ഉ​ശി​ര്​ ചോ​ർ​ന്ന പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്​  ജ​ന​കീ​യ ബ​ദ​ൽ രൂ​പ​പ്പെ​ടുന്നു

ഭാ​ര​തീ​യ ജ​ന​താ​പാ​ർ​ട്ടി​ ഭ​ര​ണ​ത​ല​ത്തി​ൽ നി​ത്യേ​ന കൂ​ടു​ത​ൽ പി​ടി​മു​റു​ക്കു​ന്ന ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​നി​ര​യി​ലി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക്​ നാം ഏ​തു വി​ശേ​ഷ​ണ​പ​ദ​ങ്ങ​ൾ ന​ൽ​കും? സം​ശ​യം വേ​ണ്ട. അ​വ​ർ​ക്ക്​ ചാ​ർ​ത്താ​ൻ വി​ശേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ നി​ര​വ​ധി. അ​ഴി​മ​തി​ക്കാ​ർ, ച​ങ്ങാ​ത്ത മു​ത​ലാ​ളി​മാ​ർ, ബ​ല​ഹീ​ന​ർ, ഉ​ത്സാ​ഹം ന​ഷ്​​ട​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ, ചൈ​ത​ന്യം വ​റ്റി​യ​വ​ർ, ആ​ല​സ്യം ബാ​ധി​ച്ച​വ​ർ, കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​ത ഇ​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ അ​നേ​കം പ​ദ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തെ ന​മു​ക്ക്​ അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ സാ​ധി​ക്കും. അ​വ​സാ​നം പ​രാ​മ​ർ​ശി​ച്ച വി​ശേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ തീ​ർ​ത്തും അ​നു​യോ​ജ്യ​മാ​യ സം​ഭ​വ​വി​കാ​സ​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു സ​മീ​പ​വാ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​ര​ങ്ങേ​റി​യ​ത്. മ​ധ്യ​പ്ര​ദേ​ശി​ൽ പ്ര​ക്ഷോ​ഭം ആ​രം​ഭി​ച്ച ക​ർ​ഷ​ക​ർ​ക്കു​നേ​രെ​യു​ണ്ടാ​യ പൊ​ലീ​സ്​ വെ​ടി​വെ​പ്പി​​െൻറ​യും മ​ര​ണ​ത്തി​​െൻറ​യും പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി ന​ട​ത്തി​യ സ​ന്ദ​ർ​ശ​നം വി​ര​ൽ​ചൂ​ണ്ടി​യ​ത്​ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്​ നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ ആ​ല​സ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കാ​യി​രു​ന്നു. ആ​ല​സ്യം ബാ​ധി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്​ നേ​താ​ക്ക​ൾ ക്ഷു​ഭി​ത​രാ​യ ക​ർ​ഷ​ക​രു​മാ​യി ​െഎ​ക്യ​ദാ​ർ​ഢ്യം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച്​ മാ​ൻ​ഡ്​​സോ​ർ ജി​ല്ല​യി​ൽ ത​മ്പു​കെ​ട്ടി പാ​ർ​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. കു​റ്റ​ക്കാ​രാ​യ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്​​ഥ​ർ​ക്ക്​ സ​ർ​ക്കാ​ർ ത​ക്ക ശി​ക്ഷ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കും വ​രേ​യും അ​വ​ർ അ​വി​ടെ​ത്ത​ന്നെ ത​ങ്ങു​ക​യും ചെ​യ്​​തേ​നെ. എ​ന്നാ​ൽ, പ്ര​ശ്​​ന​ജി​ല്ല​യി​ൽ എ​ത്തി ഫോ​േ​ട്ടാ​ക്ക്​ പോ​സ്​ ചെ​യ്​​ത്​ ക്ഷ​ണ​നേ​രം​കൊ​ണ്ട്​ പ​ര്യ​ട​നം പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കി നേ​രെ അ​വ​ധി​ക്കാ​ല​മാ​സ്വ​ദി​ക്കാ​ൻ യൂ​റോ​പ്പി​ലേ​ക്ക്​ തി​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു രാ​ഹു​ൽ.

