ഏ​​​ക​ സി​​​വി​​​ൽ​​​കോ​​​ഡ് വാ​​​ദ​​​ത്തി​​​ന്  പ്ര​​​ഹ​​​ര​​​മേ​​​ൽ​​​പി​​​ച്ച വി​​​ധി 

മു​​​ത്ത​​​ലാ​​​ഖ് വി​​​ഷ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ സു​​​പ്രീം​​​കോ​​​ട​​​തി ചൊ​​​വ്വാ​​​ഴ്ച പു​​​റ​​​പ്പെ​​​ടു​​​വി​​​ച്ച വി​​​ധി ച​​​രി​​​ത്ര​​​പ​​​ര​​​മാ​​​വു​​​ന്ന​​​ത് വ​​​ർ​​​ത്ത​​​മാ​​​ന​​​കാ​​​ലം സൃ​​​ഷ്​​​​ടി​​​ച്ചു​​​വി​​​ട്ട രാ​​​ഷ്​​​ട്രീ​​​യ​​​വും സാ​​​മൂ​​​ഹി​​​ക​​​വു​​​മാ​​​യ ആ​​​കു​​​ല​​​ത​​​ക​​​ളെ അ​​​ത് ദൂ​​​രീ​​​ക​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ ശ്ര​​​മി​​​ക്കു​​​ന്നു എ​​​ന്ന​​​ത് കൊ​​​ണ്ടാ​​​ണ്. ബ​​​ഹു​​​സ്വ​​​ര​​​ത ക​​​ന​​​ത്ത വെ​​​ല്ലു​​​വി​​​ളി നേ​​​രി​​​ടു​​​ക​​​യും ഭ​​​ര​​​ണ​​​കൂ​​​ടം​​ത​​​ന്നെ അ​​​തിെ​​​ൻ​​​റ ക​​​ട​​​ക്കു ക​​​ത്തി​​​വെ​​​ക്കു​​​ക​​​യാ​​​ണെ​​​ന്ന് ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷ​​​ങ്ങ​​​ള​​​ട​​​ക്കം ഉ​​​ത്ക​​​ണ്ഠ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന ഒ​​​രു കാ​​​ല​​​സ​​​ന്ധി​​​യി​​​ൽ മ​​​തേ​​​ത​​​ര സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ൽ വ്യ​​​ക്തി​​​നി​​​യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ സ്​​​​ഥാ​​​നം എ​​​ന്താ​​​ണെ​​​ന്നും അ​​​തിെ​​​ൻ​​​റ ന​​​വീ​​​ക​​​ര​​​ണം ഏ​​​ത് ത​​​ര​​​ത്തി​​​ലാ​​​വ​​​ണ​​​മെ​​​ന്നും പ​​​ര​​​മോ​​​ന്ന​​​ത നീ​​​തി​​പീ​​​ഠം ചി​​​ല മാ​​​ർ​​​ഗ​​​നി​​​ർ​​​ദേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ മു​​​ന്നോ​​​ട്ടു​​വെ​​​ച്ച​​​ത് ക്രി​​​യാ​​​ത്മ​​​ക​​​മാ​​​യാ​​​ണ് കാ​​​ണേ​​​ണ്ട​​​ത്. അ​​​ഞ്ച് ന്യാ​​​യാ​​​ധി​​​പ​​​ന്മാ​​​ർ ഉ​​​ൾ​​​ക്കൊ​​​ള്ളു​​​ന്ന ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​ബെ​​​ഞ്ചി​​​ന് മു​​​സ്​​​​ലിം വി​​​വാ​​​ഹ​​​മോ​​​ച​​​ന വി​​​ഷ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ ഏ​​​ക​​​ക​​​ണ്ഠ തീ​​​രു​​​മാ​​​ന​​​ത്തി​​​ലെ​​​ത്താ​​​ൻ സാ​​​ധി​​​ച്ചി​​​ല്ല എ​​​ന്ന​​​ത് വി​​​ഷ​​​യ​​​ത്തിെ​​ൻ​​​റ സ​​​ങ്കീ​​​ർ​​​ണ​​​ത​​​ക്ക​​​പ്പു​​​റം കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ടി​​​ലെ വൈ​​​രു​​​ധ്യ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണ് തൊ​​​ട്ടു​​​കാ​​​ണി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. അ​​​ഞ്ച് മ​​​ത​​​ധാ​​​ര​​​ക​​​ളെ പ്ര​​​തി​​​നി​​​ധാ​​​നം ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന അ​​​ഞ്ച് ജ​​​ഡ്ജി​​​മാ​​​രെ വി​​​ഷ​​​യം കൈ​​​കാ​​​ര്യം​​ചെ​​​യ്യാ​​​ൻ നി​​​യോ​​​ഗി​​​ച്ച​​​പ്പോ​​​ൾ നി​​​ല​​​വി​​​ലെ കു​​​ടും​​​ബ​​​നി​​​യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ളെ മു​​​ഴു​​​വ​​​ൻ ക​​​ട​​​പു​​​ഴ​​​ക്കി എ​​​റി​​​യു​​​ന്ന ‘വി​​​പ്ല​​​വ​​ക​​​ര​​​മാ​​​യ’ മാ​​​റ്റ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്കാ​​​ണ് നാ​​​ന്ദി​​​കു​​​റി​​​ക്കാ​​​ൻ പോ​​​കു​​​ന്ന​​​തെ​​​ന്നും നി​​​ഷ്പ​​​ക്ഷ​​​ത ഉ​​​റ​​​പ്പു​​​വ​​​രു​​​ത്താ​​​നാ​​​ണ് ഇ​​​ത്ത​​​ര​​​മൊ​​​രു സെ​​​ല​​​ക്​​​ഷ​​​ൻ ന​​​ട​​​ത്തി​​​യ​​​തെ​​​ന്നും നി​​​രീ​​​ക്ഷി​​​ച്ച​​​വ​​​രു​​​ണ്ടാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. എ​​​ന്നാ​​​ൽ, മു​​​സ്​​​​ലിം വ്യ​​​ക്തി​​​നി​​​യ​​​മ​​​ത്തി​​​ൽ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്ന വി​​​വാ​​​ഹ​​​മോ​​​ച​​​ന​​​വു​​​മാ​​​യി ബ​​​ന്ധ​​​പ്പെ​​​ട്ട ഒ​​​രു രീ​​​തി​​​യെ​​ക്കു​​​റി​​​ച്ച് മാ​​​ത്ര​​​മാ​​​ണ് ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​ബെ​​​ഞ്ച് ഇ​​​പ്പോ​​​ൾ വി​​​ധി​ പ​​​റ​​​ഞ്ഞി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. അ​​​തും വി​​​ഭ​​​ജി​​​ത​​​മാ​​​യ കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ടി​​​ലൂ​​​ടെ. ഈ ​​​വി​​​ഷ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ ചീ​​​ഫ് ജ​​​സ്​​​​റ്റി​​സ്​ ജെ.​​​എ​​​സ്. ഖെ​​​ഹാ​​​റും ഏ​​​റ്റ​​​വും ജൂ​​​നി​​​യ​​​ർ​​​മോ​​​സ്​​​​റ്റാ​​​യ ജ​​​സ്​​​​റ്റി​​സ്​ അ​​​ബ്​​​ദു​​​ൽ ന​​​സീ​​​റും പ​​​ങ്കു​​​വെ​​​ച്ച കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ട് ജ​​​സ്​​​​റ്റി​​സു​​മാ​​​രാ​​​യ ആ​​​ർ.​​​എ​​​ഫ്. ന​​​രി​​​മാ​​​ൻ, കു​​​ര്യ​​​ൻ ജോ​​​സ​​​ഫ്, യു.