ടീ​ച്ച​ർ

‘‘നി​ങ്ങ​ളെ​ന്തി​നാ​ണ്​ ടീ​ച്ച​റെ ഒ​രു മീ​റ്റ​ർ അ​ക​ല​ത്തി​ൽ നി​ർ​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്​?’’ സി​ൻ​ഡി​ക് കേ​റ്റ്​ മാധ്യ​മ​ങ്ങ​ളും കു​ലം​കു​ത്തി​ക​ളാ​യ പാ​ർ​ട്ടി​പ്ര​തി​യോ​ഗി​ക​ളും നി​ര​ന്ത​രം ചോ​ദി​ച്ചു​കൊ ​ണ്ടി​രി​ക്കുന്നു. ഒ​രി​ക്ക​ൽ മ​ല​യാ​ള നാ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്ന്​ കെ​ട്ടു​കെ​ട്ടി​ച്ച കൊ​റോ​ണ വൈ​റ​സ്, കോ​വി​ഡ ്​-19 എ​ന്ന​ പേ​രി​ൽ പൂ​ർ​വാ​ധി​കം ശ​ക്തി​യോ​ടെ തി​രി​ച്ചെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യു​ന്ന​തും മു​ന ്നി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന​തും ടീ​ച്ച​റ​ല്ല, മ​ന്ത്രി​മു​ഖ്യ​നാ​ണ്. പി​ണ​റാ​യി സ​ഖാ​വ്​ ടീ​ച്ച​റെ ​െഎ​​െസാലേ​ഷ​നി​ ലി​േട്ടാ എ​ന്നാ​ണ്​ ദോഷൈകദൃക്കുകളുടെ സംശയം. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ശ​രി​െ​യ​ന്ന്​ തോ​ന്നും. എ​ന്നാ​ൽ, സൂക്ഷ്​മമായി നോക്കു​േമ്പാൾ അ​ങ്ങ​നെ​യ​ല്ലെന്നും വരും. ഇ​ത്ര​ നാ​ൾ ടീ​ച്ച​റു​ടെ കൈ​പി​ടി​യി​ലൊ​തുങ്ങിയത്​ ഇ​പ്പോ​ൾ കൈ​വി​ട്ടു​പോ​യി​രി​ക്കുന്നു. ഇ​തി​ന​കംത​ന്നെ പിടിവിട്ട ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര വ​കു​പ്പി​നെ​യ​ട​ക്കം പിടിച്ചുകെട്ടി ഏ​കോ​പി​പ്പി​ച്ചു​വേ​ണം, ഇ​നി മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കാ​ൻ എ​ന്നിരിക്കെ, അ​ധ്യ​ക്ഷ​സ്ഥാ​ന​ത്ത്​ ടീ​ച്ച​ർ പോ​ര, മു​ഖ്യ​ൻ ത​ന്നെ​വേ​ണം. കൂ​ടു​ത​ൽ വി​ശ്വാ​സ്യ​ത, കു​റ​ച്ച്​ അ​ധി​കാ​രം- അതാ​ണല്ലോ ‘ടീ​ച്ച​ർ’ വിഭാഗം. ശൈ​ല​ജ ടീച്ചറും ആ മണ്ഡലത്തിൽനിന്നുതന്നെ. അ​തി​നാ​ൽ, ഇൗ ‘​ഒ​രു മീ​റ്റ​ർ അ​ക​ല’​ത്തി​ൽ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യമൊന്നും ചികയേണ്ട. കാരണം ടീ​ച്ച​ർ ‘ടീച്ചറമ്മ’യായി ജ​ന​ങ്ങ​ൾക്കൊപ്പമുണ്ട്. റാ​ഡി​ക്ക​ൽ ഫെ​മി​നി​സ്​​റ്റു​ക​ൾ ആ ​വി​ളി​യി​ൽ പാ​ട്രി​യാ​ർ​ക്കി​യു​ടെ ഒ​ളി​യ​മ്പു​കൾ കാണുന്നുണ്ട്​. എ​ന്നാ​ൽ, അ​ങ്ങ​നെ വി​ളി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ ശൂ​ലി ഫ​യ​ർ​സ്​​റ്റോ​ണി​നെ​യും കാ​ത്തി സാ​റാ​ചൈ​ൽ​ഡി​നെ​യും ക​രോ​ൾ ഹാ​നി​ഷി​നെ​യു​മൊ​ന്നും വാ​യി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​തി​നാ​ൽ ‘ടീ​ച്ച​റ​മ്മ’​യെ​ന്ന ‘ചീ​ത്ത​പ്പേ​ര്​’ തു​ട​ർ​ന്നും ടീ​ച്ച​ർ കേ​ൾ​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രും.

