ക​റി​വേ​പ്പി​ല

ഏ​ച്ചു​കെ​ട്ടി​യാ​ൽ മു​ഴ​ച്ചി​രി​ക്കും എ​ന്ന്​ അച്ഛ​നെ അ​ന്നേ ഒാ​ർ​മി​പ്പി​ച്ച​താ​ണ്. ഉ​ത്ത​ര^​ദ​ക്ഷി​ണ​ധ്രു​വ​ങ്ങ​ൾ ത​മ്മി​ലു​ള്ള സം​ബ​ന്ധ​മു​ണ്ടാ​ക്കി ജ​മ്മു^​ക​ശ്​​മീ​രി​ൽ പു​തി​യ ച​രി​ത്രം കു​റി​ക്കാ​ൻ അച്ഛ​ൻ തി​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്​ മ​റ്റൊ​ന്നു കൊ​ണ്ടു​മ​ല്ല. കേ​ന്ദ്ര​ത്തെ പി​ണ​ക്കി​െ​യാ​രു ഗ​വ​ൺ​മെ​ൻ​റി​ന്​ രൂ​പം കൊ​ടു​ത്താ​ൽ ഡ​ൽ​ഹി​യി​ൽ നി​ന്നൊ​ന്നും കി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന​ല്ല, ശ്രീ​ന​ഗ​റി​ൽ ആ​ർ​ക്കും ഇ​രി​ക്ക​പ്പൊ​റു​തി കൊ​ടു​ക്കു​ക​യു​മി​ല്ല. ന ​ഖാ​വൂം​ഗാ, ന ​ഖാ​നാ ദൂം​ഗാ (താ​ൻ തി​ന്നി​ല്ല, ആ​രെ​യും തീ​റ്റി​ക്കു​ക​യു​മി​ല്ല) എ​ന്നു ന​രേ​ന്ദ്ര​ മോ​ദി പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്​ അ​ഴി​മ​തി​യെ പ്ര​തി​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും, അ​പ​ര​രെ അ​ങ്ങ​നെ​യ​ങ്ങ്​ പൊ​റു​പ്പി​ക്കു​ക​യി​ല്ല എ​ന്നു കൂ​ടി അ​തി​ന​ർ​ഥ​മു​ണ്ട്. അ​ത്​ മ​​റ്റാ​രേ​ക്കാ​ളു​മ​റി​യു​ന്ന​ത്​ ക​ശ്​​മീ​രി​ക​ൾ​ക്കാ​ണ്.

അ​തി​നാ​ൽ, മു​ഫ​്​​തി മു​ഹ​മ്മ​ദ്​ സ​ഇൗ​ദ്​ എ​ന്ന വി.​പി. സി​ങ്​ മ​ന്ത്രി​സ​ഭ​യി​ലെ ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര​മ​ന്ത്രി​ക്ക്​ ത​െ​ൻ​റ​യും ക​ശ്​​മീ​രി​ക​ളു​ടെ​യും ക​ണ്​​ഠ​കോ​ടാ​ലി​യാ​യ ബി.​ജെ.​പി​ക്കു ക​ഴു​ത്തു നീ​ട്ടി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ക​യ​ല്ലാ​തെ നി​വൃ​ത്തി​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. അച്ഛൻ മ​രി​ച്ച​പ്പോ​ൾ മ​ക​ൾ നേ​രി​ട്ട​തും അ​തേ നി​സ്സ​ഹാ​യ​ത ത​ന്നെ. രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ ആ​ത്​​മ​ഹ​ത്യ​യു​ടെ ആ​റ്റി​ലേ​ക്ക്​ അച്ഛാ ​ചാ​ട​ല്ലേ എ​ന്നു ഒ​രു കൊ​ല്ലം മു​മ്പു ക​ര​ഞ്ഞുപ​റ​ഞ്ഞ മ​ക​ൾ​ക്കും പി​ന്നെ വി​ധി ക​ണ്ടു ​െവ​ച്ച​ത്​ അ​തേ പാ​താ​ളം ത​ന്നെ. ഒ​ടു​വി​ൽ ര​ണ്ടു കൊ​ല്ലം മു​മ്പ്​ ക​ല്യാ​ണ​ത്തി​ന്​ ക​ള​മൊ​രു​ക്കി​യ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്​ സാ​ര​ഥി റാം ​മാ​ധ​വ്​ ത​ന്നെ മു​ത്ത​ലാ​ഖും ചൊ​ല്ലി പി​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​തും അ​ത്യ​ന്തം അ​പ​മാ​നി​ച്ചു ത​ന്നെ. രാ​ജ്​​ഭ​വ​നി​ലേ​ക്ക്​ ‘ത​ലാ​ഖ്​’ ചൊ​ല്ലി​യ​യ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​വി​ടെ നി​ന്നു ഗ​വ​ർ​ണ​റാ​ണ്​ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യോ​ട്​ കു​ടി​യി​റ​ങ്ങാ​ൻ പ​റ​യു​ന്ന​ത്. അ​ങ്ങ​നെ അ​കാ​ല​ത്തി​ൽ മ​ഹ്​​ബൂ​ബ​യു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ പൊ​ട്ടി​വി​ട​ർ​ന്ന വി​സ്​​മ​യം അ​തു​പോ​ലെ ത​ന്നെ കെ​ട്ടു​പോ​യി. 

