ന​ന്മ​ക​ളു​ടെ ന​ന​വൂ​റു​ന്ന ആ ​നോ​മ്പ് കാ​ല​ങ്ങ​ൾ

കാ​ലം ക​ടി​ഞ്ഞാ​ൺ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട കു​തി​ര​യെ പോ​ലെ ന​മ്മെ​യും വ​ലി​ച്ചു മു​ന്നോ​ട്ട് പാ​യു​മ്പോ​ൾ പി​ന്നി​ട്ട വ​ഴി​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ഒ​ന്ന് തി​രി​ഞ്ഞു നോ​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് സു​ഖ​ദാ​യ​ക​മാ​യ അ​നു​ഭൂ​തി​യ​ത്രേ. അ​സ​ർ ന​മ​സ്കാ​രം ക​ഴി​ഞ്ഞ് വീ​ട്ടി​ലേ​ക്കെ​ത്തു​മ്പോ​ൾ എ​ല്ലാ നോ​മ്പ് കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ലും ഉ​മ്മ അ​ടു​ക്ക​ള​യി​ൽ തി​ര​ക്കി​ട്ടു ജോ​ലി​യി​ലാ​യി​രി​ക്കും. കു​ടും​ബ​ത്തി​ന് വേ​ണ്ടി പ​ല വി​ധ​ങ്ങ​ളാ​യ രു​ചി​ക​ൾ ത​യാ​റാ​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ വ​ല്ലാ​ത്തൊ​രു ആ​ന​ന്ദം അ​വ​ർ അ​നു​ഭ​വി​ച്ചി​രു​ന്നു എ​ന്നാ​ണ് പ​ല​പ്പോ​ഴും തോ​ന്നി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്. കു​ട്ടി​ക​ളാ​യി​രു​ന്ന ഞ​ങ്ങ​ൾ നോ​മ്പെ​ടു​ത്തും എ​ടു​ക്കാ​തെ​യും ഉ​ള്ള ആ ​കാ​ലം ഇ​പ്പോ​ഴും ഓ​ർ​മ​ക​ളി​ലൂ​ടെ മി​ന്നി​മാ​യു​ന്നു. മ​ഗ്‌​രി​ബ് ബാ​ങ്ക് വി​ളി​ക്ക് മു​മ്പ് പ​ള്ളി​യി​ലേ​ക്ക് പോ​കു​മ്പോ​ൾ ഒ​രു തൂ​ക്ക്പാ​ത്ര​ത്തി​ൽ നാ​ര​ങ്ങ​വെ​ള്ളം കൊ​ണ്ടു​പോ​കാ​റു​ണ്ട്.

ഇ​ന്ന​ത്തെ പോ​ലെ സു​ല​ഭ​മാ​യി വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​ത്ത ആ ​കാ​ലം. മു​ക്രി കു​ഞ്ഞി​മു​ഹ​മ്മ​ദ്ക്ക ബാ​ങ്ക് വി​ളി​ക്കാ​യി മൈ​ക്കി​ൽ കൊ​ട്ടു​മ്പോ​ൾ പ​ള്ളി​യു​ടെ കോ​ണി​ൽ വെ​ച്ചി​രു​ന്ന തൂ​ക്ക് പാ​ത്ര​ത്തി​ലെ നാ​ര​ങ്ങ വെ​ള്ള​ത്തി​ന​ടു​ത്തേ​ക്ക് ഓ​ടി​യ​ടു​ക്കു​ന്ന കു​ട്ടി​ക​ളാ​യ ഞ​ങ്ങ​ൾ. ഉ​ണ​ങ്ങി​യ കാ​ര​ക്ക​യും മ​ൺ​കൂ​ജ​യി​ലെ പ​ച്ച​വെ​ള്ള​വും​കൊ​ണ്ട് നോ​മ്പ് തു​റ​ക്കു​ന്ന ഞ​ങ്ങ​ളും പി​ന്നെ പ്ര​യ​മാ​യ​വ​രും-_!!

