കോവിഡ്​ കാലത്തെ സാഹിത്യ ചിന്തകൾ

ജീ​വ​ഭ​യ​മ​ല്ല, ദൈ​വ​ഭ​യം ഉ​ള്ള​വ​രാ​കു​ക -സി. ​രാ​ധാ​കൃ​ഷ്​​ണ​ൻ

ഒ​രു കു​ഞ്ഞു വൈ​റ​സി​നു മു​ന്നി​ ൽ ലോ​കം തോ​റ്റ കാ​ല​മാ​ണി​ത്. ഒാ​രോ​ന്നു​വ​ന്നി​ട്ടും ന​മ്മ​ൾ ഒ​ന്നും പ​ഠി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. അ​തി​നാ​ൽ, ഇ​ത് ​ മ​നു​ഷ്യ​രെ പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള കാ​ല​വു​മാ​ണ്. ന​ക്ഷ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ വ​രെ അ​മ്മാ​ന​മാ​ടു​ന്നെ​ന്ന അ​ഹ​ന്ത​ യാ​യി​രു​ന്നു മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്ക്. ആ​രു​ടെ മേ​ലും കു​തി​ര​ക​യ​റാ​മെ​ന്ന ചി​ന്ത​യും. അ​തി​നു​ള്ള വ​ലി​യ ശി​ക്ഷ​ യാ​യും ഇ​തി​നെ കാ​ണാം. എ​ന്തു പ​റ​ഞ്ഞാ​ലും, സ​മ​യ​മി​ല്ല എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു പ​റ​ച്ചി​ൽ. സ​ത്യ​ത്തി​ൽ സ​മ​യ​മി ​ല്ലാ​ഞ്ഞി​ട്ട​ല്ല, ചെ​യ്യാ​ൻ വ​യ്യാ​ത്ത​തി​ന്​ ഒ​രു ന്യാ​യീ​ക​ര​ണം തേ​ട​ൽ മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. ഇ​പ് പോ​ഴാ​ക​െ​ട്ട, എ​ന്തു ചെ​യ്​​താ​ലും സ​മ​യം അ​ധി​കം. ചെ​യ്യാ​നാ​ക​െ​ട്ട, ഒ​ന്നു​മി​ല്ല​താ​നും. ശ​ത്രു​ത​യും ചൂ​ഷ​ണ​വും നി​ർ​ത്തി ന​ല്ല മ​നു​ഷ്യ​രാ​കാ​ൻ ഇ​ത്​ പ്രേ​ര​ണ​യാ​യാ​ൽ ന​ല്ല കാ​ര്യം.

സി. ​രാ​ധാ​കൃ​ഷ്​​ണ​ൻ

ഇ​ന്ന്​ എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും ജീ​വ​ഭ​യ​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, എ​നി​ക്ക്​ ദൈ​വ​ഭ​യ​മെ​ന്ന വാ​ക്കു​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​നാ​ണി​ഷ്​​ടം. അ​തി​നാ​ൽ എ​ല്ലാ​വ​രും ദൈ​വ​ഭ​യ​മു​ള്ള​വ​രാ​കു​ക എ​ന്നാ​ണ്​ പ​റ​യാ​നു​ള്ള​ത്. അ​തു​ണ്ടാ​യാ​ൽ​ത്ത​ന്നെ മി​ക്ക​വാ​റും പ്ര​ശ്​​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ പ​രി​ഹാ​ര​മാ​കും. അ​തു​പോ​ലെ വി​ന​യ​മു​ള്ള​വ​രു​മാ​കു​ക. അ​തേ​സ​മ​യം, ഒ​േ​ട്ട​റെ സാ​ധാ​ര​ണ മ​നു​ഷ്യ​ർ ക​ഷ്​​ട​പ്പെ​ടു​ന്നു എ​ന്ന​ത്​ ഹൃ​ദ​യ വേ​ദ​ന​യു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​മാ​ണ്. അ​വ​രു​ടെ പ്ര​യാ​സ​ങ്ങ​ൾ കു​റ​യ​െ​ട്ട​യെ​ന്നും ഇ​നി​യും ആ​ളു​ക​ൾ മ​രി​ച്ചു പോ​കാ​തി​രി​ക്ക​െ​ട്ട​യെ​ന്നും പ്രാ​ർ​ഥി​ക്കു​ന്നു. ഇൗ ​ലോ​ക്​​​ഡൗ​ണി‍​െൻറ​യും ക്വാ​റ‍ൻറീനി​​െൻറയും കാ​ല​ത്ത്​ കു​ടും​ബ​േ​ത്താ​ടൊ​പ്പം ഇ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നൊ​പ്പം, നീ​ട്ടി​െ​വ​ച്ച​തും ബാ​ക്കി ​െവ​ച്ച​തു​മാ​യ ജോ​ലി​ക​ൾ ചെ​യ്​​തു​തീ​ർ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.

