ആഗസ്​റ്റ്​ പതിനഞ്ചിനെ പൊളിക്കുന്ന അഞ്ച്​

ആ​ഗ​സ്​​റ്റ്​ 15, ഓ​രോ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​ര​നും സ്​​മ​ര​ണ​ക​ൾ ഇ​ര​മ്പു​ക​യും പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ൾ പ്ര​കാ​ശം​പ​ര​ത്തു​ക​യും നി​റ​പ്പ​കി​ട്ടു​ള്ള സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ൾ നൃ​ത്തം​വെ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ സ​മാ​ന​ത​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത മ​ഹാ​സു​ദി​ന​മാ​ണ്. അ​തൊ​രി​ക്ക​ലും ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​ര​ന്, അ​ല​സ​മാ​യി മ​റി​ക​ട​ന്നു​പോ​കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന ക​ല​ണ്ട​റി​ലെ വെ​റു​മൊ​രു അ​ക്ക​മ​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ ഇ​ന്ന്, ആ 1947​ലെ ആ​ഗ​സ്​​റ്റ്​ പ​തി​ന​ഞ്ചി​നെ അ​പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ക്കും​വി​ധം, 2020ലെ ​ആ​ഗ​സ്​​റ്റ്​ അ​ഞ്ച് മാ​റു​ന്ന​താ​ണ് നാം ​കാ​ണു​ന്ന​ത്. സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ർ ശ​ക്തി​ക​ൾ ബാ​ബ​രി മ​സ്​​ജി​ദ് പൊ​ളി​ച്ച ഡി​സം​ബ​ർ ആ​റ്​ ഓ​രോ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​ര​നും ഇ​ന്ത്യാ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ ദേ​ശീ​യ അ​പ​മാ​നം എ​ന്ന നി​ല​യി​ലാ​ണ് നി​സ്സം​ശ​യം അ​ന്ന് അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​ത്. പൊ​ളി​പ്പ​ൻ​പ​ണി​ക്ക് നേ​തൃ​ത്വം കൊ​ടു​ത്ത അ​ദ്വാ​നി​പോ​ലും, ഇ​രു​ൈ​ക​ക​ളും കൂ​പ്പി രാ​ഷ്​​ട്ര​ത്തോ​ട് ആ​ദ്യം മാ​പ്പു​ചോ​ദി​ച്ചു. അ​ന്ന​ത്തെ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ന​ര​സിം​ഹ​റാ​വു പ​ള്ളി ത​ൽ​സ്ഥാ​ന​ത്ത് പു​ന​ർ​നി​ർ​മി​ക്കു​മെ​ന്ന് രാ​ഷ്​​ട്ര​ത്തി​ന് ഉ​റ​പ്പു​ന​ൽ​കി.

