സ​ർ​വലോ​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ

ലോ​ക​പ്ര​ശ​സ്​​ത ചി​ന്ത​ക​നും ച​രി​ത്രാ​ന്വേ​ഷ​ക​നു​മാ​യ മൈ​ക്ക​ൽ ഹാ​ർ​ട്ട്, ലോ​ക​ത്തെ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ക​യും മാ​റ്റിമ​റി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്​​ത നൂ​റു മ​ഹാ​ത്മാ​​​ക്ക​ളെ ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​തി​ൽ ഒ​ന്നാം സ്​​ഥാ​ന​ത്താ​ണ്​ അ​ന്ത്യപ്ര​വാ​ച​ക​ൻ മു​ഹ​മ്മ​ദ്​ ന​ബി​യെ പ​രി​ഗ​ണി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്. അ​തി​നൊ​രു പ്ര​ധാ​ന കാ​ര​ണം, സ്വ​ന്തം പ്ര​ബോ​ധ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ച്​ ലോ​കവ്യ​വ​സ്​​ഥ​യെ പു​ന​ഃക്ര​മീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞ ച​രി​ത്ര​പു​രു​ഷ​നാ​ണ്​ മു​ഹ​മ്മ​ദ്​ ന​ബി എ​ന്ന​താ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹം ഈ ​ലോ​ക​ത്തോ​ട്​ വി​ട​പ​റ​യു​ന്ന​തി​നുമു​മ്പുത​ന്നെ ഇ​സ്​​ലാ​മി​നെ ദൈ​വം സ​മ്പൂ​ർ​ണ​മാ​ക്കി എ​ന്നു നി​രീ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. ഖുസ്രൊ, ഹി​റാ​ക്ലി​യസ്​ തു​ട​ങ്ങി​യ സാ​മ്രാ​ട്ടു​ക​ളെ ത​െ​ൻ​റ നൂ​ത​ന സ​ന്ദേ​ശ​ത്തി​ലേ​ക്ക്​ ക്ഷ​ണി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട്​ ഇ​സ്​​ലാ​മി​​ന്‍റെ ലോ​ക​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​ന്​ തു​ട​ക്കം കു​റി​ച്ച​ത്​ ന​ബിതി​രു​മേ​നിത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​ന്ന​ര നൂ​റ്റാ​ണ്ട​ുകാ​ലം കൊ​ണ്ട്​ പ​ടി​ഞ്ഞാ​റ്​ സ്​​പെ​യി​നി​നും കി​ഴ​ക്ക്​ ഇ​ന്ത്യ, തു​ർ​ക്കി​സ്​​താ​ൻ, ചൈ​ന തു​ട​ങ്ങി​യ രാ​ഷ്​​ട്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലും ഇ​സ്​​ലാ​മി​​ന്‍റെ പു​തി​യ സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ വ്യാ​പ​ന​മു​ണ്ടാ​യി. പീ​ന്നീ​ട്​ ലോ​കം മു​ഴു​വ​ൻ വ്യാ​പി​ച്ചു.

'അ​ൽ അ​മീ​ൻ' ആ​യി​രു​ന്നു മു​ഹ​മ്മ​ദ്​ ന​ബി. പ്ര​വാ​ച​കത്വ ല​ബ്​​ധി​ക്കുേ​ശഷം ആ​ദ്യ പ്ര​ബോ​ധ​ന പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ൽ ത​ന്നെ കേ​ൾ​ക്കാ​നാ​യി ഒ​ത്തു​കൂ​ടി​യ ബ​ന്ധു​ക്ക​ളും സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളു​മ​ട​ങ്ങി​യ സ​മൂ​ഹ​ത്തോ​ട്​ ന​ബി തി​രു​മേ​നി ചോ​ദി​ച്ചു:

'ഈ ​കാ​ണു​ന്ന സ​ഫാ മ​ല​യു​ടെ പി​ന്നി​ൽനി​ന്ന്​ ഒ​രു സൈ​ന്യം ഇ​പ്പോ​ൾ നി​ങ്ങ​ളെ ആ​​ക്ര​മി​ക്കാ​ൻ വ​രു​ന്നു​വെ​ന്ന്​ ഞാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ നി​ങ്ങ​ൾ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​മോ?

