ഭോ​പാ​ലി​ലെ നോമ്പുകാലം

റ​മ​ദാ​ൻ കാ​ല​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള എ​ന്‍റെ ഓ​ർ​മ​ക​ൾ അ​ൽ​പം വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​ണ്. ഞാ​ൻ ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​യി​ൽ 1955ലാ​ണ് എ​ത്തു​ന്ന​ത്. ഗ്വാ​ളി​യോ​റി​ലും മ​റ്റ് സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളി​ലു​മൊ​ക്കെ ക​ഴി​ഞ്ഞ​തി​നു ശേ​ഷം ഭോ​പാ​ലി​ൽ ജോ​ലി​ക്കെ​ത്തി​യ​ത് 1960ലാ​ണ്. ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഓ​ഫി​സ് മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ ഏ​റെ താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ദേ​ശ​ത്തി​ന് ന​ടു​വി​ലാ​ണ്.

അ​വി​ടെ ഓ​ഫി​സി​ൽ സൂ​പ്ര​ണ്ടാ​യി​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്റെ ജോ​ലി. എ​ന്‍റെ സെ​ക്ഷ​നി​ൽ പ​കു​തി​യി​ല​ധി​ക​വും മു​സ്​​ലിം സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളാ​യി​രു​ന്നു. റ​മ​ദാ​ൻ കാ​ല​ത്ത് ഞ​ങ്ങ​ൾ ത​മ്മി​ൽ വ​ലി​യ ഐ​ക്യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​സ്​​ലാം, ഹി​ന്ദു വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​ടി​യു​റ​ച്ച് ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​യി​രു​ന്നു ഈ ​ഐ​ക്യ​കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യി​ലു​ള്ള​വ​ർ. ഒ​രു​പ​ക്ഷേ, ഈ ​ഐ​ക്യം ന​മ്മു​ടെ വാ​ർ​ത്ത​ക​ളി​ൽ ആ​രും ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടാ​കി​ല്ല. അ​പ​ക​ട​ങ്ങ​ളും അ​ത്യാ​ഹി​ത​ങ്ങ​ളും മ​റ്റു വീ​ഴ്ച​ക​ളും മാ​ത്ര​മാ​ണ​ല്ലോ കൂ​ടു​ത​ലും വാ​ർ​ത്ത​ക​ളാ​വു​ക.

നോ​മ്പ് അ​നു​ഷ്ഠി​ക്കു​ന്ന മു​സ്​​ലിം സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളോ​ട് ഹി​ന്ദു​മ​ത വി​ശ്വാ​സി​ക​ളാ​യ ആ​ളു​ക​ൾ ജോ​ലി​ക്കി​ടെ പ​റ​യും, ‘നി​ങ്ങ​ള​വി​ടെ പോ​യി കു​റ​ച്ച് വി​ശ്ര​മി​ക്ക്... ആ ​ജോ​ലി ഞാ​ൻ ചെ​യ്തോ​ളാം’ എ​ന്ന്. നോ​മ്പ് അ​നു​ഷ്ഠി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ ഒ​പ്പം നി​ൽ​ക്കു​ക​യും അ​വ​രെ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​തൊ​ക്കെ സ്നേ​ഹ​ക്കാ​ഴ്ച​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു.

ഇ​ത്ത​രം മ​നോ​ഹ​ര കാ​ഴ്ച​ക​ൾ എ​ത്ര​യോ ഞാ​ൻ ക​ണ്ടു. നോ​മ്പ് തു​റ​ക്കു​മ്പോ​ൾ എ​ല്ലാ​വ​രും ഒ​രു​മി​ച്ച് ഭ​ക്ഷ​ണം ക​ഴി​ക്കും, പ​ങ്കു​വെ​ക്കും. എ​തി​ർ​പ്പു​ക​ളൊ​ന്നും അ​വി​ടെ കാ​ണാ​നേ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ന​മ്മ​ള​റി​യാ​ത്ത ഒ​രു ഐ​ക്യം ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ അ​ന്നു​മി​ന്നും നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്ന​തി​ന്‍റെ തെ​ളി​വു​ക​ളാ​ണ് ഇ​തൊ​ക്കെ.

ജോ​ലി ചെ​യ്യു​മ്പോ​ഴും ശേ​ഷ​വും സ്നേ​ഹ​പൂ​ർ​വം ഞ​ങ്ങ​ൾ എ​ല്ലാ​വ​രും ഒ​രു​മി​ച്ച് കൂ​ടി​യി​രു​ന്നു. ഇ​സ്​​ലാം എ​ന്ന ആ​ശ​യ​ത്തി​ന്‍റെ പൂ​ർ​ണ​ത​യാ​ണ് ഞാ​ൻ ഭോ​പാ​ലി​ലെ മു​സ്​​ലിം ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ ക​ണ്ടി​രു​ന്ന​ത്. ഇ​പ്പോ​ഴും അ​ത് അ​വ​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്ന് എ​ന്‍റെ അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​റി​യു​ന്നു​ണ്ട്. രാ​ജ്യ​ത്ത് എ​ല്ലാ​വ​രു​ടെ​യും മ​ന​സ്സ് ഒ​ന്നാ​ണ്.

ത​യാ​റാ​ക്കി​യ​ത് ഷം​നാ​സ് കാ​ലാ​യി​ൽ