ക​ബ​ന്ധ​ച​രി​ത​ത്തിന്‍റെ പ്ര​തീ​കാ​ത്മ​ക​ത         

സീ​ത​യെ അ​ന്വേ​ഷി​ച്ച് കാ​ട്ടി​ലൂ​ടെ അ​ല​യു​ന്ന രാ​മ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​ന്മാ​ർ ഭ​യാ​ന​ക​മാ​യൊ​രു കാ​ഴ്ച ക​ണ്ടു. ക​ണ്ണു​ക​ളും കൈ​കാ​ലു​ക​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​ത്ത സ്വ​ന്തം വ​യ​റി​ൽ മു​ഖ​വും നീ​ളം​കൂ​ടി​യ കൈ​ക​ളു​മു​ള്ള ഭീ​ക​ര​സ​ത്വം. രാ​മ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​ന്മാ​ർ ആ ​രൂ​പ​ത്തിെ​ൻറ കൈ​ക​ൾ മു​റി​ച്ചു ക​ള​ഞ്ഞു. ഭ​യ​പ്പെ​ട്ട ആ ​രൂ​പം അ​വ​രാ​രെ​ന്ന് തി​ര​ക്കി​യ​പ്പോ​ൾ ത​ങ്ങ​ൾ രാ​മ​നും ല​ക്ഷ്മ​ണ​നു​മാ​ണെ​ന്ന് പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി. അ​പ്പോൾ ക​ബ​ന്ധ​നെ​ന്ന ആ ​സ​ത്വം ത​െ​ൻറ ക​ഥ വി​വ​രി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി.

ശ്രീ ​എ​ന്ന ഗ​ന്ധ​ർ​വ​രാ​ജ​െ​ൻറ ദ​നു (വി​ശ്വാ​വ​സു) എ​ന്ന പു​ത്ര​നാ​യ താ​ൻ ത​പ​സ്സ് ചെ​യ്ത് ബ്രഹ്മാ​വി​ൽ​നി​ന്ന് അ​മ​ര​ത്വ​ത്തി​നു​ള്ള വ​രം നേ​ടി​യ​ത്​, ഇ​ന്ദ്ര​നു​മാ​യി ന​ട​ന്ന യു​ദ്ധ​ത്തി​ൽ വ​ജ്ര​പ്ര​ഹ​ര​മേ​റ്റ് ത​ല​യും തു​ട​ക​ളും ശ​രീ​ര​ത്തി​ന​ക​ത്ത് ക​യ​റി​പ്പോ​യത്​, ആ​ഹാ​രം ക​ഴി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ഇ​ന്ദ്ര​ൻ മൂ​ന്നു​യോ​ജ​ന നീ​ള​മു​ള്ള കൈ​ക​ളും വ​യ​റ്റി​ൽ വാ​യും സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തത്​, ല​ക്ഷ്മ​ണ​സ​മേ​ത​നാ​യ ശ്രീ​രാ​മ​ൻ​വ​ന്ന് കൈ​ക​ൾ വെ​ട്ടു​മ്പോ​ൾ സ്വ​ദേ​ഹ​മെ​ടു​ത്ത് സ്വ​ർ​ഗ​ത്തി​ൽ വ​ന്നു​ചേ​രാ​മെ​ന്ന് അ​റി​യി​ച്ചത്​-എ​ല്ലാം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി.

മ​റ്റൊ​രി​ക്ക​ൽ കാ​ട്ടി​ൽ ഫ​ല​മൂ​ല​ങ്ങ​ൾ ശേ​ഖ​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന സ്​​ഥൂ​ല​ശി​ര​സ്സ് എ​ന്ന മു​നി​യെ രൂ​പം​കാ​ണി​ച്ച് ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ ക്രൂ​ര​വും നി​ന്ദ്യ​വു​മാ​യ ത​െ​ൻറ ശ​രീ​രം എ​ന്നെ​ന്നും നി​ല​നി​ൽ​ക്ക​ട്ടെ​യെ​ന്ന് ശ​പി​ച്ചു. ഇ​ത്ര​യും പ​റ​ഞ്ഞ് മൃ​തി​യ​ട​ഞ്ഞ ക​ബ​ന്ധ​െ​ൻറ ശ​രീ​രം രാ​മ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​ന്മാ​ർ ദ​ഹി​പ്പി​ച്ച​തി​നെ തു​ട​ർ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് പ​ഴ​യ രൂ​പം കി​ട്ടി. സീ​താ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ന് സു​ഗ്രീവ​െ​ൻറ സ​മീ​പ​ത്തേ​ക്ക് ചെ​ല്ല​ണ​മെ​ന്ന് ഉ​പ​ദേ​ശി​ച്ച് അ​ദ്ദേ​ഹം സ്വ​ർ​ഗ​ലോ​ക​ത്തേ​ക്ക് മ​ട​ങ്ങി.

