മരുഭൂമിയിലെ നോമ്പുകാലം

പ​ശ്ചാ​ത്താ​പ​ത്തി​ന്റെ ഈ ​കാ​ലം അ​മൂ​ര്‍ത്ത​മ​ല്ല, മൂ​ര്‍ത്ത​മാ​ണ്. യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ക​ണ്ണു തു​റ​ക്കാ​നു​ള്ള ന​മ്മു​ടെ പ്രാ​പ്തി​യെ ആ​ണ് ഇ​തു​കൊ​ണ്ട് അ​ര്‍ഥ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. സാ​മൂ​ഹി​ക​വും സാ​മ്പ​ത്തി​ക​വു​മാ​യ സ​ഹ​ന​ങ്ങ​ളെ ല​ഘൂ​ക​രി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ല്‍ കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത​മാ​ണ് നോ​മ്പ് എ​ന്ന യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം. പ്രാ​ർ​ഥ​ന​യും ദാ​ന​ധ​ര്‍മ്മ​വും ഉ​പ​വാ​സ​വു​മാ​ണ് നോ​മ്പി​ന്റെ മൂ​ന്ന് സ്തം​ഭ​ങ്ങ​ള്‍. അ​വ മൂ​ന്നും പ​ര​സ്പ​രം വേ​റി​ട്ടു നി​ല്‍ക്കു​ന്ന​ത​ല്ല. ‘ദൈ​വ​സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തി​ല്‍ നാം ​സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ള്‍ ആ​കു​ന്നു. അ​വ​രോ​ട് കൂ​ടു​ത​ല്‍ ക​രു​ത​ല്‍ ഉ​ള്ള​വ​രാ​കു​ന്നു. ഭീ​ഷ​ണി​ക​ളു​ടെ​യും ശ​ത്രു​ക്ക​ളു​ടെ​യും സ്ഥാ​ന​ത്ത് നാം ​സ​ഹ​യാ​ത്രി​ക​രെ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്നു.’ വ്ര​ത​ത്തി​ന്‍റെ സൗ​ന്ദ​ര്യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ഇ​റ​ങ്ങി​തി​രി​ച്ച സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മാ​ർ​പ്പാ​പ്പ ന​ൽ​കി​യ ആ​ശം​സ​യാ​ണി​ത്.

നോ​മ്പി​ന്‍റെ മു​ഖ​ങ്ങ​ൾ പ​ല​താ​യി മാ​റു​ന്ന​ത് കാ​ണാ​ൻ യാ​ത്ര​ക​ൾ ന​ട​ത്ത​ണം. അ​ഹ​ങ്കാ​ര​ങ്ങ​ളെ മ​ന​സ്സി​ൽ നി​ന്ന് ആ​ട്ടി പു​റ​ത്താ​ക്കാ​ൻ യാ​ത്ര​യോ​ളം പോ​ന്ന മ​രു​ന്നി​ല്ല. പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ന്‍റെ നി​ല​ക്കാ​ത്ത തി​ര​ക്കി​ൽ നി​ന്ന് ജോ​ലി ഭാ​ര​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ഇ​റ​ക്കി വെ​ച്ച് ശാ​ന്ത​മാ​യി വി​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തു​മ്പോ​ൾ നോ​മ്പി​ന്‍റെ മു​ഖം മാ​റു​ന്ന​ത് കാ​ണാം.

ഇ​ഫ്താ​റു​ക​ൾ പ​ഞ്ച​ന​ക്ഷ​ത്ര ഹോ​ട്ട​ലു​ക​ളി​ൽ നി​ന്ന് മ​ല​ഞ്ചെ​രു​വി​ലെ പു​ൽ​മെ​ത്ത​ക​ളി​ലേ​ക്ക് മാ​റു​ന്ന​തും ലോ​കം ഒ​രു സു​പ്ര​യി​ലേ​ക്ക് ല​യി​ക്കു​ന്ന​തും അ​റേ​ബ്യ​ൻ ഗ്രാ​മീ​ണ​ത​യു​ടെ ത​ക്കാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ സൗ​ഭാ​ഗ്യം അ​ലി​ഞ്ഞ സൗ​ന്ദ​ര്യ​മാ​ണ്.