എ​ന്നാ​ൽ, ആ​ഗ​സ്​​റ്റ്​ അ​ഞ്ചി​ന് രാ​മ​ക്ഷേ​ത്ര​നി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​ന് ആ​രം​ഭം കു​റി​ച്ച​പ്പോ​ൾ, ആ ​ആ​ഘോ​ഷ​ത്തി​ൽ ഒ​ലി​ച്ചു​പോ​യ​ത്, അ​ദ്വാ​നി​യു​ടെ ആ ​മാ​പ്പും ന​ര​സിം​ഹ​റാ​വു​വിെ​ൻ​റ ഉ​റ​പ്പും പ​ള്ളി പൊ​ളി​ച്ച​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള പ​ര​മോ​ന്ന​ത കോ​ട​തി​യു​ടെ ദേ​ശീ​യ അ​പ​മാ​നം എ​ന്ന പ​രാ​മ​ർ​ശ​വും ഒ​രു നി​ല​വി​ളി​യോ​ടെ ഒ​ന്നി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​ന്നാം ഇ​ന്ത്യ​ൻ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​കാ​ല​ത്ത് ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വം ശ്ര​മി​ച്ചി​ട്ടും ന​ട​ക്കാ​തെ​പോ​യ ഇ​ന്ത്യ​ൻ സ​മൂ​ഹ​ത്തെ നെ​ടു​കെ പി​ള​ർ​ത്താ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​മാ​ണ് പ​ള്ളി പൊ​ളി​ക്ക​ലി​ലൂ​ടെ സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ർ ശ​ക്തി​ക​ൾ ആ​ർ​ഭാ​ട​പൂ​ർ​വം തൊ​ണ്ണൂ​റ്റി​ര​ണ്ടി​ൽ ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യ​ത്. മ​ത​നി​ര​പേ​ക്ഷ​ത​യു​ടെ സ്​​മാ​ര​ക​മാ​യി നി​ല​കൊ​ണ്ട ബാ​ബ​രി പ​ള്ളി​ക്ക് ബ്രി​ട്ടീ​ഷ്കാ​ല​ത്ത് കാ​വ​ലാ​യ​ത് അ​യോ​ധ്യ​യു​ടെ അ​ഭി​മാ​ന​മാ​യി​രു​ന്ന ബാ​ബ രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​ദാ​സിെ​ൻ​റ​യും അ​മീ​ർ അ​ലി​യു​ടെ​യും ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി​ത്വ​മാ​ണ്. അ​വ​ർ സ്വ​ന്തം ജീ​വ​ര​ക്തം​കൊ​ണ്ട് ഉ​റ​പ്പി​ച്ച അ​േ​യാ​ധ്യ​യി​ലെ ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉ​രു​ക്കു​പോ​ലു​ള്ള ആ ​ഐ​ക്യം പൊ​ളി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​ർ തോ​റ്റി​ട​ത്ത് സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ർ ശ​ക്തി​ക​ൾ വി​ജ​യി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. 1949 ഡി​സം​ബ​ർ 22ന് ​ബാ​ബ​രി മ​സ്​​ജി​ദി​ന​ക​ത്ത് അ​തി​ക്ര​മി​ച്ചു​ക​ട​ന്ന് രാ​മ​വി​ഗ്ര​ഹം പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ച്ച​തും, ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജീ​വി​ത​ത്തെ ഏ​റെ അ​ര​ക്ഷി​ത​മാ​ക്കി​യ അ​ദ്വാ​നി​യു​ടെ 1990ലെ ​ര​ക്ത​യാ​ത്ര​യാ​യി വി​മ​ർ​ശി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ര​ഥ​യാ​ത്ര​യും, '92 ഡി​സം​ബ​റി​ലെ പ​ള്ളി​പൊ​ളി​ക്ക​ലും മാ​റ്റി​വെ​ച്ച്, ആ​ത്മ​ബോ​ധ​മു​ള്ള ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​നും ആ​ഗ​സ്​​റ്റ്​ അ​ഞ്ച് ആ​ഘോ​ഷി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല.

ആ​ഗ​സ്​​റ്റ്​ അ​ഞ്ചി​നെ സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ർ അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്, രാ​മ​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ന് ശി​ലാ​ന്യാ​സം നി​ർ​വ​ഹി​ച്ച ദി​വ​സ​മാ​യി​ട്ട​ല്ല, മ​റി​ച്ച് രാ​മ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ന് ശി​ലാ​ന്യാ​സം നി​ർ​വ​ഹി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട, ആ ​അ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഇ​ന്ത്യ ശ​രി​ക്കും സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യ ഒ​രു ദേ​ശീ​യ സു​ദി​ന​മാ​യി​ട്ടാ​ണ്! നി​രാ​ശ​യി​ലാ​ഴ്ന്ന കോ​വി​ഡ്കാ​ല​ത്തെ ലോ​ക​ത്തി​ലു​ള്ള മു​ഴു​വ​ൻ മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കും പ്ര​ത്യാ​ശ​പ​ക​ർ​ന്ന ഒ​ന്നാ​യാ​ണ​വ​ർ, പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി നേ​തൃ​ത്വം​കൊ​ടു​ത്ത ഭൂ​മി​പൂ​ജ​യെ ഹ​ർ​ഷോ​ന്മാ​ദ​ത്തോ​ടെ കൊ​ണ്ടാ​ടു​ന്ന​ത്. മു​മ്പ്​ ത​ർ​ക്ക​മ​ന്ദി​രം എ​ന്നെ​ങ്കി​ലും വി​ളി​ച്ചി​രു​ന്ന ബാ​ബ​രി മ​സ്​​ജി​ദ് ഇ​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് അ​യോ​ധ്യ​യി​ലെ വെ​റു​മൊ​രു നി​ർ​മി​തി മാ​ത്ര​മാ​ണ്. നു​ണ​ക​ൾ കെ​ട്ടി​പ്പൊ​ക്കി മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഖ​രാ​കൃ​തി പൂ​ണ്ട ബാ​ബ​രി മ​സ്​​ജി​ദ് എ​ന്ന മ​ഹാ​സ​ത്യം പൊ​ളി​ച്ചും ച​രി​ത്രം തി​രു​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യു​മെ​ന്നാ​ണ​വ​ർ തെ​ളി​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. സ്വ​ത​ന്ത്ര​ഭാ​ര​തം ഇ​തു​വ​രെ​യും ഒ​ര​പ​മാ​ന​ഭാ​ര​ത​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്നു തോ​ന്നും​വി​ധം, ആ​ഗ​സ്​​റ്റ്​ ആ​റി​ന് സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ർ മു​ഖ​പ​ത്രം എ​ഴു​തി​യ​ത്, സ്വ​ത​ന്ത്ര​ഭാ​ര​തം ഇ​താ സ്വാ​ഭി​മാ​ന​ഭാ​ര​ത​മാ​യി തീ​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നാ​ണ്!

