വീ​ണ്ടും പ്രാ​കൃ​ത​യു​ഗ​ത്തി​ലേ​ക്ക്

സ​ത്യ​ത്തി​ല്‍ ന​മ്മ​ള്‍ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ത് ഇ​രു​പ​ത്തി​യൊ​ന്നാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലാ​ണോ എ​ന്ന് തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​ച്ചു​പോ​കു​ന്ന സം​ഭ​വ​വി​കാ​സ​ങ്ങ​ളാ​ണ് രാ​ജ്യ​ത്തി​​െൻറ പ​ല ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലും പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​ന്‍ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍ അ​ര​ങ്ങേ​റി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ള്‍ക്കും ദു​ര്‍മ​ന്ത്ര​വാ​ദം പോ​ലു​ള്ള ആ​ഭി​ചാ​ര​ക്രി​യ​ക​ള്‍ക്കും അ​ടി​പ്പെ​ട്ടു​പോ​കു​ന്ന സ​മൂ​ഹ​ത്തെ തി​രി​ച്ച​റി​വി​​െൻറ മാ​ര്‍ഗ​ത്തി​ലെ​ത്തി​ക്കാ​ന്‍ അ​ധി​കാ​രി​വ​ര്‍ഗ​ത്തി​നും നി​യ​മ​വ്യ​വ​സ്ഥ​ക്കും ന​വോ​ത്ഥാ​ന മു​ന്നേ​റ്റ​ങ്ങ​ള്‍ക്കും സാ​ധി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ അ​പ​മാ​ന​ഭാ​ര​ത്തോ​ടെ ത​ല​കു​നി​ച്ച് ന​മു​ക്ക് പ​റ​യാം: നാം ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത് മു​ന്നോ​ട്ട​ല്ല, ബ​ഹു​ദൂ​രം പി​റ​കി​ലോ​ട്ടു​ത​ന്നെ; ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ പേ​രി​ലു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​ക്കു​രു​തി​ക​ള്‍ ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യാ​നാ​വാ​ത്ത​വി​ധം ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യി​രു​ന്ന ആ ​പ്രാ​കൃ​ത​യു​ഗ​ത്തി​ലേ​ക്ക്.

ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ  വ​ലി​യ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നാ​യ ഉ​ത്ത​ര്‍പ്ര​ദേ​ശി​ല്‍ ഈ​യി​ടെ ന​ട​ന്ന ഒ​രു സം​ഭ​വം മ​ന​സ്സാ​ക്ഷി​യെ അ​ത്യ​ന്തം ന​ടു​ക്ക​ത്തി​ലാ​ഴ്ത്തു​ന്ന​തും രാ​ജ്യ​ത്തി​​െൻറ ഭാ​വി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ആ​കു​ല​ത​ക​ള്‍ സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​ണ്. യു.​പി​യി​ലെ ക​നൗ​ജി​ല്‍ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ സ​മ്മ​ത​ത്തോ​ടെ പ​തി​ന​ഞ്ചു​കാ​രി​യെ ദു​ര്‍മ​ന്ത്ര​വാ​ദി ബ​ലി ന​ല്‍കി​യെ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു വാ​ര്‍ത്ത. സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും ആ ​വാ​ര്‍ത്ത രാ​ജ്യ​ത്തെ പ​ത്ര-​ദൃ​ശ്യ-​ഓ​ണ്‍ലൈ​ൻ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ലും  പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ടു. എ​ന്നാ​ല്‍, ബ​ഹു​ജ​ന മ​ന​സ്സാ​ക്ഷി ഉ​ണ​ര്‍ത്തു​ന്ന വി​ധ​ത്തി​ലു​ള്ള ച​ര്‍ച്ച​ക​ള്‍ ഉ​യ​ര്‍ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ന്‍ പ​ര്യാ​പ്ത​മാ​കു​ന്ന ഗൗ​ര​വ​ത​ര​മാ​യ പ്രാ​ധാ​ന്യം ആ ​വാ​ര്‍ത്ത​ക്ക് ല​ഭി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി​ല്ല. ക​ട​ബാ​ധ്യ​ത​ക​ള്‍കൊ​ണ്ട് പൊ​റു​തി​മു​ട്ടി​യ കു​ടും​ബം സാ​മ്പ​ത്തി​ക​പ്ര​യാ​സം ല​ഘൂ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ മാ​ര്‍ഗം തേ​ടി മ​ന്ത്ര​വാ​ദി​യെ സ​മീ​പി​ച്ച​പ്പോ​ള്‍ അ​യാ​ള്‍ പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ത്ത മാ​ര്‍ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു​വ​ത്രെ ബാ​ലി​ക​യെ മ​ന്ത്ര​മൂ​ര്‍ത്തി​ക്ക് ബ​ലി ന​ല്‍ക​ണ​മെ​ന്ന്. അ​ങ്ങ​നെ ചെ​യ്താ​ല്‍ കൈ​നി​റ​യെ സ്വ​ര്‍ണം വ​രു​മെ​ന്ന് മ​ന്ത്ര​വാ​ദി അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ളാ​യ ആ ​മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളെ ധ​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. സ്വ​ര്‍ണ​ത്തി​നും പ​ണ​ത്തി​നും സ്വ​ന്തം ര​ക്ത​ത്തി​ല്‍ പി​റ​ന്ന കു​ട്ടി​യെ​ക്കാ​ള്‍ വി​ല ക​ൽ​പി​ക്കു​ന്ന അ​ച്ഛ​ന​മ്മ​മാ​ര്‍ പി​ന്നെ താ​മ​സി​ച്ചി​ല്ല. മ​ന്ത്ര​വാ​ദി​ക്ക് മു​ന്നി​ല്‍ അ​വ​ര്‍ പെ​ണ്‍കു​ട്ടി​യെ എ​ത്തി​ച്ചു. കൊ​ല്ലു​ന്ന​തി​നു​മു​മ്പ് ആ ​കു​ട്ടി​യു​ടെ ക​ന്യ​കാ​ത്വം ഇ​ല്ലാ​താ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് മ​ന്ത്ര​വാ​ദി അ​റി​യി​ച്ച​പ്പോ​ള്‍ അ​ധ​മ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ലും പ​ണ​ത്തോ​ടു​ള്ള ആ​സ​ക്തി​യി​ലും ആ​ണ്ടു​പോ​യ ഇ​രു​ണ്ട മ​ന​സ്സി​​െൻറ ഉ​ട​മ​ക​ളാ​യ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ള്‍ അ​തി​നും സ​മ്മ​തം ന​ല്‍കി. പെ​ണ്‍കു​ട്ടി​യെ സ്വ​ന്തം മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ ക​ണ്‍മു​ന്നി​ല്‍വെ​ച്ച് പൂ​ര്‍ണ​ന​ഗ്‌​ന​യാ​ക്കി ഭോ​ഗി​ച്ച​തി​നു​ശേ​ഷ​മാ​ണ് മ​ന്ത്ര​വാ​ദി ആ ​പെ​ണ്‍കു​രു​ന്നി​​െൻറ ക​ഴു​ത്ത​റു​ത്ത്  പ്ര​തി​മ​ക്കു​മു​ന്നി​ല്‍ ബ​ലി​ര​ക്തം വീ​ഴ്ത്തി​യ​ത്. മ​ന്ത്ര​വാ​ദി ഉ​റ​പ്പു​ന​ല്‍കി​യ​തു​പോ​ലെ സ്വ​ര്‍ണം കി​ട്ടാ​തെ വ​ന്ന​പ്പോ​ള്‍ മ​ക​ളെ മ​ന്ത്ര​വാ​ദി ത​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​യെ​ന്ന് കാ​ണി​ച്ച് പി​താ​വ് പ​രാ​തി ന​ല്‍കി​യ​തി​നെ തു​ട​ര്‍ന്ന് പൊ​ലീ​സ് ന​ട​ത്തി​യ അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ലാ​ണ് ന​ര​ബ​ലി​യു​ടെ ന​ടു​ക്കു​ന്ന വി​വ​രം പു​റ​ത്തു​വ​ന്ന​ത്. ഇ​തൊ​രു ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട സം​ഭ​വ​മ​ല്ല. ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​ന്‍ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍ മാ​ത്ര​മ​ല്ല ദ​ക്ഷി​ണേ​ന്ത്യ​യി​ലും മ​ന്ത്ര​വാ​ദ പൂ​ജ​ക​ളും ന​ര​ബ​ലി​ക​ളും സാ​ര്‍വ​ത്രി​ക​മാ​യി മാ​റു​ക​യാ​ണ്. 