ആ ​കാ​ലം ഓ​ർ​ക്കു​മ്പോ​ൾ ത​ന്നെ വ​ല്ലാ​ത്തൊ​രു അ​നു​ഭൂ​തി ആ​ത്മാ​വി​നെ കോ​രി​ത്ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ത​റാ​വീ​ഹ് ന​മ​സ്ക്കാ​ര ശേ​ഷം വീ​ട്ടു​മു​റ്റ​ത്ത് റാ​ന്ത​ൽ വി​ള​ക്കു വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ൽ ജീ​ര ക​ഞ്ഞി കു​ടി​ച്ചും ത​മാ​ശ​ക​ൾ പ​റ​ഞ്ഞും വ​ല്ല്യു​പ്പ​യു​മാ​യി സൗ​ഹൃ​ദം പ​ങ്കി​ടു​ന്ന വേ​ലാ​യു​ധേ​ട്ട​നും മ​റ്റ് സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളും. നാ​ട്ടു​വ​ർ​ത്താ​നം മു​ത​ൽ അ​ന്താ​രാ​ഷ്ട്ര കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ വ​രെ ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഈ ​സ​ദ​സ്സി​ൽ ഞ​ങ്ങ​ൾ കു​ട്ടി​ക​ൾ സ്ഥി​രം കേ​ൾ​വി​ക്കാ​രാ​യി​രി​ക്കും. അ​ത്താ​ഴ​ത്തി​നാ​യി മൊ​യ്തു മു​സ്‌​ലി​യാ​രു​ടെ വ​ര​വും കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്നു വീ​ട്ടു​കാ​ർ. ചോ​റും ച​മ്മ​ന്തി​യു​മാ​ണ് മു​സ്‌​ലി​യാ​ർ​ക്കു​ള്ള അ​ത്താ​ഴ വി​ഭ​വം.

പ​രി​മി​ത​മാ​യ ഭ​ക്ഷ​ണ​സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലും വി​ശാ​ല​മാ​യ മാ​നു​ഷി​ക ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ ആ ​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത​യാ​യി പ​ല​പ്പോ​ഴും തോ​ന്നാ​റു​ണ്ട്. വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​കാ​ല​ത്ത് മ​നു​ഷ്യ​ർ ഓ​രോ തു​രു​ത്തു​ക​ളി​ൽ ഒ​തു​ങ്ങി​പ്പോ​വു​ന്നു എ​ന്ന​തൊ​രു ന​ഗ്ന യ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​ണ്.

അ​ന്ന് ക​ണ്ട ന​ല്ല മ​നു​ഷ്യ​ർ മി​ക്ക​വ​രും മ​ണ്ണ​റ​യി​ലേ​ക്ക് മാ​റി​പ്പാ​ർ​ത്തു ക​ഴി​ഞ്ഞു. പ​ക​രം വ​ന്ന ത​ല​മു​റ​ക​ൾ​ക്ക് അ​വ​ർ കൈ​മാ​റി​ത്ത​ന്ന ന​ന്മ​ക​ളു​ടെ ദീ​പ​ശി​ഖ കെ​ട്ടു​പോ​വാ​തെ മു​ന്നോ​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​പോ​വാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ് പ​ര​മാ​ർ​ഥം. സ്നേ​ഹ​നി​ധി​യാ​യ ഉ​മ്മ​യും ആ​റു മാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു മു​മ്പ് യാ​ത്ര​യാ​യ​തോ​ടെ ഓ​ർ​മ​ക​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള വ​ലി​യ പാ​ല​മാ​ണ് ത​ക​ർ​ന്ന​ത്. ന​ടു​ക്ക​ട​ലി​ൽ​വെ​ച്ചു തു​ഴ മു​റി​ഞ്ഞു പോ​കു​ന്ന അ​വ​സ്ഥ​യാ​ണ് പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ വേ​ർ​പാ​ടു​ക​ൾ ന​മ്മു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​ക്കു​ക. എ​ങ്കി​ലും മ​ര​ണ​മെ​ന്ന ത​ട​യാ​നും തി​രു​ത്താ​നും ക​ഴി​യാ​ത്ത ന​ഗ്ന സ​ത്യ​ത്തെ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ടു​കൊ​ണ്ട് അ​വ​രു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ഓ​ർ​മ​ക​ളെ നെ​ഞ്ചോ​ട് ചേ​ർ​ത്തു പി​ടി​ച്ചു മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​വു​ക മാ​ത്ര​മാ​ണ് ആ ​ശൂ​ന്യ​ത​യെ മു​റി​ച്ചു ക​ട​ക്കാ​നു​ള്ള ഏ​ക വ​ഴി. ഓ​രോ വ്ര​ത​കാ​ല​വും വി​രു​ന്നു വ​രു​ന്ന​ത് ഓ​ർ​മ​ക​ളു​ടെ ക​ട​ന്ന​ൽ കൂ​ടി​ന് ക​ല്ലെ​ടു​ത്തെ​റി​ഞ്ഞു കൊ​ണ്ടാ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ ചി​ത​റി വീ​ണ നി​ന​വു​ക​ളി​ൽ അ​ൽ​പം മാ​ത്ര​മാ​ണ് ഇ​വി​ടെ പ​ങ്കു​വെ​ച്ച​ത്. എ​ല്ലാ വി​ശ്വാ​സ ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളും, മ​നു​ഷ്യ​രെ ഒ​ന്നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന സ്നേ​ഹ​പ്പു​ത​പ്പാ​യി മാ​റ​ട്ടെ എ​ന്നു ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​മാ​യി പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കു​ന്നു.