രാ​ഷ്​​ട്ര​പ​തി സ്​​ഥാ​നാ​ർ​ഥി നി​ർ​ണ​യ​കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ സം​ഭ​വി​ച്ച അ​മാ​ന്തം പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തി​​െൻറ കെ​ടു​കാ​ര്യ​സ്​​ഥ​ത​യു​ടെ ഉ​ത്ത​മ ദൃ​ഷ്​​ടാ​ന്ത​മാ​യി​രു​ന്നു. ബ​ദ്ധ​ശ​ത്രു​ക്ക​ളാ​യ ര​ണ്ട്​ നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ -മ​മ​ത ബാ​ന​ർ​ജി, സീ​താ​റാം യെ​ച്ചൂ​രി-​ പ്ര​ശം​സ ഒ​രേ​സ​മ​യം പി​ടി​ച്ചു​പ​റ്റി​യ ന​യ​ത​ന്ത്ര​ജ്​​ഞ​നും അ​ക്കാ​ദ​മി​ക്കു​മാ​യ ഗോ​പാ​ൽ​കൃ​ഷ്​​ണ ഗാ​ന്ധി രാ​ഷ്​​ട്ര​പ​തി പ​ദ​വി​യി​ൽ അ​വ​രോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ൻ പ​ല​തു​കൊ​ണ്ടും യോ​ഗ്യ​നാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ യ​ഥാ​സ​മ​യം നോ​മി​നേ​റ്റ്​ ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ൽ കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ന്​ വീ​ഴ്​​ച സം​ഭ​വി​ച്ചു. അ​ദ്ദേ​ഹ​മോ തു​ല്യ​രായ മ​റ്റ്​ വ്യ​ക്​​തി​ക​ളോ കാ​ലേ​ക്കൂ​ട്ടി നാ​മ​നി​ർ​ദേ​ശം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ ബി.​ജെ.​പി​യ​ു​ടെ നി​ല പ​രു​ങ്ങ​ലി​ലാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്നേ​നെ. ഒ​ടു​വി​ൽ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​ടെ അ​ന​വ​ധാ​ന​ത​യും അ​മാ​ന്ത​വും മോ​ദി-​അ​മി​ത്​ ഷാ ​കൂ​ട്ടു​കെ​ട്ടി​ന്​ തു​ണ​യാ​യി. ഇ​രു​വ​രും ചേ​ർ​ന്ന്​ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇ​ഷ്​​ട​ക്കാ​ര​​െൻറ സ്​​ഥാ​നാ​ർ​ഥി​ത്വം ത​ന്ത്ര​പ​ര​മാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​പ്പോ​ൾ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ ച​ർ​ച്ച​ക​ളി​ൽ ബി.​ജെ.​പി ത​രം​ഗ​മാ​ണ്​ പ്ര​ക​ട​മാ​യ​ത്.

പ​ഴ​യ ഭ​ര​ണ​കു​ടും​ബ​ത്തി​​െൻറ കൈ​ക​ളി​ലി​രു​ന്ന്​ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്​ സ്വ​യം ത​ക​ർ​ന്ന​ടി​യു​ന്ന​തി​​െൻറ സൂ​ച​ന​ക​ളാ​യി മേ​ൽ​സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ വി​ല​യി​രു​ത്താ​നാ​കും. ദേ​ശീ​യ​വാ​ദി എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലു​ട​നീ​ളം സ്വ​കീ​യ മു​ദ്ര​ക​ൾ പ​തി​പ്പി​ച്ച വ​ൻ​കി​ട പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ നി​ല ഇൗ ​മ​ട്ടി​ലാ​ണെ​ങ്കി​ൽ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തെ ഇ​ത​ര പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​ടെ അ​വ​സ്​​ഥ ഒാ​ർ​ക്കാ​വു​ന്ന​തേ​യു​ള്ളൂ. പ​ല പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളും പ്ര​ത്യേ​ക മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ​മാ​ത്രം പ​രി​മി​ത​പ്പെ​ട്ടു​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. സ​ർ​വാ​ധി​പ​തി​ക​ളും അ​ഴി​മ​തി​ക്കാ​രു​മാ​യ നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ വ​രു​തി​യി​ൽ​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഇൗ ​പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക്​ ഒ​രി​ക്ക​ലും ബി.​ജെ.​പി​ക്കെ​തി​രെ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ൾ ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്ന യോ​ഗ്യ​രാ​യ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​മാ​കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കി​ല്ല. പ്ര​തി​പ​ക്ഷ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളു​ടെ നി​രാ​ശ​ജ​ന​ക​മാ​യ ഇൗ ​സ്​​ഥി​തി​വി​ശേ​ഷം അ​ടു​ത്ത പൊ​തു​തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ലും ബി.​ജെ.​പി​യ​ു​ടെ വി​ജ​യ​സാ​ധ്യ​ത​ക​ളെ വ​ലി​യ തോ​തി​ൽ വ​ർ​ധി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. കേ​ന്ദ്ര​ഭ​ര​ണ​ത്തി​ന്​ പു​റ​മെ മി​ക്ക സം​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​യും ഭ​ര​ണം ഇ​പ്പോ​ൾ ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ ക​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ഭ​ദ്ര​മാ​ണ്. 