മ​ന​മി​ല്ലാ മ​ന​സ്സോ​ടെ​യാ​ണ്​ പ​ദ​വി​യി​ലേ​ക്കു വ​ന്ന​ത്. അ​തും ഒ​രു മ​ന്ത്രി​പ്പ​ണി​യു​ടെ പോ​ലും മു​ൻ​പ​രി​ച​യ​മി​ല്ലാ​തെ. കാ​ര്യ​മ​റി​ഞ്ഞോ അ​റി​യാ​തെ​യോ ആ​രു​മാ​യും ക​ട്ട​​​ക്കുനി​ൽ​ക്കാ​നു​ള്ള ക​രു​ത്ത്, ത​േ​ൻ​റ​ടം^ അ​തു മാ​ത്ര​മാ​ണ്​ കൈ​മു​ത​ൽ. ആ ​ഇൗ​ഗോ​യു​ടെ ബ​ല​മാ​ണ്​ അ​ന്നു തു​ണ​യാ​യ​തും ഇ​ന്നു കെ​ണി​യാ​യ​തും. ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ അച്ഛ​നും മ​ക​ളു​മാ​യി ക​ഴി​ഞ്ഞ മൂ​ന്നു​വ​ർ​ഷം എ​ന്തു​ചെ​യ്​​തെ​ന്നു ചോ​ദി​ച്ചാ​ൽ ഫ​ലം നാ​സ്​​തി. ജ​മ്മു​വി​ൽ 25 സീ​റ്റു നേ​ടി വ​ൻ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം നേ​ടി​യ​താ​ണ്​ ബി.​ജെ.​പി. അ​തി​നു ഉ​പ​കാ​ര​സ്​​മ​ര​ണ ചെ​യ്യാ​ൻ കേ​ന്ദ്രം ത​ന്നെ മി​ന​ക്കെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല. പി​​ന്നെ മ​ഹ്​​ബൂ​ബ എ​ന്തു ചെ​യ്യാ​നാ​ണ്​! ആ​ക​ക്കൂ​ടി ചെ​യ്​​തു​കൂ​ട്ടി​യ​ത്​ ആ​ശ്രി​ത​നി​യ​മ​നം. പി.​ഡി.​പി​യി​ലെ മു​ഴുവ​ൻ മ​ന്ത്രി​മാ​രും വ​കു​പ്പു​ക​ളി​ൽ ചെ​യ്​​ത പ​രി​ഷ്​​ക​ര​ണ​പ്ര​വൃ​ത്തി സ്വ​ന്ത​ക്കാ​രെ പ​ര​മാ​വ​ധി സ​ർ​ക്കാ​ർ സ​ർ​വിസി​ൽ ക​യ​റ്റു​ക എ​ന്ന​തു​ത​ന്നെ. അ​തൊ​ക്കെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യാ​ൻവേ​ണ്ടി എ​ല്ലാം അ​ഴി​ച്ചു​പ​ണി​ത്​ ന​ടു​നി​വ​ർ​ത്തു​ന്ന​തി​നി​ടെ​യാ​ണ്​ ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ പാ​ര കു​ത്തി​വീ​ഴ്​​ത്തു​ന്ന​ത്. കു​ത്ത്​ പി​റ​കി​ൽ നി​ന്നാ​യ​തു​കൊ​ണ്ട്​ ഇ​ത്ത​വ​ണ പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​നാ​യ​തു​മി​ല്ല. 

രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ലെ മു​ഴു​വ​ൻ അ​ട​വു​ക​ളും പി​താ​വി​ൽനി​ന്നു നേ​രി​ട്ടു പ​ഠി​ച്ചെ​ടു​ത്ത​താ​ണ്.  1969 മേ​യ്​ 22ന്​ ​ക​ശ്​​മീ​രി​ലെ ബി​ജ്​​ബെ​ഹാ​ര ജി​ല്ല​യി​ലു​ള്ള അ​ഖ്​​റാ​ൻ നൗ​പു​ര ഗ്രാ​മ​ത്തി​ൽ മു​ഫ്​​തി​യു​ടെ​യും ഗു​ൽ​ഷാ​ൻ ആ​രാ​യു​ടെ​യും മൂ​ത്ത മ​ക​ളാ​യി ജ​ന​നം. ക​ശ്​​മീ​ർ യൂ​നി​വേ​ഴ്​​സി​റ്റി​യി​ൽ​നി​ന്നു മാ​ന​വി​ക​വി​ഷ​യ​ത്തി​ലും നി​യ​മ​ത്തി​ലും ബി​രു​ദം നേ​ടി.  രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ കു​ടും​ബ​മാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും അ​തി​ല​ത്ര താ​ൽ​പ​ര്യ​മൊ​ന്നും മ​ഹ്​​ബൂ​ബ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നാ​ണ്​ അ​വ​ർ പ​റ​യു​ന്ന​ത്. എ​ന്ന​ല്ല, കു​ടും​ബ​ത്തെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ വ​ലി​ച്ചി​ഴ​ച്ച​ത്​ പി​താ​വ്​ മു​ഫ്​​തി ത​ന്നെ. തൊ​ണ്ണൂ​റു​ക​ളു​ടെ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ലെ സാ​യു​ധ തീ​വ്ര​വാ​ദം അ​തി​െ​ൻ​റ എ​ല്ലാ കെ​ടു​തി​ക​ളോ​ടും ക​ത്തി​യാ​ളി​യ​മ​ർ​ന്ന​ത്​ നാ​ല​ഞ്ചു വ​ർ​ഷം ക​ഴി​ഞ്ഞ്. തീ​വ്ര​വാ​ദം ശ​ക്​​തി​പ്പെ​ട്ട​തോ​ടെ ​േകാ​ൺ​ഗ്ര​സി​െ​ൻ​റ​യും നാ​ഷ​നൽ കോ​ൺ​ഫ​റ​ൻ​സി​െ​ൻ​റ​യു​മൊ​ക്കെ നേ​താ​ക്ക​ൾ ​വീ​ടും ഒാ​ഫി​സും പൂ​ട്ടി നാ​ടുവി​ട്ട​താ​ണ്. ഏ​താ​ണ്ട്​ പു​ക​യ​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ൾ എ​ല്ലാ​വ​രും താ​ഴ്​​വ​ര​യി​ലേ​ക്ക്​ മ​ട​ങ്ങി. അ​ങ്ങ​നെ 1996ൽ ​തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ്​ ന​ട​ത്താ​ൻ കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ലെ ദേ​വ​ഗൗ​ഡ ഗ​വ​ൺ​മെ​ൻ​റ്​ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു. രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ മ​ത്സ​രി​ക്കാ​ൻ ആ​ളെ കി​ട്ടാ​തെ തെ​ണ്ടി​യ നാ​ളു​ക​ൾ. മു​ഫ്​​തി​യും ആ​ളെ തേ​ടി കു​ഴ​ങ്ങി വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ ഭാ​ര്യ​യെ​യും മൂ​ത്ത മ​ക​ളെ​യും സ്​​ഥാ​നാ​ർ​ഥി​യാ​ക്കാ​മെ​ന്നുവെ​ച്ചു. അ​ന്നോ​ളം അ​ടു​ക്ക​ള​യും വീ​ടും വി​ട്ടി​റ​ങ്ങി​യി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത ഗു​ൽ​ഷ​ൻ ആ​രാ തോ​റ്റു തു​ന്നം പാ​ടി​യെ​ങ്കി​ലും 37കാ​രി​യാ​യ മ​ഹ്​​ബൂ​ബ പാ​ട്ടു​ം പാ​ടി ജ​യി​ച്ചു. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്​ മ​ഹ്​​ബൂ​ബ​യു​ടെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​രാ​ശി തെ​ളി​യു​ന്ന​ത്. 

