അ​ഴി​മ​തി എന്ന മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശലം​ഘ​നം

സാർവദേശീയ മനുഷ്യാവകാശദിനമാണ്​ ഇന്ന്​. ഇന്നലെ ലോക അഴിമതിവിരുദ്ധ ദിനവും. പൊ​ലീ​സ്​ ലോ​ക്ക​പ്പി​ൽ ന​ട​ക്കു ​ന്ന പീ​ഡ​ന​ത്തി​ൽ ഒ​ട്ടും കു​റ​യാ​ത്ത മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ ധ്വം​സ​നം ത​ന്നെ​യാ​ണ്​ അ​ഴി​മ​തി​യി​ലൂ​ടെ ന​ട​ക ്കു​ന്ന​ത്. അ​ഴി​മ​തി​മു​ക്​​ത ഭ​ര​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ സം​ര​ക്ഷ​ണം കൂ​ടു​ത​ൽ മെ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത് താ​ൻ ക​ഴി​യും എ​ന്ന​്​​ ദേ​ശീ​യ മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ ക​മീ​ഷ​ൻ 2006ൽ ​വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്​​തി​ട്ടു​ണ്ട്. ജീ​വ​ൻ, സ്വാ ​ത​ന്ത്ര്യം, സ​മ​ത്വം, അ​ന്ത​സ്സ്​ എ​ന്നി​വ​യു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടാ​ണ്​ മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ത്തെ വി​ല​യി​രു ​ത്തു​ന്ന​ത്. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ലെ മൗ​ലി​കാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും അ​ന്താ​രാ​ഷ്​​ട്ര ഉ​ട​മ്പ​ടി​ക​ളും ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ കോ​ട​തി​ക​ൾ ന​ട​പ്പാക്കി​യ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും ചേ​ർ​ന്നാ​ണ്​ മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശത്തെ നി​ർ​വ​ചിക്കുന്നത്​. അ​ഴ ി​മ​തി​ര​ഹി​ത​മാ​യ ഭ​ര​ണ​സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ൽ മാ​ത്ര​മേ മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ സം​ര​ക്ഷ​ണം അ​ർ​ഥ​പൂ​ർ​ണ​മാ​കൂ.

< p>അ​ഴി​മ​തി എ​ന്നാ​ൽ
‘കറപ്​റ്റിയോ’ (Corruptio) എ​ന്ന ലാ​റ്റി​ൻ വാ​ക്കി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ്​ അഴിമതിക്കു പറയുന്ന ‘ക റപ്​ഷൻ’ (Corruption) എന്ന വാക്ക്​ ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത്. ‘കറപ്​റ്റിയോ’ എ​ന്നാ​ൽ ധാ​ർ​മി​കാ​ധഃ​പ​ത​നം, ജീ​ർ​ണ​ത എ​ന്നൊ​ ക്കെ​യാ​ണ്​ അ​ർ​ഥം. ‘അ​ഴി​മ​തി’യുടെ നി​ർ​വ​ച​നം ഒാ​രോ ദി​വ​സ​വും ഒാ​രോ നി​മി​ഷ​വും മാ​റി​ക്കൊണ്ടി​രി​ക് കു​ക​യാ​ണ്. അ​ഴി​മ​തി​ക്കെ​തി​രെ​യു​ള്ള ​െഎ​ക്യ​രാ​ഷ്​​ട്ര സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ഉ​ട​മ്പ​ടി​യി​ലും ‘അ​ഴി​മ​തി’ എ​ന്തെ​ന്ന്​ വ്യ​ക്​​ത​മാ​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ചു​രു​ക്ക​ത്തി​ൽ, സാ​ർ​വ​ത്രി​ക​മാ​യ സ്വീ​കാ​ര്യ​ത​യു​ള്ള ഒ​രു ന ി​ർ​വ​ച​ന​മി​ല്ല. അ​ഴി​മ​തി​ക്കെ​തി​രെ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന അ​ന്താ​രാ​ഷ്​​ട്ര സം​ഘ​ട​ന​യാ​യ ട്രാ​ൻസ്​പ​ ര​ൻ​സി ഇ​ൻ​റ​ർ​നാ​ഷ​ന​ൽ, അ​ഴി​മ​തി​യെ ല​ളി​ത​മാ​യി നി​ർ​വ​ചി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്​, സ്വ​കാ​ര്യനേ​ട്ട​ത്തി​നാ​യ ി ന​ട​ത്തു​ന്ന അ​ധി​കാ​ര ദു​ർ​വി​നി​യോ​ഗം എന്ന്​.