അ​ടു​ത്ത ഒ​രു ദ​ശ​ക​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ വി​വി​ധ സം​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും കേ​ന്ദ്ര ഗ​വ​ൺ​മ​െൻറ്​  ത​ല​ത്തി​ലും ബി.​ജെ.​പി കൂ​ടു​ത​ൽ പി​ടി​മു​റു​ക്കാ​തി​രി​ക്കി​ല്ല. ഇ​ന്ത്യ​ൻ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​​െൻറ​യും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​​െൻറ​യും ഉ​ട​ച്ചു​വാ​ർ​ക്ക​ൽ പാ​ർ​ട്ടി ഉൗ​ർ​ജി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തും. ഇൗ ​പു​നഃ​ക്ര​മീ​ക​ര​ണ പ​ദ്ധ​തി​ക​ളു​ടെ ത​ല​പ്പ​ത്തു​ണ്ടാ​വു​ക മോ​ദി-​അ​മി​ത്​ ഷാ ​കൂ​ട്ടു​കെ​ട്ട്​ ത​ന്നെ​യെ​ന്ന​തി​ലും സം​ശ​യം വേ​ണ്ട.

പ്രതിബദ്ധതയുടെ അഭാവം
ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ മേ​ൽ​ക്കോ​യ്​​മ​യും മോ​ദി-​അ​മി​ത് ​ഷാ​മാ​രു​ടെ വ്യ​ക്​​തി​പ​ര​മാ​യ മേ​ധാ​വി​ത്വ​വും ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ ഏ​തു​വി​ധ​മാ​കും സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ക? ഇൗ ​ചോ​ദ്യ​ത്തി​ന്​ ഉ​ത്ത​ര​മാ​രാ​യു​േ​മ്പാ​ൾ മോ​ദി, അ​മി​ത്​ ഷാ​മാ​ർ​ക്ക്​ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ വി​ജ​യ​ക്കൊ​ടി നാ​ട്ടു​ക എ​ന്ന​ത​ല്ലാ​തെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​നോ​ട്​ മ​റ്റ്​ പ്ര​തി​ബ​ദ്ധ​ത ഇ​ല്ല എ​ന്ന വ​സ്​​തു​ത​യാ​ണ്​ ആ​ദ്യം ഒാ​ർ​മി​ക്കേ​ണ്ട​ത്. ഇ​രു​വ​രും ഇ​ക്കാ​ര്യം നേ​ര​ത്തേ ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ലും പി​ന്നീ​ട്​ ദേ​ശീ​യ​ത​ല​ത്തി​ലും തെ​ളി​യി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​​െൻറ നെ​ടും​തൂ​ണു​ക​ളാ​യ നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ സ​ഭ​യോ​ടും മാ​ധ്യ​മ മേ​ഖ​ല​യോ​ടു​മു​ള്ള പ​ര​മ​പു​ച്ഛ​വും ഇൗ ​നേ​താ​ക്ക​ൾ മ​റ​യി​ല്ലാ​തെ പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. നീ​തി​ന്യാ​യ​വ്യ​വ​സ്​​ഥ, സൈ​ന്യം തു​ട​ങ്ങി​യ നെ​ടും​തൂ​ണു​ക​ളോ​ടു​ള്ള ആ​ദ​ര​വി​ല്ലാ​യ്​​മ​യും ഇ​വ​ർ പ്ര​ക​ട​മാ​ക്കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇ​രു​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​​െൻറ​യും സ്വ​യം​ഭ​ര​ണ സ്വ​ഭാ​വം ത​ക​ർ​ക്കു​ന്ന ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ പ​തി​വാ​യി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു. റി​സ​ർ​വ്​ ബാ​ങ്ക്, സി.​ബി.​െ​എ എ​ന്നി​വ​യെ ഭ​ര​ണ​ക​ക്ഷി​യു​ടെ ഉ​പ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്ര​മാ​യി ഇ​ക​ഴ്​​ത്താ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളും ത​കൃ​തി​യാ​ണ്.

ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​പ്ര​ക്രി​യ​ക​ളെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച്​ വേ​ണ്ട​ത്ര ജ്​​ഞാ​ന​മാ​ർ​ജി​ക്കാ​ത്ത​വ​രാ​ണ്​ ഇൗ ​നേ​താ​ക്ക​ൾ. ബ​ഹു​സ്വ​ര​ത​യോ​ട്​ അ​വ​ർ​ക്ക്​ തെ​ല്ലു​മി​ല്ല പ്ര​തി​ബ​ദ്ധ​ത. ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ദേ​ശീ​യ സ്വ​ത്വം ഏ​തെ​ങ്കി​ലും പ്ര​ത്യേ​ക മ​ത​ത്തി​ലൂ​ടെ​യോ ഭാ​ഷ​യി​ലൂ​ടെ​യോ അ​ല്ല നി​ർ​ണ​യി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തെ​ന്ന്​ ന​മ്മു​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ ശി​ൽ​പി​ക​ൾ അ​സ​ന്ദി​ഗ്​​ധ​മാ​യി വ്യ​ക്​​ത​മാ​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. എ​ന്നാ​ൽ, ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ലൂ​ടെ വ​ള​ർ​ന്ന മോ​ദി​യും ഷാ​യും വി​പ​രീ​ത​ദി​ശ​യി​ൽ ചി​ന്തി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ഹി​ന്ദു​ക്ക​ള​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ​ക്ക്​ തു​ല്യ​പൗ​ര​ത്വം ന​ൽ​കേ​ണ്ട​തി​ല്ല എ​ന്നാ​ണ​വ​രു​ടെ വി​ശ്വ​ാ​സം. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച്​ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ, ര​ണ്ടാം​കി​ട പൗ​ര​ന്മാ​രാ​യി ക​ഴി​യേ​ണ്ട​വ​രാ​കു​ന്നു. സ്​​ഥാ​നാ​ർ​ഥി പ​ട്ടി​ക​യി​ൽ മു​സ്​​ലിം പേ​രു​ക​ൾ ഇ​ല്ലാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ അ​മി​ത്​ ഷാ ​പ്ര​ത്യേ​ക നി​ഷ്​​ക​ർ​ഷ പു​ല​ർ​ത്തു​ന്നു. വി​ദൂ​ര​മാ​യ പോ​ർ​ച്ചു​ഗ​ലി​ൽ കാ​ട്ടു​തീ​യി​ൽ മ​രി​ച്ച​വ​ർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി അ​നു​ശോ​ച​ന​സ​ന്ദേ​ശം അ​യ​ക്കാ​റു​ള്ള മോ​ദി സ്വ​പൗ​ര​ന്മാ​ർ അ​ടി​ച്ചു​കൊ​ല്ല​െ​പ്പ​ടു​േ​മ്പാ​ൾ മൗ​നം ദീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു.