ആ​രെ​യും വെ​ല്ലു​വി​ളി​ച്ചു നി​ൽ​ക്കാ​നു​ള്ള സാ​ഹ​സി​കത ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ലേ കൂ​ട​പ്പി​റ​പ്പാ​ണെ​ന്ന്​ സ​ഹ​പാ​ഠി​ക​ൾ. ത​റ​വാ​ടി​െ​ൻ​റ സ​മ്പ​ത്ത്​ ന​ഷ്​​ട​പ്പെ​ട​രു​ത​ല്ലോ എ​ന്നു ക​രു​തി മു​ഫ്​​തി പെ​ങ്ങ​ളു​ടെ മ​ക​ളും പ​ര​വ​താ​നി ക​ച്ച​വ​ട​ക്കാ​ര​നു​മാ​യ ജാ​വേ​ദ്​ ഇ​ഖ്​​ബാ​ലി​നെ വ​ര​നാ​യി തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു. അ​തും പി​താ​വി​െ​ൻ​റ ഇ​ഷ്​​ട​ത്തി​നു ന​ട​ത്തി. പ​ക്ഷേ, പ​ണ​മെ​ണ്ണാ​ൻ മാ​ത്ര​മ​റി​യു​ന്ന പു​തി​യാ​പ്പി​ള​യു​ടെ കൂ​ടെ പൊ​റു​ക്കാ​നാ​യി​ല്ലെ​ന്ന്​ മ​ഹ്​​ബൂ​ബ. അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ഇ​ൽ​തി​ജ, ഇ​ർ​തി​ഖ എ​ന്നീ ര​ണ്ടു മ​ക്ക​ളു​ടെ മാ​താ​വാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​തൊ​ന്നും നോ​ക്കി​യി​ല്ല. ഭ​ർ​ത്താ​വി​നെ ത​നി​ക്കു വേ​ണ്ടെ​ന്നുവെ​ച്ച്​ അ​യാ​ളി​ൽ നി​ന്ന്​ ഖു​ൽ​അ്​ (മു​ക്​​തി) പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു. മ​ക്ക​ളെ വി​ഷ​മി​പ്പി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ അ​വ​രെ​യും കൊ​ണ്ട്​ ഡ​ൽ​ഹി​ക്ക്​ വ​ണ്ടി ക​യ​റി. അ​വ​രെ അ​വി​ടെ പ​ഠി​പ്പി​ച്ചു. മു​ഫ്​​തി സ​ഇൗ​ദ്​ 1986ൽ ​രാ​ജീ​വ്​ ഗാ​ന്ധി മ​ന്ത്രി​സ​ഭ​യി​ൽ സി​വി​ൽ വ്യോ​മ​യാ​ന, ടൂ​റി​സം മ​ന്ത്രി​യാ​യ​പ്പോ​ൾ മ​ക​ൾ​ക്ക്​ ഒ​രു ഉ​യ​ർ​ന്ന ട്രാ​വ​ൽ ക​മ്പ​നി​യി​ൽ ജോ​ലി​യും വാ​ങ്ങി​ക്കൊ​ടു​ത്തു നി​ല ഭ​ദ്ര​മാ​ക്കി. പി​ന്നെ​യും പ​ത്തു കൊ​ല്ലം ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ണ്​​ ബി​ജ്​​ബെ​ഹാ​ര സീ​റ്റി​ൽ നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ലേ​ക്ക്​​ മ​ത്സ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. മൂ​ന്നു​കൊ​ല്ലം ക​ഴി​ഞ്ഞ്​ പി​താ​വ്​ കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ൽനി​ന്നു പി​ണ​ങ്ങി പി.​ഡി.​പി​ക്ക്​ രൂ​പം ന​ൽ​കി​യ​പ്പോ​ൾ ആ​ദ്യം വി​ല​ങ്ങി നി​ന്നെ​ങ്കി​ലും പി​ന്നെ പാ​ർ​ട്ടി വൈ​സ്​ പ്ര​സി​ഡ​ൻ​റാ​യി.

