ശം​ബൂ​ക​വ​ധം

അ​യോ​ധ്യ​യു​ടെ ഉ​ൾ​പ്ര​ദേ​ശ​ത്ത് വ​സി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​െ​ൻ​റ പ​ന്ത്ര​ണ്ടു വ​യ​സ്സാ​യ മ​ക​ൻ അ​കാ​ല​മ​ര​ണ​മ​ട​ഞ്ഞു. മ​ക​െ​ൻ​റ മൃ​ത​ശ​രീ​ര​മെ​ടു​ത്ത് നി​ല​വി​ളി​ച്ചു അ​ദ്ദേ​ഹം കൊ​ട്ടാ​ര​വാ​തി​ൽ​ക്ക​ൽ എ​ത്തി.

രാ​മ​രാ​ജ്യ​ത്ത് ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു അ​നി​ഷ്​​ട​സം​ഭ​വം മു​മ്പെ​ങ്ങും ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്നും രാ​മ​ന് എ​ന്തോ പാ​പം വ​ന്നു​ചേ​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്നും വി​ലാ​പ​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം വി​ളി​ച്ചു​പ​റ​ഞ്ഞു. ഇ​തു​കേ​ട്ട ശ്രീ​രാ​മ​ൻ മ​ന്ത്രി​മാ​രെ​യും പൗ​ര​പ്ര​മു​ഖ​രെ​യും മു​നി​മാ​രെ​യും കൂ​ടി​യാ​ലോ​ച​ന​ക്ക്​ വി​ളി​ച്ചു​കൂ​ട്ടു​ന്നു.

കൃ​താ​യു​ഗ​ത്തി​ൽ സ​മു​ന്ന​ത​േ​ശ്ര​ണി​യി​ലു​ള്ള ബ്രാ​ഹ്​​മ​ണ​ര​ല്ലാ​തെ മ​റ്റാ​രും ത​പ​സ്സ് ചെ​യ്തി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നും ദ്വാ​പ​ര​യു​ഗ​ത്തി​ൽ ബ്രാ​ഹ്​​മ​ണ ക്ഷ​ത്രി​യ വൈ​ശ്യ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മാ​ത്ര​മേ ത​പ​സ്സി​ന് വി​ധി​യു​ള്ളൂ​വെ​ന്നും നാ​ര​ദ​മു​നി അ​റി​യി​ച്ചു. നി​ല​വി​ലെ ദ്വാ​പ​ര​യു​ഗ​ത്തി​ൽ രാ​മ​െ​ൻ​റ വി​സ്​​തൃ​ത​മാ​യ രാ​ജ്യാ​തി​ർ​ത്തി​യി​ൽ ദു​ഷ്​​ട​നാ​യൊ​രു ശൂ​ദ്ര​ൻ ത​പ​സ്സു ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്.

ത​പ​സ്സ്, വേ​ദാ​ധ്യ​യ​നം, സ​ൽ​ക്ക​ർ​മം എ​ന്നി​വ​യു​ടെ ആ​റി​ലൊ​ന്ന് പു​ണ്യം ഏ​റ്റു​വാ​ങ്ങു​ന്ന രാ​ജാ​വി​ന് ഇ​തി​ൽ ഇ​ട​പെ​ടാ​തി​രി​ക്കാ​നാ​കി​ല്ല. അ​ങ്ങ​നെ ചെ​യ്താ​ൽ ന​ര​ന് ആ​യു​ർ​വൃ​ദ്ധി​യും ധ​ർ​മ​സ്​​ഥി​ര​ത​യും ഉ​ണ്ടാ​കും; ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​കു​മാ​ര​ന് ജീ​വ​നും ല​ഭി​ക്കും. നാ​ര​ദ​ൻ ഉ​പ​ദേ​ശി​ച്ചു. മൃ​ത​ദേ​ഹം എ​ണ്ണ​ത്തോ​ണി​യി​ൽ സൂ​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ല​ക്ഷ്മ​ണ​നെ നി​യോ​ഗി​ച്ച് ത​പ​സ്സു ചെ​യ്യു​ന്ന ശൂ​ദ്ര​നെ തേ​ടി ശ്രീ​രാ​മ​ൻ യാ​ത്ര​യാ​യി.

ശൈ​ല​പ​ർ​വ​ത​ത്തിെ​ൻ​റ വ​ട​ക്കേ ഭാ​ഗ​ത്തു​ള്ള ഒ​രു വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ന് സ​മീ​പ​മു​ള്ള പൊ​യ്ക​യി​ലേ​ക്ക് ത​ല​കീ​ഴാ​യി തൂ​ങ്ങി​നി​ന്നു ത​പ​സ്സു ചെ​യ്യു​ന്നൊ​രാ​ളെ ശ്രീ​രാ​മ​ൻ ക​ണ്ടു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെ​ൻ​റ വ​ർ​ണ​വും ത​പ​സ്സിെ​ൻ​റ ഉ​ദ്ദേ​ശ്യ​ങ്ങ​ളും രാ​മ​ൻ അ​ന്വേ​ഷി​ച്ചു.

