സ്മരണകളിരമ്പുമ്പോൾ ചില ചോദ്യങ്ങൾ

1924 മാ​ർ​ച്ച് 30ന് ​കു​ഞ്ഞാ​പ്പി, ബാ​ഹു​ലേ​യ​ൻ, ഗോ​വി​ന്ദ പ​ണി​ക്ക​ർ എ​ന്നി​വ​ർ സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹ​മ​നു​ഷ്ഠി​ച്ച് അ​റ​സ്റ്റ് വ​രി​ച്ച​തോ​ടെ ആ​രം​ഭി​ച്ച വൈ​ക്കം സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹം 603 ദി​വ​സ​മാ​ണ് നീ​ണ്ടു​നി​ന്ന​ത്. ’24ലെ ​കൊ​ടി​യ പേ​മാ​രി​യി​ലും വെ​ള്ള​പ്പൊ​ക്ക​ത്തി​ലും, സ​ഞ്ചാ​ര സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നാ​യു​ള്ള സ​മ​രം തു​ട​ർ​ന്നു.

സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ൽ പ​​ങ്കെ​ടു​ത്ത ആ​മ​ചാ​ടി തേ​വ​ന്റെ​യും രാ​മ​ൻ ഇ​ള​യ​തി​ന്റെ​യും ക​ണ്ണി​ൽ അ​ന്ന​ത്തെ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യ​വാ​ദി​ക​ൾ ചു​ണ്ണാ​മ്പെ​ഴു​തി. കെ.​പി. കേ​ശ​വ​പി​ള്ള​യെ മ​ർ​ദി​ച്ച് ചോ​ര ഛർ​ദി​പ്പി​ച്ചു. ഇ​ങ്ങ​നെ കൊ​ടി​യ മ​ർ​ദ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും പീ​ഡ​ക​ളു​ടെ​യും ച​രി​ത്രം കൂ​ടി ഉ​ള്ള​ട​ങ്ങി​യ​താ​ണ് വൈ​ക്കം സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹ ച​രി​ത്രം.

പെ​രി​യാ​റി​​ന്റെ ഭാ​ഷ​യി​ൽ, പ​ട്ടി​ക്കും പൂ​ച്ച​ക്കും​പോ​ലും ന​ട​ക്കാ​വു​ന്ന വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ അ​വ​ർ​ണ​രെ ന​ട​ക്കാ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ക്കി​ല്ല എ​ന്ന ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യ യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക സ​മീ​പ​ന​ത്തി​നെ​തി​രാ​യാ​ണ് വൈ​ക്കം സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹം ആ​രം​ഭി​ച്ച​ത്. വൈ​ക്ക​ത്ത​പ്പ​ന്റെ മ​തി​ലി​ന് ചു​റ്റു​മു​ള്ള ഒ​റ്റ​ച്ചാ​ൺ വ​ഴി​യെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച ഒ​രു യു​ദ്ധ​മ​ല്ല ന​ട​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് എ​സ്.​എ​ൻ.​ഡി.​പി ജ​ന​റ​ൽ സെ​ക്ര​ട്ട​റി​യാ​യ എ​ൻ. കു​മാ​ര​ൻ റി​പ്പോ​ർ​ട്ടി​ൽ പ​രാ​മ​ർ​ശി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി.

തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ലെ പൗ​ര​രെ​ന്ന നി​ല​ക്ക് പൊ​തു​വ​ഴി​യി​ൽ കൂ​ടി ന​ട​ക്കു​ന്ന​തി​ന് സ​വ​ർ​ണ-​അ​വ​ർ​ണ ഭേ​ദ​മ​ന്യേ ഏ​വ​ർ​ക്കും അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ടെ​ന്ന് ടി.​കെ. മാ​ധ​വ​നും. ക്ഷേ​ത്ര​വീ​ഥി​യെ​ന്ന് യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ർ അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട പൊ​തു​വ​ഴി​ക​ളി​ലൂ​ടെ അ​വ​ർ​ണ​ർ​ക്കു​ള്ള സ​ഞ്ചാ​രസ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ന്റെ മ​ർ​മ​സ്ഥാ​നം.

