അ​രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ യു​വ​ത്വ​ത്തി​െ​ൻ​റ രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ

യു​വ​ത്വ​മാ​ണ് എ​ല്ലാ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും ചാ​ല​ക​ശ​ക്തി. പു​തി​യ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളും രീ​തി​ക​ളും അ​വ​രി​ലൂ​ട െ​യാ​ണ് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലേ​ക്ക് വ്യാ​പി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​വ​ർ ത​ന്നെ​യാ​ണ് അ​താ​തു കാ​ല​ത്തെ രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ളെ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത്​ അ​വ ച​ർ​ച്ച​ക്കാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാ​റു​ള്ള​തും. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യാ​ന​ന്ത​ര ഭാ​ര​ത​ത്തി​ൽ അ​ത് ശ​ക്ത​മാ​യി പ്ര​ക​ട​മാ​യ​ത് അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​യോ​ട് അ​നു​ബ​ന്ധി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു. 1973-75 കാ​ല​ത്ത് ജ​യ​പ്ര​കാ​ശ് നാ​രാ​യ​ൺ ന​യി​ച്ച വി​ദ്യാ​ർ​ഥി പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ത്തി​ൽ മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ച പ്ര​ധാ​ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം ‘ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന് യു​വ​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ’ എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു.

ഇ​തേ കാ​ല​ത്തു​ത​ന്നെ കേ​ര​ള​ത്തി​ലും യു​വ​ത്വ​ത്തി​െ​ൻ​റ ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ മു​ന്നേ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​താ​ക​ട്ടെ തീ​വ്ര ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തു​നി​ന്നാ​യി​രു​ന്നു കൂ​ടു​ത​ലും. മ​റ്റു രാ​ഷ്​​്ട്രീ​യ യു​വ​ജ​ന പ്ര​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇ​ട​പെ​ട​ലും ശ​ക്ത​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​തേ​സ​മ​യം, അ​ന്ന​ത്തെ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ന​ക്സ​ൽ ദി​ന​ങ്ങ​ൾ യു​വ​ത്വ​ത്തി​െ​ൻ​റ ചോ​ര​കൊണ്ട് ന​ന​ഞ്ഞു​കി​ട​ന്നു. സ​ഖാ​വ് വ​ർ​ഗീ​സ് വെ​ടി​യേ​റ്റ് മ​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ വ​യ​സ്സ് 32. ക​ക്ക​യ​ത്ത് രാ​ജ​െ​ൻ​റ മ​ര​ണ​വും സ​മാ​നം.​ഇ​തൊ​ക്കെ യു​വ​ത്വ​ത്തി​െ​ൻ​റ രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലി​െ​ൻ​റ ബാ​ക്കി​പ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ.​എ​ന്നാ​ൽ, പു​തി​യ​കാ​ല​ത്ത് കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ യു​വ​ത്വ​ത്തി​ന് സം​ഭ​വി​ച്ച മാ​റ്റം ആ​രെ​യും അ​ത്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​താ​ണ്. 1990ക​ൾ​വ​രെ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ യു​വ​ത്വ​ത്തി​െ​ൻ​റ സാ​മൂ​ഹി​ക ഇ​ട​പെ​ട​ലും രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​വും പൊ​തു​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് ന​ൽ​കി​യ ഉ​ണ​ർ​വ് ചെ​റു​താ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. കാ​മ്പ​സു​ക​ളി​ൽ അ​ത് തെ​റ്റാ​യ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ ന​യ​ത്തി​ന് എ​തി​രാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ റോ​ഡി​ൽ അ​ത് അ​രി​യു​ടെ വി​ല വ​ർ​ധ​ന​ക്കും ബ​സ്​​ചാ​ർ​ജ് വ​ർ​ധ​ന​ക്കും എ​തി​രാ​യി​രു​ന്നു. രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ യു​വ​ജ​ന​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ ഇ​ത്ത​രം സാ​മൂ​ഹി​ക ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന്​ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ​വ​ർ ഇ​ന്ന് ജ​ന​പ്ര​തി​നി​ധി​യാ​യും മ​ന്ത്രി​യാ​യും മാ​റി. എ​ന്നാ​ൽ ഏ​റ്റ​വം പു​തി​യ കാ​ല​ത്ത്, ഏ​ക​ദേ​ശം 1991 ആ​ഗോ​ളാ​ന്ത​ര കാ​ല​ത്ത് ന​മു​ടെ യു​വ​ത്വ​ത്തി​ൽ വ​ലി​യ​രീ​തി​യി​ലു​ള്ള മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​ക​ട​മാ​യി​ത്തു​ട​ങ്ങി. അ​തി​നെ നി​യ​ന്ത്രി​ച്ച​തും മു​ന്നോ​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​പോ​യ​തും അ​രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത​യാ​ണ് എ​ന്ന​താ​ണ് വ​സ്തു​ത. ഈ ​അ​രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത​യി​ൽ അ​വ​രു​ടെ​താ​യ രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​നെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ വ്യ​വ​സ്ഥാ​പി​ത അ​ധി​കാ​ര രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ​വ​ർ​ഗ​ത്തി​നു ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. അ​താ​ക​ട്ടെ അ​വ​രെ മു​ഖ്യ​ധാ​ര രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന്​ മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്തി.