നാ​ഷ​നൽ കോ​ൺ​ഫ​റ​ൻ​സി​ൽ പി​താ​വും പു​ത്ര​നു​മാ​ണ്​ കാ​ര്യ​ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ളെ​ങ്കി​ൽ ഇ​വി​ടെ അച്ഛനും മ​ക​ളും എ​ന്ന​താ​യി. അ​തി​ൽ പി​ന്നെ താ​ഴ്​​വ​ര​യി​ലെ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​െ​യാ​രു രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ശ​ബ്​​ദ​മാ​ണ്, ദേ​ശീ​യ​ത​ല​ത്തി​ൽ ത​ന്നെ. അ​ക്കൊ​ല്ലം ഉ​മ​ർ അ​ബ്​​ദു​ല്ല​യു​മാ​യി നേ​ർ​ക്കു​നേ​ർ ശ്രീ​ന​ഗ​ർ ലോ​ക്​​സ​ഭ സീ​റ്റി​ൽ പൊ​രു​തി​യെ​ങ്കി​ലും തോ​റ്റു. എ​ന്നാ​ൽ, 2004ലും 2014​ലും അ​ന​ന്ത​നാ​ഗി​ൽ നി​ന്നു ലോ​ക്​​സ​ഭ​യി​ലെ​ത്തി. അ​ങ്ങ​നെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​െ​ൻ​റ ക​യ​റ്റി​റ​ക്ക​ങ്ങ​ളും അ​ട​വും ചു​വ​ടും പി​താ​വി​ൽനി​ന്നു പ​ഠി​ച്ചു മ​ഹ്​​ബൂ​ബ പി​ടി​ച്ചു​ക​യ​റി. ഒ​ടു​വി​ൽ 2016 ജ​നു​വ​രി​യിൽ പി​താ​വ്​ മ​രി​ച്ച​തോ​ടെ പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ​യും മൂ​ന്നു മാ​സം ക​ഴി​ഞ്ഞ്​ സ​ർ​ക്കാ​റി​െ​ൻ​റ​യും നേ​തൃ​ത്വ​മേ​റ്റെ​ടു​ത്തു.
മു​ഫ്​​തി​യു​ടെ കൂ​ടെ കൂ​ട്ടു​േ​മ്പാ​ൾ ബി.​െ​ജ.​പി ക​ണ്ണു​വെ​ച്ച​ത്​ ഭൂ​പ​ട​ത്തി​ലെ കാ​വി​ച്ചാ​യം ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ അ​ത്യു​ത്ത​ര​ത്തി​ലേ​ക്കുകൂ​ടി പൂ​ശാ​നാ​ണ്. അ​തുപോ​ലെ ബാ​ക്കി ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ മു​സ്​​ലിം​ക​ള​ട​ക്കം ആ​രെ​യും ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​മെ​ന്നൊ​രു സ​ന്ദേ​ശം ന​ൽ​കാ​നും. പി​ന്നെ ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ പി​ടി​ച്ച്​ ക​ശ്​​മീ​ർ​പ്ര​ശ്​​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ മ​ർ​മ​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ ചെ​ല്ലാ​നും. എ​ന്നാ​ൽ, നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ത​റ​യു​ടെ ചൂ​ട​റി​യു​ന്ന മ​ഹ്​​ബൂ​ബ​ക്ക്​ ക​ശ്​​മീ​രി​യ​ത്ത്​ കൈ​യൊ​ഴി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല. ഹി​ന്ദു​ത്വ തീ​വ്ര​വാ​ദി​ക​ളോ​ടു കൂ​ടി​യാ​ലും ക​ശ്​​മീ​രി​ക​ളു​ടെ വി​കാ​ര​ത്തി​നൊ​പ്പ​മാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്ന്​ അ​വ​ർ​ക്കു തെ​ളി​യി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്നു.

