െഎ.​എ​സ്​ ആ​ശ​യ പ്ര​ചാ​ര​ണ​വും മ​ത​സം​ഘ​ട​ന​ക​ളും 

െഎ.​എ​സി​നെ പി​ന്തു​ണ​ച്ച്​ വി​ഷ​ലി​പ്​​ത​മാ​യ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന ശ​ബ്​​ദ സ​ന്ദേ​ശം സ​മൂ​ഹ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ വ്യാ​പ​ക​മാ​യി പ്ര​ച​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​സ്​​ലാ​മി​െ​ൻ​റ മാ​ത്ര​മ​ല്ല; മ​നു​ഷ്യ​രാ​ശി​യു​ടെ ത​ന്നെ കൊ​ടി​യ ശ​ത്രു​ക്ക​ൾ​ക്കു​മാ​ത്ര​മേ ഇ​ത്ത​രം ഹീ​നകൃ​ത്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഏ​ർ​പ്പെ​ടാ​ൻ ക​ഴി​യു​ക​യു​ള്ളൂ. ഇ​സ്​​ലാ​മി​നെ ശ​ത്രു​പ​ക്ഷ​ത്തു​നി​ർ​ത്തി പൈ​ശാ​ചി​ക​വ​ത്​​ക​രി​ക്കാ​ൻ ഇ​റ​ങ്ങി​ത്തി​രി​ച്ച ദു​ശ്ശ​ക്തി​ക​ളാ​ണ്​ ​െഎ.​എ​സി​ന്​ രൂ​പം ന​ൽ​കി​യ​തും അ​തി​നു​പി​ന്നി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​തും. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്​ ​െഎ.​എ​സ്​ രൂ​പം​കൊ​ണ്ട​പ്പോ​ൾ ത​ന്നെ അ​തി​നെ ലോ​ക മു​സ്​​ലിം​ക​ളെ​ല്ലാം ത​ള്ളി​പ്പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. അ​ത്​ പ്ര​സ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളും ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന ക്രൂ​ര​കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ളും ഇ​സ്​​ലാ​മി​ക ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ന്​ ക​ട​ക വി​രു​ദ്ധ​മാ​ണെ​ന്ന്​ അ​സ​ന്ദിഗ്​​ധ​മാ​യി വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യ​തും ഇ​സ്​​ലാ​മി​െ​ൻ​റ പ്ര​തിച്ഛായ മോ​ശ​മാ​ക്കി അ​തി​െ​ന അ​പ​കീ​ർ​ത്തി​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലും മു​സ്​​ലിം നാ​ടു​ക​ളെ ഛിന്ന​ഭി​ന്ന​മാ​ക്ക​ലു​മാ​ണ്​ അ​തി​െ​ൻ​റ ല​ക്ഷ്യ​മെ​ന്ന​ത്​ വി​വ​ര​ണ​മാ​വ​ശ്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത​വി​ധം വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്. ക്രൂ​ര​മാ​യ ന​ര​ഹ​ത്യ​യി​ലൂ​ടെ ചോ​ര​ച്ചാ​ലു​ക​ളൊ​ഴു​ക്ക​ലും അ​തി​രു​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത അ​സ​ഹി​ഷ്​​ണു​ത വ​ള​ർ​ത്ത​ലു​മാ​ണ്​ ​െഎ.​എ​സി​െ​ൻ​റ മു​ഖ​മു​ദ്ര. ഇ​ത്​ ര​ണ്ടും ഇ​സ്​​ലാ​മി​െ​ൻ​റ ആ​ദ​ർ​ശ​ത്തി​നും പ്ര​കൃ​ത​ത്തി​നും തീ​ർ​ത്തും വി​രു​ദ്ധ​മാ​ണ്. അ​തി​െ​ൻ​റ അ​ടി​സ്​​ഥാ​ന പ്ര​മാ​ണ​മാ​യ ഖു​ർ​ആ​ൻ ബ​ഹു​സ്വ​ര​ത ദൈ​വ​നി​ശ്ചി​ത​മാ​യ പ്ര​കൃ​തി​നി​യ​മ​ത്തി​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​ണെ​ന്ന്​ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.അ​തോ​ടൊ​പ്പം മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വ​ന്​ ഖു​ർ​ആ​നോ​ളം വി​ല ക​ൽ​പി​ച്ച മ​റ്റൊ​രു ഗ്ര​ന്ഥ​വും ആ​ദ​ർ​ശ​വും ലോ​ക​ത്തി​ല്ല. ഒ​രു​നി​ര​പ​രാ​ധി​യെ കൊ​ല്ലു​ന്ന​ത്​ മു​ഴു​വ​ൻ മ​നു​ഷ്യ​രെ​യും കൊ​ല്ലു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​യാ​ണെ​ന്ന്​ അ​ത്​ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്നു (5:32).

പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ മ​ദീ​ന​യി​ൽ ഇ​സ്​​ലാ​മി​ക ഭ​ര​ണ​വും വ്യ​വ​സ്​​ഥ​യും സ്​​ഥാ​പി​ച്ച​ത്​ ഒ​രാ​യു​ധം പോ​ലും എ​ടു​ക്കാ​തെ​യും ഒ​രു​തു​ള്ളി ചോ​ര ചി​ന്താ​തെ​യു​മാ​ണ്. അ​പ്പോ​ൾ അ​വി​ടെ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ ചെ​റി​യ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​മാ​യി​രു​ന്നു. മ​ഹാ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം വ​രു​ന്ന മ​റ്റു മ​താ​നു​യാ​യി​ക​ൾ​ക്ക്​ പൂ​ർ​ണ​മാ​യ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും അ​വ​കാ​ശ​വും ന​ൽ​കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. അ​ന്ന്​​ പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച ലി​ഖി​ത ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ൽ ഇ​ങ്ങ​നെ കാ​ണാം^ ‘‘മ​റ്റു​മ​താ​നു​യാ​യി​ക​ൾ നീ​തി​ക്കും സ​മ​ത്വ​ത്തി​നും സൗ​ഹൃ​ദ​ത്തി​നും അ​ർ​ഹ​രാ​യി​രി​ക്കും. അ​വ​രോ​ട്​ അ​നീ​തി​യോ പ​ക്ഷ​പാ​ത​മോ കാ​ണി​ക്കു​ക​യി​ല്ല. അ​വ​ർ അ​ക്ര​മ​ത്തി​ന്​ വി​ധേ​യ​രാ​വു​ക​യി​ല്ല.’’ പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ ജ​ന്മ​നാ​ടാ​യ മ​ക്ക മോ​ചി​പ്പി​ച്ച​തും യു​ദ്ധ​വും ആ​യു​ധ​വും ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​തെ​യാ​ണ്. ര​ക്ത​മൊ​ട്ടും ഒ​ഴു​ക്കാ​തെ​യാ​ണ്​ മ​ക്ക​യും ഇ​സ്​​ലാ​മി​ക രാ​ഷ്​​ട്ര​ത്തി​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​യ​തെ​ന്ന​ർ​ഥം.

നീ​ണ്ട നാ​ലു നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​കാ​ലം മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ ഇ​സ്​​ലാ​മി​ക രാ​ഷ്​​ട്ര​ത്തി​ൽ അ​മ്പ​ത്​​ശ​ത​മാ​ന​ത്തി​ൽ താ​ഴെ​യാ​യി​രു​ന്നു. ഭ​ര​ണ കൂ​ട​മോ ജ​ന​മോ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള സ​മ്മ​ർ​ദ​ത്തി​ലൂ​ടെ മ​തം മാ​റ്റ​ത്തി​ന്​ ശ്ര​മി​ച്ചി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ ഇ​ങ്ങ​നെ സം​ഭ​വി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ. പ​തി​നാ​ലു​നൂ​റ്റാ​ണ്ട്​ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ ഭ​ര​ണം ന​ട​ത്തി​യ ഇൗ​ജി​പ്​​തി​ൽ ഇ​പ്പോ​ഴും ജ​ന​സം​ഖ്യ​യു​ടെ ഒ​മ്പ​ത്​ ശ​ത​മാ​ന​ത്തോ​ളം കോ​പ്​​റ്റ്​ ക്രി​സ്​​ത്യാ​നി​ക​ളു​ണ്ട്. 