പ​ട്ടാ​ഭി​ഷേ​കം

രാ​വ​ണ​വ​ധ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം ല​ങ്കാ​ധി​പ​നാ​യി വി​ഭീ​ഷ​ണ​നെ അ​ഭി​ഷേ​കം ന​ട​ത്തു​ന്ന​തി​നു​ള്ള ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ കൈ​ക്കൊ​ള്ളാ​ൻ ശ്രീ​രാ​മ​ൻ ല​ക്ഷ്മ​ണ​നോ​ട് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. സ​മു​ദ്ര​ജ​ലം ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള തീ​ർ​ഥ​ങ്ങ​ൾ സ്വ​ർ​ണ​ക്കു​ട​ങ്ങ​ളി​ലാ​ക്കി വാ​ദ്യ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ളോ​ടെ, ഹ​ർ​ഷാ​ര​വ​ങ്ങ​ളോ​ടെ വാ​ന​ര​ന്മാ​രും അ​വ​ശേ​ഷി​ച്ച രാ​ക്ഷ​സ​ന്മാ​രും പ്ര​സ്​​തു​ത ച​ട​ങ്ങി​ൽ പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളാ​യി. തു​ട​ർ​ന്ന് സീ​ത​യോ​ട് ന​ട​ന്ന സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം വി​വ​രി​ച്ച് അ​വ​രു​ടെ പ്ര​തി​ക​ര​ണം എ​ത്ര​യും പെ​ട്ടെ​ന്ന് അ​റി​യി​ക്കാ​ൻ ഹ​നു​മാ​നോ​ട് ശ്രീ​രാ​മ​ൻ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു.

ശ്രീ​രാ​മ​െ​ൻ​റ വി​ജ​യ​വാ​ർ​ത്ത വ​ലി​യ ആ​ഹ്ലാ​ദ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് സീ​താ​ദേ​വി ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ട​ത്. പ​ല്ല​ക്കി​ൽ എ​ഴു​ന്ന​ള്ളി​യ സീ​ത​യെ ക​ണ്ട​പ്പോ​ൾ ഗൃ​ഹ​ങ്ങ​ളും വ​സ്​​ത്ര​ങ്ങ​ളും രാ​ജ​കീ​യാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളു​മ​ല്ല, ചാ​രി​ത്യ്ര​മാ​ണ് സ്​​ത്രീ​ക്ക് ആ​വ​ര​ണം എ​ന്നാ​ണ് രാ​മ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. അ​വി​ടെ കൂ​ടി നി​ന്ന​വ​രെ​ല്ലാം രാ​മ​െ​ൻ​റ ഭാ​വ​മാ​റ്റം ക​ണ്ട് അ​മ്പ​ര​ന്നു. ചാ​രി​ത്യ്ര​സ​ന്ദേ​ഹം വ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് മു​ന്നി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​ന്ന സീ​ത നേ​ത്ര​രോ​ഗി​ക്ക് ദീ​പ​മെ​ന്ന​പോ​ലെ ത​നി​ക്ക് അ​ഹി​ത​യാ​യി തീ​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നും മ​റ്റാ​രെ വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ലും ഇ​ഷ്​​ടം​പോ​ലെ സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​മെ​ന്നു​മൊ​ക്ക​യാ​ണ് അ​വി​ടെ കൂ​ടി​യി​രു​ന്ന​വ​രു​ടെ മു​ന്നി​ൽ​വെ​ച്ച് ശ്രീ​രാ​മ​ൻ നി​ർ​ല​ജ്ജം പ​റ​ഞ്ഞ​ത്!

അ​തു​കേ​ട്ട് ത​ള​ർ​ന്ന സീ​ത രാ​മ​ന് ഇ​തു​വ​രെ ത​ന്നെ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ന്നും ത​െ​ൻ​റ ഹൃ​ദ​യം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് വി​ധേ​യ​മാ​ണെ​ന്നും ആ​ണ​യി​ടു​ന്നു​ണ്ട്. ഒ​ര​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ രാ​മ​സ​ന്ദേ​ഹ​ങ്ങ​ളു​ടെ തീ​ച്ചൂ​ള​യി​ലേ​ക്കാ​ണ​വ​ർ സ​തി​യാ​കാ​ൻ സ്വ​യം എ​ടു​ത്തു ചാ​ടി​യ​ത്. എ​ന്നാ​ൽ സീ​ത​യു​ടെ വി​ശു​ദ്ധി​യെ അ​ഗ്​​നി സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മ്പോ​ൾ സ​ത്പൂ​രു​ഷ​ന് കീ​ർ​ത്തി​യെ എ​ന്ന​പോ​ലെ മൂ​ന്ന് ലോ​ക​ത്തി​ലും വി​ശു​ദ്ധ​യാ​യ മൈ​ഥി​ലി​യെ ത​നി​ക്ക് ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കാ​നാ​കി​ല്ലെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ് രാ​മ​ൻ അ​വ​രെ കൈ​ക്കൊ​ള്ളു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്ത​ത്.

