ഉയരട്ടെ കേരളീയത എന്ന അഭിമാനം

പ​ല ദേ​ശ​ങ്ങ​ളും അ​വ​രു​ടെ തി​ല​ക​ക്കു​റി​യാ​ക്കി മാ​റ്റി​യ ഒ​ട്ടേ​റെ സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ൾ ഒ​രു​മി​ച്ച് സ​മ്മേ​ളി​ക്കു​ന്ന കേ​ര​ളം ഭൂ​മി​യി​ലെ​ത​ന്നെ അ​ത്യ​പൂ​ർ​വ ദേ​ശ​മാ​ണ്. ദൈ​വ​ത്തി​ന്റെ സ്വ​ന്തം നാ​ട് എ​ന്ന വി​ശേ​ഷ​ണം ഈ ​ദേ​ശ​ത്തി​ന്റെ മേ​ൽ​വി​ലാ​സ​മാ​യ​ത് അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്. ദേ​ശ​സൗ​ന്ദ​ര്യം​കൊ​ണ്ടും സാം​സ്​​കാ​രി​ക സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ൾ​കൊ​ണ്ടും മാ​ത്ര​മ​ല്ല, കൈ​വ​രി​ച്ച സാ​മൂ​ഹി​ക പു​രോ​ഗ​തി​കൊ​ണ്ടും വ​ള​രാ​നും സ്വ​യം ന​വീ​ക​രി​ക്കാ​നു​മു​ള്ള ഈ ​ജ​ന​ത​യു​ടെ അ​ട​ങ്ങാ​ത്ത അ​ഭി​ലാ​ഷം​കൊ​ണ്ടും നാം ​മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ വ്യ​തി​രി​ക്ത​രാ​ണ്.

പ​ശ്ചി​മ​ഘ​ട്ട​ത്തി​നും അ​റ​ബി​ക്ക​ട​ലി​നും ഇ​ട​യി​ൽ, ഭാ​ര​ത​ത്തി​ന്റെ തെ​ക്കേ​യ​റ്റ​ത്തെ, പ​രി​മി​തി​ക​ൾ ഏ​റെ​യു​ള്ള ഈ ​കൊ​ച്ചു​ദേ​ശം ലോ​ക​ഭൂ​പ​ട​ത്തി​ൽ ഇ​ന്ന് ഒ​രു മ​ര​ത​ക​ക്ക​ല്ലു​പോ​ലെ തി​ള​ങ്ങു​ക​യാ​ണ്. ഈ ​മു​ന്നേ​റ്റ​വും ആ​രും കൊ​തി​ക്കു​ന്ന സാ​മൂ​ഹി​കാ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​വു​മൊ​ന്നും പൊ​ടു​ന്ന​നേ ഉ​ണ്ടാ​യ​ത​ല്ല. സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​ന്റെ ഈ ​പ​ച്ച​ത്തു​രു​ത്ത് ആ​രും ന​മു​ക്ക് ദാ​ന​മാ​യി ത​ന്ന​തു​മ​ല്ല. ഇ​രു​ട്ടി​ലാ​ണ്ടു​കി​ട​ന്ന ഒ​രു ഭൂ​ത​കാ​ല​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു ന​മു​ക്ക്. അ​യി​ത്ത​വും തൊ​ട്ടു​കൂ​ടാ​യ്മ​യും സാ​മൂ​ഹി​ക ഉ​ച്ച​നീ​ച​ത്വ​ങ്ങ​ളും അ​ന്ധ​വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ ജ​ന​ജീ​വി​തം ദു​സ്സ​ഹ​മാ​ക്കി​യ ഇ​രു​ണ്ട കാ​ലം.