കൈ​ക്കൂ​ലി ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തും വാങ്ങുന്നതും കൊ ടുക്കുന്നതും​ മാ​ത്ര​മ​ല്ല അ​ഴി​മ​തി. ഒാ​ഫിസി​ൽ സ​മ​യ​ത്ത്​ ഹാ​ജ​രാ​കാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​തും പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങ ​ൾ​ക്ക്​ നി​യ​മാ​നു​സൃ​തം ല​ഭി​ക്കേ​ണ്ട സേ​വ​ന​ങ്ങ​ൾ നി​ശ്ചി​ത സ​മ​യ​ത്തി​ന​കം ന​ൽ​കാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​തും പൊ​തു​ധ​നം ദു​ർ​വ്യ​യം ചെ​യ്യു​ന്ന​തും അ​ഴി​മ​തി​യാ​ണ്. പൊ​തു​സേ​വ​ക​ർ പ​ക്ഷ​പാ​ത​പ​ര​മാ​യി പെ​രു​മാ​റു​ന്ന​തും അ​ന​ർ​ഹ​രാ​യ​വ​ർ​ക്ക്​ ആ​നു​കൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ ന​ൽ​കു​ന്ന​തും അ​ർ​ഹ​രാ​യ​വ​ർ​ക്ക്​ ന​ൽ​കാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​തും അ​ഴി​മ​തി​തന്നെ.

അ​ഴി​മ​തി​യും സാ​മ്പ​ത്തി​ക വ​ള​ർ​ച്ച​യും
സാ​മ്പ​ത്തി​ക വ​ള​ർ​ച്ച മു​ര​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ അ​ഴി​മ​തി​ക്ക്​ നി​ർ​ണാ​യ​ക പ​ങ്കാ​ണു​ള്ള​ത്. ഉ​ൽ​പാ​ദ​നപ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ മ​ന്ദ​ഗ​തി​യി​ലാ​ക്കു​ക​യും സാ​മ്പ​ത്തി​ക അ​സ​മ​ത്വ​ങ്ങ​ൾ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ വ​ർ​ധി​ക്കു​ക​യും പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്​​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രും ദ​രി​ദ്ര​രു​മാ​യ​വ​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ അ​സം​തൃ​പ്​​തി​യും ഭ​ര​ണ​സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ലു​ള്ള അ​വി​ശ്വാ​സവും രൂ​ഢ​മൂ​ല​മാ​കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. ഉ​ൽ​പാ​ദ​ന​വും മൂ​ല​ധ​ന നി​ക്ഷേ​പ​വും തൊ​ഴി​ല​വ​സ​ര​ങ്ങ​ളും ഗ​ണ്യ​മാ​യി കു​റ​യു​ന്നു. സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി തൊ​ഴി​ലി​ല്ലാ​യ്​​മ​യും പ​ട്ടി​ണി​യും വ​ർ​ധി​ക്കു​ക​യും ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ടി​സ്​​ഥാനാ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾപോ​ലും നി​റ​വേ​റ്റ​പ്പെ​ടാ​ത്ത സാ​ഹ​ച​ര്യം മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ ലം​ഘ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു കാ​ര​ണ​മാ​കുകയും ചെയ്യു​ന്നു.