500 കോ​പ്​​റ്റ്​ ച​ർ​ച്ചു​ക​ളും. കോ​പ്​​റ്റ്​ ക്രി​സ്​​ത്യാ​നി​ക​ൾ​ക്ക്​ അ​വി​ടെ ആ​രാ​ധ​ന സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും അ​ധി​കാ​ര പ​ങ്കാ​ളി​ത്ത​വും ല​ഭി​ച്ച​ത്​ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ അ​വി​ടെ ചെ​ന്ന​ശേ​ഷ​മാ​ണ്. ര​ണ്ടാം ഖ​ലീ​ഫ ഉ​മ​റു​ൽ ഫാ​റൂ​ഖി​െ​ൻ​റ കാ​ല​ത്ത്​ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ ഗ​വ​ർ​ണ​ർ അം​റു​ബ്​​നു​ൽ ആ​സ് ഇൗ​ജി​പ്​​ത്​ മോ​ചി​പ്പി​ച്ച​പ്പോ​ൾ അ​വി​ടം ഭ​രി​ച്ചി​രു​ന്ന റോ​മാ സാ​മ്രാ​ജ്യം ത​ദ്ദേ​ശ​വാ​സി​ക​ളാ​യ കോ​പ്​​റ്റ്​ ക്രി​സ്​​ത്യാ​നി​ക​ൾ​ക്ക്​ ആ​രാ​ധ​ന സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം​പോ​ലും അ​നു​വ​ദി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​വ​രു​ടെ പാ​ത്രി​യാ​ർ​ക്കീ​സ്​ ബെ​ൻ​യാ​മി​ന്​ കൊ​ടും പീ​ഡ​നം സ​ഹി​ക്കാ​നാ​കാ​തെ നാ​ടു​വി​ടേ​ണ്ടി​വ​ന്നു. പ​തി​മൂ​ന്നു​വ​ർ​ഷ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം അം​റു​ബ്​​നു​ൽ ആ​സി​െ​ൻ​റ വി​മോ​ച​ന പോ​രാ​ട്ടം വി​ജ​യി​ച്ച​ശേ​ഷ​മാ​ണ്​ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്​ ജ​ന്മ​നാ​ട്ടി​ലേ​ക്ക്​ തി​രി​ച്ചു​വ​രാ​ൻ സാ​ധി​ച്ച​ത്. യ​അ്​​ഖൂ​ബ്​ ഹ​നാ വ​ഫീ​ല എ​ന്ന കോ​പ്​​റ്റി​ക്​​എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ ‘കോ​പ്​​റ്റി​ക്​ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ ച​രി​ത്രം’ എ​ന്ന ഒ​രു ഗ്ര​ന്ഥം ര​ചി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ഴു​തു​ന്ന​ത്​ കോ​പ്​​റ്റു​ക​ളു​ടെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ ആ​ദ്യ​മാ​യി ഇൗ​ജി​പ്​​തി​െ​ൻ​റ ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ അ​വ​രെ പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളാ​ക്കി​യ​ത്​ അം​റു​ബ്​​നു​ൽ ആ​സ് ആ​ണെ​ന്നാ​ണ്. പ​തി​നാ​ലു നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​കാ​ല​ത്തെ മു​സ്​​ലിം ഭ​ര​ണ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം ഇ​പ്പോ​ഴും ഇ​റാ​ഖി​ലും സി​റി​യ​യി​ലു​മെ​ല്ലാം ക്രൈ​സ്​​ത​വ സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ൾ സ​ർ​വ​വി​ധ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും അ​നു​ഭ​വി​ച്ച്​ ജീ​വി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. യാ​ക്കോ​ബാ​യ ച​ർ​ച്ചി​െ​ൻ​റ ആ​സ്​​ഥാ​നം ഇ​പ്പോ​ഴും ഇ​റാ​ഖാ​ണ്. ല​ബ​നാ​നി​ൽ നാ​ൽ​പ​ത്ത​ഞ്ചു​ശ​ത​മാ​ന​ത്തോ​ളം ക്രൈ​സ്​​ത​വ വി​ശ്വാ​സി​ക​ളാ​ണ്. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​പ​ര​മാ​യി​ത്ത​ന്നെ അ​വ​ർ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളാ​ണ്.