കു​ത്ത​ഴി​ഞ്ഞ അ​വ​സ്​​ഥ​യി​ലാ​ണ്​ പ്ര​തി​പ​ക്ഷം. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം എ​ന്നാ​ൽ പാ​ർ​ട്ടി രാ​ഷ്​​ട്രീ​യം മാ​ത്ര​മ​ല്ല. ​േമാ​ദി-​അ​മി​ത്​​ഷാ കൂ​ട്ടു​കെ​ട്ടി​​െൻറ ആ​ശ​യ​ഗ​തി​ക​ളേ​യും ന​യ​പ​രി​പാ​ടി​ക​ളേ​യും ഇ​പ്പോ​ൾ ചെ​റു​ത്തു​വ​രു​ന്ന​ത്​ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ക്കാ​ര​ല്ല, പ്ര​ത്യു​ത സാ​ധാ​ര​ണ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​രാണ്​. പ​ത്ര​ങ്ങ​ളും ഇ​ല​ക്​​ട്രോ​ണി​ക്​ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളും ഭ​ര​ണ​ക​ക്ഷി​യു​ടെ ഉ​ച്ച​ഭാ​ഷി​ണി​ക​ളാ​യി മാ​റി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കെ ഏ​താ​നും പ​ത്ര​ങ്ങ​ളും പ​ത്രാ​ധി​പ​ന്മാ​രും റി​പ്പോ​ർ​ട്ട​ർ​മാ​രും ധീ​ര​മാ​യും സ​ത്യ​സ​ന്ധ​മാ​യും ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ വീ​ഴ്​​ച​ക​ളും കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ളും തു​റ​ന്നു​കാ​ട്ടു​ന്നു. ബി.​ജെ.​പി നേ​തൃ​ത്വം ന​ൽ​കു​ന്ന സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ളു​ടെ കൊ​ള്ള​രു​താ​യ്​​മ​ക​ളെ ഭ​യ​ര​ഹി​ത​രാ​യി പു​റ​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്നു. അ​തേ​സ​മ​യം, വ​ല​തു​പ​ക്ഷ കൂ​ലി​പ്പ​ട​യാ​ളി​ക​ൾ സ​മൂ​ഹ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ വീ​റോ​ടെ പ​ട​വെ​ട്ടു​ന്ന​തും പ​തി​വ്​ ദൃ​ശ്യ​മാ​യി മാ​റു​ന്നു.

സ​മൂ​ഹ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളേ​യും മു​ഖ്യ​ധാ​രാ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളേ​യും നി​യ​ന്ത്ര​ണ​വി​ധേ​യ​മാ​ക്കാ​ൻ ബി.​ജെ.​പി  വ​ൻ​തോ​തി​ൽ മു​ത​ൽ​മു​ട​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, സ്വ​ത​ന്ത്ര റി​പ്പോ​ർ​ട്ടി​ങ്ങി​നേ​യും യു​ക്​​തി​സ​ഹ​മാ​യ  സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ളേ​യും അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ പാ​ർ​ട്ടി ഇ​പ്പോ​ഴും പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.  ദ​ശ​ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​ന്​ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​ർ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന അ​നു​ശാ​സി​ക്കു​ന്ന ദേ​ശ​ഭ​ക്​​തി​യോ​ടാ​ണ്​ കൂ​റു​പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ഇൗ ​പാ​ത ഒ​ട്ടും സ്വീ​കാ​ര്യ​മ​ല്ല ഹി​ന്ദു​ത്വ ശ​ക്​​തി​ക​ൾ​ക്ക്. ഇ​ന്ത്യ​യെ ഒ​രു  ഹി​ന്ദു​പാ​കി​സ്​​താ​ൻ ആ​യി മാ​റ്റ​ണ​മെ​ന്ന്​ ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജ​ന​ത ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.

പൊതുജനം എന്ന പ്രതിപക്ഷം
ഒ​രു പാ​ർ​ട്ടി​ക്കാ​രു​മ​ല്ലാ​ത്ത, ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇൗ ​പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്​ 2024 പൊ​തു​തെ​ര​​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ  ബി.​ജെ.​പി​യെ തോ​ൽ​പി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​മോ എ​ന്ന​താ​ണ്​ പ്ര​സ​ക്​​ത​മാ​യ ചോ​ദ്യം. ഇ​മ്മാ​നു​വ​ൽ മ​ാ​ക്രോ​ൺ  ഫ്രാ​ൻ​സി​ൽ സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ച ത​രം​ഗം ഇ​ന്ത്യ​യി​ലും സാ​ക്ഷാ​ത്​​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മോ? ഇൗ ​ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ ച​രി​ത്ര​കാ​ര​ന്മാ​രു​ടെ കൈ​വ​ശം ഉ​ത്ത​രം ക​ണ്ടി​ല്ലെ​ന്നു വ​രാം. എ​ന്നാ​ൽ, ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​​െൻറ സ​വി​ശേ​ഷ  സ്വ​ഭാ​വ​ത്തി​ൽ അ​വ​​ക്കു​ള്ള ഉ​ത്ത​ര​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം എ​ക്കാ​ല​ത്തും നി​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ച​വി​ട്ടി​​മെ​തി​ക്കാ​നാ​കി​ല്ല. തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ലെ ജ​യ​പ​രാ​ജ​യ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ താ​ര​ത​മ്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്​  ശ​രി​യാ​യ രീ​തി​യ​ല്ല. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം ഒ​രു ജീ​വി​ത​രീ​തി​യും മൂ​ല്യ​വ്യ​വ​സ്​​ഥ​യു​മാ​ണ്. ആ ​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ നി​ത്യേ​ന ന​ട​പ്പാ​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്.  ഒ​രു ദി​വ​സ​മോ തെ​ര​​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ്​ വേ​ള​ക​ളി​ലോ മാ​​​ത്രം അ​വ​ലം​ബി​ക്ക​ണ്ട സി​ദ്ധാ​ന്ത​മ​ല്ല അ​ത്. 