ശൂ​ദ്ര​വ​ർ​ണ​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ട്ട താ​ൻ യ​ശ​സ്വി​യാ​യി ശ​രീ​ര​ത്തോ​ടെ സ്വ​ർ​ഗം​പൂ​കാ​നാ​ണ് ത​പ​സ്സ് ചെ​യ്യു​ന്ന​തെ​ന്ന് ശം​ബൂ​ക​ൻ അ​റി​യി​ച്ചു. ഇ​തു​കേ​ട്ട ശ്രീ​രാ​മ​ൻ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെ​ൻ​റ ത​ല ഉ​റ​യി​ൽ​നി​ന്നൂ​രി​യ വാ​ളു​കൊ​ണ്ട് ഭേ​ദി​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞു. അ​തു​ക​ണ്ട ഇ​ന്ദ്ര​നും അ​ഗ്​​നി​യും മ​റ്റും രാ​മ​നെ അ​നു​മോ​ദി​ച്ചു. ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​പു​ത്ര​നെ ജീ​വി​പ്പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന ആ​വ​ശ്യം നി​റ​വേ​റ്റു​ക​യും ചെ​യ്തു.

ശൂ​ദ്ര​െ​ൻ​റ ത​പ​സ്സു​മാ​യി ത​െ​ൻ​റ പു​ത്ര​െ​ൻ​റ മ​ര​ണ​ത്തെ ബ​ന്ധ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​െ​ൻ​റ സം​പ്രീ​തി​ക്കാ​ണ് ശ്രീ​രാ​മ​ൻ ഇ​വി​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ച​ത്. ത​പ​സ്സ് ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ന് ശൂ​ദ്ര​ന് അ​ധി​കാ​ര​മി​ല്ലെ​ന്ന ഒ​രൊ​റ്റ​ക്കാ​ര​ണം​കൊ​ണ്ടാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം മ​റ്റൊ​ന്നും പ​രി​ഗ​ണി​ക്കാ​തെ ശം​ബൂ​ക​നെ നി​ഷ്ഠു​ര​മാ​യി കൊ​ന്ന​ത്.

ത​പ​സ്വി​യാ​യ ശൂ​ദ്ര​െ​ൻ​റ ജീ​വ​നെ​ക്കാ​ളും ഇ​വി​ടെ മൂ​ല്യ​മേ​കു​ന്ന​ത് ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​കു​മാ​ര​െ​ൻ​റ ജീ​വ​നാ​ണ്. സ്​​മൃ​തി​നി​ർ​ദി​ഷ്​​ട​മാ​യ വ​ർ​ണ​വ്യ​വ​സ്​​ഥ​യെ അ​ര​ക്കി​ട്ടു​റ​പ്പി​ക്കു​ന്ന ശ്രീ​രാ​മ​െ​ൻ​റ ഇ​ത്ത​രം ചെ​യ്തി​ക​ൾ ശ്രു​തി​ക​ളി​ലെ മൗ​ലി​ക​മാ​യ ആ​ശ​യാ​ദ​ർ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ക​ട​ക​വി​രു​ദ്ധ​മാ​ണ്.

ഗു​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​നു​പാ​ത​ക്ര​മ​മാ​ണ് വ​ർ​ണ​വ്യ​വ​സ്​​ഥ​ക്ക്​ ആ​ധാ​രം. നി​ര​ന്ത​രം മാ​റി​വ​രു​ന്ന​തും ബ​ന്ധ​ന​കാ​ര​ണ​മാ​യ​തു​മാ​ണ് ഗു​ണ​വി​ശേ​ഷ​ങ്ങ​ളും അ​വ​യു​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളും എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് ഏ​തെ​ങ്കി​ലു​മൊ​രു ഗു​ണ​ത്തെ മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി വ​ർ​ണ​ത്തെ നി​ശ്ച​യി​ച്ചു​റ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​യു​ക്തി​ക​വും അ​ശാ​സ്​​ത്രീ​യ​വു​മാ​ണ്.

മാ​ത്ര​മ​ല്ല മൂ​ന്ന് ഗു​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് നാ​ലു വ​ർ​ണ​ങ്ങ​ൾ ഉ​രു​ത്തി​രി​യു​ന്ന സ​ങ്ക​ൽ​പം ഗ​ണി​ത​ശാ​സ്​​ത്ര​പ​ര​മാ​യി​ത്ത​ന്നെ അ​സം​ബ​ന്ധ​മാ​ണ്. ഗു​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ മു​ൻ​ഗ​ണ​നാ​ക്ര​മ​ത്തെ ആ​ധാ​ര​മാ​ക്കി​യു​ള്ള തൊ​ഴി​ൽ​വി​ഭ​ജ​ന​ത്തി​ലൂ​ന്നി​യ ചാ​തു​ർ​വ​ർ​ണ്യ​വ്യ​വ​സ്​​ഥ ജ​ന്മ​ത്തിെ​ൻ​റ അ​ടി​സ്​​ഥാ​ന​ത്തി​ലേ​ക്ക് സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി വ​ഴു​തി മാ​റി​യ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ഉ​ച്ച​നീ​ച​ഭേ​ദ​ങ്ങ​ളോ​ടെ​യു​ള്ള അ​തി​ഹീ​ന​മാ​യ ജാ​തീ​യ​ത രൂ​പ​മെ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്.

അ​തു​കൊ​ണ്ട് തി​ക​ഞ്ഞ മു​ൻ​വി​ധി​യോ​ടെ​യു​ള്ള, സ​മ​ത്വ​വും നീ​തി​യും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വു​മെ​ല്ലാം കാ​ർ​ന്നൊ​ടു​ക്കു​ന്ന, ഒ​രു സം​സ്​​കൃ​തി​യെ ഗു​രു​ത​ര​മാ​യ വീ​ഴ്ച​യി​ൽ​കൊ​ണ്ടെ​ത്തി​ച്ച ജാ​തീ​യ​ത​പോ​ലെ​ത​ന്നെ അ​തി​നാ​സ്​​പ​ദ​മാ​യ വ​ർ​ണ​സ​ങ്ക​ൽ​പ​വും എ​ന്ന​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി നി​രാ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​താ​ണ്.