അ​ധ്യാ​പ​ന​കാ​ലം അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ചി​ട്ട്​ ഒ​ന്ന​ര​പ​തി​റ്റാ​ണ്ടി​ലേ​റെ​യാ​യി​ട്ടും പേ​രി​ലെ ടീ​ച്ച​ർ മായ്​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. വാ​സ്​​ത​വ​ത്തി​ൽ, ശി​വ​പു​രം ഹൈ​സ്​​കൂ​ളി​ലെ ക്ലാ​സ്​​മു​റി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന്​ ഇ​റ​ങ്ങി​വ​ന്ന​ശേ​ഷ​മാ​ണ്​ കെ.​കെ. ശൈ​ല​ജ ശ​രി​ക്കും ടീ​ച്ച​റാ​യ​ത്. അ​തു​വ​രെ​ കു​ട്ടി​ക​ളെ ശാ​സ്​​ത്രം പ​ഠി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന ശൈ​ല​ജ അ​തി​നു​ശേ​ഷ​മാണ്​ ജ​ന​മ​ധ്യ​ത്തി​ലി​റ​ങ്ങി കേ​ര​ളീ​യ​ർ​ക്ക്​ അ​വ​ശ്യം​വേ​ണ്ട രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം ന​ൽ​കി​യ​ത്. അ​ധ്യാ​പി​ക​യു​ടെ ന​യ​ചാ​തു​രി​യോ​ടെ, പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​വേ​ദി​ക​ളി​ൽ ഏ​റെ തി​ള​ങ്ങി. പു​ത്ത​ൻ സാ​മ്പ​ത്തി​ക ന​യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും ഗാ​ട്ട്​ ക​രാ​റി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​മെ​ല്ലാം അ​ന്നു ന​ട​ത്തി​യ പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങ​ൾ കേ​ര​ള​മാ​കെ ശ്ര​ദ്ധ​യാ​ക​ർ​ഷി​ച്ചു. 24 വ​ർ​ഷം വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളു​മാ​യി ചെ​ല​വ​ഴി​ച്ച​തി​െ​ൻ​റ ത​ഴ​ക്കം, അ​ടി​​​സ്ഥാ​ന ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​വു​മാ​യു​ള്ള നി​ര​ന്ത​ര​ സ​മ്പ​ർ​ക്കം, പ​ര​ന്ന വാ​യ​ന ഇ​വ​യൊ​ക്കെ​യാ​യി​രു​ന്നു ആ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളെ അ​ത്ര​മേ​ൽ മ​നോ​ഹ​ര​മാ​ക്കി​യ​ത്. ആ ​ശീ​ല​ങ്ങ​ളു​ടെ തു​ട​ർ​ച്ച​യി​ലാ​ണ്​ ഇ​പ്പോ​ൾ കേ​ര​ള​ത്തി​െ​ൻ​റ ‘ടീ​ച്ച​റ​മ്മ’​യാ​യി വ​ള​ർ​ന്ന​തും. 17 മ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ ജീ​വ​നെ​ടു​ത്ത ‘നി​പ’ കാ​ലം. അ​തു​വ​രെ അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു വൈ​റ​സി​െ​ൻ​റ പേരേ ​​കേട്ടിട്ടില്ല ടീ​ച്ച​ർ. ‘നി​പ’​യു​ടെ ഒ​ന്നാം ഇ​ര സാ​ബി​ത്തി​െ​ൻ​റ മ​ര​ണ​വാ​ർ​ത്ത​യെ​ത്തു​േ​മ്പാ​ൾ ടീ​ച്ച​ർ ക​ണ്ണൂ​രി​ൽ. രാ​ത്രി ക​ണ്ണൂ​രി​ൽ​നി​ന്ന്​ കോ​ഴി​ക്കോ​ട്​ മെ​ഡി​ക്ക​ൽ കോ​ള​ജ്​ ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള കാ​ർ യാ​ത്ര​ക്കി​ടി​യി​ൽ ‘നി​പ’​യെ​ക്കു​റി​ച്ച്​ ഇ​ൻ​റ​ർ​നെ​റ്റി​ൽ ല​ഭ്യ​മാ​യ ഏ​താ​നും പ്ര​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ വാ​യി​ച്ചു മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി. തു​ട​ർ​ന്നാ​ണ്, ക​ല​ക്​​ട​റേ​റ്റി​ൽ മെ​ഡി​ക്ക​ൽ വി​ദ​ഗ്​​ധ​രു​മാ​യി​ച​ർ​ച്ച​ക്കി​രു​ന്ന​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ട്​ ആ​രോ​ഗ്യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ​ക്കും ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്​​ഥ​ർ​ക്കും കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ എ​ളു​പ്പ​മാ​യി. കേ​വ​ലം മൂ​ന്നാ​ഴ്​​ച​കൊ​ണ്ട്​ ‘നി​പ’​യെ കെ​ട്ടു​കെ​ട്ടി​ച്ചു. കേ​ര​ള ആ​രോ​ഗ്യ മോ​ഡ​ലി​െ​ൻ​റ മ​റ്റൊ​രുദാ​ഹ​ര​ണം കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. ര​ണ്ടാം നി​പ​യി​ലും ടീ​ച്ച​റു​ടെ മി​ടു​ക്ക്​ കേ​ര​ളം ക​ണ്ടു. ര​ണ്ടാം വ​ര​വി​ൽ നി​പ കാ​ര്യ​മാ​യ അ​പ​ക​ടം വി​ത​ക്കാ​ത്ത​തി​നാ​ൽ ആ ​മി​ടു​ക്ക്​ ആ​രും വേ​ണ്ടവി​ധം ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചി​​ല്ലെ​ന്നു മാ​ത്രം.

ഇ​പ്പോ​ൾ കോ​വി​ഡ്​ കാ​ല​മാ​ണ്. രാ​ജ്യ​ത്തെ മ​റ്റൊ​രു സം​സ്ഥാ​ന​വും ഒ​രു​ക്കാ​ത്ത ആ​രോ​ഗ്യ​ര​ക്ഷാ സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ൾ ഇ​വ്വി​ധം കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഒ​രു​ങ്ങി​യ​തിനു പിന്നിൽ​ ടീ​ച്ച​റു​ടെ കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​ത​യും ദീ​ർ​ഘ​വീ​ക്ഷ​ണ​വും​തന്നെ.​ ക​ഴി​ഞ്ഞ​വ​ർ​ഷം, നിതി ആ​യോ​ഗി​െ​ൻ​റ ആ​രോ​ഗ്യറാ​ങ്ക്​ പ​ട്ടി​ക​യി​ൽ കേ​ര​ളം ഒ​ന്നാം സ്ഥാ​നം ക​ര​സ്ഥ​മാ​ക്കി​യ​തും ​ഇ​തോ​ടൊ​പ്പം കൂ​ട്ടി​വാ​യി​ക്ക​ണം. എ​ങ്ങ​നെ ഇ​ത്​ സാ​ധ്യ​മാ​യി എ​ന്നു ചോ​ദി​ച്ചാ​ൽ ടീ​ച്ച​ർ​ക്ക്​ കൃ​ത്യ​മാ​യ ഉ​ത്ത​ര​മു​ണ്ട്: ‘‘സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ ക​ണ്ണും കാ​തും തു​റ​ന്നു​വെ​ച്ചാ​ൽ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കാ​നാ​കും. ​കോവിഡിനെ​ക്കു​റി​ച്ചെ​ല്ലാം എ​ത്ര​യോ ലേ​ഖ​ന​ങ്ങ​ൾ ഇ​ൻ​റ​ർ​നെ​റ്റി​ൽ ല​ഭ്യ​മാ​ണ​ല്ലോ. സ​മ​യം കി​ട്ടു​േ​മ്പാ​ഴെ​ല്ലാം അ​തു വാ​യി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കും. അ​ല്ലാ​തെ, ഹി​ന്ദു​ത്വ​ശാ​സ്​​ത്രം പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളു​ടെ പി​റ​കെ പോ​കി​ല്ല’’. ​കോവിഡ്​ എന്ന്​ കേ​ൾ​ക്കു​േ​മ്പാ​ൾ ഗോ​മൂ​ത്ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച്​ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന യോ​ഗി​യു​ടെ യു.​പി മേ​ൽ​പ​റ​ഞ്ഞ ആ​രോ​ഗ്യ റാ​ങ്ക്​​പ​ട്ടി​ക​യി​ൽ പി​ന്നാ​ക്കം പോ​യ​തി​െ​ൻ​റ കാ​ര​ണം ഇ​നി​യും വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്ക​ണോ?