ഇ​റാ​നി​ൽ 25,000 ജൂ​ത​ന്മാ​രു​ണ്ട്. ലോ​ക​ത്താ​കെ​യു​ള്ള നാ​ലു ജൂ​ത​ധ​ർ​മാ​ശു​പ​ത്രി​ക​ളി​ലൊ​ന്ന്​ അ​വി​ടെ​യാ​ണ്. എ​ല്ലാ​മു​സ്​​ലിം നാ​ടു​ക​ളി​ലും ഇ​ത​ര മ​താ​നു​യാ​യി​ക​ൾ ക​ഴി​ഞ്ഞ പ​തി​നാ​ലു നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി സ​മാ​ധാ​ന​പ​ര​വും സ്വൈ​ര​മാ​യും സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യും ജീ​വി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു. ​െഎ.​എ​സ്​ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന അ​സ​ഹി​ഷ്​​ണു​ത​യു​ടെ ആ​ശ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു ഇ​സ്​​ലാ​മി​ക സ​മൂ​ഹം അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ൽ ഇ​തൊ​ന്നും സം​ഭ​വി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ അ​തൊ​ന്നും ഒ​രു മു​സ്​​ലി​മി​നും ഇ​സ്​​ലാ​മി​നോ​ട്​ ചേ​ർ​ത്തു​വെ​ച്ച്​ ചി​ന്തി​ക്കാ​ൻ പോ​ലും സാ​ധ്യ​മ​ല്ലാ​ത്ത​വി​ധം മ​ത​വി​രു​ദ്ധ​വും ദൈ​വ​വി​രു​ദ്ധ​വു​മാ​ണ്. ഇ​ന്നോ​ള​മു​ള്ള ഇ​സ്​​ലാ​മി​ക ച​രി​ത്ര​ത്തി​നും അ​തി​െ​ൻ​റ പ്ര​മാ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും തീ​ർ​ത്തും അ​പ​രി​ചി​ത​വും.

ലോ​ക​മെ​ങ്ങു​മു​ള്ള മു​സ്​​ലിം​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ കേ​ര​ള മു​സ്​​ലിം​ക​ളും ​െഎ.​എ​സി​നെ​യും അ​തി​െ​ൻ​റ അ​ത്യ​ന്തം അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളെ​യും തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ മു​ഖ്യ​ധാ​ര മു​സ്​​ലിം സം​ഘ​ട​ന​ക​ളെ​ല്ലാം ഇ​ക്കാ​ര്യം സം​ശ​യ ര​ഹി​ത​മാ​യി തു​റ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ന്നി​ട്ടും ഏ​താ​നും മു​സ്​​ലിം ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രെ എ​ങ്ങ​നെ ​െഎ.​എ​സി​നു കി​ട്ടി​യെ​ന്ന​ത്​ സൂ​ക്ഷ്​​മ​മാ​യ പ​രി​ശോ​ധ​ന​യ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്നു. വി​ര​ലി​ലെ​ണ്ണാ​വു​ന്ന​വ​രെ​ങ്കി​ലും അ​വ​രു​ടെ അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യ അ​നിസ്​​ലാ​മി​കാ​ശ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ആ​കൃ​ഷ്​​ട​രാ​യി. വ്യ​വ​സ്​​ഥാ​പി​ത മ​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം ല​ഭി​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​ക​യും ഇ​ൻ​റ​ർ​നെ​റ്റി​ലൂ​ടെ ലോ​ക​ത്തെ​വി​ടെ​യോ​യു​ള്ള വി​ധ്വം​സ​ക ശ​ക്തി​ക​ളു​ടെ പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​ൽ ആ​കൃ​ഷ്​​ട​രാ​വു​ക​യും ചെ​യ്​​ത​വ​രാ​ണ്​ പ്ര​സ്​​തു​ത ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രെ​ന്ന​താ​ണ്​ പൊ​തു​ധാ​ര​ണ. ഏ​താ​യാ​ലും ​െഎ.​എ​സി​ൽ ചേ​ർ​ന്ന്​ നാ​ടു​വി​ട്ട​വ​രെ​ക്കു​റി​ച്ചും അ​തി​ൽ ആ​കൃ​ഷ്​​ട​രാ​യ​വ​രെ​ക്കു​റി​ച്ചും വി​ശ​ദ​മാ​യും സൂ​ക്ഷ്​​മ​മാ​യും കൃ​ത്യ​മാ​യും പ​ഠി​ക്കാ​ൻ മ​ത സം​ഘ​ട​ന നേ​താ​ക്ക​ളും പ​ള്ളി മ​ഹ​ല്ല്​ ഭാ​ര​വാ​ഹി​ക​ളും ബാ​ധ്യ​സ്​​ഥ​മാ​ണ്. അ​തോ​ടൊ​പ്പം ​െഎ.​എ​സി​നെ പി​ന്തു​ണ​ക്കു​ന്ന​തും അ​തി​െ​ൻ​റ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ പ​ങ്കു​വെ​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​യ സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ സാ​മൂ​ഹി​ക മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന സമൂഹദ്രോ​ഹി​ക​ളെ നി​യ​മ​ത്തി​െ​ൻ​റ മു​മ്പി​ൽ കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ൻ ന​ട​പ​ടി​ക​ൾ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും വേ​ണം.
●