​​​യു. ല​​​ളി​​​ത് എ​​​ന്നി​​​വ​​​ര​​​ട​​​ങ്ങു​​​ന്ന ഭൂ​​​രി​​​പ​​​ക്ഷ​ ബെ​​​ഞ്ച് നി​​​രാ​​​ക​​​രി​​​ച്ച​​​ത് ജു​​​ഡീ​​​ഷ്യ​​​റി​​​യു​​​ടെ കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ടു​​​ക​​​ൾ എ​​​ത്ര വി​​​രു​​​ദ്ധ​​​മാ​​​ണ് എ​​​ന്ന വാ​​​സ്​​​​ത​​​വി​​​ക​​​ത​​​യി​​​ലേ​​​ക്കാ​​​ണ് വി​​​ര​​​ൽ​​​ചൂ​​​ണ്ടു​​​ന്ന​​​ത്. പ​​​ല സു​​​പ്ര​​​ധാ​​​ന​ കേ​​​സു​​​ക​​​ളി​​​ലും ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​ബെ​​​ഞ്ചി​​​ന് ഏ​​​ക​​​ക​​​ണ്ഠ​​​മാ​​​യ തീ​​​രു​​​മാ​​​ന​​​ത്തി​​​ലെ​​​ത്താ​​​ൻ സാ​​​ധി​​​ക്കാ​​​റി​​​ല്ല എ​​​ന്ന​​​ത് ജു​​​ഡീ​​​ഷ്യ​​​റി ഏ​​​ക​​​ശി​​​ലാ​​​സ്​​​​ഥാ​​​പ​​​ന​​​മ​​​ല്ല എ​​​ന്ന വ​​​ശ​​​ത്തെ ഓ​​​ർ​​​മ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ന്നു. 

വ്യ​​ക്​​​തി​​നി​​യ​​മ​​ത്തി​െ​ൻ​റ പ​​രി​​ര​​ക്ഷ
മൂ​​​ന്ന് മൊ​​​ഴി​​​യും ഒ​​​റ്റ​​​യ​​​ടി​​​ക്ക് ചൊ​​​ല്ലി വി​​​വാ​​​ഹ​​​ബ​​​ന്ധം വേ​​​ർ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ന്ന ഏ​​​ർ​​​പ്പാ​​​ട് ഇ​​​നി​​​യും അം​​​ഗീ​​​ക​​​രി​​​ക്കാ​​​നാ​​​വി​​​ല്ല എ​​​ന്ന ഭൂ​​​രി​​​പ​​​ക്ഷ​​​ബെ​​​ഞ്ചിെ​​​ൻ​​​റ വി​​​ധി​​​യോ​​​ടെ മു​​​ത്ത​​​ലാ​​​ഖ് ന​​​മ്മു​​​ടെ രാ​​​ജ്യ​​​ത്ത് നി​​​യ​​​മ​​​വി​​​രു​​​ദ്ധ​​​മാ​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു. വി​​​ധി​​​ന്യാ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലെ​​​വി​​​ടെ​​​യും മു​​​ത്ത​​​ലാ​​​ഖ് ‘ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​വി​​​രു​​​ദ്ധം’ എ​​​ന്ന് അ​​​സ​​​ന്ദി​​​ഗ്ധ​​​മാ​​​യി പ​​​റ​​​യു​​​ന്നി​​​ല്ല. എ​​​ന്തു​​​കൊ​​​ണ്ട് മു​​​ത്ത​​​ലാ​​​ഖ് പാ​​​ടി​​​ല്ല എ​​​ന്ന​​​തി​​​ന് മൂ​​​ന്ന് വി​​​ധി​​​ന്യാ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളും വ്യ​​​ത്യ​​​സ്​​​​ത കാ​​​ര​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണ് നി​​​ര​​​ത്തു​​​ന്ന​​​ത് എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് ര​​​സാ​​​വ​​​ഹം. മു​​​ത്ത​​​ലാ​​​ഖ് മ​​​താ​​​ചാ​​​ര​​​മാ​​​ണെ​​​ന്നും ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​യു​​​ടെ 25ാം ഖ​​​ണ്ഡി​​​ക ഉ​​​റ​​​പ്പു​​ന​​​ൽ​​​കു​​​ന്ന മ​​​ത​​​സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യ​​​ത്തിെ​​​ൻ​​​റ പ​​​രി​​​ര​​​ക്ഷ അ​​​തി​​​നു​​​ണ്ടെ​​​ന്നു​​​മാ​​​ണ് ചീ​​​ഫ്ജ​​​സ്​​​​റ്റി​​സ്​ ഖെ​​​ഹാ​​​ർ വി​​​ധി​​​ന്യാ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ പ​​​റ​​​ഞ്ഞ​​​ത്. ആ​​​റു​​മാ​​​സ​​​ത്തി​​​നു​​​ള്ളി​​​ൽ നി​​​യ​​​മ​​​നി​​​ർ​​​മാ​​​ണം ന​​​ട​​​ത്ത​​​ണ​​​മെ​​​ന്നും അ​​​തു​​​വ​​​രെ മു​​​ത്ത​​​ലാ​​​ഖ് ത​​​ട​​​ഞ്ഞി​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യു​​​മാ​​​ണെ​​​ന്നാ​​​ണ് കോ​​​ട​​​തി ഓ​​​ർ​​​മി​​​പ്പി​​​ച്ച​​​ത്. ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന പ​​​രി​​​ര​​​ക്ഷ​​​യു​​​ള്ള ഒ​​രു ​ആ​​​ചാ​​​ര​​​ത്തി​​​നെ​​​തി​​​രെ എ​​​ന്തി​​​ന് നി​​​യ​​​മം നി​​​ർ​​​മി​​​ക്ക​​​ണം? കു​​​ടും​​​ബ​​​നി​​​യ​​​മ​​​ത്തി​​​ൽ ലോ​​​ക​​​പ്ര​​​ശ​​​സ്​​​​ത​​​നാ​​​യ ഡോ. ​​​താ​​​ഹി​​​ർ മ​​​ഹ​​​മൂ​​​ദിെ​​​ൻ​​​റ ചോ​​​ദ്യം പ്ര​​​സ​​​ക്ത​​​മാ​​​ണ്. ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​യു​​​ടെ 25ാം അ​​​നു​​​ച്ഛേ​​​ദം വി​​​ഭാ​​​വ​​​ന ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന മ​​​ത​​​സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യ​​​ത്തിെ​​​ൻ​​​റ പ​​​രി​​​ധി​​​യി​​​ൽ വ്യ​​​ക്തി​​​നി​​​യ​​​മം ഉ​​​ൾ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ന്നു​​​ണ്ട് എ​​​ന്ന കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ടി​​​ൽ ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​ബെ​​​ഞ്ചി​​​ന് ഏ​​​ക​​​ക​​​ണ്ഠ​​​മാ​​​യ നി​​​ല​​പാ​​​ടാ​​​ണു​​​ള്ള​​​ത് എ​​​ന്ന​​​ത് ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക് ആ​​​ശ്വാ​​​സം പ​​​ക​​​രു​​​ന്നു​​​ണ്ടാ​​​വ​​​ണം. വ്യ​​​ക്തി​​​നി​​​യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക് ന​​​മ്മു​​​ടെ സെ​​​ക്കു​​​ല​​​ർ വ്യ​​​വ​​​സ്​​​​ഥ​​​യി​​​ൽ പ​​​രി​​​ര​​​ക്ഷ​ ന​​​ൽ​​​കേ​​​ണ്ട​​​തി​​​ല്ല എ​​​ന്ന വാ​​​ദ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണ് കോ​​​ട​​​തി ത​​​ള്ളി​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. മു​​​ത്ത​​​ലാ​​​ഖ് കേ​​​സ്​ ഉ​​​ദ്​​​​ഭ​​​വി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് ഏ​​​തെ​​​ങ്കി​​​ലും