തൊ​ണ്ണൂ​റ്റി​ര​ണ്ടി​ലെ പ​ള്ളി​പൊ​ളി​ച്ച ക്രി​മി​ന​ലു​ക​ൾ, സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​സേ​നാ​നി​ക​ൾ​ക്കു തു​ല്യ​രാ​യി​ത്തീ​രു​ന്ന ഈ​യൊ​രു വി​ചി​ത്ര​രൂ​പ​പ​രി​ണാ​മ​ത്തെ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ നി​ല​വി​ലു​ള്ള ലി​ബ​റ​ൽ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ വി​ശ​ക​ല​ന​രീ​തി​ക​ൾ​ക്കു വ​ല്ലാ​തെ വി​യ​ർ​ക്കേ​ണ്ടി വ​രും. സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ർ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ജ​യ​കാ​ലം എ​ന്ന് ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സിെ​ൻ​റ പ​ര​മോ​ന്ന​ത നേ​താ​വ് ഡോ. ​മോ​ഹ​ൻ ഭാ​ഗ​വ​ത് ന​മ്മു​ടെ സ​മ​കാ​ലാ​വ​സ്​​ഥ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് മു​മ്പ് പ​റ​ഞ്ഞ​തിെ​ൻ​റ പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ൾ ഒ​ന്നി​നു പി​റ​കെ മ​റ്റൊ​ന്നാ​യി പൂ​ർ​ത്തി​യാ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​മൊ​ഴി​ച്ചു​ള്ള ലി​ബ​റ​ൽ സെ​ക്കു​ല​ർ ക​ക്ഷി​ക​ളെ​ല്ലാം വ​ല്ലാ​തെ ഇ​ള​കു​ന്ന​തും സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​റി​നെ നി​ർ​ല​ജ്ജം അ​നു​ക​രി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തും ഇ​തി​നു മു​മ്പൊ​ന്നും ഇ​ത്ര​മേ​ൽ ന​ഗ്​​ന​മാ​യി കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല. മ​ത​നി​ര​പേ​ക്ഷ​ത​ക്ക് ക​ണ്ണി​ലെ കൃ​ഷ്ണ​മ​ണി​പോ​ലെ കാ​വ​ൽ നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ടൊ​രു സ​മ​യ​ത്ത്, രാ​മ​സ്​​തു​തി​യി​ൽ പ​ര​സ്​​പ​രം മ​ത്സ​രി​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് ഒ​രു കാ​ര്യ​വു​മി​ല്ല.

സ​ത്യ​ത്തി​ൽ ശ്രീ​രാ​മ​നോ ശ്രീ​രാ​മ​ഭ​ക്തി​യോ ആ​യി​രു​ന്നു യ​ഥാ​ർ​ഥ പ്ര​ശ്ന​മെ​ങ്കി​ൽ അ​ത്ത​രം ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ പ്ര​സ​ക്ത​മാ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ സം​ഭ​വി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ശ്രീ​രാ​മ​നെ സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ർ ഒ​രു രാ​ഷ്​​ട്രീ​യാ​യു​ധ​മാ​യി മാ​റ്റി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​ണ്. ഗോ​ദ്​​സെ​യു​ടെ രാ​മ​നെ​തി​രെ ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ രാ​മ​ൻ പ്ര​സ​ക്ത​മാ​വു​മ്പോ​ഴും, ആ​ഗ​സ്​​റ്റ്​ അ​ഞ്ചി​നു​ശേ​ഷം അ​തി​ന്​ എ​ത്ര​മാ​ത്രം പ്ര​തി​രോ​ധ​വീ​ര്യം ഉ​ൽ​പാ​ദി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​മെ​ന്ന​ത് ഒ​രു അ​ടി​യ​ന്ത​ര പു​ന​ർ​വി​ശ​ക​ല​നം ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട്. ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ രാ​മ​നൊ​പ്പം രാ​മ​കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ഇ​പ്പോ​ൾ കൂ​ടു​ത​ൽ പ്ര​സ​ക്തം ജ്യോ​തി​ബാ ഫൂ​ലെ​യും അം​ബേ​ദ്​​ക​റും ഇ.​വി.​ആ​റും ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു​വും നി​ർ​വ​ഹി​ച്ച രാ​മ​വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ്.