ജ​നാ​ധി​പ​ത്യരാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ക​ൾ പ​ങ്കാ​ളി​ത്ത ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ സു​പ്ര​ധാ​ന ചു​വ​ടു​വെ​പ്പാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, സ്വ​ത​ന്ത്ര​വും നി​ഷ്​​പ​ക്ഷ​വു​മാ​യി ന​ട​ക്കേ​ണ്ട തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ക​ൾ അ​ഴി​മ​തി​യു​ടെ കൂ​ത്ത​ര​ങ്ങാ​യി മാ​റു​േ​മ്പാ​ൾ യ​ഥാ​ർ​ഥ ജ​ന​കീ​യ പ്രാ​തി​നി​ധ്യം ഭ​ര​ണ​ത​ല​ത്തി​ൽ പ്ര​തി​ഫ​ലി​ക്കാ​ത്ത സാ​ഹ​ച​ര്യം രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ അ​സ്വ​സ്​​ഥ​ത​ക​ൾ​ക്ക്​ കാ​ര​ണ​മാ​കു​ന്നു. ജ​ന​കീ​യ പ്ര​തി​ഷേ​ധം, ക​ലാ​പ​ങ്ങ​ൾ, മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശധ്വം​സ​ന​ങ്ങ​ൾ എ​ല്ലാം അ​തി​െ​ൻ​റ ഫ​ല​ങ്ങ​ളാ​ണ്. അ​ഴി​മ​തി പു​റ​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന വി​സി​ൽ ബ്ലോവർമാർ​ ആ​ക്ര​മി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും കൊ​ലക്കിരയാകു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശലം​ഘ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ മ​റ്റൊ​രു മു​ഖ​മാ​ണി​ത്.

ഭ​ക്ഷ​ണം, കു​ടി​വെ​ള്ളം, വീ​ട്, വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം തു​ട​ങ്ങി​യ അ​ടി​സ്​​ഥാ​നാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ ദ​രി​ദ്ര​​ർ​ക്ക്​ നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്​ ഭ​ര​ണ​സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ലെ അ​ഴി​മ​തി​മൂ​ല​മാ​ണ്. നീ​തി​പൂ​ർ​വ​ക​മാ​യി വി​ചാ​ര​ണ ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടാ​നു​ള്ള പൗ​ര​െ​ൻ​റ അ​വ​കാ​ശം നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്​ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ലും പൊ​ലീ​സി​ലും നീ​തി​ന്യാ​യ സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ലു​മു​ള്ള അ​ഴി​മ​തി​യി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്.

വി​ജി​ല​ൻ​സ്​ ആ​ൻഡ്​ ആ​ൻ​റി ക​റ​പ്​​ഷ​​ൻ ബ്യൂ​റോ
സം​സ്​​ഥാ​ന​ത്തെ സ​ർ​ക്കാ​ർ ജീ​വ​ന​ക്കാ​രു​ടെ​യും പൊ​തു​ജ​നസേ​വ​ക​രു​ടെ​യും പൊ​തു​മേ​ഖ​ല സ്​​ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ ജീ​വ​ന​ക്കാ​രു​ടെ​യും ഇ​ട​യി​ലു​ള്ള അ​ഴി​മ​തി​ക്കും ക്ര​മ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കുമെതി​രെ നി​യ​മന​ട​പ​ടി​ക​ൾ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന ഏ​ജ​ൻ​സി​യാ​ണ്​ സം​സ്​​ഥാ​ന വി​ജി​ല​ൻ​സ്​ ബ്യൂ​റോ. കു​റ്റ​ക്കാ​ർ​ക്ക്​ ശി​ക്ഷ ല​ഭി​ക്കാ​ൻ വേ​ണ്ട ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ സ്വീ​ക​രി​ച്ച്​ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ അ​ഴി​മ​തി​മു​ക്​​ത​മാ​ക്കു​കയാ​ണ്​ ല​ക്ഷ്യം. അ​ഴി​മ​തി ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​യി ത​ട​യു​ന്ന​തി​നു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള നി​ർ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ സ​മ​ർ​പ്പി​ക്കാ​നാ​യി നി​യ​മി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട സ​ന്താ​നം ക​മ്മി​റ്റി​ റി​പ്പോ​ർ​ട്ടി​െ​ൻ​റ അ​ടി​സ്​​ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​ണ്​ സി.​ബി.​െ​എ എ​ന്ന അ​ന്വേ​ഷ​ണ ഏ​ജ​ൻ​സി രൂ​പ​വ​ത്​​കൃ​ത​മാ​യ​തും സം​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ വി​ജി​ല​ൻ​സ്​ സം​വി​ധാ​നം നി​ല​വി​ൽവ​ന്ന​തും.