അ​വി​ടെ കൂ​ടി​യ​വ​ർ ഒ​ന്ന​ട​ങ്കം ഒ​രേ സ്വ​ര​ത്തി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു:

'' മു​ഹ​മ്മ​ദേ, നി​ങ്ങ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ ഞ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്തി​ന്​ അ​വി​ശ്വ​സി​ക്ക​ണം, നി​ങ്ങ​ൾ അ​ൽഅ​മീ​ൻ (വി​ശ്വ​സ്​​ത​ൻ) ആ​ണ്​''.

ഈ ​വി​ശ്വ​സ്​​ത​ത​യും നീ​തി​ബോ​ധ​വും കാ​രു​ണ്യ​വും ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​ത​യും സ​ത്യ​സ​ന്ധ​ത​യു​മാ​ണ്​ അ​ന്ത്യ​പ്ര​വാ​ച​ക​നി​ലൂ​ടെ ഇ​സ്​​ലാ​മി​​ന്‍റെ പു​തു​സ​ന്ദേ​ശം ലോ​ക​ത്തു​ട​നീ​ളം അ​തി​വേ​ഗം പ്ര​ച​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്​ പ്ര​ധാ​ന കാ​ര​ണ​മാ​യ​ത്. ന​ബി​ച​ര്യ​യും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​​ന്‍റെ ഹ​ദീ​സു​ക​ളും അ​തി​ന്​ മാ​ർ​ഗ​ദ​ർ​ശ​ക​ങ്ങ​ളാ​യി. എ​ന്നാ​ൽ, അ​ന്ത്യ​പ്ര​വാ​ച​ക​നി​ലൂ​ടെ ലോ​ക​ത്തി​നു കൈ​വ​ന്ന വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​​ന്‍റെ ദൈ​വി​ക സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ ത​ന്നെ​യാ​ണ്​ ഇ​സ്​​ലാ​മി​ക വ്യ​വ​സ്​​ഥ​യു​ടെ അ​ടി​ത്ത​റ.

വാ​ളി​നാ​ല​ല്ല, നീ​തി​യു​ടെ വാ​ക്കി​നാ​ലും വി​ശ്വാ​സ​ത്താ​ലു​മാ​ണ്​ ഇ​സ്​​ലാം ലോ​ക​ത്തു പ്ര​ച​രി​ച്ച​ത്​ എ​ന്ന്​ മാ​ന​വ ച​രി​ത്രം ആ​ഴ​ത്തി​ൽ പ​ഠി​ച്ച​വ​ർ​ക്ക​റി​യാം. അ​ശ​ര​ണ​ർ​ക്കും ദ​രി​ദ്ര​ർ​ക്കും നി​ന്ദി​ത​ർ​ക്കും അ​ടി​മ​ക​ൾ​ക്കും തി​ര​സ്​​കൃ​ത​ർ​ക്കും കൂ​ടി സാ​മൂഹി​ക വി​മോ​ച​നം ന​ൽ​കു​വാ​നാ​ണ്​ ഇ​സ്​​ലാം ആ​വി​ർ​ഭ​വി​ച്ച​ത്​ എ​ന്ന്​ കാ​ല​ത്തെ​യും സ​മൂ​ഹ​ത്തെ​യും ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​വാ​ൻ അ​ന്ത്യ​പ്ര​വാ​ച​ക​ന്​ ക​ഴി​ഞ്ഞ​താ​ണ്​ ആ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​​ന്‍റെ ച​രി​ത്രവി​ജ​യം.

ആ​ദ്യ​മാ​യി ത​​ന്‍റെ രാ​ഷ്​​ട്രം സ്​​ഥാ​പി​ത​മാ​യ​തി​​ന്‍റെ വി​ള​ംബ​ര​മാ​യി 'ബി​ലാ​ൽ' എ​ന്ന അ​ടി​മ​യെ​ക്കൊ​ണ്ട്​ ബാ​ങ്ക്​ വി​ളി​പ്പി​ച്ച​ത്​ അ​ന്ത്യ​പ്ര​വാ​ച​ക​​ന്‍റെ നീ​തി​ബോ​ധ​ത്തി​ന്​ ഉ​ത്ത​മോ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ്. അ​ടി​മ​ക​ളു​ടെ കൂ​ടി വി​മോ​ച​ന​ത്തി​​ന്‍റെ ഒ​രു വ്യ​വ​സ്​​ഥ​ാവി​ള​ംബ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത് (ലോ​ക​ത്തെ​മ്പാ​ടും അ​ടി​മവ്യ​വ​സ്​​ഥ വ്യാ​പ​ക​മാ​യി നി​ല​നി​ന്ന കാ​ല​ത്താ​യി​രു​ന്നു ഇ​ത്​ എ​ന്നോ​ർ​ക്ക​ണം).

