ആ​രാ​ധ​ന ആ​ചാ​ര​മാ​ക​രു​ത്​

വി​ശു​ദ്ധ റ​മ​ദാ​നി​ൽ​ ഇ​നി ബാ​ക്കി​യു​ള്ള​ത്​ ഏ​താ​നും ദി​ന​രാ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്രം. വി​ശ്വാ​സി​സ​മൂ​ഹം പ്രാ​ർ​ഥ​ന​ക​ളി​ൽ മു​ഴു​കി സ്ര​ഷ്​​ടാ​വി​നോ​ട്​ ഏ​റ്റ​വും അ​ടു​ത്ത്​ ഇ​ട​പ​ഴ​കു​ന്ന ഭക്തിനി​ർ​ഭ​ര​മാ​യ നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ൾ. ഇൗ ​വി​ശു​ദ്ധി​യാ​ണ്​ ജീ​വി​തം മു​ഴു​വ​ൻ വി​ശ്വാ​സി​ക്ക്​ അ​ഭി​കാ​മ്യ​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്. റ​മ​ദാ​ൻ വി​ട​പ​റ​യു​ന്ന​തോ​ടെ അ​ത്ത​രം സു​കൃ​ത​ങ്ങ​ളോ​ടും വി​ട​പ​റ​യു​ന്ന ​പ്ര​വ​ണ​ത ഉ​ണ്ടാ​യി​ക്കൂ​ടാ.

പാ​ണ​ക്കാ​ട്​ മു​ന​വ്വ​റ​ലി ശി​ഹാ​ബ്​ ത​ങ്ങ​ൾ

 

ഇ​ന്ന്​ ആ​രാ​ധ​നാ​ക​ർ​മ​ങ്ങ​ൾ കേ​വ​ലം ആ​ചാ​ര​മാ​യി മാ​റി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന സ്​​ഥി​തി​വി​ശേ​ഷ​മാ​ണ്. ശ​ക്തമാ​യ മ​ന​സ്സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ മാ​ത്ര​മേ അ​തി​നെ അ​തി​ജീ​വി​ക്കാ​നാ​വൂ. സ​മ​യ സ​ന്ദ​ർ​ഭ​മി​ല്ലാ​തെ ആ​രാ​ധ​ന​യി​ൽ മു​ഴു​കി ദൈ​വ​സാ​മീ​പ്യം ക​ര​സ്​​ഥ​മാ​ക്കേ​ണ്ട മ​നു​ഷ്യ​ൻ ‘മ​ര​ണം വ​രു​ന്ന​തു​വ​രെ നീ ​നി​െ​ൻ​റ നാ​ഥ​നെ ആ​രാ​ധി​ക്കു​ക’ (അ​ൽ ഹി​ജ്​​ർ: 99) എ​ന്ന ദൈ​വി​ക ക​ൽ​പ​ന ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളേ​ണ്ട​വ​നാ​ണ്. ഒ​രു​മാ​സ​ക്കാ​ല​യ​ള​വി​ൽ നേ​ടി​യെ​ടു​ത്ത പു​ണ്യ​വും വി​ശു​ദ്ധി​യും വ​രും​മാ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ വ​ർ​ധി​പ്പ​ിക്കാ​നാ​ണ്​ ശ്ര​മി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.