1964 ഡി​സം​ബ​ർ 21നാ​ണ്​ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ വി​ജി​ല​ൻ​സ്​ ഡി​വി​ഷ​ൻ എ​ന്ന പ്ര​ത്യേ​ക സം​വി​ധാ​നം രൂ​പ​വ​ത്​​കൃ​ത​മാ​യ​ത്. ഇ​തി​നുമു​മ്പ്​ X ബ്രാ​ഞ്ച്​ എ​ന്ന പേ​രു​ള്ള പൊ​ലീ​സ്​ യൂ​നി​റ്റാ​യി​രു​ന്നു. 1975ൽ വി​ജി​ല​ൻ​സ്​ ഡി​പ്പാ​ർ​ട്​മെ​ൻ​റ്​ എ​ന്നാ​യി. 1997 മാ​ർ​ച്ച്​ 26ന്​ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ച ഉ​ത്ത​ര​വി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്​ വി​ജി​ല​ൻ​സ്​ ആൻഡ്​​ ​ആ​ൻ​റി ​ക​റ​പ്​​ഷ​ൻ ബ്യൂ​റോ നി​ല​വി​ൽവ​ന്ന​ത്.

അ​ഴി​മ​തി​ക്കു​ള്ള കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ
അ​ഴി​മ​തി​ക്ക്​ കാ​ര​ണ​മാ​യ ചു​വ​പ്പു​നാ​ട, കാ​ല​വി​ളം​ബം, ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്യാ​വു​ന്ന ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്​​ഥ​രു​ടെ വി​വേ​ച​നാ​ധി​കാ​രം, സു​താ​ര്യ​ത​യി​ല്ലാ​യ്​​മ എ​ന്നി​വ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​തി​നാ​യി കേ​ന്ദ്ര​ സ​ർ​ക്കാ​ർ ക​മ്മി​റ്റി​യെ നി​യ​മി​ച്ചു. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ അ​ഴി​മ​തി​ക്ക്​ ര​ണ്ടു മാ​ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. ഒ​ന്ന്, ദ​രി​ദ്ര​രും നി​ര​ക്ഷ​ര​രു​മാ​യ ആ​ളെ പ​റ്റി​ച്ച്​ പ​ണം പി​ടു​ങ്ങു​ന്ന ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്​​ഥ​ർ. ര​ണ്ട്, നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യ നേ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്​ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്​​ഥ​ർ​ക്ക്​ കൈ​ക്കൂ​ലി കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​ർ. ര​ണ്ടു രീ​തി​ക​ളും നി​യ​മ​വാ​ഴ്​​ച​യെ ത​ക​ർ​ക്കു​ക​യും തു​ല്യ​ത​ക്കു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​ത്തെ ലം​ഘി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. വി​വേ​ച​ന​പ​ര​മാ​യി ഒ​രാ​ളോ​ട്​ ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം പെ​രു​മാ​റു​ന്ന​ത്​ മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശലം​ഘ​ന​മാ​ണ്. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ലെ തു​ല്യ​ത​ക്കു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​ത്തി​െ​ൻ​റ ലം​ഘ​ന​വും.

