ആത്മീയ ഉണർച്ചയിലേക്ക് ലയിക്കുന്ന ദിനങ്ങൾ

ലൗ​കി​ക കാ​മ​ന​ക​ളി​ൽ മു​ഴു​കി​യി​രു​ന്ന ശ​രീ​ര​ത്തെ ആ​ത്മീ​യ​മാ​യ വ​ലി​യൊ​രു ഉ​ണ​ർ​ച്ച​യി​ലേ​ക്കും ഉ​യ​ർ​ച്ച​യി​ലേ​ക്കും വ​ഴിന​ട​ത്തു​ക​യാ​ണ് നോ​മ്പ്. വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​കാ​ലം എ​ങ്ങ​നെ​യെ​ല്ലാ​മാ​ണ് ന​മ്മ​ളി​ൽ അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ട്ടുകി​ട​ക്കു​ന്ന​ത്? കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ ഛിദ്ര​മാ​കു​ന്നു, കു​ടും​ബ​ത്തി​ലൂ​ടെ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ വ​ള​രേ​ണ്ട ന​ന്മ​ക​ൾ ഇ​ല്ലാ​താ​കു​ന്നു, അ​ന്തസ്സാ​ര​ശൂ​ന്യ​രാ​യ വ്യ​ക്തി​ക​ളാ​ൽ നി​യ​ന്ത്രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന അ​രാ​ജ​കസ​മൂ​ഹം ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്നു.

ലോ​ക​ത്തി​ന്‍റെ മ​നോ​ഹാ​രി​ത ആ​സ്വ​ദി​ക്കാ​നാ​കാ​ത്തവി​ധം പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ട വ്യ​ക്തി​ക​ളു​ടെ സ​മൂ​ഹ​മാ​ണ് ഇ​വി​ടെ സം​ഭ​വി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. മ​നു​ഷ്യ​ൻ ‘മ​നു​ഷ്യ​ന’ല്ലാ​താ​കു​ന്നു.

ഇ​തി​ന്‍റെ ഫ​ലം സ​ങ്കു​ചി​ത​രും സ്വാ​ർ​ഥ​രു​മാ​യ വ്യ​ക്തി​ക​ളു​ടെ കൂ​ട്ട​വും സൗ​ന്ദ​ര്യ​ത്തെക്കു​റി​ച്ചും വി​ക​സ​ന​ത്തെക്കു​റി​ച്ചും വ​ന്യ​മാ​യ സ​ങ്ക​ൽ​പ​ങ്ങ​ൾ വെ​ച്ചു​പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന അ​ട​ഞ്ഞ സ​മൂ​ഹ​വും രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്. ഒ​രു കാ​ര്യ​വും കൃ​ത്യ​മാ​യി ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​നാ​കാ​ത്ത, സു​ന്ദ​ര​മാ​യ ലോ​കസൃ​ഷ്ടി​ക്കു​വേ​ണ്ടി ക്ര​മ​ത്തി​ലും നൈ​ര​ന്ത​ര്യ​ത്തി​ലും പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ൻ ശേ​ഷി​യി​ല്ലാ​ത്ത സ​മൂ​ഹ​മാ​യി​രി​ക്കും അ​വ​ർ. എ​ത്ര അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യി​രി​ക്കും അ​വ​രു​ടെ ചെ​യ്തി​ക​ൾ!

‘ഈ​ശ്വ​ര ചി​ന്ത​യാ​ൽ സ​ദാ ഉ​ണ​ർ​വു നേ​ടി​യ ബോ​ധ​ത്തി​ൽനി​ന്ന് ഉ​രു​വംകൊ​ള്ളു​ന്ന ഈ​ശ്വ​ര വി​ധേ​യ​ത്വം’ എ​ന്ന​താ​ണ് ത​ഖ്‌​വ. ത​ഖ് വ​യു​ള്ള​വ​ൻ ആ​വു​ക എ​ന്ന​തി​ന്‍റെ ഗു​ണ​ഫ​ലം ‘മ​നു​ഷ്യ​ൻ’ എ​ന്ന പൂ​ർണ​ത​യി​ലേ​ക്ക് സ​ഞ്ച​രി​ക്കാ​ൻ ശേ​ഷി​യു​ള്ള​വ​നാ​വു​ക എ​ന്നാ​ണ്.

അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള വ്യ​ക്തി​യെക്കു​റി​ച്ചാ​ണ് വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​ൻ ‘വി​ശ്വാ​സി എ​ന്നാ​ൽ അ​ത​ത് കാ​ല​ത്ത് സു​ന്ദ​ര​മാ​യ ഫ​ലം ന​ൽ​കു​ന്ന വൃ​ക്ഷം പോ​ലെ​യാ​ണെന്നും അ​ടി​യു​റ​പ്പോ​ടെ നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന​തോ​ടൊ​പ്പം ത​ന്നെ അ​തി​ന്‍റെ ശാ​ഖ​ക​ൾ ആ​കാ​ശ​ത്തി​ൽ പ​ട​ർ​ന്ന​തു​മാ​ണെ’​ന്നും വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​ത്.

ത​ഖ്‌​വ ഉ​ണ്ടാ​വു​ക എ​ന്നാ​ൽ ഗു​ണ​വാ​നാ​യ മ​നു​ഷ്യ​നാ​വു​ക എ​ന്നതാണ് വി​വ​ക്ഷ. ഇ​ത് ന​മ്മ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞുവ​രാ​റു​ള്ള, വ്യ​ക്തി ന​ന്നാ​യാ​ൽ കു​ടും​ബം ന​ന്നാ​കും കു​ടും​ബം ന​ന്നാ​യാ​ൽ സ​മൂ​ഹം ന​ന്നാ​കും എ​ന്ന ഉ​യ​ർ​ന്ന വ്യ​ക്തി / കു​ടും​ബ / സ​മൂ​ഹ സ​ങ്ക​ൽപത്തി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്.

ശ​രി​യാ​യ ജീ​വി​ത​ബോ​ധ​ത്തി​ലേ​ക്കും ല​ക്ഷ്യ​ബോ​ധ​ത്തി​ലേ​ക്കും ന​യി​ക്കാ​ൻ മാ​ന​വ​നെ അ​ല്ലാ​ഹു തിര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത​ത് വി​ശു​ദ്ധ റ​മ​ദാ​ൻ മാ​സ​മാ​ണ്. റ​മ​ദാ​നി​ന് ഈ ​പ​ദ​വി കി​ട്ടി​യ​ത് ഖു​ർ​ആ​ൻ അ​വ​ത​രി​ച്ച​തി​നാ​ലും. ഈ ​വി​ശു​ദ്ധ മാ​സം മ​നു​ഷ്യ​നെ ‘മ​നു​ഷ്യ​ൻ’ എ​ന്ന നി​ല​യി​ലേ​ക്ക് ഉ​യ​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു വ​രാ​നാ​യി സ്ര​ഷ്ടാ​വ് ക​നി​ഞ്ഞ​രു​ളി​യ​താ​ണെ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാം.