ഡോ. ​കെ. ശാ​ര​ദാ​മ​ണി; അ​വ​സാ​നി​ക്കാ​ത്ത ഊ​ർ​ജ​പ്ര​വാ​ഹം

ഡോ. ​കെ. ശാ​ര​ദാ​മ​ണി ശ​രീ​രം​കൊ​ണ്ട് ന​മ്മെ വി​ട്ടു​പി​രി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു. നി​ക​ത്താ​നാ​വാ​ത്ത ഈ ​വി​യോ​ഗ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​നു​ശോ​ച​ന പോ​സ്​​റ്റു​ക​ളും കു​റി​പ്പു​ക​ളും​കൊ​ണ്ട് നി​റ​ഞ്ഞ​താ​വും അ​ടു​ത്ത ര​ണ്ടു ദി​വ​സം. ശാ​ര​ദാ​മ​ണി​യെ​ന്ന വൈ​ജ്ഞാ​നി​ക സ​മ്പ​ത്തി​നെ, ക്രി​യാ​സ​മ്പു​ഷ്​​ട​മാ​യ ജീ​വി​ത​ത്തെ, വീ​ണ്ടെ​ടു​ത്ത് ച​രി​ത്ര​ത്തിന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​ക്കേ​ണ്ട​ത് അ​വ​രു​ടെ പി​ൻ​ത​ല​മു​റ​ക്കാ​രു​ടെ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​മാ​ണ്. അ​ത് ഈ ​വേ​ർ​പി​രി​യ​ൽ വേ​ള​യി​ൽ മാ​ത്ര​മാ​വു​ന്നു എ​ന്ന​ത് ഖേ​ദ​ക​ര​മാ​ണ്.

സാ​മൂ​ഹി​ക, സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ശാ​സ്ത്ര പ​ഠ​ന​ഗ​വേ​ഷ​ണ മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ രാ​ജ്യ​ത്ത് മു​ന്നേ​റാ​നാ​യ ആ​ദ്യ​മ​ല​യാ​ളി വ​നി​ത​ക​ളി​ലൊ​രാ​ളാ​ണ​വ​ർ. യൂ​റോ​പ്പി​ൽ​നി​ന്ന് പി​എ​ച്ച്.​ഡി പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി അ​റു​പ​തു​ക​ളു​ടെ തു​ട​ക്കം​മു​ത​ൽ ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലെ ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ സ്​​റ്റാ​റ്റി​സ്​​റ്റി​ക്ക​ല്‍ ഇ​ൻ​സ്​​റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ടിെൻറ ആ​സൂ​ത്ര​ണ​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ല്‍ സേ​വ​ന​മ​നു​ഷ്ഠി​ച്ചു. ഉ​ൽ​പാ​ദ​ന​മേ​ഖ​ല​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് വി​ശ​ദ​മാ​യി പ​ഠി​ച്ച, വി​വി​ധ ഡാ​റ്റാ സോ​ഴ്സു​ക​ൾ ഇ​ത്ര​യേ​റെ കൃ​ത്യ​ത​യോ​ടെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യാ​ന​റി​യു​ന്ന വി​ദ​ഗ്ധ​ർ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ന​മു​ക്ക​ധി​കം ഇ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്നു​ത​ന്നെ പ​റ​യാം. സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും.