ഹി​റ്റ്​​ല​ർ, മു​സോ​ളി​നി തു​ട​ങ്ങി​യ ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റു​ക​ൾ​ക്കു​നേ​രെ ഹി​ന്ദു​ത്വ ആ​ചാ​ര്യ​ന്മാ​ർ ഭൂ​ത കാ​ല​ത്ത്​ ചൊ​രി​ഞ്ഞ  സ്​​തു​തി​ക​ൾ, വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​കാ​ല​ത്ത്​ ബി.​ജെ.​പി നേ​താ​ക്ക​ൾ ന​ട​ത്തു​ന്ന പ്ര​കോ​പ​ന​പ്ര​സ്​​താ​വ​ന​ക​ൾ,  വി​മ​ർ​ശ​ക​ർ​ക്കു​നേ​രെ ന​ട​ത്തു​ന്ന ആ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ൾ, ഗോ​ര​ക്ഷ​ക ഗു​ണ്ട​ക​ൾ തെ​രു​വി​ൽ ന​ട​ത്തു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​ഹ​ത്യ​ക​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ വീ​ക്ഷി​ക്കു​ക ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷം ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​​െൻറ വ​ര​വി​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച്​  താ​ക്കീ​ത്​ ന​ൽ​കു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​ത്ത​രം അ​തി​​ശ​യോ​ക്​​തി​ക​ൾ ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജ​ന​ത​യു​ടെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വാ​ഞ്​ഛ​യെ, നി​സ്സാ​ര​വ​ത്​​ക​രി​ക്കു​ന്ന ധൈ​ഷ​ണി​ക വ്യാ​യാ​മ​മാ​ക്കു​ന്നു. ബി.​ജെ.​പി​യെ വെ​ല്ലാ​ൻ ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ  പ്ര​തി​പ​ക്ഷം അ​ശ​ക്​​ത​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, ബി.ജെ.പിയെ വെ​ല്ലാ​നു​ം ചോ​ദ്യം ​െച​യ്യാ​നും ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​  പ്രാ​പ്​​തി​യു​ണ്ടെ​ന്ന്​ ഞാ​ൻ ക​രു​തു​ന്നു. 

രാ​ഹു​ൽ-​സോ​ണി​യ​മാ​രെ  മോ​ദി​യും സം​ഘ​വും തോ​ൽ​പി​ച്ചി​രി​ക്കാം. പക്ഷേ, നെ​ഹ്​​റു-​അം​ബ​ദ്​​ക​ർ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രു​ടെ പൈ​തൃ​ക​ങ്ങ​ളെ അ​വ​ർ​ക്ക്​ അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കാ​തെ ത​ര​മി​ല്ല. ന​മ്മു​ടെ റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്കി​ന്​  ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​​െൻറ​യും ബ​ഹു​സ്വ​ര​ത​യു​ടേ​യും ക​ൽ​ത്തൂ​ണു​ക​ൾ സ​മ്മാ​നി​ച്ച​വ​രാ​ണ​വ​ർ. അ​വ​ക്കു കോ​ട്ടം സം​ഭ​വി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ്​ ഹി​ന്ദു​ത്വ​വാ​ദി​ക​ൾ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ജ​ന​ങ്ങ​ൾ അ​വ ത​ക​രാ​തെ  നി​ല​നി​ർ​ത്തും.