ഫ​​ല​​ശ്രു​​തി

വാ​ല്മീ​കി​രാ​മാ​യ​ണ​ത്തി​ന്റെ ഭി​ന്ന​പാ​ഠ​ങ്ങ​ളും ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കാ​യ മ​റ്റ് രാ​മാ​യ​ണ​ക​ഥ​ക​ളും ഉ​ള​വാ​യ​തി​ന്റെ​യും പ്ര​ച​രി​ച്ച​തി​ന്റെ​യും ച​രി​ത്രം ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജാ​തി അ​സ​മ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ ച​രി​ത്ര​ത്തെ​യും അ​നാ​വ​ര​ണം ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ വൈ​വി​ധ്യ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യ സാം​സ്കാ​രി​ക ബ​ഹു​സ്വ​ര​ത​യു​ടെ അ​ട​യാ​ളം​കൂ​ടി​യാ​യി രാ​മാ​യ​ണം മാ​റി​ത്തീ​രു​ന്നു. ക്ഷ​ത്രി​യ​ന്മാ​ർ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​രി​ൽ​നി​ന്ന്‌ കേ​ൾ​ക്കേ​ണ്ട ക​ഥ​യാ​യാ​ണ് രാ​മാ​യ​ണ​ത്തി​ന്റെ ഫ​ല​ശ്രു​തി​യി​ൽ വാ​ല്മീ​കി വി​വ​രി​ക്കു​ന്ന​ത് (പ്ര​ണ​മ്യ ശി​ര​സാ നി​ത്യം ശ്രോ​ത​വ്യം ക്ഷ​ത്രി​യൈ​ർ ദ്വി​ജാ​ത് / വാ.​രാ. യു​ദ്ധ​കാ​ണ്ഡം, 128. 118). രാ​മാ​യ​ണ​ക​ഥ സം​സ്കൃ​ത​ത്തി​ൽ ര​ചി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തോ​ടെ​യാ​ണ് അ​ത് ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​രി​ൽ​നി​ന്ന്‌ കേ​ൾ​ക്കേ​ണ്ട ഒ​ന്നാ​യി രൂ​പം​മാ​റു​ന്ന​ത്. ബൗ​ദ്ധ രാ​മാ​യ​ണ ക​ഥ​ക​ൾ സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യ പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് സ്വാം​ശീ​ക​രി​ച്ച​താ​ണ് രാ​മ​ക​ഥ എ​ന്നാ​ണ്. കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ര​ചി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട എ​ഴു​ത്ത​ച്ഛ​ന്റെ രാ​മാ​യ​ണം കി​ളി​പ്പാ​ട്ട് ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ അ​ടി​ത്ത​ട്ട് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ പാ​രാ​യ​ണം ചെ​യ്തി​രു​ന്നി​ല്ല. രാ​മ​ഭ​ക്തി​യു​ടെ വ​ഴ​ക്ക​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് പ്രാ​ചീ​ന-​മ​ധ്യ​കാ​ല കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ അ​ടി​ത്ത​ട്ട് സ​മൂ​ഹം പ​രി​വ​ർ​ത്തി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​തി​നാ​ൽ​ത​ന്നെ. വാ​ല്മീ​കി​രാ​മാ​യ​ണ​ത്തി​ന്റെ ഭി​ന്ന​പാ​ഠ​ങ്ങ​ൾ രാ​മ​ക​ഥ​യെ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യ പാ​ര​മ്പ​ര്യ​കേ​ന്ദ്രി​ത​മാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ആ ​പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തെ അ​ക​മേ അ​ഴി​ക്കു​ന്ന പ്ര​തി​പാ​ഠ​ങ്ങ​ളും സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​മാ​യി ഉ​രു​വം​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. മാം​സം ക​ഴി​ക്കു​ന്ന​ത് പാ​പ​മാ​ണെ​ന്നും അ​ശു​ദ്ധ​മാ​ണെ​ന്നു​മു​ള്ള വ്യ​വ​ഹാ​രം ഉ​ദ​യം ചെ​യ്തു​വ​രു​ന്ന ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് രാ​മ​നും സീ​ത​യും ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ മാം​സം ക​ഴി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ വാ​ല്മീ​കി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് (താം ​ത​ദാ ദ​ർ​ശ​യി​ത്വാ .. സീ​താം മാം​സേ​ന ഛന്ദ​യ​ൻ, വാ.​രാ. അ​യോ​ധ്യാ​കാ​ണ്ഡം, 96. 1-2) എ​ന്ന​ത് ഇ​തി​ന്റെ നി​ദ​ർ​ശ​ന​മാ​ണ്. രാ​മാ​യ​ണ​ക​ഥ​യെ യു​ദ്ധ​ത്തെ മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി പ്ര​കീ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തെ വി​ച്ഛേ​ദി​ച്ച് പ്ര​ണ​യ​കാ​വ്യ​മാ​യി രാ​മാ​യ​ണ​ത്തെ വി​ര​ചി​ച്ച മ​സി​ഹ് പാ​നി പ​തി​യു​ടെ കൃ​തി​യും ഇ​തി​ന്റെ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ ദൃ​ഷ്ടാ​ന്ത​മാ​ണ്. പ്ര​ബ​ല രാ​മാ​യ​ണ​പാ​ഠ​ത്തെ സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​മാ​യി അ​പ​നി​ർ​മി​ക്കു​ന്ന ഗോ​ത്ര​ജ​ന​ത​ക​ളു​ടെ രാ​മാ​യ​ണ​ങ്ങ​ളും ഇ​തി​ന്റെ സാ​ക്ഷ്യ​മാ​ണ്. രാ​മ​നെ വി​മ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ വാ​ല്മീ​കി മ​ടി​ക്കു​മ്പോ​ൾ കാ​ളി​ദാ​സ​ന് അ​തി​ന് മ​ടി​യി​ല്ലാ​തെ​വ​രു​ന്ന​തി​ന് പി​ന്നി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത് രാ​മ​ക​ഥ​യു​ടെ അ​പ​നി​ർ​മാ​ണ പാ​ര​മ്പ​ര്യ​മാ​ണ്. ചി​ല​ർ​ക്കു​മാ​ത്രം കേ​ൾ​ക്കാ​വു​ന്ന ഒ​ന്നാ​യി, ചി​ല​ർ​ക്കു​മാ​ത്രം ചൊ​ല്ലാ​വു​ന്ന ഒ​ന്നാ​യി പാ​ഠ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു ഗ്ര​ന്ഥം അ​ത്ത​രം എ​ല്ലാ ഏ​ക കേ​ന്ദ്രി​ത ശാ​സ​ന​ക​ളെ​യും മ​റി​ക​ട​ന്ന് വ്യ​ത്യ​സ്ത ജ​ന​ത​തി​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ഒ​ഴു​കി​യി​റ​ങ്ങി​യ​തി​ന് കാ​ര​ണം ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ബ​ഹു​സ്വ​ര​ത​യാ​ണ്. ജ​നാ​യ​ത്ത വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ സു​സ്ഥി​ര​ത​ക്കാ​യി ബ​ഹു​സ്വ​ര​ത​യെ ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​യി​രി​ക്ക​ട്ടെ രാ​മാ​യ​ണ​പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ഫ​ല​ശ്രു​തി.