നാ​ട്ടി​ലെ മ​ധു​ര​മു​ള്ള​ നോ​മ്പു​ക​ൾ

1992ന് ​ശേ​ഷ​മു​ള്ള ഒ​ന്നോ ര​ണ്ടോ നോ​മ്പ് മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്തി​യാ​ൽ എ​ന്റെ ബാ​ക്കി​യെ​ല്ലാ നോ​മ്പും ഒ​മാ​നി​ൽ ത​ന്നെ​യാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ നാ​ട്ടി​ൽ ക​ഴി​ഞ്ഞു​പോ​യ എ​ന്റെ റ​മ​ദാ​ൻ മാ​സം ഓ​ർ​ക്കു​മ്പോ​ൾ വി​ഷ​മം, പ്ര​യാ​സം, സ​ങ്ക​ട​വു​മെ​ല്ലാം ക​ട​ന്നു​വ​രും. ആ​ദ്യം ഉ​പ്പ​യും പി​ന്നെ കോ​വി​ഡ്​ കാ​ല​ത്ത് ഉ​മ്മ​യും മ​ര​ണ​പ്പെ​ട്ടു. അ​തോ​ടു​കൂ​ടി ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട​ലി​ന്റെ ആ​രം​ഭം അ​നു​ഭ​വി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി. നോ​മ്പ് എ​ന്താ​ണെ​ന്നും എ​ന്തി​നാ​ണെ​ന്നും അ​റി​യാ​ത്ത കാ​ലം. ഒ​ന്ന​റി​യാം പ​ക​ൽ പ​ട്ടി​ണി കി​ട​ക്ക​ണം, അ​സ​റി​നു​ശേ​ഷ​മു​ള്ള ഉ​സ്താ​ദു​മാ​രു​ടെ നീ​ണ്ട വ​അ്ള്​​ പ​റ​ച്ചി​ൽ. നോ​മ്പു​തു​റ​ന്ന് ത​റാ​വീ​ഹ് അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള ന​മ​സ്കാ​രം. രാ​വി​ലെ മ​ദ്‌​റ​സ​യി​ലെ ഉ​സ്താ​ദ് ചോ​ദി​ക്കും എ​ത്ര പേ​ർ​ക്ക് നോ​മ്പു​ണ്ട്? ആ​രൊ​ക്കെ എ​ത്ര​നേ​രം നി​സ്ക​രി​ച്ചു... അ​തു​കൊ​ണ്ടു പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും ഉ​സ്താ​ദി​നു​വേ​ണ്ടി എ​ണ്ണ​മൊ​പ്പി​ക്കാ​നാ​ണ് നോ​മ്പ് നോ​റ്റി​രു​ന്ന​ത്.