പ്ര​ഭാ​ഷ​ണത്തിൽ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഇ​ട​പെ​ടു​ന്നിടത്തെ​ല്ലാം വാ​ക്കു​ക​ൾ പ​ര​മാ​വ​ധി കൃ​ത്യ​ത​യു​ള്ള​താ​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. നി​ല​പാ​ടി​ലും അ​ങ്ങ​നെ​ത​ന്നെ. ര​ണ്ട്​ വ​ർ​ഷം മു​മ്പ്​ യോ​ഗ ​ദി​നാ​ച​ര​ണ​ത്തി​െ​ൻ​റ ഉ​ദ്​​ഘാ​ട​നം തി​രു​വ​ന​ന്ത​​പു​രം സെ​ൻ​ട്ര​ൽ സ്​​റ്റേ​ഡി​യ​ത്തി​ൽ ന​ട​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ച​ട​ങ്ങി​ന്​ മു​ന്നേ അ​നു​മ​തി​യി​ല്ലാ​തെ പ്രാ​ർ​ഥ​ന ചൊ​ല്ലി​യ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രു​ടെ ന​ട​പ​ടി ഉ​ദ്​​ഘാ​ട​ക​യാ​യ ടീ​ച്ച​ർ​ക്ക്​ ര​സി​ച്ചി​ല്ല. ആ​രോ​ട്​ ചോ​ദി​ച്ചി​ട്ടാ​ണ്​ മ​തേ​ത​ര​മ​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു സം​ഗ​തി ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു ച​ട​ങ്ങി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തെ​ന്നാ​യി മ​ന്ത്രി. സം​ഗ​തി വി​വാ​ദ​മാ​യെ​ങ്കി​ലും ടീ​ച്ച​ർ കു​ലു​ങ്ങിയി​ല്ല. മ​തേ​ത​ര രാ​ജ്യ​ത്ത്​ പൊ​തു​ച​ട​ങ്ങു​ക​ൾ സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്കു​േ​മ്പാ​ൾ അ​തി​ൽ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും മ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ പ്രാ​മു​ഖ്യം ന​ൽ​കു​ന്ന​ത്​ നീ​തീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്ന്​ തീ​ർ​ത്തു​പ​റ​ഞ്ഞാ​ണ്​ ആ ​വി​വാ​ദം അ​വ​ർ അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ച​ത്. പ​ല​പ്പോ​ഴും ഒാ​ഫി​സി​ൽ​നി​ന്ന്​ ഇ​റ​ങ്ങി​വ​ന്ന്​ മ​ന്ത്രി​പ്പ​ണി​യെ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തു പ​ല​ർ​ക്കും നേ​രി​ട്ട്​ ഗു​ണം ചെ​യ്​​തി​ട്ടു​മു​ണ്ട്. നി​ല​മ്പൂ​ർ വ​ഴി​ക്ക​ട​വി​ൽ ന​വ​ജാ​ത ശി​ശു​വി​െ​ൻ​റ ദൈ​ന്യ​ത ഫേ​സ്​​ബു​ക്കി​ലൂ​ടെ അ​റി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ പി​ന്നെ ഒ​ന്നും ആ​ലോ​ചി​ച്ചി​ല്ല. ചി​കി​ത്സ ‘ഹൃ​ദ്യം’ പ​ദ്ധ​തി​യി​ലു​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി ആ ​കു​ഞ്ഞു​മാ​ലാ​ഖ​യെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ തി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു. ആ​രോ​ഗ്യ​മ​ന്ത്രി എ​ന്നനി​ല​യി​ലു​ള്ള ഇൗ ‘​മാ​തൃ​ഭാ​വം’ പ​ക്ഷേ, വ​നി​ത സാ​മൂഹിക​ക്ഷേ​മം കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​േ​മ്പാ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​വു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​്​ പറയുന്നവരുണ്ട്​.