നി​ര​ക്ഷ​ര​രും ദ​രി​ദ്ര​രും പി​ന്നാ​ക്ക​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളും ഗോ​ത്ര​തു​ല്യ ജീ​വി​തം ന​യി​ക്കു​ന്ന​വ​രും അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള ജ​ന​സ​മൂ​ഹം താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ് ദു​ര്‍മ​ന്ത്ര​വാ​ദ​വും അ​തു​പോ​ലു​ള്ള ദു​രാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളും ന​ട​മാ​ടു​ന്ന​ത്. അ​റി​വി​ല്ലാ​യ്മ​യെ ചൂ​ഷ​ണം ചെ​യ്ത് അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തെ ക​ച്ച​വ​ടം ചെ​യ്യു​ന്ന ത​ട്ടി​പ്പു​സം​ഘ​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​ല്ലാ​ത്ത മൂ​ര്‍ത്തി​ക​ളെ​യും പൈ​ശാ​ചി​ക ശ​ക്തി​ക​ളെ​യും അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച് ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഭ​യം ജ​നി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ആ​ഭി​ചാ​ര​ക്രി​യ​ക​ള്‍ ന​ട​ത്തു​ക​യു​മാ​ണ്. വി​ദ്യാ​സ​മ്പ​ന്ന​ർ​പോ​ലും അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് അ​ടി​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണ്. ഇ​ത്ത​രം കു​ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ന​ര​ബ​ലി പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത ആ​ചാ​രം പോ​ലെ തു​ട​രു​ന്നു. സാ​ക്ഷ​ര​ത​യും സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​യും വി​പ്ല​വം സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ന്ന ഈ ​ആ​ധു​നി​ക​യു​ഗ​ത്തി​ല്‍പോ​ലും ന​ര​ബ​ലി​യി​ല്‍ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന ചെ​റു​ത​ല്ലാ​ത്ത സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ള്‍ രാ​ജ്യ​ത്തി​​െൻറ വി​വി​ധ കോ​ണു​ക​ളി​ലു​ണ്ടെ​ന്ന​ത് അ​മ്പ​ര​പ്പി​ക്കു​ന്ന യാ​ഥാ​ര്‍ഥ്യ​മാ​ണ്.

