ധ​ർ​മ​ത്തി​ൽ അ​ടി​യു​റ​ച്ചു​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ ആ​ഹ്വാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന രാ​മാ​യ​ണം

രാ​മ​ന്റെ​യും സീ​ത​യു​ടെ​യും അ​യ​ന​മാ​ണ് രാ​മാ​യ​ണം. ജീ​വ​ച​രി​ത്ര​മെ​ന്ന് അ​ർ​ഥം. എ​ന്നാ​ൽ, അ​ത് കേ​വ​ലം ഒ​രു ജീ​വ​ച​രി​ത്ര​മ​ല്ല. ധ​ർ​മം വി​ളം​ബ​രം ചെ​യ്യു​ന്ന​താ​ണ്. ഇ​വി​ടെ മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ മ​ഹി​മ​യും സ​വി​ശേ​ഷ​ത​യും ധ​ർ​മ​മെ​ന്ന ആ​ശ​യ​ത്തി​ലാ​ണ് നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത്. വ്യ​ക്തി​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ഉ​യ​ർ​ച്ച കൈ​വ​രി​ക്കാ​ൻ ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​ക​ത്തു​ക​യാ​ണ് ധ​ർ​മം. ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ നി​ല​നി​ൽ​പി​നു​ത​ന്നെ ആ​ധാ​ര​മാ​ണ് ധ​ർ​മം.

ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ എ​ന്ത് പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ൾ വ​ന്നാ​ലും, പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ങ്ങ​ൾ മാ​ടി​വി​ളി​ച്ചാ​ലും, വ്യ​തി​ച​ലി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​തെ ധ​ർ​മ​ത്തി​ൽ അ​ടി​യു​റ​ച്ചു​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ വേ​ദം ന​മ്മോ​ട് പ​റ​യു​ന്നു. ശാ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ അ​ത് ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നു. ഇ​വി​ടെ​യാ​ണ് ധ​ർ​മ​വി​ഗ്ര​ഹ​മാ​യ രാ​മ​ന്റെ​യും മ​റ്റ് അ​നേ​കം ധ​ർ​മ​മൂ​ർ​ത്തി​ക​ളു​ടെ​യും ജീ​വ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്റെ പ്രാ​ധാ​ന്യം. അ​ധാ​ർ​മി​ക ച​ര്യ​ക​ൾ ചെ​യ്ത് അ​ധഃ​പ​തി​ച്ച​വ​രു​ടെ ച​രി​ത​ങ്ങ​ളും ഇ​തി​നൊ​പ്പം വി​വ​രി​ക്കു​ന്നു.

എ​പ്പോ​ഴാ​ണോ അ​ർ​ഥ​കാ​മ​ങ്ങ​ൾ വി​രു​ദ്ധ​മാ​കു​ന്ന​ത് അ​പ്പോ​ൾ ഒ​ക്കെ​യും ദുഃ​ഖം ഉ​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്ന സ​ന്ദേ​ശ​വും അ​നേ​ക ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ രാ​മാ​യ​ണം വ​ർ​ണി​ക്കു​ന്നു. കൈ​കേ​യി​യു​ടെ​യും ശൂ​ർ​പ്പ​ണ​ഖ​യു​ടെ​യും ദ​ശ​ര​ഥ​ന്റെ​യും എ​ന്നു​വേ​ണ്ട, അ​ന​വ​ധി ജീ​വി​തോ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ. പ​ര​മ​മാ​യ ഭ​ക്തി​യു​ടെ സ​ന്ദേ​ശ​വും രാ​മാ​യ​ണം ന​ൽ​കു​ന്നു. ന​മ്മ​ൾ പാ​ലി​ക്കേ​ണ്ട​താ​യ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളെ​യും ചി​ട്ട​ക​ളെ​യും രാ​മാ​യ​ണം പ​ക​ർ​ന്നു​ന​ൽ​കു​ന്നു. രാ​മാ​യ​ണ മാ​സ​ത്തി​ലെ രാ​മാ​യ​ണ പാ​രാ​യ​ണം മ​നു​ഷ്യ​രെ സം​സ്കൃ​ത​ചി​ത്ത​രാ​ക്കു​ന്ന​ത് ഇ​പ്ര​കാ​ര​മാ​ണ്.