മ​റ്റൊ​രു മ​ഹാ​ത്മാ​വി​​ന്‍റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​നും ചെ​ന്നെ​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത വി​ധ​ത്തി​ലു​ള്ള ഔ​ന്ന​ത്യ​ത്തി​​ന്‍റെ​യും ശ​ക്തിയു​ടെ​യും പാ​ഠ​പു​സ്​​ത​ക​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ന്ത്യ​പ്ര​വാ​ച​ക​​ന്‍റെ ജീ​വി​തം. പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​​ന്‍റെ അ​ടി​സ്​​ഥാ​ന ചൈ​ത​ന്യ​വു​മാ​യി ആ​ദ്യം മു​ത​ൽ അ​വ​സാ​നം വ​രെ സ​മ്പ​ർ​ക്കം സ്​​ഥാ​പി​ച്ച മ​ഹ​ദ്​ ജീ​വി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. ഏ​ക​നാ​യ ദൈ​വ​ത്തി​​ന്‍റെ ദൂ​ത​ൻ മാ​ത്ര​മാ​ണ്​ താ​ൻ എ​ന്ന്​ അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ന്നും പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു. മു​ഹ​മ്മ​ദ്​ ന​ബി​യി​ലൂ​ടെ കൈ​വ​ന്ന ദൈ​വ​സ​ന്ദേ​ശം വ്യാ​ജ​മാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ ഈ ​ദീ​ർ​ഘ​കാ​ല​ത്തെ പ്രാ​യോ​ഗി​കാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾക്കു​ള്ളി​ൽ അ​ത്​ വെ​ളി​വാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​മാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, പ​തി​നാ​ലു നൂ​റ്റാ​ണ്ട്​ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും ലോ​ക​ത്ത്​ കോ​ടാ​നു​കോ​ടി മാ​ന​വ​രാ​ശി​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ അ​ന്ത്യ​പ്ര​വാ​ച​ക​നി​ലൂ​ടെ കൈ​വ​ന്ന വി​ശു​ദ്ധ സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ സ​ത്യ​ത്തി​​ന്‍റെ​യും സ​ന്മാ​ർ​ഗ​ത്തി​​ന്‍റെ​യും ദൃ​ഷ്​​ടാ​ന്ത​മാ​യി തു​ട​രു​ക ത​ന്നെ​യാ​ണ്.

അ​താ​ണ്​ അ​ന്ത്യ​പ്ര​വാ​ച​ക​ൻ മു​ഹ​മ്മ​ദ്​ ന​ബി​യെ സ​മാ​ന​ത​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത ച​രി​ത്ര​പു​രു​ഷ​നാ​യി ഇ​ന്നും ലോ​ക​ത്ത്​ നി​ല​നി​ർ​ത്തു​ന്ന​ത്.

ഏ​തെ​ങ്കി​ലും​ ഒ​രു വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​​ന്‍റെ പ്ര​വാ​ച​ക​ന​ല്ല, ലോ​ക മാ​ന​വ​രാ​ശി​യു​ടെ​യും ജീ​വ​രാ​ശി​യു​ടെ​യും പ്ര​വാ​ച​ക​നാ​യി​രു​ന്നു മു​ഹ​മ്മ​ദ്​ ന​ബി തി​രു​മേ​നി.

വി​ശു​ദ്ധ ഖു​ർ​ആ​ൻ ഇ​ങ്ങ​നെ സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു:

''നി​ന്നെ ഞാ​ൻ അ​യ​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല, സ​ർ​വ ലോ​ക​ത്തി​നും അ​നു​ഗ്ര​ഹ​മാ​യ​ല്ലാ​തെ...

മു​ഴ​ുവ​ൻ മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കും വേ​ണ്ടി​യ​ല്ലാ​തെ''.

●