ക​ബ​ന്ധ​ൻ വ​ലി​യൊ​രു പ്ര​തീ​ക​മാ​ണ്. ഇ​ന്ദ്രി​യ ​ഭോ​ഗ​പ​ര​ത​യു​ടെ പ്ര​തി​നി​ധി​യാ​യ ഇ​ന്ദ്ര​ൻ വ​ജ്രാ​യു​ധം​കൊ​ണ്ട് പ്ര​ഹ​രി​ച്ച് ത​ല വ​യ​റ്റി​ലാ​ക്കി എ​ന്ന​തിെ​ൻറ അ​ർ​ഥം വി​ചാ​ര​ശേ​ഷി​യു​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള അ​ന​ന്ത​സാ​ധ്യ​ത​ക​ളെ ഭോ​ഗ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ ആ​ഹ​രി​ക്കു​ന്ന ത​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് പ​രി​മി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി എ​ന്ന​ാ​ണ്.

എ​ല്ലാം പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ത്ത് തി​ന്നു​ന്ന​തി​നാ​ണ് ആ ​നീ​ണ്ട കൈ​ക​ൾ. യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യങ്ങ​ളെ കാ​ണാ​തെ, മ​റ്റാ​രെ​യും കേ​ൾ​ക്കാ​തെ അ​റി​യേ​ണ്ട​തൊ​ന്നും അ​റി​യാ​തെ ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന ക​ണ്ണും കാ​തും ക​ര​ളു​മി​ല്ലാ​ത്ത പാ​ഴ്ജ​ന്മം! രാ​മ​ല​ക്ഷ്മ​ണ​ന്മാ​ർ കൈ​ക​ള​റു​ത്ത​പ്പോ​ൾ, ഉ​ട​ലെ​രി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ആ​ണ് സ​ത്യാ​വ​ലോ​ക​നം ന​ട​ത്താ​ൻ ക​ഴി​വു​ള്ള, ചോ​തോ​ഹ​ര​മാ​യ പ​ഴ​യ ഗ​ന്ധ​ർ​വരൂ​പം ക​ബ​ന്ധ​ന് വീ​ണ്ടെ​ടു​ക്കാ​നാ​യ​ത്.

ഈ ​പ്ര​കൃ​തി​യി​ലു​ള്ള വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ വി​വേ​ച​ന​ര​ഹി​ത​മാ​യി പി​ടി​ച്ചു തി​ന്ന് ത​​​​െൻറ അ​സം​സ്​​കൃ​ത​വാ​സ​ന​ക​ളെ, കാ​മ​ന​ക​ളെ, ആ​സ​ക്തിക​ളെ തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ നി​ര​ന്ത​രം പ​രി​ശ്ര​മി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ആ​ധു​നി​ക മ​നു​ഷ്യ​ൻ. വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മു​ക​ളി​ൽ വി​കാ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും മ​ന​സ്സി​ന് മു​ക​ളി​ൽ ശ​രീ​ര​ത്തെ​യും അ​വ​ൻ പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ച്ചു.

പ​രി​ധി​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത​തും മൃ​ഗീ​യ​വു​മാ​യ വി​ഷ​യ​ഭോ​ഗം ക​ണ്ണും കാ​തും ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള ഇ​ന്ദ്രി​യ​ശേ​ഷി​ക​ൾ ന​ശി​പ്പി​ച്ചു. ദേ​ഹം​പോ​ലും ദാ​ഹ​ത്തിെ​ൻറ നേ​ർ​ക്കാ​ഴ്ച​യാ​കു​ന്ന, ഉ​ട​ൽ​വ​ട്ട​ത്തിെ​ൻറ ഉ​ന്മാ​ദ​ങ്ങ​ൾ ക​ത്തി​പ്പ​ട​രു​ന്ന പു​തി​യ കാ​ല​ത്ത് ഉ​യി​ർ​വെ​ട്ട​ത്തി​ലേ​ക്കും ഉ​യി​രിലേ​ക്കും ഉ​യ​ർ​ന്നാ​ളു​ന്ന​തി​നു​ള്ള ഉൗ​ർജം ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​മ​ഗ്ര​ത​യി​ൽ​നി​ന്ന് സ​മാ​ഹ​രി​ക്കേ​ണ്ട മ​നു​ഷ്യ​വം​ശ​ത്തിെ​ൻറ മു​ഴു​വ​ൻ ബാ​ധ്യ​ത​​യാ​ണ് ക​ബ​ന്ധ​ച​രി​ത​ത്തി​ലൂ​ടെ ആ​ദി​ക​വി വ​ര​ച്ചു​കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത്.