വീ​ട്ടി​ലി​രു​ന്നു​ള്ള സാ​മൂ​ഹി​ക സേ​വ​ന കാ​ലം -വൈ​ശാ​ഖ​ൻ

പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങാ​തെ, വീ​ട്ടി​ൽ​ത്ത​ന്നെ​യി​രു​ന്നും സാ​മൂ​ഹി​ക സേ​വ​നം ന​ട​ത്താ​നാ​കു​ന്ന കാ​ല​മാ​ണി​ത്. വ്യ​ക്തി ശു​ചി​ത്വം പ​ര​മാ​വ​ധി പാ​ലി​ച്ചും ആ​രോ​ഗ്യ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രും പൊ​ലീ​സു​മൊ​ക്കെ പ​റ​യു​ന്ന​ത്​ അ​നു​സ​രി​ച്ചും വീ​ട്ടി​ലി​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ​ത്. അ​തു​പോ​ലെ ത​ന്നെ, ന​മു​ക്കു​വേ​ണ്ടി, മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി ക​ഷ്​​ട​പ്പെ​ടു​ന്ന അ​വ​രോ​ട്​ ന​ന്ദി​യു​ള്ള​വ​രാ​കു​ക എ​ന്ന​തും പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, ചി​ല​ർ സ​ർ​ക്കാ​ർ പ​റ​യു​ന്ന​തൊ​ന്നും അ​നു​സ​രി​ക്കാ​തെ പെ​രു​മാ​റു​ന്നെ​ന്ന​ത്​ ദുഃ​ഖ​ക​ര​മാ​ണ്. അ​തി​ന്​ ബോ​ധ​വ​ത്​​ക​ര​ണം ശ​ക്ത​മാ​ക്ക​ണം. ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ അ​നു​ഭ​വ​വും അ​വ​സ​ര​വും ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​നും പ​ഠി​ക്കാ​നും ശ്ര​മി​ക്ക​ണം.

വൈ​ശാ​ഖ​ൻ

ന​മു​ക്കു​വേ​ണ്ടി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക്​ അ​തി​നു​ള്ള ശ​ക്തി ഉ​ണ്ടാ​ക​െ​ട്ട​യെ​ന്ന്​ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. ത​ള​ർ​ച്ച​യോ നി​രാ​ശ​യോ ന​മു​ക്ക്​ വേ​ണ്ട​തി​ല്ല. നി​രാ​ശ​പ്പെ​ടാ​ൻ ഒ​ന്നു​മി​ല്ല. ഇൗ ​മ​ഹാ​മാ​രി​യെ ന​മ്മ​ൾ അ​തി​ജീ​വി​ക്കു​ക ത​ന്നെ ചെ​യ്യും. ശു​ഭ​പ്ര​തീ​ക്ഷ ത​ന്നെ​യാ​ണു​ള്ള​ത്.വീ​ട്ടി​ലി​രി​ക്കു​ന്ന കാ​ലം വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യി ന​ന്നാ​യി പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. മു​മ്പ്​ വാ​യി​ക്കാ​ൻ വി​ട്ടു​പോ​യ പു​സ്​​ത​ക​ങ്ങ​ൾ, ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച്​ ക​രു​തി​െ​വ​ച്ചി​രു​ന്ന പു​സ്​​ത​ക​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം വാ​യി​ക്കു​ന്നു.

ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്​ മാ​റ്റ​മൊ​ന്നു​മി​ല്ല -ഗ്രേ​സി

വ​ള​രെ​ക്കു​റ​ച്ച്​ പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങു​ക​യും അ​ത്യാ​വ​ശ്യ​ത്തി​നു മാ​ത്രം യാ​ത്ര ചെ​യ്യു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​താ​ണ്​ എ‍​െൻറ സ്വ​ഭാ​വം. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ, ഇൗ ​ലോ​ക്​​ഡൗ​ൺ കാ​ലം വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യി അ​ത്ര​യൊ​ന്നും ബാ​ധി​ച്ചെ​ന്ന്​ പ​റ​യാ​നാ​കി​ല്ല. സ​മ​യം കി​ട്ടി​യാ​ൽ, ഒ​രു പു​സ്​​ത​ക​വു​മാ​യി ഇ​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്​ പ​ണ്ടേ​യു​ള്ള ശീ​ലം. ആ​ഹാ​രം ഇ​ഷ്​​ട​മു​ള്ള​ത്​ കി​ട്ടു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന്​ പ​റ​യാം.പി​ന്നെ, ഇൗ ​അ​ട​ച്ചു​പൂ​ട്ട​ൽ വ​ള​രെ അ​ത്യാ​വ​ശ്യ​മു​ള്ള കാ​ര്യ​മാ​യ​തി​നാ​ൽ ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​നും പ​റ്റു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ഇൗ ​രോ​ഗ​കാ​ല​ത്ത്​ മ​റ്റു വ​ഴി​ക​െ​ളാ​ന്നു​മി​ല്ല​ല്ലോ. രോ​ഗ​ത്തെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കാ​ൻ ഇ​തു​കൊ​ണ്ടു മാ​ത്ര​മേ ക​ഴി​യൂ.

ഗ്രേ​സി

അ​തു​കൊ​ണ്ട്​ അ​തി‍​െൻറ ഗൗ​ര​വം ഉ​ൾെ​ക്കാ​ള്ളു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, സ​മൂ​ഹം അ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ അ​ത്​ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ടോ എ​ന്ന്​ സം​ശ​യ​മു​ണ്ട്. അ​തു​പോ​ലെ ത​ന്നെ, രോ​ഗ​പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​ന്​ ഹോ​മി​യോ, ആ​യു​ർ​വേ​ദ മ​രു​ന്നു​ക​ളും പ​രീ​ക്ഷി​ച്ചു​നോ​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണെ​ന്ന അ​ഭി​പ്രാ​യ​മു​ണ്ട്. ഹോ​മി​യോ​യി​ലെ പ്ര​തി​രോ​ധ മ​രു​ന്ന്​ ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​ണെ​ന്ന്​ പ​ല​രും പ​റ​യു​ന്നു. മോ​ഡേ​ൺ മെ​ഡി​സി​ൻ എ​ന്ന നി​ർ​ബ​ന്ധ​ബു​ദ്ധി ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ലെ​ന്നാ​ണ്​ അ​ഭി​പ്രാ​യം.