പൗ​ര​ന്​ അ​ടി​സ്​​ഥാ​ന അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ ല​ഭ്യ​മാ​ക്കു​ക രാ​ഷ്​​ട്ര​ത്തി​െ​ൻ​റ ക​ർ​ത്ത​വ്യ​മാ​ണ്. ജീ​വി​ക്കാ​നു​ള്ള പൗ​ര​െ​ൻ​റ അ​വ​കാ​ശം ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ലെ 21ാം അ​നുച്ഛേ​ദം ഉ​റ​പ്പു​ന​ൽ​കു​ന്നു. ഇ​ത്​ വെ​റു​തെ മൃഗതുല്യമായി ജീ​വി​ക്കാ​നു​ള്ള അവകാശമ​ല്ല, അ​ന്ത​സ്സോ​ടെ, ആ​ഭി​ജാ​ത്യ​ത്തോ​ടെ ജീ​വി​ക്കാ​നു​ള്ള പൗ​ര​െ​ൻ​റ അ​വ​കാ​ശമാണെ​ന്ന്​ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു. ഇൗ ​അ​വ​കാ​ശം സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ രാ​ഷ്​​ട്ര​ത്തി​ന്​ ബാ​ധ്യ​ത​യു​ണ്ട്. നി​റ​വേ​റ്റ​പ്പെ​ടാ​ത്ത ഇൗ ​ബാ​ധ്യ​ത മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശധ്വം​സ​ന​ത്തി​ന്​ കാ​ര​ണ​മാ​കു​ന്നു.

സൂനാ​മി​യെ​ന്ന രാ​ക്ഷ​സ തി​ര​മാ​ല ച​വ​ച്ചു​തു​പ്പി​യ നി​രാ​ശ്ര​യ​രും നി​രാ​ലം​ബ​രും ദ​രി​ദ്ര​രു​മാ​യ ക​ട​ലോ​ര​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക്​ മ​നു​ഷ്യസ്​​നേ​ഹി​ക​ളും സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ളും സ്വ​രൂ​പി​ച്ച ഫ​ണ്ട്​ എ​ങ്ങ​നെ ന​മ്മു​ടെ നാ​ട്ടി​ൽ കൊ​ള്ള​യ​ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​വെ​ന്നും അ​ത്​ അ​വ​രു​ടെ മൗ​ലി​ക​മാ​യ അ​വ​കാ​ശ​ത്തെ എ​ങ്ങ​നെ നി​ഷേ​ധി​ച്ചു​വെ​ന്നു​മു​ള്ള വ​സ്​​തു​ത അ​ഴി​മ​തി​യും മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശലം​ഘ​ന​വും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ബ​ന്ധ​ത്തി​െ​ൻ​റ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന സാ​ക്ഷ്യ​മാ​ണ്. ദു​ർ​വ​ഹ​മാ​യ കോ​ട​തിച്ചെ​ല​വും വൈ​കി​യെ​ത്തു​ന്ന നീ​തി​യും അ​ഴി​മ​തി​ക്ക്​ കാ​ര​ണ​മാ​കാം. ഇ​തി​ലൂ​െ​ട മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശധ്വം​സ​ന​വും ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്നു.

സു​താ​ര്യ​തയോടുള്ള എതിർപ്പ്​
സു​താ​ര്യ​ത​യെ എ​തി​ർ​ക്കു​ന്ന​വ​ർ അ​ഴി​മ​തി​യെ താ​ലോ​ലി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​യി​രി​ക്കും. സു​താ​ര്യ​ത ആ​ദ്യം വേ​ണ്ട​ത്​ പൊ​തു​ഖ​ജ​നാ​വി​ലെ പ​ണം ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ലാ​ണ്. ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ണം രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ നേ​താ​ക്ക​ൾ​ക്കും ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്​​ഥ പ്ര​മു​ഖ​ർ​ക്കും ഇ​ഷ്​​ടം​പോ​ലെ ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കാ​നു​ള്ള​ത​ല്ല. കൂ​ലി​യാ​യോ ശ​മ്പ​ള​മാ​യോ പൊ​തു​ഖ​ജ​നാ​വി​ൽ​നി​ന്ന്​ പ​ണം ന​ൽ​കു​േ​മ്പാ​ൾ പൊ​തു​വും സു​താ​ര്യ​വു​മാ​യ നി​യ​മ​നപ്ര​ക്രി​യ​യി​ലൂ​ടെ​യാ​യി​രി​ക്ക​ണം.