അ​വി​ടെ​നി​ന്ന് സാ​മൂ​ഹി​ക പ​രി​ഷ്ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ളും ന​വോ​ത്ഥാ​ന, പു​രോ​ഗ​മ​ന, രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളും ന​മ്മെ വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ലേ​ക്ക് കൈ​പി​ടി​ച്ചു​ന​ട​ത്തി. സ​മ​ര​തീ​ക്ഷ്ണ​മാ​യ കാ​ലം​ക​ട​ന്ന് നാം ​അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ നേ​ടി​യെ​ടു​ത്തു. മ​നു​ഷ്യ​നെ മ​നു​ഷ്യ​നാ​യി കാ​ണാ​നും മ​നു​ഷ്യാ​ന്ത​സ്സി​ന്റെ മ​ഹ​ത്ത്വം മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​നും ആ ​സാ​മൂ​ഹി​ക​മു​ന്നേ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ ന​മ്മെ സ​ഹാ​യി​ച്ചു. അ​ടി​സ്​​ഥാ​ന​സൗ​ക​ര്യ വി​ക​സ​നം, സാ​മൂ​ഹി​ക​ക്ഷേ​മം, പൊ​തു​ജ​നാ​രോ​ഗ്യം, വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം, സ്​​ത്രീ​ശാ​ക്തീ​ക​ര​ണം, ലിം​ഗ​തു​ല്യ​ത, വ്യ​വ​സാ​യ വി​ക​സ​നം, സം​രം​ഭ​ക​ത്വം, പ്ര​വാ​സി​ക്ഷേ​മം, കൃ​ഷി, ഭ​ര​ണ​നി​ർ​വ​ഹ​ണം തു​ട​ങ്ങി എ​ല്ലാ മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലും സ​മാ​ന​ത​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത നേ​ട്ട​മാ​ണ് നാം ​കൈ​വ​രി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്.

ഇ​ങ്ങ​നെ കേ​ര​ളം ആ​ർ​ജി​ച്ച നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളും ഈ ​ദേ​ശ​ത്തി​ന്റെ ച​രി​ത്ര​പ​ര​വും സാം​സ്​​കാ​രി​ക​വു​മാ​യ സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ളും ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടു​മു​ള്ള ഒ​ട്ടേ​റെ ജ​ന​ത​ക​ൾ​ക്ക് മാ​തൃ​ക​യാ​യി. വി​ക​സ​ന​ത്തി​ന്റെ കേ​ര​ള മാ​തൃ​ക എ​ന്ന വി​ശേ​ഷ​ണം വ​രെ ഉ​ട​ലെ​ടു​ത്തു. കോ​വി​ഡ് മ​ഹാ​മാ​രി​യും അ​തി​നു​ശേ​ഷ​മു​ണ്ടാ​യ സാ​മ്പ​ത്തി​ക പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യും മ​റി​ക​ട​ന്ന് ലോ​കം അ​തി​വേ​ഗം കു​തി​ക്കു​ന്ന ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ കേ​ര​ളം ലോ​ക​ത്തെ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു കോ​ണി​ലു​ള്ള അ​ട​ഞ്ഞ മു​റി​യാ​യി​രു​ന്നു​കൂ​ടാ. നാം ​ഇ​തു​വ​രെ ആ​ർ​ജി​ച്ച നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​രു​ത്തി​ൽ പു​തി​യ കാ​ല​ത്തെ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ളെ മ​റി​ക​ട​ന്ന് ന​മ്മ​ൾ മു​ന്നോ​ട്ടു​കു​തി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

ആ ​കു​തി​പ്പി​ന്റെ പാ​ഠ​ങ്ങ​ൾ ലോ​ക​മെ​മ്പാ​ടു​മു​ള്ള ജ​ന​ത​തി​ക​ൾ അ​റി​യേ​ണ്ട​തു​മു​ണ്ട്. അ​തി​നു​ത​കു​ന്ന വി​ധ​ത്തി​ൽ 68ാം കേ​ര​ള​പ്പി​റ​വി​ദി​ന​മാ​യ ഇ​ന്ന് സം​സ്ഥാ​നം പു​തി​യ ഒ​രു ചു​വ​ടു​വെ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. കേ​ര​ള​ത്തെ ലോ​ക​ത്തി​നു മു​ന്നി​ൽ സ​മ​ഗ്ര​വും സ​ത്യ​സ​ന്ധ​വു​മാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ക എ​ന്ന മ​ഹ​ത്താ​യ ല​ക്ഷ്യ​ത്തോ​ടെ ആ​വി​ഷ്ക​രി​ച്ച ന​വീ​ന​വും ബൃ​ഹ​ത്തു​മാ​യ ‘കേ​ര​ളീ​യം’ പ​രി​പാ​ടി​യി​ലൂ​ടെ.