പി​ന്നെ ഉ​മ്മ പ​ല​പ്പോ​ഴും എ​ന്നെ നോ​മ്പ് നോ​ൽ​ക്കാ​ൻ വി​ളി​ക്കൂ​ല. പ​ക്ഷേ, രാ​വി​ലെ മ​ൺ​ച​ട്ടി​യി​ലെ മോ​രു​ക​റി​യും അ​ത്താ​ഴ​ച്ചോ​റി​ന്റെ മു​ക​ളി​ൽ​വെ​ച്ച ത​ണു​ത്ത പ​പ്പ​ട​വും ക​ട്ട​ൻ ചാ​യ​യും രാ​വി​ലെ ഉ​മ്മ വി​ള​മ്പി​ത്ത​രു​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ന്ന​ത് നെ​ഞ്ചു​പൊ​ട്ടു​ന്ന ഓ​ർ​മ​ക​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ക​പ്പ​യും ചെ​റു​പ​യ​റും പ​ച്ച​ക്കാ​യ കൂ​ട്ടി ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന പു​ഴു​ക്കു ക​റി, വ​ലി​യ അ​രി​പ്പ​ത്തി​രി, മീ​ൻ ക​റി​യും ചാ​യ​യു​മാ​ണ് എ​ന്റെ കൊ​ച്ചു​നാ​ളി​ലെ പ്ര​ധാ​ന നോ​മ്പ് വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ. ബ​ദ്​​രീ​ങ്ങ​ളെ ആ​ണ്ടി​ന്റെ അ​ന്നാ​ണ് പി​ന്നെ നോ​മ്പ് ബ​ഹ​ള​മ​യം. ചോ​റും ഇ​റ​ച്ചി​ക്ക​റി​യും ബ​ഹു കു​ശാ​ലാ​ണ്. പി​ന്നെ ആ​ദ്യ​ത്തെ പ​ത്തി​ലെ പു​തി​യാ​പ്പി​ള സ​ൽ​ക്കാ​ര​ത്തി​ന്റെ നോ​മ്പ് തു​റ​ക്ക​ൽ ക്ഷ​ണ​മാ​ണ്. ത​ല​യെ​ണ്ണി ആ​ളു​ക​ളെ കു​ടും​ബ ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ച് നോ​മ്പു​തു​റ​ക്ക് ക്ഷ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഇ​ന്ന​ത്തെ പു​തി​യ ത​ല​മു​റ​ക്ക് ഊ​ഹി​ക്കാ​ൻ​പോ​ലും ക​ഴി​യാ​ത്ത​ത്ര കു​റ​വാ​യി​രു​ന്നു അ​ന്ന​ത്തെ ഇ​ഫ്താ​ർ വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ എ​ണ്ണം. ബീ​ഫ് ക​റി, നാ​ട​ൻ കോ​ഴി​ക്ക​റി, വ​ലി​യ പ​ത്തി​രി, പൊ​റാ​ട്ട, ത​രി​ക്ക​ഞ്ഞി, ജീ​ര​ക​ക്ക​ഞ്ഞി, ശു​ദ്ധ​മാ​യ പാ​ൽ ചാ​യ എ​ന്നി​വ​യൊ​ക്കെ​യാ​ണ് പൊ​തു​വെ നോ​മ്പി​ന്റെ ഭ​ക്ഷ​ണം. കാ​ര​ക്ക കി​ട്ടി​യാ​ൽ​ത​ന്നെ ഉ​ണ​ക്ക കാ​ര​ക്ക​യാ​ണ് ല​ഭി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത് അ​തൊ​ക്കെ ആ​ലോ​ചി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഇ​ന്ന് ആ​ളു​ക​ൾ ക​ഴി​ച്ചു ബാ​ക്കി​യാ​വു​ന്ന സ്നാ​ക്സി​ന്‍റെ​യും പ​ഴ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും എ​ണ്ണം ത​ന്നെ ക​ഴി​ക്കാ​വു​ന്ന​തി​ലും അ​ധി​ക​മാ​ണ്. നോ​മ്പു​തു​റ ത​ന്നെ​യും ഇ​ന്ന​ത്തെ​പോ​ലെ വ്യാ​പ​ക​മ​ല്ല. വ​ള​രെ അ​പൂ​ർ​വം വീ​ടു​ക​ളി​ൽ മാ​ത്ര​മാ​ണ് ഇ​ഫ്താ​ർ പാ​ർ​ട്ടി ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്.

1992 നു​ശേ​ഷം ഒ​മാ​നി​ൽ നോ​മ്പു​കാ​ലം നീ​ണ്ട പ​ക​ലും ക​ഠി​ന​മാ​യ ചൂ​ടു​മാ​ണ്. നാ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്ന് വി​ട്ടു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന വി​ര​ഹ​വു​മെ​ല്ലാം വ​ല്ലാ​തെ പ്ര​യാ​സ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു. പി​ന്നീ​ട് വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ പി​ന്നി​ട്ട​പ്പോ​ൾ എ​ല്ലാം ഒ​രു ശീ​ല​മാ​യി. പ​ള്ളി​ക​ളി​ലെ അ​ഭ​യം തേ​ടി​യു​ള്ള ഇ​ഫ്താ​റു​ക​ൾ, ശ​ർ​ഖി​യ ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലെ തോ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ലെ തോ​ട്ടം തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളു​ടെ നോ​മ്പ് തു​റ​പ്പി​ക്ക​ൽ, പി​ന്നീ​ട് സാ​മൂ​ഹി​ക സാം​സ്‌​കാ​രി​ക സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ ന​ട​ത്തു​ന്ന വി​പു​ല​മാ​യ ആ​ഘോ​ഷ​പ​രി​പാ​ടി​ക​ൾ ക​ണ​ക്കെ എ​ത്തി​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു നോ​മ്പു​തു​റ​ക​ളു​ടെ പ​രി​ണാ​മ​ഘ​ട്ടം. ഇ​ന്ന് നോ​മ്പി​ന് ആ​ഘോ​ഷ പൊ​ലി​മ കൈ​വ​ന്നു. നോ​മ്പി​ന്റെ പേ​റ്റ​ന്റ് മു​സ്​​ലിം സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ മൊ​ത്ത​മാ​യി മാ​റി​യ സ​ന്തോ​ഷ​ക​ര​മാ​യ കാ​ഴ്ച​യാ​ണ് ഇ​ന്ന് കാ​ണു​ന്ന​ത്.