ഒ​രു​വ​ട്ട​മെ​ങ്കി​ലും ബ​ദു​വി​യ​ൻ ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​ഫ്താ​റി​നെ​ത്തി​യാ​ൽ അ​തു​വ​രെ നാം ​കേ​ട്ട​റി​ഞ്ഞ അ​റ​ബ് ഗോ​ത്ര ക​ഥ​ക​ൾ വി​ട്ട​ക​ലും. ആ​ട്ടി​ൻ പാ​ലി​ൽ തീ​ർ​ത്ത ചാ​യ​യു​ടെ ക​ടു​പ്പ​ത്തി​ലെ മ​ധു​ര​ത്തെ​യാ​ണ​ല്ലോ ഇ​ക്ക​ണ്ട​കാ​ലം ആ​രോ പ​റ​ഞ്ഞു പ​റ്റി​ച്ച കാ​ട് വെ​ച്ച പേ​രു വി​ളി​ച്ച് അ​വ​ഹേ​ളി​ച്ച​തെ​ന്ന പ​ശ്ച​താ​പം മ​ന​സി​നെ വ​ല​യം ചെ​യ്യും. ചെ​യ്ത തെ​റ്റു​ക​ൾ ഏ​റ്റു​പ്പ​റ​ഞ്ഞ് മ​ന​സും ശ​രീ​ര​വും ക​ഴു​കി വൃ​ത്തി​യാ​ക്കു​ക എ​ന്ന​തും നോ​മ്പി​ന്‍റെ മ​ഹ​ത്താ​യ സ​ന്ദേ​ശ​മാ​ണ​ല്ലോ.

ചു​ട്ടു​പ​ഴു​ത്ത മ​രു​ഭൂ​മി​ക​ളു​ടെ ആ​ഴ​ത്തി​ലേ​ക്ക് പോ​കും തോ​റും വെ​ള്ള​ത്തി​ന്‍റെ കാ​ലൊ​ച്ച കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​ത് പ​തി​വാ​ണ്. ഉ​ട​മ​ക​ളും മ​സ​റ​ക​ളും ഇ​ല്ലാ​ത്ത മൃ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി മ​രു​ഭൂ​മി വെ​യി​ലി​ൽ നി​ന്ന് ക​ട​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത് മ​ണ​ൽ പാ​റ​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ഒ​ളി​പ്പി​ച്ചു​വെ​ച്ച കു​ളി​ര​ൻ കു​ള​ങ്ങ​ൾ ലോ​ക​ര​ക്ഷി​താ​വാ​യ ദൈ​വം ത​മ്പു​രാ​നെ കു​റി​ച്ച് ന​മു​ക്ക് വി​സ്ത​രി​ച്ച് പ​റ​ഞ്ഞു​ത​രും. മ​രു​ഭൂ​മി​ക്കി​ട​യി​ൽ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടു​പ്പോ​യ തു​രു​ത്തു​ക​ളി​ൽ കു​ടും​ബം പു​ല​ർ​ത്താ​ൻ ഏ​കാ​ന്ത​വാ​സ​ത്തി​ൽ ക​ഴി​യു​ന്ന ആ​ട്ടി​ട​യ​ൻ​മാ​രു​ടെ മ​ന​സ്സി​ലെ മ​ല​ർ​വാ​ടി​ക​ളി​ൽ ന​മ്മ​ൾ പൂ​മ്പാ​റ്റ​ക​ളാ​യി മാ​റും. ഒ​റ്റ​ക്ക് ഒ​രു തോ​ട്ട​ത്തെ നെ​ഞ്ചി​ലേ​റ്റു​ന്ന ഉ​ദ്യാ​ന​പാ​ല​ക​ൻ പു​രാ​ത​ന ച​രി​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ഗു​ഹ​ക​ളു​ടെ മൗ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ന​മ്മെ കൊ​ണ്ടു​പോ​കും.