അ​രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ യു​വ​ത്വം
ആ​ഗോ​ള​വ​ത്​​ക​ര​ണാ​ന​ന്ത​ര ലോ​ക​ത്ത് ഉ​ണ്ടാ​യ ന​വ​സാ​ങ്കേ​തി​ക​ത ന​മു​ടെ ബോ​ധ​ത്തെ​യും ചി​ന്ത​യെ​യും ആ​ഴ​ത്തി​ൽ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. 30 വ​യ​സ്സ് പി​ന്നി​ട്ട​വ​ർ​ക്ക് അ​ത്ത​രം ചി​ന്ത​ക​ളെ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​നു​ഭ​വ​പ​രി​സ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ വെ​ച്ച് പു​ന​ർ​ചി​ന്ത​ക്ക് വി​ധേ​യ​മാ​ക്കാ​നും കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നും ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ ആ ​കാ​ല​ത്ത് തീ​രെ ചെ​റു​പ്പ​മാ​യ​വ​രു​ടെ മു​ന്നി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത് ലോ​ക​ത്തി​െ​ൻ​റ ന​വ​രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​താ​ക​ട്ടെ ജ​ന​പ​ക്ഷ​ത്തു​നി​ന്ന്​ പാ​ടെ മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​തും അ​വ​സ​ര​പ​ര​വും ജ​ന​വി​രു​ദ്ധ​വും ആ​യി​രു​ന്നു. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ൽ നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ അ​ഴി​മ​തി​യും അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളെ​യും കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടി​നെ​യും ബ​ലി ന​ൽ​കി​യ​തും ഈ ​യു​വ​ത്വ​ത്തി​െ​ൻ​റ മു​ന്നി​ൽ വെ​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു. പ​ണം കൊ​ടു​ത്ത് മ​ത്സ​ര​ത്തി​ന് സീ​റ്റ് വാ​ങ്ങു​ന്ന​തും വി​ജ​യി​ച്ച​ശേ​ഷം കാ​ലു​മാ​റു​ന്ന​തും ഇ​വ​ർ നേ​രി​ൽ അ​നു​ഭ​വി​ച്ചു. രാ​ജ്യ​ത്തെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ അ​ഴി​മ​തി​യു​ടെ തു​രു​ത്താ​യി രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ​രം​ഗം മാ​റി​യ​തി​െ​ൻ​റ അ​ന​വ​ധി തെ​ളി​വു​ക​ൾ പു​റ​ത്തുവ​ന്നു. അ​തി​ൽ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി മു​ത​ൽ വാ​ർ​ഡ് മെം​ബ​ർ​വ​രെ പ്ര​തി​ക​ളാ​യ​പ്പോ​ൾ ന​മ്മു​ടെ യു​വ​ത്വം പ​തു​ക്കെ​പ്പ​തു​ക്കെ രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്​ പി​ന്നോ​േ​ട്ട​ക്ക് മാ​റി സ​ഞ്ച​രി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​ടെ യു​വ​ജ​ന വി​ഭാ​ഗം പേ​രി​നു മാ​ത്ര​മാ​യി. സ്വാ​ശ്ര​യ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ഒ​ഴു​കി​യെ​ത്തി​യ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് കാ​മ്പ​സ് രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ന് പ​ല രീ​തി​യി​ലു​ള്ള നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യി. അ​ങ്ങ​നെ ക​ത്തു​ന്ന രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യം പ​റ​േ​യ​ണ്ട യു​വ​ത്വം ന​വ​ലി​ബ​റ​ൽ ന​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഒ​പ്പം ചേ​ർ​ന്നു. ന​മ്മു​ടെ രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ പൊ​തു​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളും പ​ഠ​ന ക്ലാ​സു​ക​ളും പ്രാ​യ​മാ​യ​വ​രെ​ക്കൊ​ണ്ട് നി​റ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. അ​ങ്ങാ​ടി​യി​ലെ രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ യു​വാ​ക്ക​ൾ​ക്ക് തീ​രെ താ​ൽ​പ​ര്യ​മി​ല്ലാ​താ​യി. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​െ​ൻ​റ ഉ​ൾ​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ൽ കു​ടും​ബ സം​ഗ​മ​ങ്ങ​ൾ സ​ജീ​വ​മാ​യ​ത്. നി​ർ​ബ​ന്ധി​താ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ എ​ത്തി​യ യു​വ​ത്വം അ​വി​ടെ​യി​രു​ന്ന്​ മൊ​ബൈ​ലി​ൽ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ലോ​ക​ത്തെ പ​ണി​െ​ത​ടു​ത്തു. ഈ ​സ​മ​യ​ത്തും ഇ​തേ യു​വ​ത്വം ന​വ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​തി​ക​ര​ണം ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