മ​തേ​ത​ര​ത്വം വ​ലി​യൊ​രു നു​ണ​യാ​ണെ​ന്നും ഹി​ന്ദു​ത്വ ഭീ​ക​ര​ത​ക്കെ​തി​രെ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ ദേ​ശ​വി​രു​ദ്ധ​രാ​ണെ​ന്നും പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച യു.​പി മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി യോ​ഗി ആ​ദി​ത്യ​നാ​ഥും 2019 മേ​യി​ലെ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​വി​ജ​യ പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ൽ, ഇ​നി ഒ​രു പാ​ർ​ട്ടി​ക്കാ​ര​നും മ​തേ​ത​ര​ത്വം എ​ന്ന വാ​ക്ക് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​ൻ ധൈ​ര്യ​പ്പെ​ടി​ല്ലെ​ന്ന് ധീ​ര​മാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച മോ​ദി​യും നാ​ഥു​റാം വി​നാ​യ​ക് ഗോ​ദ്​​സെ എ​ന്ന കൊ​ല​യാ​ളി​യെ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യും പ​രോ​ക്ഷ​മാ​യും പ്ര​ശം​സി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന, പേ​ര് പ​രാ​മ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ​പോ​ലും അ​ർ​ഹ​ത​യി​ല്ലാ​ത്ത​വ​രും സ്വ​യം മ​ത്സ​രി​ച്ച് സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​ന്ധ​ത​യു​ടെ ലോ​ക​മാ​ണ്.

അ​യോ​ധ്യ​യി​ലെ നി​ർ​മി​തി ത​ക​ർ​ത്ത​പ്പോ​ൾ പ​ള്ളി പൊ​ളി​ച്ചെ​ന്ന തെ​റ്റാ​യ വാ​ർ​ത്ത പ്ര​ച​രി​പ്പി​ച്ച​വ​ർ അ​തിെ​ൻ​റ വി​ല ന​ൽ​കി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​ത് ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​ത​ന്നെ ചെ​യ്യും എ​ന്നാ​ണ് 'സ്വാ​ഭി​മാ​നം തു​ടി​കൊ​ട്ടി​യ ധ​ന്യ​മു​ഹൂ​ർ​ത്തം' എ​ന്ന മു​ഖ​പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ൽ ജ​ന്മ​ഭൂ​മി പ​റ​യു​ന്ന​ത്!

ശ്രീ​രാ​മ​ദേ​വ​ൻ ശ്രീ​രാ​മ​ഭ​ക്ത​രു​ടെ ആ​രാ​ധ​നാ​മൂ​ർ​ത്തി​യാ​യ പ്രി​യ സാ​ന്നി​ധ്യ​മാ​ണ്. അ​പ്പോ​ൾ​പോ​ലും അ​ത്, രാ​മ​ഭ​ക്ത​ര​ല്ലാ​ത്ത​വ​രു​ടെ ആ​രാ​ധ​നാ​മൂ​ർ​ത്തി​യ​ല്ല. അ​ത്ര​പോ​ലു​മൊ​രു ദേ​ശീ​യ പ്ര​തീ​ക​മ​ല്ല. രാ​മ​ഭ​ക്തി​യും രാ​മേ​ത​ര​ഭ​ക്തി​യും രാ​മ​വി​മ​ർ​ശ​ന​വും എ​ല്ലാം ഉ​ൾ​ച്ചേ​ർ​ന്ന​താ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ആ​ശ​യ​ലോ​കം. അ​തി​നെ​യാ​കെ അ​ടി​ച്ചു​പ​ര​ത്തി ഒ​രൊ​റ്റ രാ​മ​ബിം​ബ​ത്തി​ലൊ​തു​ക്കാ​നാ​ണ് സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ർ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ങ്ങ​നെ​ത​ന്നെ അ​ങ്ങ​നെ​ത​ന്നെ എ​ന്ന നി​ല​പാ​ടാ​ണ്, സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ർ വി​മ​ർ​ശ​ക​രാ​യ ലി​ബ​റ​ൽ സെ​ക്കു​ല​റി​സ്​​റ്റു​ക​ളി​ൽ ചി​ല​രും നി​ർ​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, കേ​ര​ള​ത്തിെ​ൻ​റ കീ​ഴാ​ള-​ജ​ന​കീ​യ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ മാ​ത്രം ആ​ലോ​ചി​ച്ചാ​ൽ ചു​രു​ങ്ങി​യ​ത്, വ്യ​ത്യ​സ്​​ത​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട, ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യ ആ​റു രാ​മാ​യ​ണ​സം​ബ​ന്ധ​മാ​യ വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളെ​ങ്കി​ലും കേ​വ​ല രാ​മ​സ്​​തു​തി​ക്കെ​തി​രെ ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്നി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന​ത്​ വി​സ്​​മ​രി​ക്ക​രു​ത്.