സു​താ​ര്യ​ത​യി​ല്ലാ​തെ​യും പൊ​തു റി​ക്രൂ​ട്ട്​​മെ​ൻ​റ്​ ത​ത്ത്വങ്ങ​ൾ പാ​ലി​ക്കാ​തെ​യു​മു​ള്ള എ​ല്ലാ നി​യ​മ​ന​ങ്ങ​ളും പി​ൻ​വാ​തി​ൽ നി​യ​മ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ്. ബ​ന്ധു​നി​യ​മ​ന​ങ്ങ​ളും സ്വ​ക​ക്ഷി നി​യ​മ​ന​ങ്ങ​ളും പി​ൻ​വാ​തി​ൽ നി​യ​മ​ന​ങ്ങ​ളാ​യ​തി​നാ​ൽ ഖ​ജ​നാ​വ്​ കൊ​ള്ള​ത​ന്നെ​. എ​ല്ലാം രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ ക​ക്ഷി​ക​ളും അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലെ​ത്തി​യാ​ൽ ഇ​ത്​ അ​വ​കാ​ശ​മാ​ക്കി മാ​റ്റു​ന്നു. പ​ര​സ്​​പ​രം പ​ഴി​ചാ​രി ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ന്നു. യോ​ഗ്യ​രാ​യ ഉ​ദ്യോ​ഗാ​ർ​ഥി​ക​ളോ​ടും തൊ​ഴി​ല​ന്വേ​ഷ​ക​രോ​ടും കാ​ട്ടു​ന്ന കൊ​ടി​യ വ​ഞ്ച​ന​യാ​ണി​ത്. പി​ൻ​വാ​തി​ൽ നി​യ​മ​ന​ങ്ങ​ളെ താ​ൽ​ക്കാ​ലി​ക നി​യ​മ​നം, എംപാ​ന​ൽ നി​യ​മ​നം, അ​ധി​ക​ചു​മ​ത​ല എന്നിങ്ങനെ ​പ​ല പേ​രു​ക​ൾ ന​ൽ​കി വെ​ള്ള​പൂ​ശു​ന്ന​തും സ​ർ​വ​ സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​ണ്​.

അ​ഴി​മ​തി​വി​രു​ദ്ധ നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ
അ​ഴി​മ​തി​യെ നേ​രി​ടു​ന്ന​തി​നുള്ള നിയമങ്ങളിൽ പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ്​ 1988ലെ അ​ഴി​മ​തി നി​രോ​ധ​ന നി​യ​മം. കൂ​ടാ​തെ കേ​ന്ദ്ര വി​ജി​ല​ൻ​സ്​ നി​യ​മം, 2013ലെ ലോ​ക്​​പാ​ൽ നി​യ​മം, 2013ൽ ​പാ​ർ​ല​മെ​ൻ​റ്​ പാ​സാ​ക്കി​യെ​ങ്കി​ലും ഇ​പ്പോ​ഴും നി​ല​വി​ൽവ​രാ​ത്ത വി​സി​ൽ ബ്ലോവേ​ഴ്​​സ്​ സം​ര​ക്ഷ​ണ നി​യ​മം, വി​വ​രാ​വ​കാ​ശ നി​യ​മം, കേ​ര​ള സേ​വ​ന അ​വ​കാ​ശ നി​യ​മം തു​ട​ങ്ങി​യ​വ.