ര​ണ്ടു കൂ​ട്ട​രെ​യും അ​സ്​​തി​ത്വ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യി​ലേ​ക്കെ​ടു​ത്തെ​റി​ഞ്ഞ നീ​ക്കം. എ​ന്നാ​ൽ, ലാ​ഭം വ​മ്പി​ച്ച തോ​തി​ൽ ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ബി.​ജെ.​പി​ക്കു ത​ന്നെ. സൈ​നി​ക, ഭ​ര​ണ​ത​ല​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ക​ശ്​​മീ​രി​െ​ൻ​റ ഒാ​പ​റേ​ഷ​ൻ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ർ നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ലാ​യി. പി​െ​ന്ന തു​ട​ക്ക​ത്തി​ലെ മു​സ്​​ലിം പി.​ഡി.​പി പി​ന്തു​ണ ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ നി​ന്നി​റ​ങ്ങി അ​ടു​ത്ത ഉൗ​ഴ​ത്തി​നു ശ്ര​മി​ക്കു​േ​മ്പാ​ൾ ഭാ​ര​മാ​ണെ​ന്നു അ​വ​ർ ക​ണ്ടു. അ​തു​ത​ന്നെ മ​ഹ്​​ബൂ​ബ​ക്കും പ്ര​ശ്​​നം. തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ്​ വ​രു​േ​മ്പാ​ൾ ബി.​ജെ.​പി നു​കം ക​ഴു​ത്തി​ൽ നി​ന്നൂ​ര​ണം. അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ക​ശ്​​മീ​ർ ജ​ന​ത പി.​ഡി.​പി എ​ന്ന പാ​ർ​ട്ടി​യെ കു​ട​ഞ്ഞെ​റി​ഞ്ഞു ക​ഴി​ഞ്ഞു എ​ന്ന​തു വേ​റെ. അ​തി​നു നേ​രം കാ​ത്തി​രി​ക്കു​േ​മ്പാ​ഴാ​ണ്​ ശു​ജാ​അ​ത്​ ബു​ഖാ​രി​യു​ടെ വ​ധ​വും റ​മ​ദാ​ൻ വെ​ടി​നി​ർ​ത്ത​ൽ​വി​രാ​മ​ത്തി​ന്​ അ​ന്ത്യ​മാ​വു​ന്ന​തും. ഇ​നി അ​തി​ശൈ​ത്യ​വും അ​തി​ന​പ്പു​റം തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ്​ ചൂ​ടും വ​രും​മു​മ്പ്​ തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്ക​ണം. അ​ങ്ങ​നെ മ​ഹ്​​ബൂ​ബ ക​റി​വേ​പ്പി​ല​യാ​യി പു​റ​ത്ത്. ഇ​നി​യെ​ന്ത്​ എ​ന്ന ചോ​ദ്യ​ത്തി​ന്​ ഉ​ത്ത​രം കാ​ണാ​തെ ആ​ദ്യ​മാ​യി ഉ​ഴ​റേ​ണ്ട നി​ല​യാ​ണി​പ്പോ​ൾ. അച്ഛനു വെ​ച്ച​ത്​ ത​നി​ക്കു കൊ​ണ്ടു എ​ന്ന സ​ങ്ക​ട​ക്ക​ട​ലി​ലാ​ണി​പ്പോ​ൾ. എ​ന്നാ​ൽ, രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ ആ​ക​സ്​​മി​ക​മാ​യും അ​സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും ഒ​ന്നു​മി​ല്ലെ​ന്ന​റി​യാം. അ​തി​നാ​ൽ, അ​ടു​ത്ത അ​വ​സ​ര​ത്തി​നു ത​ക്കംപാ​ർ​ക്കാ​ൻ ത​ന്നെ​യാ​ണ്​ തീ​രു​മാ​നം.