ഈ​ത്ത​പ്പ​ഴ​ത്തി​ന്‍റെ മ​ധു​രം ആ​സ്വ​ദി​ച്ച​വ​ർ​ക്ക് ഒ​രി​ക്ക​ലും വെ​യി​ലി​നെ കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ തോ​ന്നി​ല്ല. വെ​യി​ലി​ന്‍റെ മ​ധു​ര​മാ​ണ​ല്ലോ ഈ​ത്ത​പ്പ​ഴം. വെ​യി​ലും കാ​റ്റും ശ​ര​വേ​ഗ​ത​യി​ൽ പൊ​ടി​പ്പ​റ​ത്തി ന​ട​ത്തി​യ തീ​ർ​ഥാ​ട​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഈ​ത്ത​പ്പ​ഴ​ത്തി​ലെ മ​ധു​ര​മാ​യി പ​രി​ണ​മി​ച്ച​ത്. അ​റ​ബ്യേ​ൻ ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലെ ആ​ലീ​സ​യു​ടെ രു​ചി പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ൽ ഒ​രി​ക്ക​ലും കി​ട്ടി​ല്ല. പ്ര​കൃ​തി സ്വ​യം ഇ​റ​ങ്ങി​വ​ന്ന് ചേ​രു​വ​ക​ളാ​യി മാ​റി​യ ക​ല​ർ​പ്പി​ല്ലാ​ത്ത സ്വാ​ദാ​ണ​ത്.

മ​ല​ക​ളു​ടെ മ​ഹാ​മൗ​ന​ത്തി​ൽ ത​നി​ച്ചാ​യി പോ​യ ചി​ല പ​ള്ളി​ക​ളു​ണ്ട് മ​രു​ഭൂ​മി​ക​ളി​ൽ. തോ​ട്ടി​ലെ നീ​റു​റ​വ​ക​ളി​ൽ നി​ന്ന് അം​ഗ​ശു​ദ്ധി വ​രു​ത്തി, പ​ള്ളി​ക്കു​ള്ളി​ലെ മൗ​നം ഭേ​ദി​ക്കു​മ്പോ​ൾ പ​റ​ന്ന​ക​ലു​ന്ന പ​റ​വ​ക​ൾ ദി​ക്റു​ക​ൾ ചൊ​ല്ലു​ന്ന​ത് കേ​ൾ​ക്കാം.

നോ​മ്പ് കാ​ല​ത്തി​ന്‍റെ പ​വി​ത്ര​ത​യി​ൽ പ​ര​സ്പ​രം പ​ങ്ക് വെ​ക്കു​ക, ദാ​ന​ങ്ങ​ൾ വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കു​ക തു​ട​ങ്ങി​യ ശീ​ല​ങ്ങ​ൾ ന​മ്മു​ക്ക് തൊ​ട്ട് കാ​ണി​ച്ചു​ത​രു​ന്ന നി​ര​വ​ധി ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ൾ യു.​എ.​ഇ​യി​ലു​ണ്ട്. വ​ട​ക്കും പ​ടി​ഞ്ഞാ​റു​മാ​ണ് ഇ​ത്ത​രം ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ൾ കൂ​ടു​ത​ലാ​യി ക​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​ത്. ആ​ട്ടി​ട​യ​ൻ​മാ​രോ​ടൊ​ത്ത് ഇ​ഫ്താ​റി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​ൻ കാ​ത​ങ്ങ​ൾ താ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന തോ​ട്ടം ഉ​ട​മ​ക​ളി​ൽ നി​ന്ന് ഗ്രാ​മീ​ണ സൗ​ന്ദ​ര്യം വാ​യി​ച്ചെ​ടു​ക്കാ​നാ​കും.