1988ൽ ​നി​ല​വി​ൽവ​ന്ന അ​ഴി​മ​തി നി​രോ​ധ​ന നി​യ​മം ഭേ​ദ​ഗ​തി ചെ​യ്​​ത കേ​ന്ദ്ര​ സ​ർ​ക്കാ​റി​െ​ൻ​റ ന​ട​പ​ടി​യെ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​മോ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടിയോ എ​തി​ർ​ത്ത​താ​യി അ​റി​വി​ല്ല. ഭേ​ദ​ഗ​തി​മൂ​ലം ഇ​നി സ​ർ​ക്കാ​റി​െ​ൻ​റ അ​നു​മ​തി​യി​ല്ലാ​ത്ത പൊ​തു​സേ​വ​ക​ർ​ക്കെ​തി​രെ ഒ​രു​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള അ​ന്വേ​ഷ​ണ​വും സാ​ധ്യ​മ​ല്ലാ​താ​യി. അ​ധി​കാ​ര ദു​ർ​വി​നി​യോ​ഗം അ​ഴി​മ​തി​യാ​ണെ​ന്ന്​ വ്യ​ക്​​ത​മാ​യി പ​റ​യു​ന്ന വ്യ​വ​സ്​​ഥ ഭേ​ദ​ഗ​തി​യി​ലൂ​ടെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കി. വെ​ള്ള​ക്കോ​ള​ർ ക്രി​മ​ിന​ൽ കേ​സു​ക​ൾ ഇ​നി സി.ബി.​െഎക്ക്​ ​ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​യി അ​ന്വേ​ഷി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല. ത​ങ്ങ​ൾത​ന്നെ പ്ര​തി​ക​ളാ​കാ​ൻ ഇ​ട​യു​ള്ള കേ​സു​ക​ളി​ൽ അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ന്​ അ​നു​മ​തി ന​ൽ​കേ​ണ്ട അ​ധി​കാ​രം സ​ർ​ക്കാ​റി​നു ന​ൽ​കി​യ​തോ​ടെ ഫ​ല​ത്തി​ൽ ക​ള്ള​നെ താ​ക്കോ​ൽ ഏ​ൽ​പി​ച്ച​തു​പോ​ലെ​യാ​യി.

വി​വ​രാ​വ​കാ​ശ നി​യ​മം ഭേ​ദ​ഗ​തി ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള ര​ണ്ടു നി​ർ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ നി​ല​വി​ൽ കേ​ന്ദ്ര​സ​ർ​ക്കാ​റി​െ​ൻ​റ പ​രി​ഗ​ണ​ന​യി​ലാ​ണ്. 2012ൽ ​നി​ല​വി​ൽവ​ന്ന കേ​ര​ള സേ​വ​നാ​വ​കാ​ശ നി​യ​മം ലം​ഘി​ച്ച​തി​െ​ൻ​റ പേ​രി​ൽ ഇ​തു​വ​രെ​യും ഒ​രു​ ഉദ്യോ​ഗ​സ്​​ഥ​ൻപോ​ലും ശി​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ല്ല എ​ന്ന​റി​യു​േ​മ്പാ​ഴാ​ണ്​ എ​ത്ര ‘ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​യാ​ണ്​’ സ​ർ​ക്കാ​ർ നി​യ​മം ന​ട​പ്പ​ാ​ക്കു​ന്ന​ത്​ എ​ന്ന്​ ബോ​ധ്യ​മാ​കു​ന്ന​ത്

ഉ​ദ്​ബു​ദ്ധ​മാ​യ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​മാ​ണ്​ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ കാ​ത​ൽ. സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്​ അ​ഴി​മ​തി സ്വീ​കാ​ര്യ​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ നി​യ​മം എ​ത്ര ശ​ക്​​ത​മെ​ങ്കി​ലും ഒ​ന്നും സം​ഭ​വി​ക്കി​ല്ല. അ​ഴി​മ​തി ആരംഭി​ക്കു​ന്നി​ട​ത്ത്​ പൗ​ര​െ​ൻ​റ അ​ടി​സ്​​ഥാനാ​വ​കാ​ശം അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്നു. അ​ഴി​മ​തി മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ത്തെ ധ്വം​സി​ക്കു​ന്നു. അ​ഴി​മ​തിര​ഹി​ത​മാ​യ സ​മൂ​ഹം സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ക മാ​ത്ര​മാ​ണ്​ മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു​ള്ള മു​ന്നു​പാ​ധി.