ഇ​ന്നു മു​ത​ൽ ഒ​രാ​ഴ്ച​യാ​ണ് ത​ല​സ്​​ഥാ​ന​ന​ഗ​രി​യാ​യ തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്ത് കേ​ര​ളീ​യം അ​ര​ങ്ങേ​റു​ക. കേ​ര​ള​പ്പി​റ​വി ദി​നാ​ഘോ​ഷ​ങ്ങ​ളും അ​തോ​ട​നു​ബ​ന്ധി​ച്ച് സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്കാ​റു​ള്ള ഭാ​ഷാ വാ​രാ​ച​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ ന​മു​ക്കു പ​രി​ചി​ത​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, അ​ത്ത​രം പ​തി​വു​പ​രി​പാ​ടി​ക​ളി​ലോ ച​ട​ങ്ങു​ക​ളി​ലോ ഒ​തു​ങ്ങി​പ്പോ​വാ​ത്ത​തും ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ ശ്ര​ദ്ധ ന​മ്മു​ടെ കേ​ര​ള​ത്തി​ലേ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തു​മാ​ണ് കേ​ര​ളീ​യം. ഇ​നി മു​ത​ൽ അ​ത​തു വ​ർ​ഷ​ത്തെ അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തും​വി​ധ​ത്തി​ൽ കേ​ര​ളീ​യം തു​ട​രാ​നാ​ണ് സം​സ്​​ഥാ​ന സ​ർ​ക്കാ​ർ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത്.

സാ​മൂ​ഹി​ക, സാം​സ്​​കാ​രി​ക രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലെ കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളെ ഇ​ക​ഴ്ത്തി​ക്കാ​ട്ടാ​നു​ള്ള പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ വ്യാ​പ​ക​മാ​യി ന​ട​ക്കു​ന്ന കാ​ലം​കൂ​ടി​യാ​ണി​ത്. മ​ത​നി​ര​പേ​ക്ഷ​മാ​യി നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ന​മ്മു​ടെ സ​മൂ​ഹം കൈ​വ​രി​ച്ച നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളെ ഇ​ക​ഴ്ത്തി​ക്കാ​ട്ടി, ന​മ്മു​ടെ സാ​മു​ദാ​യി​ക സൗ​ഹൃ​ദം ത​ക​ർ​ത്ത് ഇ​വി​ടേ​ക്ക് വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യു​ടെ വി​ഷം കു​ത്തി​വെ​ക്കാ​നാ​ണ് ചി​ല ശ​ക്തി​ക​ൾ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ത് ഓ​രോ കേ​ര​ളീ​യ​നും വേ​ദ​ന​ജ​ന​ക​മാ​ണ്. ഈ ​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളെ ത​ട​യാ​നു​ള്ള ഏ​റ്റ​വും ന​ല്ല മാ​ർ​ഗ​വും യ​ഥാ​ർ​ഥ കേ​ര​ള​ത്തെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​ലാ​ണ്. അ​തി​നു​ള്ള ഉ​ത്ത​മ മാ​ർ​ഗം​കൂ​ടി​യാ​ണ് കേ​ര​ളീ​യം.

ന​വ​കേ​ര​ള നി​ർ​മി​തി​യു​ടെ വാ​തി​ൽ തു​റ​ക്കു​ന്ന പ​ല പ​രി​പാ​ടി​ക​ളു​ടെ സ​മ​ന്വ​യ​മാ​ണി​ത്. കേ​ര​ളം കേ​ര​ളീ​യ​ത്തി​നു മു​മ്പും ശേ​ഷ​വും എ​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ ഇ​നി അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെ​ടും. വി​ക​സ​ന, ക്ഷേ​മ രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലെ തി​ള​ക്ക​മാ​ർ​ന്ന കാ​ല​വും ക​ട​ന്ന് കേ​ര​ളം കൂ​ടു​ത​ൽ ഉ​യ​ര​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു കു​തി​ക്കും. ആ​രും വി​ശ​ന്നി​രി​ക്കാ​ത്ത, ഒ​രാ​ൾ​ക്കു മു​ന്നി​ലും നീ​തി​യു​ടെ ക​വാ​ട​ങ്ങ​ൾ കൊ​ട്ടി​യ​ട​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ത്ത, സു​ര​ക്ഷി​ത ഭ​വ​ന​വും വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളു​മു​ള്ള, മി​ക​ച്ച ചി​കി​ത്സാ​സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ള്ള, അ​ഭി​പ്രാ​യ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും സ​മാ​ധാ​ന​വു​മു​ള്ള, ജീ​വി​ത​വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ തു​ല്യ​മാ​യി പ​ങ്കു​വെ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന, അ​ഴി​മ​തി​ര​ഹി​ത​മാ​യ, പൗ​ര​ബോ​ധ​മു​ള്ള ജ​ന​ത​യാ​ൽ പ​രി​ര​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഒ​രു ന​വ​കേ​ര​ള​മാ​ണ് സൃ​ഷ്​​ടി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ൻ പോ​വു​ന്ന​ത്.

കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ പ​രി​മി​തി​ക​ളെ​യും പ​രാ​ധീ​ന​ത​ക​ളെ​യും​കു​റി​ച്ച് വി​ല​പി​ച്ചി​രു​ന്ന പ​ല​രും കേ​ര​ള​ത്തി​ന് പ​ല​തും സാ​ധ്യ​മാ​ണ് എ​ന്ന് തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ കാ​ലം​കൂ​ടി​യാ​ണ് ക​ട​ന്നു​പോ​വു​ന്ന​ത്. പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളെ സ​മ​ർ​ഥ​മാ​യി മ​റി​ക​ട​ന്ന് മു​ന്നേ​റു​ന്ന പ​രി​ഷ്കൃ​ത സ​മൂ​ഹ​മാ​യി മാ​റാ​ൻ ന​മു​ക്ക് ക​ഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു. ഓ​രോ കേ​ര​ളീ​യ​നും അ​ഭി​മാ​നി​ക്കാ​ൻ വ​ക ന​ൽ​കു​ന്ന ഈ ​മാ​റ്റം ന​മു​ക്ക് തു​ട​രാ​നാ​ക​ണം.

അ​ഭി​പ്രാ​യ​ഭി​ന്ന​ത​ക​ളെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​പ​ര​മാ​യി ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ട് പൊ​തു​താ​ൽ​പ​ര്യ​ത്തി​നാ​യി ഒ​രേ മ​ന​സ്സോ​ടെ നാം ​മു​ന്നേ​റ​ണം. ജാ​തി- മ​ത-​ലിം​ഗ ഭേ​ദ​മി​ല്ലാ​തെ, സ​മ​ത്വ​ഭാ​വ​ന​യോ​ടെ പ​രി​ല​സി​ക്കു​ന്ന, ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​കെ അ​ഭി​മാ​നം​ന​ൽ​കു​ന്ന കേ​ര​ളീ​യ​ത​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ലോ​ക​വു​മ​റി​യ​ണം. കേ​ര​ളീ​യം അ​തി​നു​ള്ള അ​വ​സ​ര​മാ​ണ്. കേ​ര​ള​ത്തെ ന​മു​ക്കു​ത​ന്നെ​യും, ന​മ്മു​ടെ പു​തു​ത​ല​മു​റ​ക്ക് പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും ആ​ഴ​ത്തി​ൽ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​നും കേ​ര​ള​ത്തെ സ​ത്യ​സ​ന്ധ​മാ​യി ലോ​ക​ത്തി​ന് പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നു​മു​ള്ള അ​വ​സ​രം. ന​മ്മ​ളെ​ങ്ങ​നെ ന​മ്മ​ളാ​യി എ​ന്ന് തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ് അ​ഭി​മാ​നി​ക്കാ​നും ആ​ഘോ​ഷി​ക്കാ​നു​മു​ള്ള അ​വ​സ​ര​മാ​യ കേ​ര​ളീ​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും ഹാ​ർ​ദ​മാ​യി ക്ഷ​ണി​ക്കു​ന്നു, ഏ​വ​ർ​ക്കും കേ​ര​ള​പ്പി​റ​വി​ദി​ന ആ​ശം​സ​ക​ൾ.