ര​ണ്ടാ​യി​ര​ത്തി​നു​ശേ​ഷം മൊ​ബൈ​ൽ സാ​ങ്കേ​തി​ക​ത ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ച​ത് ഈ ​യു​വ​ത്വ​ത്തെ​യാ​ണ്. അ​വ​ർ ന​വ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ൾ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചു.​അ​തി​ൽ ശ​രി​യും തെ​റ്റും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ ഒ​രു വി​ഭാ​ഗം, അ​ധി​കാ​ര മോ​ഹ​ത്താ​ൽ ജീ​ർ​ണി​ച്ച രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ നി​ശി​ത​മാ​യി വി​മ​ർ​ശി​ച്ചു. അ​ധി​കാ​ര രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യം ജ​ന​വി​രു​ദ്ധ​വും സ​മൂ​ഹ​ത്തെ നാ​ശ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ന​യി​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​ണ്​ എ​ന്നു​വ​രെ ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്തു. അ​തി​നൊ​ക്കെ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​രു​ടെ പ​ല രീ​തി​ക​ളെ​യും പൊ​തു സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് സ​ഹി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു മു​ടി നീ​ട്ടി​യ വി​നാ​യ​ക​നെ പൊ​ലീ​സ് പീ​ഡി​പ്പി​ച്ച​തും പി​ന്നീ​ട് അ​വ​ൻ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ ചെ​യ്ത​തും. ഈ ​സ​മ​യ​െ​ത്താ​ക്കെ ഇ​വ​രെ സ​മൂ​ഹം വി​ളി​ച്ച​ത് അ​രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യവാ​ദി​ക​ൾ എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു. ആ ​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള പ​ല ഇ​ട​പെ​ട​ലും ഇ​വ​രു​ടെ ഭാ​ഗ​ത്തു​നി​ന്ന്​ ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. മ​റ്റൊ​രു വി​ഭാ​ഗം മ​ത വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ളോ​ട് കാ​ണി​ച്ച അ​തി​വൈ​കാ​രി​ക പ്ര​ക​ട​ന​ങ്ങ​ൾ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ നി​ന്ന്​ രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തെ മാ​റ്റി അ​വി​ടെ മ​ത​ത്തെ സ്ഥാ​പി​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​മാ​യി​ക്ക​ണ്ടു. സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ലെ മ​ത​വി​ചാ​ര​ണ​യു​ടെ കാ​ര്യ​ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ൾ അ​ധി​ക​വും യു​വ​ത്വ​മാ​ണ്. മ​ത​ത്തി​ന​പ്പു​റം അ​വ​ർ​ക്ക് മ​റ്റൊ​ന്നും ഇ​ല്ല എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു പൊ​തു​ധാ​ര​ണ. ഇ​തി​െ​ൻ​റ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ പ​ല ര​ക്ഷി​താ​ക്ക​ളും സ്വ​ന്തം മ​ക്ക​ൾ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള യു​വ​ത്വ​ത്തെ നോ​ക്കി ആ​ഴ​ത്തി​ൽ ആ​ശ​ങ്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തോ​ടു​ള്ള പു​ച്ഛം, രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളോ​ട് പ്ര​തി​ക​രി​ക്കാ​തി​രി​ക്ക​ൽ, ജാ​ഥ​യും പൊ​തു​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളും അ​വ​ഗ​ണി​ക്ക​ൽ... ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള യു​വ​ത്വം എ​ങ്ങ​നെ ന​മ്മു​ടെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ മു​ന്നോ​ട്ടു ന​യി​ക്കും എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ആ​ശ​ങ്ക​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​നം. എ​ന്നാ​ൽ ഒ​രു മ​ഹാ​പ്ര​ള​യം കേ​ര​ള​ത്തി​െ​ൻ​റ അ​ത്ത​രം ആ​ശ​ങ്ക​ക​ളെ പാ​ടെ മാ​റ്റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ൽ
ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ മ​നു​ഷ്യ​െ​ൻ​റ ഏ​റ്റ​വും ഉ​ന്ന​ത​മാ​യ ക​ട​മ മ​നു​ഷ്യ​രാ​ശി​യെ സേ​വി​ക്ക​ലാ​ണെ​ന്നാ​ണ്​ മ​ഹാ​ത്മാ ഗാ​ന്ധി പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ ഇ​തൊ​രു സേ​വ​നം മാ​ത്ര​മാ​യി തോ​ന്നാം. എ​ന്നാ​ൽ അ​ത്ത​രം ബോ​ധ​ത്തി​ലെ​ത്താ​ൻ ഓ​രോ വ്യ​ക്തി​ക്കും സേ​വ​ന സ​ന്ന​ദ്ധ​മാ​യ മ​ന​സ്സ് വേ​ണം. അ​തു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​ത് സാ​മൂ​ഹി​ക സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളെ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക എ​ന്ന​തും ഒ​രു രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​മാ​ണ്. പ്ര​ള​യ​കാ​ല​ത്തും അ​തി​നു​ശേ​ഷ​വും കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ യു​വ​ത്വം ചെ​യ്ത കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ൽ ത​ന്നെ​യാ​ണ്. അ​തു​ക​ണ്ട് ലോ​കം​ത​ന്നെ അ​ത്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണ്. ഇ​തി​നി​ട​യി​ൽ കോ​ഴി​ക്കോ​ട്ടു​കാ​ര​നാ​യ ഒ​രു ര​ക്ഷി​താ​വി​െ​ൻ​റ വാ​ട്​​സ്​​ആ​പ്​ സ​ന്ദേ​ശം ഇ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്. ‘എ​ത്ര നി​ർ​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട്ടും ഒ​രു രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ പ​രി​പാ​ടി​ക്കും പൊ​തു​പ​രി​പാ​ടി​ക്കും പോ​കാ​ത്ത മ​ക​ൻ പ്ര​ള​യം തു​ട​ങ്ങി ര​ണ്ടാം ദി​വ​സം എ​ന്നോ​ട് കാ​റി​െ​ൻ​റ താ​ക്കോ​ലി​നു ചോ​ദി​ച്ചു. മ​ണി​ക്കൂ​റു​ക​ൾ​ക്ക​കം അ​വ​നും കൂ​ട്ടു​കാ​രും കാ​ർ നി​റ​യെ സാ​ധ​ന​ങ്ങ​ളു​മാ​യി തി​രി​ച്ചെ​ത്തി ദു​രി​താ​ശ്വാ​സ ക്യാ​മ്പി​ലേ​ക്ക് പോ​വു​ക​യാ​െ​ണ​ന്ന്​’ പ​റ​ഞ്ഞു. ഇ​ത് ഒ​രു ര​ക്ഷി​താ​വി​െ​ൻ​റ മാ​ത്രം അ​നു​ഭ​വ​മ​ല്ല. പ​ല ര​ക്ഷി​താ​ക്ക​ൾ​ക്കും സ​മാ​ന​മാ​യ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

വ്യ​ക്തി എ​ന്ന അ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ മാ​ത്രം ഒ​രാ​ൾ ജീ​വി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് അ​യാ​ൾ​ക്ക് സാ​മൂ​ഹി​ക സ​മ്പ​ർ​ക്ക​ങ്ങ​ൾ കു​റ​യു​ന്ന​ത്‌. ഈ ​പ​രി​ധി​യെ മാ​യ്ച്ചു​ക​ള​യു​ന്ന​താ​ണ് രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ സ​മ്പ​ർ​ക്ക​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നാ​ണ് പൊ​തു ധാ​ര​ണ. ഇ​തി​നെ മാ​റ്റി​യെ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ണ്ട് ന​മ്മു​ടെ യു​വ​ത്വം. അ​വ​ർ വി​ശാ​ലാ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലു​ള്ള രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ സ​മ്പ​ർ​ക്ക​ങ്ങ​ളെ എ​പ്പോ​ഴും കൂ​ടെ കൂ​ട്ടി​യി​ല്ല. എ​ങ്കി​ലും അ​വ​ർ​ക്ക് കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ വ​ള​രെ കൃ​ത്യ​ത​യോ​ടെ കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞു.

സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​വും രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​വും
ഇ​ന്ന​ത്തെ മു​തി​ർ​ന്ന പ​ല നേ​താ​ക്ക​ളും രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളെ സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​മാ​യി ക​ണ്ട​വ​രാ​ണ്. അ​വ​ർ​ക്ക് സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ വ​ള​ർ​ച്ച​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ പു​തി​യ കാ​ലം അ​തി​നെ മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ചു. ഉ​ന്ന​ത ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളും സ​മ്പ​ത്തും രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ​വ​ള​ർ​ച്ച​യെ സ്വാ​ധീ​നി​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യി​ൽ പ്ര​ശ്ന​പ​രി​ഹാ​ര​ത്തി​ന് പ​ണ​വും സ്വാ​ധീ​ന​വും നി​ർ​ണാ​യ​ക സ്ഥാ​നം വ​ഹി​ച്ചു. ഇ​തൊ​ക്കെ ക​ണ്ടു​വ​ള​ർ​ന്ന യു​വ​ത്വം രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തെ പു​ച്ഛ​ത്തോ​ടെ കാ​ണാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. ചി​ല ജ​ന​കീ​യ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ​മാ​യി പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ൾ സ​ന്ന​ദ്ധ​സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ അ​വ​യെ വി​ജ​യി​പ്പി​ച്ചെ​ടു​ത്തു. ലോ​ക്​പാ​ൽ ബി​ല്ലു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് അ​ണ്ണാ ഹ​സാ​െ​ര​ക്ക് കി​ട്ടി​യ പി​ന്തു​ണ അ​തി​െ​ൻ​റ മി​ക​ച്ച ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ്. എ​ന്തി​ന​ധി​കം, ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലെ ആം ​ആ​ദ്മി​യു​ടെ വി​ജ​യ​ത്തി​ലും അ​രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത​യു​ടെ അ​ട​യാ​ളം കാ​ണാം. ഇ​തൊ​ക്കെ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​ധി​കാ​ര രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തെ മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ ന​ട​ത്താം എ​ന്ന​താ​ണ്.

കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ യു​വ​ത്വം അ​രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യ​മാ​യി ജീ​വി​ക്കു​മ്പോ​ഴും അ​വ​രു​ടെ ഉ​ള്ളി​ലെ രാ​​ഷ്​​ട്രീ​യം എ​ത്ര സം​ശു​ദ്ധ​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് ആ​വ​ശ്യ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ പ്ര​തി​ക​രി​ച്ച​ത്! പ്ര​ള​യ​ത്തി​ൽ താ​ര​ത​മ്യേ​ന ന​ഷ്​​ട​ങ്ങ​ൾ കു​റ​ഞ്ഞ കോ​ഴി​ക്കോ​ട് ജി​ല്ല​യി​ൽ​നി​ന്ന്​ പ​ല​രും ആ​ല​പ്പു​ഴ​യി​ലും കൊ​ച്ചി​യി​ലും ത​ങ്ങ​ളു​ടെ മാ​ന​വി​ക ഇ​ട​പെ​ലു​ക​ൾ ന​ട​ത്തി. ഒ​രി​ക്ക​ൽ പോ​ലും കാ​ണാ​ത്ത​വ​ർ, ഇ​ന്നേ​വ​രെ ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ... ഇ​തൊ​ന്നും മാ​ന​വി​ക​ബോ​ധ​ത്തെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കു​ന്ന ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ള​െ​ല്ല​ന്ന്​ അ​വ​ർ തെ​ളി​യി​ച്ചു. ജാ​തി​യും മ​ത​വും മ​ഹാ​പ്ര​ള​യ​ത്തി​ൽ മു​ങ്ങി​പ്പോ​യി. ആ​രാ​ധ​നാ​ല​യ​ങ്ങ​ൾ പ​ല​തും വൃ​ത്തി​യാ​ക്കി​യ​ത് ഇ​ത​ര മ​ത​വി​ശ്വാ​സി​ക​ളാ​യ യു​വ​ത്വ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​വ​ർ​ത​ന്നെ​യാ​ണ് പ​ല​പ്പോ​ഴും ന​വ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ മ​ത​വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ പ​ങ്കു​വെ​ച്ച​ത്.