വൈ​ക്ക​ത്ത് സ​ഞ്ചാ​ര സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നാ​യു​ള്ള പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഏ​റെ മു​മ്പു​ത​ന്നെ മ​ഹാ​ത്മ അ​യ്യ​ൻ​കാ​ളി​യു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​നെ ഉ​ൾ​ക്കി​ടി​ലം​കൊ​ള്ളി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് വി​ല്ലു​വ​ണ്ടി​യാ​ത്ര ന​ട​ന്നു​വെ​ന്ന​തും പ്ര​ത്യേ​കം പ​രാ​മ​ർ​ശ​യോ​ഗ്യ​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, സ​ഞ്ചാ​ര സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നാ​യി ല​ക്ഷ്യ​മി​ട്ട സ​മ​രം ക്ഷേ​ത്ര​പ്ര​വേ​ശ​ന വാ​ദ​ത്തി​ലേ​ക്കു​കൂ​ടി നീ​ണ്ടു​പോ​യ​തോ​ടെ ഹി​ന്ദു​ത്വ​വാ​ദി​ക​ൾ​ക്ക് അ​വ​കാ​ശ​വാ​ദ​മു​ന്ന​യി​ക്കാ​വു​ന്ന വി​ധ​ത്തി​ൽ അ​തൊ​രു മ​ത​പ​രി​ഷ്‍ക​ര​ണ പ്ര​സ്ഥാ​ന​മാ​യി ചു​രു​ങ്ങി എ​ന്ന​താ​ണ് ച​രി​ത്ര യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം!

മ​ത​പ​രി​ഷ്‍ക​ര​ണ​വും ക്ഷേ​ത്ര​പ്ര​വേ​ശ​ന​വും

മ​ഹാ​രാ​ഷ്ട്ര​യി​ൽ ക​ലാ​റാം ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ൽ ക്ഷേ​ത്ര​പ്ര​വേ​ശ​ന​ത്തി​നാ​യി പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തി​യ ഡോ. ​ബി.​ആ​ർ. അം​ബേ​ദ്ക​ർ ക്ഷേ​ത്ര​പ്ര​വേ​ശ​ന​ത്തേ​ക്കാ​ൾ ഉ​പ​രി, അ​ധഃ​കൃ​ത​രെ​ന്ന് ക​ൽ​പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ​ക്ക് വേ​ണ്ട​ത് അ​ധി​കാ​ര ഭ​ര​ണ​രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​മാ​ണെ​ന്നും ക്ഷേ​ത്ര​പ്ര​വേ​ശ​നം ആ​ത്യ​ന്തി​ക​മാ​യി ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യ യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ത്വ​ത്തി​ന് ബ​ഹു​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ വി​ധേ​യ​പ്പെ​ടാ​ൻ കാ​ര​ണ​മാ​കു​മെ​ന്നും വാ​ദി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി.

വ​ർ​ത്ത​മാ​ന ഇ​ന്ത്യ​ൻ പ​രി​തഃ​സ്ഥി​തി​ക​ൾ അം​ബേ​ദ്ക​റി​ന്റെ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തെ​യാ​ണ് സാ​ധൂ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. സ​ഞ്ചാ​ര സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം മു​ഖ്യ പ്ര​മേ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ലും ക്ഷേ​ത്ര​പ്ര​വേ​ശ​നം മു​ഖ്യ അ​ജ​ണ്ട​യാ​യി പ​രി​ണ​മി​ച്ചു. 1921ൽ ​തി​രു​നെ​ൽ​വേ​ലി​യി​ൽ ഗാ​ന്ധി​യെ നേ​രി​ട്ടു​ക​ണ്ട് ടി.​കെ. മാ​ധ​വ​ൻ ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ധാ​ന വി​ഷ​യം, ക്ഷേ​ത്ര​പ്ര​വേ​ശ​നം ഹി​ന്ദു​മ​ത​ത്തെ പ​രി​ഷ്‍ക​രി​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​മാ​യാ​ണ്.

വി​ശാ​ല പ​രി​പ്രേ​ക്ഷ്യ​മു​ള്ള സ​ഞ്ചാ​ര സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​പ്ര​മേ​യം കേ​വ​ലം മ​ത​പ​രി​ഷ്‍ക​ര​ണ ശ്ര​മ​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്ന കാ​ഴ്ച സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ ഉ​ള്ള​ട​ങ്ങി​യി​രു​ന്നു. 1923ൽ ​അ​മ്പ​ല​പ്പു​ഴ നാ​യ​ർ സ​മാ​ജ​ത്തി​ൽ ന​ട​ത്തി​യ അ​ധ്യ​ക്ഷ​പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ൽ, ഹി​ന്ദു​മ​ത​ത്തി​ൽ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന അ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും അ​സ​മ​ത്വ​വും ഹി​ന്ദു സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ന്റെ ഐ​ക്യ​ത്തി​നും ശ​ക്തി​ക്കും ഹാ​നി​ക​ര​മാ​ണെ​ന്ന് ച​ങ്ങ​നാ​ശ്ശേ​രി പ​ര​മേ​ശ്വ​ര​ൻ​പി​ള്ള പ്ര​സ്താ​വി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