ആ​ത്​​മ​സം​സ്​​ക​ര​ണ പൂ​ർ​ത്തീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്​ പ​ശ്ചാ​ത്താ​പം കൂ​ടി വി​ശ്വാ​സി​യു​ടെ മു​ഖ​മു​ദ്ര​യാ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു: ‘‘മ​രു​ഭൂ​മി​യി​ലൂടെ യാ​ത്ര ചെ​യ്​​തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കെ വാ​ഹ​ന​വും ഭ​ക്ഷ​ണ​സാ​ധ​ന​ങ്ങ​ളും അ​വ​ശ്യ​വ​സ്​​തു​ക്ക​ളും ന​ഷ്​​ട​പ്പെ​ട്ട്​ നി​രാ​ശ​നാ​യ ഒ​രാ​ൾ​ക്ക്​ എ​ല്ലാം തി​രി​ച്ചു​കി​ട്ടു​ക​യും ആ​സ​ന്ന​മാ​യ നാ​ശ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​േ​മ്പാ​ൾ എ​ത്ര സ​ന്തോ​ഷ​മ​നു​ഭ​വി​ക്കു​മോ അ​തി​േ​നക്കാ​ൾ വ​ലി​യ സ​ന്തോ​ഷ​മാ​ണ്​ ഒ​രു അ​ടി​മ തൗ​ബ​ചെ​യ്​​ത്​ തി​രി​ച്ചു​വ​രു​േ​മ്പാ​ൾ അ​ല്ലാ​ഹു​വി​നു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത്​’’ (മു​സ്​​ലിം).

ജീ​വി​ത​യാ​ത്ര​ക്കി​ട​യി​ൽ വ​ന്നു​പോ​യ തെ​റ്റു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന്​ ഖേ​ദി​ച്ച്​ മ​ട​ങ്ങു​ന്ന​ത്​ അ​ല്ലാ​ഹു​വി​ന്​ ഏ​റെ ഇ​ഷ്​​ട​മാ​ണ്. അ​ടി​മ​യു​ടെ പ​ശ്ചാ​ത്താ​പം സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ അ​ല്ലാ​ഹു സ​ദാ ത​യാ​റാ​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്നാ​ണ്​ ന​ബി​വ​ച​നം. പാ​പ​മോ​ച​ന​ത്തി​നും ന​ല്ല ന​ട​പ്പി​നു​മു​ള്ള സ​മ്പൂ​ർ​ണ ത​യാ​റെ​ടു​പ്പാ​ക​ണം അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്ന നാ​ളു​ക​ൾ. ഭ​യ​വും പ്ര​തീ​ക്ഷ​യു​മാ​ണ്​ വി​ശ്വാ​സി​ക്ക്​ അ​ഭി​കാ​മ്യ​മാ​യ വ​ഴി.

മു​ഴു​വ​ൻ സൃ​ഷ്​​ടി​ക​ളെ​യും ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​വു​ന്ന​തി​ന​പ്പു​റ​മാ​ണ്​ അ​ല്ലാ​ഹു​വി​െ​ൻ​റ കാ​രു​ണ്യം. അ​ത്​ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ക വി​ശ്വാ​സി​യു​ടെ ക​ട​മ​യാ​ണ്. ‘വ​ഴി​പി​ഴ​ച്ച​വ​ര​ല്ലാ​തെ അ​ല്ലാ​ഹു​വി​െ​ൻ​റ കാ​രു​ണ്യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്​ നി​രാ​ശ​രാ​വു​ക​യി​ല്ല’ (അ​ൽ ഹി​ജ്​​ർ: 56). പ്ര​പ​ഞ്ച​നാ​ഥ​െ​ൻ​റ കാ​രു​ണ്യ​ത്തി​ൽ പ്ര​തീ​ക്ഷ വെ​ച്ചു​പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന ന​ല്ല​വ​നാ​യ വി​ശ്വാ​സി​യെ ദൈ​വം കൈ​വി​ടി​ല്ലെ​ന്ന്​ തീ​ർ​ച്ച. അ​ത്ത​രം പ്ര​തീ​ക്ഷ ന​മ്മെ ദൈ​വ​സാ​മീ​പ്യ​ത്തി​ലെ​ത്തി​ലേ​ക്കാ​യി​രി​ക്ക​ണം കൊ​ണ്ടെ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത്. വ്ര​ത​ത്തി​ലൂ​ടെ നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന ചൈ​ത​ന്യ​വും ഒൗ​ന്ന​ത്യ​വും പ​ര​മാ​വ​ധി കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ദൈ​വം അ​നു​ഗ്ര​ഹി​ക്ക​െ​ട്ട.