വാ​ല്മീ​കി രാ​മാ​യ​ണം വി​വ​ർ​ത്ത​നം ചെ​യ്ത​താ​ണ് ശൂ​ദ്ര​നാ​യ വ​ള്ള​ത്തോ​ളി​ന് ബാ​ധി​ര്യം പി​ടി​പെ​ടാ​ൻ കാ​ര​ണ​മെ​ന്ന്, കൊ​ച്ചു​ണ്ണി​ത​മ്പു​രാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ; എ​ന്നാ​ൽ, ഞാ​ൻ സാ​ക്ഷാ​ൽ ഋ​ഗ്വേ​ദം ത​ന്നെ വി​വ​ർ​ത്ത​നം ചെ​യ്യാ​ൻ പോ​വു​ക​യാ​ണ്, എ​െ​ൻ​റ ക​ണ്ണും പൊ​യ്ക്കോ​ട്ടെ എ​ന്ന് വ​ള്ള​ത്തോ​ൾ പ്ര​തി​ക​രി​ച്ച​താ​ണ് ഒ​ന്നാ​മ​ത്തെ സ​ന്ദ​ർ​ഭം. ര​ണ്ടാ​മ​ത്തേ​ത്, കേ​ര​ളീ​യ ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ത്തിെ​ൻ​റ സൂ​ര്യ​സാ​ന്നി​ധ്യ​മാ​യ ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു​വിേ​ൻ​റ​താ​ണ്. ന​മു​ക്ക് സ​ന്യാ​സം ത​ന്ന​ത് ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​രാ​ണ്. ആ ​ശ്രീ​രാ​മ​നും മ​റ്റു​മാ​യി​രു​ന്നു ഇ​പ്പോ​ൾ ഈ ​രാ​ജ്യം ഭ​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ൽ, ആ ​ശം​ബൂ​ക​െ​ൻ​റ ഗ​തി​യ​ല്ലേ ന​മു​ക്കു​ണ്ടാ​വു​മാ​യി​രു​ന്ന​ത് എ​ന്ന ഗു​രു​വിെ​ൻ​റ പ​രി​ഹാ​സ​മാ​ണ്. മൂ​ന്നാ​മ​ത്തേ​ത്, ഗു​രു​വിെ​ൻ​റ ചു​വ​ട് പി​ന്തു​ട​ർ​ന്ന് ഇ​തേ ആ​ശ​യം കാ​വ്യാ​ത്മ​ക​മാ​യി കു​മാ​ര​നാ​ശാ​ൻ 'ചി​ന്താ​വി​ഷ്​​ട​യാ​യ സീ​ത'​യി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​താ​ണ്. ...'നി​രു​പി​ക്കി​ൽ മ​യ​ക്കി ഭൂ​പ​നെ/​ത​രു​ണീ​പാ​ദ​ജ​ഗ​ർ​ഹി​ണീ സ്​​മൃ​തി' എ​ന്നൊ​രൊ​റ്റ ഈ​ര​ടി മാ​ത്രം മ​തി തെ​ളി​വി​ന്.