ഹി​ന്ദു​മ​ത​ത്തെ ഭി​ന്നി​പ്പി​ൽ​നി​ന്നും അ​ധഃ​പ​ത​ന​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ കെ.​പി. കേ​ശ​വ​മേ​നോ​നും സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹ​ത്തെ മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി ആ​ഹ്വാ​നം ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്. ‘ഞാ​ൻ ഹി​ന്ദു​വാ​ണ്’ എ​ന്ന് തു​ട​ങ്ങു​ന്ന സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹി​ക​ളു​ടെ പ്ര​തി​ജ്ഞ മ​ത​പ​രി​ഷ്‍ക​ര​ണ വാ​ദ​ങ്ങ​ളെ സാ​ധൂ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​വ​യു​മാ​ണ്.

സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹ​സ​മ​ര​ത്തി​ൽ പ​​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​ൻ താ​ൽ​പ​ര്യ​പ്പെ​ട്ട മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ, ഭോ​ജ​ന​ശാ​ല ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്ന അ​കാ​ലി​ക​ൾ, സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹം ചെ​യ്ത ബാ​രി​സ്റ്റ​ർ ജോ​ർ​ജ് ജോ​സ​ഫ് എ​ന്നി​വ​രെ​യെ​ല്ലാം അ​ക​റ്റി​നി​ർ​ത്തി വൈ​ക്കം സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹം ഹി​ന്ദു​മ​ത​ത്തി​ലെ ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര പ്ര​ശ്ന​മാ​ണെ​ന്ന് വാ​ദി​ച്ചു​റ​പ്പി​ച്ച ദേ​ശീ​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും അ​തി​ന് നേ​തൃ​ത്വം ന​ൽ​കി​യ ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ​യും നി​ല​പാ​ടു​ക​ൾ സ​ഞ്ചാ​ര സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം എ​ന്ന വി​ശാ​ല പ​രി​പ്രേ​ക്ഷ്യ​ത്തെ കാ​ലാ​ന്ത​ര​ത്തി​ൽ ഹി​ന്ദു​മ​ത പു​ന​രു​ത്ഥാ​ന​മാ​യി ആ​ഖ്യാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ൽ പ​ല നി​ല​ക​ളി​ൽ വി​ജ​യി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ഇ​തി​ന്റെ പ​രി​ണി​ത ഫ​ല​ങ്ങ​ൾ കേ​ര​ള​ത്തെ ഇ​ന്നും വേ​ട്ട​യാ​ടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.

ഗു​രു​വി​ന്റെ നീ​തി​വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ

വൈ​ക്കം സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ൽ സ്വ​ന്തം ആ​ശ്ര​മം വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ത്തും ശി​വ​ഗി​രി​യി​ൽ സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ലേ​ക്കാ​യി ഒ​രു കാ​ണി​ക്ക​വ​ഞ്ചി സ്ഥാ​പി​ച്ച് ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ധ​ന​ശേ​ഖ​ര​ണം ന​ട​ത്തി സ​ഹാ​യി​ച്ചും നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു വൈ​ക്കം സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹ​ത്തെ പ​രി​പൂ​ർ​ണ​മാ​യി പി​ന്തു​ണ​ച്ചു. വൈ​ക്കം സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ കെ.​എം. കേ​ശ​വ​ന് ന​ൽ​കി​യ അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​ൽ, ‘എ​വി​ടെ ഒ​രാ​ൾ ക​ട​ക്കാ​ൻ പാ​ടി​ല്ലെ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്നു​വോ അ​വി​ടെ അ​വ​ൻ ക​ട​ക്ക​ണം.

അ​തി​ൽ വ​രു​ന്ന സ​ങ്ക​ട​ങ്ങ​ൾ അ​നു​ഭ​വി​ക്ക​ണം. അ​ടി​ച്ചാ​ൽ കൊ​ള്ള​ണം. അ​ങ്ങോ​ട്ട് അ​ടി​ക്ക​രു​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, വേ​ലി​ കെ​ട്ടി​യാ​ൽ ഇ​ങ്ങേ​പ്പു​റ​ത്ത് നി​ൽ​ക്ക​രു​ത്. അ​തി​ന്റെ മീ​തെ​ക്കൂ​ടി ക​യ​റ​ണം. അ​ത് ഒ​രി​ട​ത്തു​പോ​ര, എ​ല്ലാ ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും ക​യ​റ​ണം, എ​ന്നും ക​യ​റ​ണം, എ​ല്ലാ​വ​രും ക​യ​റ​ണം’ എ​ന്ന് നാ​രാ​യ​ണ​ഗു​രു ത​ന്റെ നീ​തി​വി​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ പ​ങ്കു​വെ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

