മതേതര മലയാളത്തിന്റെ വഴിവിളക്ക്

മ​തേ​ത​ര കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ വ​ഴി​വി​ള​ക്കാ​യി​രു​ന്നു പാ​ണ​ക്കാ​ട് ഹൈ​ദ​ര​ലി ശി​ഹാ​ബ് ത​ങ്ങ​ള്‍. എ​ല്ലാ വി​ഭാ​ഗം ജ​ന​ങ്ങ​ളും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ക​യും ബ​ഹു​മാ​നി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ യൂ​നി​യ​ന്‍ മു​സ്‌​ലിം​ലീ​ഗ് അ​ധ്യ​ക്ഷ​ന്‍ എ​ന്ന നി​ല​യി​ലും, കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ സ​മു​ന്ന​ത​നാ​യ ജ​ന​കീ​യ നേ​താ​വെ​ന്ന നി​ല​യി​ലും അ​ദ്ദേ​ഹം സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് ന​ല്‍കി​യ സം​ഭാ​വ​ന​ക​ള്‍ വി​ല​മ​തി​ക്കാ​നാ​കാ​ത്ത​താ​ണ്.

പാ​ണ​ക്കാ​ട് മു​ഹ​മ്മ​ദ​ലി ശി​ഹാ​ബ് ത​ങ്ങ​ളു​ടെ പാ​ത പി​ന്തു​ട​ര്‍ന്ന് ലീ​ഗി​ന്റെ അ​ധ്യ​ക്ഷ​സ്ഥാ​നം അ​ല​ങ്ക​രി​ച്ച ഹൈ​ദ​ര​ലി ത​ങ്ങ​ള്‍ എ​ന്നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം ഗു​രു​തു​ല്യ​നാ​യി​രു​ന്നു. എ​ല്ലാ മ​നു​ഷ്യ​രെ​യും ഉ​ള്‍ക്കൊ​ള്ളാ​നും അ​വ​രു​ടെ പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ള്‍ക്കും പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ള്‍ക്കും പ​രി​ഹാ​രം കാ​ണാ​നും അ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ ക​ഴി​വാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്. ഞാ​ന്‍ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ നേ​താ​വും യു.​ഡി.​എ​ഫ് ചെ​യ​ര്‍മാ​നു​മാ​യി​രു​ന്ന കാ​ല​ത്ത് അ​ദ്ദേ​ഹം എ​നി​ക്ക് ന​ല്‍കി​യ പി​ന്തു​ണ​യും സ​ഹ​ക​ര​ണ​വും വി​ല​മ​തി​ക്കാ​നാ​കാ​ത്ത​താ​ണ്. വ്യ​ക്തി​പ​ര​വും രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പ​ര​വു​മാ​യ ഏ​ത് പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ട​ലെ​ടു​ക്കു​മ്പോ​ഴും പാ​ണ​ക്കാ​ട്ട് ചെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ക​ണ്ട് സം​സാ​രി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ല്‍ ന​മു​ക്ക് മു​ന്നി​ല്‍ പ​രി​ഹാ​ര​മാ​ര്‍ഗ​ങ്ങ​ള്‍ തെ​ളി​യു​മാ​യി​രു​ന്നു. യു. ​ഡി.​എ​ഫ് ചെ​യ​ര്‍മാ​നാ​യി പ്ര​വ​ര്‍ത്തി​ച്ച കാ​ല​ത്ത് എ​ന്റെ ക​രു​ത്തും, ശ​ക്തി​യും ഹൈ​ദ​ര​ലി ത​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് നി​സ്സം​ശ​യം പ​റ​യാം.

കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ മ​തേ​ത​ര സ്വ​ഭാ​വ​വും മ​ത​നി​ര​പേ​ക്ഷ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളും നി​ല​നി​ര്‍ത്തു​ന്ന​തി​ല്‍ പാ​ണ​ക്കാ​ട് ത​ങ്ങ​ള്‍മാ​ര്‍ക്കു​ള്ള പ​ങ്ക് വ​ള​രെ വ​ലു​താ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ത​ന്നെ കേ​ര​ളീ​യ ജ​ന​ത​യു​ടെ മ​ന​സ്സി​ല്‍ അ​വ​ര്‍ക്ക് പ്ര​ത്യേ​ക സ്ഥാ​ന​വു​മു​ണ്ട്. മു​സ്‌​ലിം ലീ​ഗ് എ​ന്ന രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന് കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യി​ലു​ള്ള പ്രാ​ധാ​ന്യം ത​ന്നെ പാ​ണ​ക്കാ​ട് ത​ങ്ങ​ള്‍മാ​രു​ടെ നേ​തൃ​ത്വം കൊ​ണ്ടു​ണ്ടാ​യ​താ​ണ്. മ​ഹാ​നാ​യ പൂ​ക്കോ​യ ത​ങ്ങ​ള്‍ മു​ത​ലി​ങ്ങോ​ട്ടു​ള്ള ആ ​കു​ടം​ബ​ത്തി​ലെ എ​ല്ലാ​വ​രും ജാ​തി​യോ മ​ത​മോ വി​ശ്വാ​സ​മോ നോ​ക്കാ​തെ ത​ങ്ങ​ളെ ആ​ശ്ര​യി​ക്കു​ക​യും സ​മീ​പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന ഏ​ത് മ​നു​ഷ്യ​രെ​യും ചേ​ര്‍ത്തു നി​ര്‍ത്താ​നും അ​വ​രു​ടെ വേ​ദ​ന​ക​ളി​ലും വി​ഷ​മ​ങ്ങ​ളി​ലും പ​ങ്കു​കൊ​ള്ളാ​നും ബ​ദ്ധ​ശ്ര​ദ്ധ​രാ​യി​രു​ന്നു.

മ​നു​ഷ്യ​രെ സ്‌​നേ​ഹി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് മ​ത വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ കാ​ത​ല്‍ എ​ന്ന് അ​വ​ര്‍ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ജീ​വി​തം കൊ​ണ്ട് കാ​ണി​ച്ചു ത​ന്നു. മു​ന്‍ഗാ​മി​ക​ളു​ടെ കാ​ല​ടി​പ്പാ​ടു​ക​ള്‍ പി​ന്തു​ട​ര്‍ന്നാ​ണ് ഹൈ​ദ​ര​ലി ത​ങ്ങ​ള്‍ ജീ​വി​ച്ച​തും പ്ര​വ​ര്‍ത്തി​ച്ച​തും ത​ന്റെ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തെ ന​യി​ച്ച​തും.

താ​ന്‍ പ​റ​യു​ന്ന​ത് ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യാ​തെ അ​നു​സ​രി​ക്കാ​നും പി​ന്‍പ​റ്റാ​നും ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​നാ​ളു​ക​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴും വ്യ​ക്തി ജീ​വി​ത​ത്തി​ല്‍ ഇ​ത്ര ക​ണ്ട് ലാ​ളി​ത്യ​വും, ആ​ദ​ര്‍ശ​ശു​ദ്ധി​യും സ​ഹ​ജീ​വി സ്‌​നേ​ഹ​വും പു​ല​ര്‍ത്താ​ന്‍ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​പ്പോ​ലെ അ​ധി​കം പേ​ര്‍ക്ക് ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല. എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും അ​ഗാ​ധ​മാ​യ സ്‌​നേ​ഹം കൊ​ണ്ട് കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്തി. ആ ​മ​ഹാ​നു​ഭാ​വ​ന്റെ ഓ​ര്‍മ​ക​ള്‍ക്ക് മു​ന്നി​ല്‍ ശി​ര​സ്സ് ന​മി​ക്കു​ന്നു.