നാ​ലാ​മ​ത്തേ​ത്, എ​സ്.​എ​ൻ.​ഡി.​പി​യു​ടെ കോ​ട്ട​യം സ​മ്മേ​ള​നം ഉ​ദ്ഘാ​ട​നം ചെ​യ്ത് മ​ദ​ൻ​മോ​ഹ​ൻ മാ​ള​വ്യ ഈ​ഴ​വ​ർ രാ​മ​നാ​മം ജ​പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ, ശം​ബൂ​ക​നെ കൊ​ന്ന രാ​മ​നോ എ​ന്ന ചോ​ദ്യ​മു​യ​ർ​ത്തി പ്ര​ബു​ദ്ധ സ​ദ​സ്സ് മാ​ള​വ്യാ​ജി​യെ നി​ശ്ശ​ബ്​​ദ​മാ​ക്കി​യ​താ​ണ്. പി​ന്ന​ത്തേ​ത്, ഹി​ന്ദു​മ​ത​ന​വീ​ക​ര​ണ പ്ര​സ്​​ഥാ​ന​മാ​യ ആ​ര്യ​സ​മാ​ജി​ൽ​നി​ന്ന്​ ആ​വേ​ശം​കൊ​ണ്ട്, രാ​മാ​യ​ണം ചു​ട്ടു​ക​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന കേ​ശ​വ​ദേ​വിെ​ൻ​റ പ്ര​കോ​പ​ന​പ്ര​സ്​​താ​വ​ന​യാ​ണ്. ഒ​ടു​വി​ല​ത്തേ​ത്, 1961ൽ ​കേ​ര​ള നി​യ​മ​സ​ഭ​യി​ൽ പി.​ടി. ചാ​ക്കോ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച നാ​ട​കാ​വ​ത​ര​ണ ബി​ല്ലിെ​ൻ​റ ച​ർ​ച്ച​യി​ൽ ശ്രീ​രാ​മ​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ന​ട​ന്ന ഭി​ന്ന കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ൾ ഏ​റ്റു​മു​ട്ടി​യ ച​ർ​ച്ച​യാ​ണ്. ഇ​തൊ​ന്നും പ​രി​ഗ​ണി​ക്കാ​തെ ഭാ​ര​ത സം​സ്​​കാ​ര​മെ​ന്ന​ത് വെ​റും രാ​മ​പ്ര​കീ​ർ​ത്ത​നം മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന​ത് 2020 ആ​ഗ​സ്​​റ്റ്​ അ​ഞ്ചി​നു മു​മ്പാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ, ഒ​രേ​ത​രം ജാ​തി​മേ​ൽ​ക്കോ​യ്മ ആ​ശ​യ​ത്തിെ​ൻ​റ നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക ആ​വ​ർ​ത്ത​നം എ​ന്നു ക​രു​തി ആ​ശ്വ​സി​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു! എ​ന്നാ​ലി​നി​യും അ​ങ്ങ​നെ മാ​ത്രം ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ഒ​രു​വി​ധേ​ന​യും ന​മ്മെ ഒ​ര​ൽ​പം​പോ​ലും മു​ന്നോ​ട്ടേ​ക്ക് ന​യി​ക്കു​ക​യി​ല്ല. രാ​മാ​യ​ണ​മ​ട​ക്ക​മു​ള്ള സാ​ഹി​ത്യ​ത്തെ ദ്വി​ജ​സാ​ഹി​ത്യ​മാ​യി അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ അം​ബേ​ദ്​​ക​റും അ​തി​നെ​ത്ര​യോ മു​മ്പേ​ത​ന്നെ രാ​മ​രാ​ജ്യ​ത്തി​നു പ​ക​ര​മാ​യി ധ​ർ​മ​രാ​ഷ്​​ട്രം മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ച മ​ഹാ​ത്മ ബു​ദ്ധ​നും തു​ട​ർ​ന്ന് ബാ​ലി​രാ​ജ്യം മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ച ജ്യോ​തി​ബാ ഫൂ​െ​ല​യും രാ​വ​ണ​രാ​ഷ്​​ട്രം വി​ക​സി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച ഇ.​വി.​ആ​റും പ്രി​യ​രാ​ഷ്​​ട്ര സ​ങ്ക​ൽ​പം ആ​വി​ഷ്ക​രി​ച്ച ഗു​രു​വും അ​തിെ​ൻ​റ​യൊ​ക്കെ ആ​ധു​നി​ക തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യ സെ​ക്കു​ല​ർ​രാ​ഷ്​​ട്ര സ​ങ്ക​ൽ​പ​വു​മാ​ണ്, ഇ​ന്ന​നി​വാ​ര്യ​മാ​യും കൂ​ടു​ത​ൽ സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.

●