മു​​​ത്ത​​​ലാ​​​ഖിെ​​​ൻ​​​റ ഇ​​​ര പ​​​ര​​​മോ​​​ന്ന​​​ത നീ​​​തി​​​പീ​​​ഠ​​​ത്തെ സ​​​മീ​​​പി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​തോ​​​ടെ ആ​​​യി​​​രു​​​ന്നി​​​ല്ല. മ​​​റി​​​ച്ച്, ഹി​​​ന്ദു​ സ്വ​​​ത്ത​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​ത്തെ കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള ഒ​​​രു വി​​​ധി​​​യി​​​ൽ മു​​​സ്​​​​ലിം​ സ്​​​​ത്രീ​​​ക​​​ളും ക​​​ടു​​​ത്ത വി​​​വേ​​​ച​​​നം നേ​​​രി​​​ടു​​​ന്നു​​​ണ്ട് എ​​​ന്ന ആ​​​നു​​​ഷം​​​ഗി​​​ക പ​​​രാ​​​മ​​​ർ​​​ശ​​​ത്തോ​​​ടെ, ജ​​​സ്​​​​റ്റി​​സ്​ അ​​​നി​​​ൽ ആ​​​ർ. ദാ​​​വെ ‘മു​​​സ്​​​​ലിം സ്​​​​ത്രീ​​​ക​​​ളു​​​ടെ സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യ​​​ദാ​​​ഹം’ തീ​​​ർ​​​ക്കാ​​​ൻ ഇ​​​റ​​​ങ്ങി​​​പ്പു​​​റ​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​പ്പോ​​​ഴാ​​​ണ്. പി​​​ന്നീ​​​ട് സൈ​​​റാ​​​ബാ​​​നു അ​​​ട​​​ക്ക​​​മു​​​ള്ള വി​​​വാ​​​ഹ​​​മോ​​​ചി​​​ത​​​ക​​​ളെ സു​​​പ്രീം​​​കോ​​​ട​​​തി​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക് ക​​​ക്ഷി​​​ചേ​​​രാ​​​ൻ ആ​​​ട്ടി​​​ത്തെ​​​ളി​​​ച്ച​​​ത് സം​​​ഘ്പ​​​രി​​​വാ​​​റിെ​​​ൻ​​​റ ആ​​​ൾ​​​ക്കാ​​​രാ​​​ണ്.​ വ്യ​​​ക്തി​​​നി​​​യ​​​മം ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​യു​​​ടെ 13ാം ഖ​​​ണ്ഡി​​​ക​​​യി​​​ൽ വി​​​വ​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന നി​​​യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ കൂ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ൽ ഉ​​​ൾ​​​പ്പെ​​​ടു​​​മോ എ​​​ന്ന ചോ​​​ദ്യ​​​ത്തി​​​ന് 1937ലെ ​​​ശ​​​രീ​​​അ​​​ത്ത് നി​​​യ​​​മ​​​ത്തി​​​ന് പ​​​രി​​​ര​​​ക്ഷ ന​​​ൽ​​​കു​​​ന്നു​​​ണ്ടെ​​​ങ്കി​​​ലും മു​​​ത്ത​​​ലാ​​​ഖു​​​മാ​​​യി ബ​​​ന്ധ​​​പ്പെ​​​ട്ട ഭാ​​​ഗം അ​​​തി​​​ലു​​​ൾ​​​പ്പെ​​​ടും എ​​​ന്ന നി​​​രീ​​​ക്ഷ​​​ണ​​​ത്തോ​​​ടെ​​​യാ​​​ണ് ജ​​​സ്​​​​റ്റി​​സ്​ ന​​​രി​​​മാ​​​ൻ വാ​​​യി​​​ച്ച വി​​​ധി​​​ന്യാ​​​യ​​​ത്തി​​​ലൂ​​​ടെ കോ​​​ട​​​തി ഇ​​​ട​​​പെ​​​ട​​​ലി​​​ന് അ​​​വ​​​സ​​​ര​​​മൊ​​​രു​​​ക്കി​​​യി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. അ​​​തേ​​​സ​​​മ​​​യം, ജ​​​സ്​​​​റ്റി​​​സ്​ ഖെ​​​ഹാ​​​റോ കു​​​ര്യ​​​ൻ ജോ​​​സ​​​ഫോ 1937ലെ ​​​ശ​​​രീ​​​അ​​​ത്ത് ആ​​​ക്ട് 13ാം ഖ​​​ണ്ഡി​​​ക​​​യി​​​ൽ പ​​​റ​​​യു​​​ന്ന നി​​​യ​​​മ​​​മാ​​​യി ഗ​​​ണി​​​ക്കു​​​ന്നി​​​ല്ല. കാ​​​ര​​​ണം, അ​​​തി​​​ൽ മു​​​ത്ത​​​ലാ​​​ഖി​​​നെ കു​​​റി​​​ച്ച് പ​​​രാ​​​മ​​​ർ​​​ശി​​​ക്കു​​​ന്നി​​​ല്ല എ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ്. 1951ൽ ​​​ബോം​​​ബെ ഹൈ​​​കോ​​​ട​​​തി​​​യു​​​ടെ മു​​​മ്പാ​​​കെ വി​​​ഷ​​​യം വ​​​ന്ന​​​പ്പോ​​​ൾ ന​​​ര​​​സു​​​അ​​​പ്പാ മാ​​​ലി കേ​​​സി​​​ൽ ജ​​​സ്​​​​റ്റി​​​സ്​ എം.​​​സി. ച​​​ഗ്ല വി​​​ധി​​​ച്ച​​​ത് വ്യ​​​ക്തി​​​നി​​​യ​​​മം ഈ ​​​വ​​​കു​​​പ്പി​​​ന് കീ​​​ഴി​​​ൽ വ​​​രി​​​ല്ല എ​​​ന്നാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. ആ ​​​വി​​​ധി ഇ​​​തു​​​വ​​​രെ ചോ​​​ദ്യം ചെ​​​യ്യ​​​പ്പെ​​​ട്ടി​​​രു​​​ന്നി​​​ല്ല. അ​​​ഹ​്​​​മ​​ദാ​​​ബാ​​​ദ് വു​​​മ​​​ൺ ആ​​​ക്​​​ഷ​​ൻ ഗ്രൂ​​പ്​ കേ​​​സി​​​ൽ മു​​​ത്ത​​​ലാ​​​ഖും ബ​​​ഹു​​​ഭാ​​​ര്യ​​​ത്വ​​​വും ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​യു​​​ടെ 14, 15 അ​​​നു​​​ച്ഛേ​​​ദ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ ലം​​​ഘ​​​ന​​​മാ​​​ണോ എ​​​ന്ന് പ​​​രി​​​ശോ​​​ധി​​​ക്ക​​​ണ​​​മെ​​​ന്ന് ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​പ്പെ​​​ട്ട​​​പ്പോ​​​ൾ അ​​​തൊ​​​ക്കെ തീ​​​രു​​​മാ​​​നി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​ത് നി​​​യ​​​മ​​​നി​​​ർ​​​മാ​​​ണ സ​​​ഭ​​​യാ​​​ണ് എ​​​ന്നു​​പ​​​റ​​​ഞ്ഞ് പ​​​ര​​​മോ​​​ന്ന​​​ത ന്യാ​​​യാ​​​സ​​​നം ഒ​​​ഴി​​​ഞ്ഞു​​​മാ​​​റു​​​ക​​​യാ​​​ണു​​​ണ്ടാ​​​യ​​​ത്. അ​​​തേ​​​സ​​​മ​​​യം, ഷ​​​മീം ആ​​​റ കേ​​​സി​​​ൽ മു​​​ത്ത​​​ലാ​​​ഖി​​​ന് നി​​​യ​​​മ​​​പാ​​​വ​​​ന​​​ത ഇ​​​ല്ല എ​​​ന്ന് സു​​​പ്രീം​​​കോ​​​ട​​​തി ത​​​ന്നെ വി​​​ധി​​​ച്ചി​​​ട്ടു​​​ണ്ടെ​​​ന്ന കാ​​​ര്യം അ​​​ഞ്ചം​​​ഗ​​​ബെ​​​ഞ്ച് അ​​​ടി​​​വ​​​ര​​​യി​​​ടു​​​ന്നു​​​ണ്ട്. മു​​​ത്ത​​​ലാ​​​ഖ് നി​​​യ​​​മ​​​വി​​​രു​​​ദ്ധ വി​​​വാ​​​ഹ​​​മോ​​​ച​​​ന രീ​​​തി​​​യാ​​​ണ് എ​​​ന്ന ക​​​ണ്ടെ​​​ത്ത​​​ൽ ഇ​​​താ​​​ദ്യ​​​ത്തേ​​​ത​​​ല്ല എ​​​ന്ന് ചു​​​രു​​​ക്കം. 