അ​ടി​ത്ത​ട്ടി​ലു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ ജീ​വി​തം, ക​ർ​ഷ​ക​രു​ടെ ഉ​ൽ​പാ​ദ​ന പ്ര​ക്രി​യ​യി​ലെ പ്രാ​ധാ​ന്യ​വും പ​ങ്കാ​ളി​ത്ത​വും, തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളു​ടെ പ്ര​യ​ത്ന​ങ്ങ​ളും പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളും, സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ തൊ​ഴി​ലും അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും, ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്ഥ​യും ഉ​ൽ​പാ​ദ​ന ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളും, ഭൂ ​ഉ​ട​മാ​വ​കാ​ശം തു​ട​ങ്ങി എ​ല്ലാ മേ​ഖ​ല​യി​ലു​മു​ള്ള ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളും അ​വ​ർ പ​ഠ​ന​വി​ധേ​യ​മാ​ക്കി. കേ​ര​ള​ത്തിെൻറ കാ​ർ​ഷി​ക ഉ​ൽ​പാ​ദ​ന​രം​ഗ​ത്ത് നി​ർ​ണാ​യ​ക പ​ങ്കു​വ​ഹി​ച്ച പു​ല​യ​സ​മു​ദാ​യം അ​നു​ഭ​വി​ച്ച യാ​ത​ന​ക​ളും അ​വ​രു​ടെ അ​ടി​മ​സ​മാ​ന​മാ​യ ജീ​വി​ത​വും സാ​മ്പ​ത്തി​ക ശാ​സ്ത്ര വൈ​ജ്ഞാ​നി​ക ഗ​വേ​ഷ​ണ​മേ​ഖ​ല​യി​ൽ ആ​ദ്യ​മാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത് Emergence of a Slave caste: pulayas of Kerala എ​ന്ന പ​ഠ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​യി​രു​ന്നു. കേ​ര​ളീ​യ ഗ്രാ​മ​ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് എ​ഴു​തി​യ Divided Poor, തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ലെ മാ​തൃ​ദാ​യ വ്യ​വ​സ്ഥ​യും കു​ടും​ബ നി​യ​മ​ങ്ങ​ളും വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്യു​ന്ന Matriliny Transformed: Family, Law and Ideology in Twentieth Century Travancore, ക​ർ​ഷ​ക തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളാ​യ സ്ത്രീ​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള Filling the Rice Bowl- Women in Paddy Cultivation തു​ട​ങ്ങി​യ ഓ​രോ പ​ഠ​ന​വും വ​ള​രെ​യേ​റെ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​വും ഈ ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലെ ആ​ദ്യ​കാ​ല സം​ഭാ​വ​ന​ക​ളു​മാ​ണ്.

മ​ണ്ണി​ലി​റ​ങ്ങി മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കൊ​പ്പം ന​ട​ന്ന് ക​ണ്ടും ചോ​ദി​ച്ചും അ​നു​ഭ​വി​ച്ചും ത​യാ​റാ​ക്കി​യ പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു ഒ​ട്ടു​മി​ക്ക​വ​യും. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​യും ത​മി​ഴ്നാ​ട്ടി​ലെ​യും ക​ർ​ഷ​ക​ത്തൊ​ഴി​ലാ​ളി സ്ത്രീ​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ലോ​ക​പ്ര​ശ​സ്ത ന​ര​വം​ശ​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ ജോ​ൻ പി. ​മെ​ഞ്ച​റു​മൊ​ത്ത് ന​ട​ത്തി​യ പ​ഠ​നം ആ ​വി​ഷ​യ​ത്തിെൻറ പ്ര​ത്യേ​ക​ത കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തിെൻറ രീ​തി​ശാ​സ്ത്രം​കൊ​ണ്ടും സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ൾ നി​റ​ഞ്ഞ​താ​ണ്. പു​രു​ഷ​ന്മാ​രെ അ​പേ​ക്ഷി​ച്ച് ല​ഭി​ക്കു​ന്ന വ​രു​മാ​ന​ത്തിെൻറ സിം​ഹ​ഭാ​ഗ​വും കു​ടും​ബം ന​ട​ത്തി​പ്പി​നാ​ണ് സ്ത്രീ​ക​ൾ ചെ​ല​വി​ടു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​കാ​ര്യം ഒ​രു ഗ​വേ​ഷ​ണ​പ​ഠ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ ശേ​ഖ​രി​ച്ച ക​ണ​ക്കു​ക​ളു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ അ​വ​ർ സ്ഥാ​പി​ച്ചെ​ടു​ത്തു. സാ​ധാ​ര​ണ​ഗ​തി​യി​ൽ അ​വ​രെ​പ്പോ​ലെ​യു​ള്ള സാ​മ്പ​ത്തി​ക​വി​ദ​ഗ്ധ​ർ ക​ണ്ണ​യ​ക്കാ​ത്ത മാ​ന​വി​ക- സാ​മൂ​ഹി​ക മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലെ വി​വി​ധ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ർ പ​ഠ​ന​വി​ധേ​യ​മാ​ക്കി.

കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്ന മാ​തൃ​ദാ​യ​ക വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​വ​ർ അ​ഭി​മാ​നം​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. ശാ​ക്തീ​ക​ര​ണം എ​ന്ന ആ​ശ​യ​പ്ര​യോ​ഗ​ത്തെ അ​ത്ര ഇ​ഷ്​​ട​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നി​ല്ല. മ​രു​മ​ക്ക​ത്താ​യ സ​മ്പ്ര​ദാ​യം സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്ന പ​രി​ര​ക്ഷ​ക​ളും സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ങ്ങ​ളും ഇ​ട​ങ്ങ​ളും ന​മ്മ​ളി​ന്ന് രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന പ​രി​മി​ത ഫെ​മി​നി​സ​ത്തെ​ക്കാ​ൾ ഏ​റെ മി​ക​ച്ച​താ​ണെ​ന്ന അ​ഭി​പ്രാ​യ​വും അ​വ​ർ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ചി​ല സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്ന ഈ ​വ്യ​വ​സ്ഥ അ​ക്കാ​ല​ത്ത് സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് വി​ദ്യ സ​മ്പാ​ദി​ക്കാ​നും തൊ​ഴി​ൽ​നേ​ടാ​നു​മു​ള്ള അ​വ​കാ​ശം ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​ലും അ​വ​രു​ടെ സ്വ​ത​ന്ത്ര വ്യ​ക്തി​രൂ​പ​വ​ത്​​ക​ര​ണ​ത്തി​ലും മു​ഖ്യ​പ​ങ്കു​വ​ഹി​ച്ച​താ​യും അ​വ​ർ വാ​ദി​ച്ചി​രു​ന്നു.

ഇ​ത്ര​യേ​റെ നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളും മി​ക​വു​ക​ളും അ​നു​ഭ​വ​ജ്ഞാ​ന​വും ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടും ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലെ സേ​വ​നം അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ച് തൊ​ണ്ണൂ​റു​ക​ളു​ടെ ആ​ദ്യ​ത്തി​ൽ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ തി​രി​ച്ചെ​ത്തി​യ ഡോ. ​ശാ​ര​ദാ​മ​ണി​യെ ന​മ്മ​ൾ ഏ​തു​രീ​തി​യി​ലാ​ണ് എ​തി​രേ​ൽ​ക്കു​ക​യും പ​രി​ഗ​ണി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത​ത് എ​ന്ന് ഈ ​അ​വ​സ​ര​ത്തി​ലെ​ങ്കി​ലും ആ​ലോ​ചി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. സെൻറ​ർ ഫോ​ർ ഡെ​വ​ല​പ്മെൻറ് സ്​​റ്റ​ഡീ​സ്, സം​സ്ഥാ​ന ആ​സൂ​ത്ര​ണ ബോ​ർ​ഡ്, വ​നി​താ ക​മീ​ഷ​ൻ തു​ട​ങ്ങി കേ​ര​ള​ത്തിെൻറ വി​ക​സ​ന​ത്തി​ന് അ​വ​രു​ടെ ക​ഴി​വു​ക​ളെ ഏ​റ്റ​വും ന​ന്നാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്താ​മാ​യി​രു​ന്ന ഒ​രു വേ​ദി​യി​ലും അ​വ​ർ​ക്ക് വേ​ണ്ട ഇ​ടം ല​ഭ്യ​മാ​യി​ല്ല. ഒ​രു​പ​ക്ഷേ, ഈ ​പ​ദ​വി​ക​ൾ​ക്കെ​ല്ലാം തീ​ർ​ത്തും അ​ർ​ഹ​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും അ​വ​ർ അ​തൊ​ന്നും കാം​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന് തോ​ന്നു​ന്നു. അ​വ നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കാ​ൻ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ത​ര​ത്തി​ലെ വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച​ക​ൾ​ക്കും ഒ​ത്തു​തീ​ർ​പ്പു​ക​ൾ​ക്കും ഒ​രു​ക്ക​വു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ശ​രി​യെ​ന്നു​റ​പ്പു​ള്ള കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ എ​വി​ടെ ക​യ​റി​നി​ന്നും ആ​രു​ടെ മു​ഖ​ത്തു​നോ​ക്കി​യും തു​റ​ന്നു​പ​റ​യാ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശം ന​ഷ്​​ട​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ ഇ​ഷ്​​ട​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന് അ​വ​രു​ടെ പ​ല ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നും വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്.