ക​ര്‍ണാ​ട​ക​യി​ലെ മം​ഗ​ളൂ​രു​വി​ല്‍ ആ​റു​വ​യ​സ്സു​കാ​രി​യാ​യ പെ​ണ്‍കു​ഞ്ഞി​നെ ത​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​യി മ​ന്ത്ര​വാ​ദി​ക്കു​മു​ന്നി​ലെ​ത്തി​ക്കു​ക​യും ബ​ലി​കൊ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ട കു​ഞ്ഞി​​െൻറ ത​ല​യി​ല്ലാ​ത്ത മൃ​ത​ശ​രീ​രം വ​യ​ലി​ലേ​ക്കെ​റി​യു​ക​യും ചെ​യ്ത​ത് സ​മീ​പ​കാ​ല​ത്താ​ണ്. മ​ഹാ​രാ​ഷ്​​ട്ര ലാ​ത്തൂ​ര്‍ സ്വ​ദേ​ശി​നി​യാ​യ യു​വ​തി ക​ര്‍ണാ​ട​ക​യി​ല്‍ ദു​ര്‍മ​ന്ത്ര​വാ​ദ​ത്തി​നി​ര​യാ​യ​തു സം​ബ​ന്ധി​ച്ച വാ​ർ​ത്ത​യാ​ണ്​ ഇൗ​യി​ടെ പു​റ​ത്തു​വ​ന്ന​ത്. യു​വ​തി​യെ ചാ​ണ​കം തീ​റ്റി​ച്ചാ​ണ് ക്രി​യ ന​ട​ത്തി​യ​ത്. ക​ര്‍ണാ​ട​ക​യി​ലെ പ​ല ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലും ഈ ​രീ​തി​യി​ലു​ള്ള മ​ന്ത്ര​വാ​ദ ക്രി​യ​ക​ള്‍ ന​ട​ക്കാ​റു​ണ്ട​ത്രെ. ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ലെ ര​ണ്ടു​മ​ന്ത്രി​മാ​ര്‍ പ്രേ​ത​ബാ​ധ ഒ​ഴി​പ്പി​ക്ക​ല്‍ ച​ട​ങ്ങി​ല്‍ പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത വാ​ര്‍ത്ത അ​വി​ശ്വ​സ​നീ​യ​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് തോ​ന്നി​യ​ത്. നാ​ട് ഭ​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ര്‍ത​ന്നെ ജീ​ര്‍ണി​ച്ച ദു​രാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളു​മാ​യി സ​ഹ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം അ​പ​മാ​ന​ക​ര​മാ​ണ്. ദു​ര്‍മ​ന്ത്ര​വാ​ദി​നി​യെ​ന്ന്​ ആ​രോ​പി​ച്ച് മാ​താ​വി​നെ മ​ക​ന്‍ ചു​ട്ടു​കൊ​ന്ന​തും പ്രേ​ത​ബാ​ധ​യു​ണ്ടെ​ന്ന്​ ആ​രോ​പി​ച്ച് യു​വ​തി​യെ ന​ഗ്‌​ന​യാ​യി ന​ട​ത്തി​ച്ച​തും ഛത്തി​സ്ഗ​ഢി​ലാ​ണ്. അ​നാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ള്‍ക്കും അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ള്‍ക്കു​മെ​തി​രെ ഒ​ട്ടേ​റെ ന​വോ​ത്ഥാ​ന പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ന​ങ്ങ​ള്‍ ന​ട​ക്കു​ക​യും പു​രോ​ഗ​മ​ന​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ സ്വാ​ധീ​ന​മു​റ​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍പോ​ലും  മ​ന്ത്ര​വാ​ദ​ചി​കി​ത്സ​യു​ടെ മ​റ​വി​ല്‍ ദു​രൂ​ഹ​മ​ര​ണ​ങ്ങ​ളും കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ളും ന​ട​ക്കു​ന്നു. സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ല്‍നി​ന്ന്​ എ​ന്നേ പു​റ​ന്ത​ള്ളേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന അ​പ​രി​ഷ്‌​കൃ​ത ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​ന്‍ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​പ്ര​മാ​ണി​മാ​ര്‍ കൂ​ട്ടു​നി​ല്‍ക്കു​ന്ന​ത്​ നി​ര്‍ഭാ​ഗ്യ​ക​ര​മാ​ണ്. രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​പ​ര​വും മ​ത​പ​ര​വു​മാ​യ മു​ത​ലെ​ടു​പ്പു​ക​ള്‍ക്കു​വേ​ണ്ടി മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​ത്തി​നും മ​നു​ഷ്യ​സം​സ്‌​കാ​ര​ത്തി​നും നി​ര​ക്കാ​ത്ത മ​ന്ത്ര​വാ​ദം പോ​ലു​ള്ള ദു​ഷ്‌​ക​ര്‍മ​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് പ്രോ​ത്സാ​ഹ​നം ന​ല്‍കു​ന്ന സാ​മൂ​ഹി​കാ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​മാ​ണ് രാ​ജ്യ​ത്തെ പ​ല​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ലും ഇ​പ്പോ​ഴും നി​ല​നി​ല്‍ക്കു​ന്ന​ത്. നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യ അം​ഗീ​കാ​ര​മി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളു​ടെ പേ​രി​ലു​ള്ള ദു​രാ​ചാ​ര​പ്ര​വ​ണ​ത​ക​ള്‍ വി​വി​ധ സാ​മൂ​ഹി​ക​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ള്‍ക്കി​ട​യി​ല്‍  സ്വീ​കാ​ര്യ​ത നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കാ​നാ​കു​ന്നു​വെ​ന്ന​താ​ണ് യാ​ഥാ​ര്‍ഥ്യം.

നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി ത​ല​മു​റ​ക​ളു​ടെ മ​ന​സ്സി​ലും സം​സ്‌​കാ​ര​ത്തി​ലും അ​ടി​ഞ്ഞു​കൂ​ടി​യ ചി​ല ദു​രാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ള്‍ കാ​ലം എ​ത്ര പു​രോ​ഗ​മി​ച്ചാ​ലും മാ​റ്റാ​നാ​കാ​ത്ത​തി​​െൻറ ദു​ര​ന്ത​ഫ​ല​ങ്ങ​ളാ​ണ് പു​തി​യ ത​ല​മു​റ​യും അ​നു​ഭ​വി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​ത്. നി​ഷ്‌​ക​ള​ങ്ക​രാ​യ കു​രു​ന്നു​ക​ളു​ടെ ജീ​വ​ന്‍ ത​ന്നെ ഹ​നി​ക്കു​ന്ന സാ​മൂ​ഹി​ക​വി​പ​ത്താ​യി ഇ​വ ഈ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ നി​ല​നി​ല്‍ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​​െൻറ മാ​റാ​ല​പി​ടി​ച്ച മ​ന​സ്സും ചി​ന്ത​യു​മു​ള്ള​വ​രെ പേ​പ്പ​ട്ടി​ക​ളെ​ക്കാ​ളും ഭ​യ​പ്പെ​ട​ണം. വി​ഷ​സ​ര്‍പ്പ​ങ്ങ​ളു​ടെ കൂ​ട്ടി​ല്‍ ക​ഴി​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ഭ​യാ​ന​ക​മാ​ണ് അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സി​ക​ള്‍ക്കൊ​പ്പ​മു​ള്ള ജീ​വി​തം. ഇ​വ​രു​ടെ മ​നോ​വൈ​കൃ​ത​ങ്ങ​ള്‍ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ചൂ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ള്‍ക്കു​ള്ള മാ​ര്‍ഗ​മാ​യി മ​ന്ത്ര​വാ​ദി​ക​ളും വ്യാ​ജ​സി​ദ്ധ​ന്മാ​രു​മൊ​ക്കെ പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. ബോ​ധ​വ​ത്ക​ര​ണം കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്രം ഇ​ത്ത​രം പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ ത​ട​യി​ടാ​നാ​വി​ല്ല. മ​ന്ത്ര​വാ​ദം അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള പൈ​ശാ​ചി​ക​ക​ര്‍മ​ങ്ങ​ള്‍ ന​ട​ത്തു​ന്ന​വ​ര്‍ക്ക് ക​ടു​ത്ത ശി​ക്ഷ ന​ല്‍കാ​ന്‍ പ​ര്യാ​പ്ത​മാ​യ നി​യ​മ​നി​ര്‍മാ​ണ​ത്തി​നു​ത​ന്നെ രൂ​പം ന​ല്‍ക​ണം. അ​തി​നാ​വ​ശ്യ​മാ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ള്‍ ന​ട​ത്തേ​ണ്ട​ത് അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ള്‍ക്കെ​തി​രെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ക​യും പ്ര​വ​ര്‍ത്തി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ട​മ​യാ​ണ്.