‘മ​നു​ഷ്യ​നെ തൊ​ട്ടാ​ൽ മ​നു​ഷ്യ​ൻ അ​ശു​ദ്ധി​യാ​കു​മെ​ന്ന് വി​ചാ​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്കും യാ​തൊ​ന്നും ശു​ദ്ധ​മാ​യി​രു​ന്നു പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ൻ ഇ​ടം കൊ​ടു​ക്ക​രു​ത്’ എ​ന്നും ഗു​രു വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി. ത​ന്നെ കാ​ണാ​ൻ വ​ന്ന ആ​ചാ​ര്യ വി​നോ​ബ ഭാ​വെ​യോ​ടും ഗു​രു ഇ​തേ നി​ല​പാ​ട് പ​ങ്കു​വെ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഗു​രു മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ച അ​ടി​സ്ഥാ​ന നൈ​തി​ക പ്ര​ശ്നം, മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്ക് തു​ല്യ​മാ​യി ലൗ​കി​ക സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം അ​നു​ഭ​വി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യ​ണ​മെ​ന്നു​ള്ള​താ​യി​രു​ന്നു.

അ​യി​ത്തം സ​മ​ത്വ​ത്തെ ത​ട​യു​ന്ന​തി​നാ​ൽ അ​യി​ത്ത​വും ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്ഥ​യും സ​മ്പൂ​ർ​ണ​മാ​യി ഇ​ല്ലാ​താ​കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ മാ​ത്ര​മേ സോ​ദ​ര​ത്വേ​ന വാ​ഴു​ന്ന മാ​തൃ​കാ സ്ഥാ​ന​മാ​യി മ​ല​യാ​ള രാ​ജ്യ​ത്തെ പ​രി​വ​ർ​ത്തി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യൂ​വെ​ന്ന് ഗു​രു അ​ഗാ​ധ​മാ​യി തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു.

പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ത്ത സ​മ​സ്യ​ക​ൾ

വൈ​ക്കം സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ന്റെ ശ​താ​ബ്ദി സ്മ​ര​ണ​ക​ൾ ഇ​ര​മ്പു​മ്പോ​ൾ ഉ​യ​രു​ന്ന പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ചി​ല ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. ഇ​ന്നും ദ​ലി​ത് -പി​ന്നാ​ക്ക ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ലൗ​കി​ക സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം പ​ല നി​ല​ക​ളി​ൽ പ​രി​മി​ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ​ത്. ക്ഷേ​ത്ര​പ്ര​വേ​ശ​നം ല​ഭി​ച്ചു; എ​ന്നാ​ൽ, തി​രു​വി​താം​കൂ​ർ ദേ​വ​സ്വം ബോ​ർ​ഡി​ന്റെ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ 90 ശ​ത​മാ​നം ത​സ്തി​ക​ക​ളും സ​വ​ർ​ണ കു​ത്ത​ക​യാ​യി തു​ട​രു​ന്നു.

രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യി ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​മാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴും സാം​സ്കാ​രി​ക​മാ​യി വ​ല​തു​പ​ക്ഷ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഇ​ട​മാ​യി മ​ല​യാ​ള​ത്തെ പ​രി​വ​ർ​ത്തി​പ്പി​ച്ച​തി​ൽ ക്ഷേ​ത്ര ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യ​ത്തി​നും നി​സ്സീ​മ​മാ​യ പ​ങ്കു​ണ്ട് എ​ന്ന​ത് ക്ഷേ​ത്ര​പ്ര​വേ​ശ​ന​ത്തി​ന്റെ കൂ​ടി അ​ന​ന്ത​ര ഫ​ല​മാ​ണ്. ‘അ​വ​സാ​ന​ത്തി​ന്റെ ആ​രം​ഭം’ എ​ന്ന് ഗാ​ന്ധി വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച രീ​തി​യി​ൽ ഇ​പ്പോ​ഴും തു​ട​രു​ന്ന അ​നീ​തി​ക​ളി​ൽ വൈ​ക്കം സ​ത്യ​ഗ്ര​ഹം പു​തി​യ പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും വ​ലി​യ പ്രേ​ര​ക​മാ​ണ്.