യു​ദ്ധ​വി​ജ​യി​യാ​യ രാ​മ​നെ ദേ​വേ​ന്ദ്ര​ൻ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള​വ​ർ വ​ന്നു​ക​ണ്ട് അ​നു​മോ​ദി​ക്കു​ക​യും സ്​​തു​തി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്. ത​നി​ക്കു​വേ​ണ്ടി യു​ദ്ധ​ത്തി​ൽ മ​രി​ച്ച വാ​ന​ര​ന്മാ​രെ ജീ​വി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നും അ​വ​ർ ഭ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന ഫ​ല​ങ്ങ​ൾ മ​ധു​ര​മു​ള്ള​താ​യി തീ​രു​ന്ന​തി​നും കു​ടി​നീ​ര് തേ​നാ​കു​ന്ന​തി​നു​മാ​ണ് അ​പ്പോ​ൾ രാ​മ​ൻ അ​പേ​ക്ഷി​ച്ച​ത്. രാ​മ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​ന്മാ​രും സീ​ത​യും വാ​ന​ര​പ്ര​മു​ഖ​രും പു​ഷ്പ​ക​വി​മാ​ന​ത്തി​ൽ അ​യോ​ധ്യ​യി​ലേ​ക്ക് പു​റ​പ്പെ​ടു​ന്നു. വി​മാ​നം പ​റ​ന്നു​യ​ർ​ന്ന​പ്പോ​ൾ ശ്രീ​രാ​മ​ൻ യു​ദ്ധ​ഭൂ​മി കാ​ണി​ച്ച് അ​വി​ടെ ന​ട​ന്ന​തെ​ല്ലാം വി​ശ​ദീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു. തു​ട​ർ​ന്ന് ശ്രീ​രാ​മ​െ​ൻ​റ പ​ട്ടാ​ഭി​ഷേ​ക മ​ഹോ​ത്സ​വ​ത്തി​ൽ മു​ഴു​വ​ൻ ജീ​വ​ജാ​ല​ങ്ങ​ളും വി​ശ്വ​പ്ര​കൃ​തി​യും പ്ര​പ​ഞ്ച​ശ​ക്തി​ക​ളും ഒ​രു​മി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

ഏ​ത​റ്റം വ​രെ​യും സ​ഞ്ച​രി​ച്ച് ധ​ർ​മാ​ർ​ഥ​ങ്ങ​ളെ തി​രി​ച്ചു പി​ടി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള പ​രി​ശ്ര​മ​മാ​ണ് ഇ​തി​ഹാ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​രാ​മ​ർ​ശി​ക്കു​ന്ന യു​ദ്ധം. അ​തി​ൽ ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ അ​ത​ത് ദേ​ശ​കാ​ല​ങ്ങ​ൾ​ക്കും സാ​മൂ​ഹി​ക​വീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും മൂ​ല്യ​ബോ​ധ​ത്തി​നും അ​നു​പൂ​ര​ക​മാ​യി​രി​ക്കും. അ​വ എ​ക്കാ​ല​ത്തും എ​വി​ടെ​യും ഒ​രു​പോ​ലെ പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ണെ​ന്നും എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും ബാ​ധ​ക​മാ​ണെ​ന്നും ആ​ർ​ക്കും ശ​ഠി​ച്ചു​കൂ​ടാ.

അ​തു​കൊ​ണ്ട് ഒ​രു വ്യ​ക്തി​ത്വം എ​ന്ന​തി​ൽ ക​വി​ഞ്ഞ് ചി​ല ഉ​ൽ​കൃ​ഷ്​​ട മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ൾ എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ​വേ​ണം ഇ​തി​ഹാ​സ​ങ്ങ​ളി​ലെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ വി​ല​യി​രു​ത്താ​ൻ. അ​വ​യി​ൽ പ്ര​തി​പാ​ദി​ക്കു​ന്ന രാ​ജ്യാ​ഭി​ഷേ​കം ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള വി​ഷ​യാ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ളാ​ക​ട്ടെ, കാ​ലി​ക​വും പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന​നി​ര​ത​വു​മാ​യ നൈ​തി​ക​ബോ​ധ​ത്തിെ​ൻ​റ പു​നഃ​സ്​​ഥാ​പ​ന​വും.