അ​റി​വി​നോ​ട് മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു മ​മ​ത, മ​നു​ഷ്യ​രോ​ട് മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു സ്നേ​ഹ​വും ആ​ദ​ര​വും. എ​ല്ലാ​വി​ധ അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളും ഇ​ല്ലാ​താ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് അ​വ​ർ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​ന്ന ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ലെ​ല്ലാം പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​ത്. അ​തി​നാ​യി കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ വി​വി​ധ സി​വി​ൽ സൊ​സൈ​റ്റി സം​ഘ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ക​ഴി​യും​വി​ധം പ​ങ്കാ​ളി​യാ​വു​ക​യും ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ത്ത​ര​മൊ​രാ​ളെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​നും ഉ​ന്ന​ത​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​വ​രോ​ധി​ക്കാ​നും സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ൾ താ​ൽ​പ​ര്യ​മെ​ടു​ക്കാ​തി​രു​ന്ന​ത് ഇ​തി​നാ​ലാ​വും. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​ത്ര​യേ​റെ ക​ഴി​വും നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളു​മു​ള്ള ഒ​രു പു​രു​ഷ​പ​ണ്ഡി​ത​നാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ കേ​ര​ള പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം എ​ത്ര​മാ​ത്രം ആ​ഘോ​ഷി​ച്ച് ആ​ദ​രി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നേ​നെ എ​ന്ന​ത് അ​വി​ത​ർ​ക്ക​മാ​ണ്. പ​ണ്ഡി​ത​ക​ളെ മാ​നി​ക്കാ​നും ആ​ദ​രി​ക്കാ​നും നാ​മി​നി​യും പ​ഠി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

ഡോ. ​കെ. ശാ​ര​ദാ​മ​ണി കൈ​മാ​റി​ത്ത​ന്ന വി​ജ്ഞാ​ന​സ​മ്പ​ത്ത് ന​വ​കേ​ര​ള​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള പ്ര​യാ​ണ​ത്തി​ൽ ന​മു​ക്ക് ക​രു​ത്തു​പ​ക​രും എ​ന്ന് പ്ര​ത്യാ​ശി​ക്കാം. അ​വ​രു​ടെ ജീ​വി​ത​വും അ​വ​ർ പ​ക​ർ​ന്നു​ത​ന്ന അ​റി​വും ആ​ർ​ജവ​വും കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ സ്ത്രീ​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ മു​ന്നോ​ട്ടു​ന​യി​ക്കാ​ൻ ഊ​ർ​ജം പ​ക​രു​മെ​ന്ന് പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു.

(ഐ.​ഐ.​ടി മ​ദ്രാ​സ്​ ഹ്യു​മാ​നി​റ്റീ​സ്​ വി​ഭാ​ഗം അ​സോ​സി​യേ​റ്റ്​ പ്ര​ഫ​സ​റാ​ണ്​ ലേ​ഖി​ക)