ക​ണ്ണൂ​ർ പാ​യം പ​ഞ്ചാ​യ​ത്തി​ലെ മാ​ട​ത്തി​യി​ൽ കു​ണ്ട​െ​ൻ​റ​യും ശാ​ന്ത​യു​ടെ​യും ഏ​ക മ​ക​ൾ. 1956 ന​വം​ബ​ർ 20ന്​ ​ജ​ന​നം. മ​ട്ട​ന്നൂ​ർ പ​ഴ​ശ്ശി കോ​ള​ജി​ൽ​നി​ന്ന്​ ബി.​എ​സ്​സി ബി​രു​ദം. തു​ട​ർ​ന്ന്​ അ​ധ്യാ​പ​ന ബി​രു​ദ​വും. എ​​സ്.എ​​ഫ്.ഐയി​​ലൂ​​ടെ​​യാ​​ണ്​ ​ രാ​​ഷ്​ട്രീ​​യ പ്ര​​വേ​​ശ​​നം. നി​ല​വി​ൽ പാ​ർ​ട്ടി കേ​ന്ദ്ര ക​മ്മി​റ്റി അം​ഗ​മാ​ണ്. അ​​ഖി​​ലേ​​ന്ത്യ ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ മ​​ഹി​​ള അ​​സോ​​സി​​യേ​​ഷ​​ൻ സം​​സ്ഥാ​​ന സെ​​ക്ര​​ട്ട​​റി, കേ​​ന്ദ്ര​​ക​​മ്മി​​റ്റി ജോ​​യ​​ൻറ്​ സെ​​ക്ര​​ട്ട​​റി എ​​ന്നീ നി​​ല​​ക​​ളി​​ൽ പ്ര​​വ​​ർ​​ത്തി​​ച്ചു. 1996ൽ ​​കൂത്തു​​പ​​റ​​മ്പി​​ൽനി​​ന്നും 2006ൽ പേ​​രാ​​വൂ​​രി​​ൽനി​​ന്നും കേ​​ര​​ള നി​​യ​​മ​​സ​​ഭ​​യി​​ലേക്ക്​ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ടു. 2016ൽ ​കൂ​ത്തു​പ​റ​മ്പി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ്​ വി​ജ​യി​ച്ച​ത്. ‘സ്​​ത്രീ ശ​ബ്​​ദം’​മാ​സി​ക​യു​ടെ പ​ത്രാ​ധി​പ​യാ​യി​രു​ന്നു. ഏതാനും കൃതികളും സ്വന്തമായുണ്ട്​. ‘നി​പ’ പ്ര​തി​രോ​ധ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ പേ​രി​ൽ, മ​​​ൾഡോ​​​വ​യി​ലെ ഒ​രു ദേ​​​ശീ​​​യ മെ​​​ഡി​​​ക്കൽ സ​​​ർവ​​​ക​​​ലാ​​​ശാ​​​ല​​ വി​സി​റ്റി​ങ്​ പ്ര​ഫ​സ​ർ പ​ദ​വി ന​ൽ​കി ആ​ദ​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. മ​ട്ട​ന്നൂ​ർ ന​ഗ​ര​സ​ഭ മു​ൻ​ചെ​യ​ർ​മാ​ൻ കെ. ​ഭാ​സ്​​കരനാ​ണ്​ ഭ​ർ​ത്താ​വ്. ര​ണ്ട്​ ആ​ൺ​മ​ക്ക​ൾ.