നീതിപീഠം നൽകുന്ന താക്കീതുകൾ
വ്യ​​​ക്തി​​​നി​​​യ​​​മ​​​ത്തിെ​​​ൻ​​​റ പാ​​​വ​​​ന​​​ത ഉ​​​യ​​​ർ​​​ത്തി​​​പ്പി​​​ടി​​ക്കു​​​ന്ന ഈ ​​​വി​​​ധി, യ​​​ഥാ​​​ർ​​​ഥ​​​ത്തി​​​ൽ ഏ​​​കീ​​​കൃ​​​ത ​സി​​​വി​​​ൽ​​​കോ​​​ഡ് വാ​​​ദി​​​ക​​​ൾ​​​ക്ക് ക​​​ന​​​ത്ത പ്ര​​​ഹ​​​ര​​​മാ​​​ണ് ഏ​​​ൽ​​​പി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. വ്യ​​​ക്തി​​​നി​​​യ​​​മം എ​​​ടു​​​ത്തു​​​ക​​​ള​​​യ​​​ണ​​​മെ​​​ന്നും 1937ലെ ​​​ശ​​​രീ​​​അ​​​ത്ത് നി​​​യ​​​മം ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​വി​​​രു​​​ദ്ധ​​​മാ​​​യി പ്ര​​​ഖ്യാ​​​പി​​​ക്ക​​​ണ​​​മെ​​​ന്നു​​​മു​​​ള്ള വാ​​​ദം അ​​​പ്പ​​​ടി ത​​​ള്ളി​​​ക്ക​​​ള​​​ഞ്ഞ പ​​​ര​​​മോ​​​ന്ന​​​ത നീതി​​​പീ​​​ഠം ഇ​​​സ്​​​​ലാ​​​മി​​​ക വി​​​രു​​​ദ്ധ​​​മാ​​​യ വ്യ​​​വ​​​സ്​​​​ഥ​​​ക​​​ൾ എ​​​ടു​​​ത്തു​​​ക​​​ള​​​ഞ്ഞ് ശ​​​രീ​​​അ​​​ത്തിെ​​​ൻ​​​റ അ​​​ന്ത$​​​സ​​​ത്ത ഉ​​​ൾ​​​ക്കൊ​​​ള്ളു​​​ന്ന നി​​​യ​​​മ​​​സം​​​ഹി​​​ത​​​യി​​​ലേ​​​ക്ക് മ​​​ട​​​ങ്ങ​​​ണ​​​മെ​​​ന്നാ​​​ണ് ആ​​​വ​​​ശ്യ​​​പ്പെ​​​ട്ടി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​യു​​​ടെ 25ാം ഖ​​​ണ്ഡി​​​ക വാ​​​ഗ്ദാ​​​നം ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന മ​​​ത​​​സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യ​​​ത്തിെ​​​ൻ​​​റ വ്യാ​​​പ്തി വി​​​വ​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന ചീ​​​ഫ്ജ​​​സ്​​​​റ്റി​​​സ്​ ഖെ​​​ഹാ​​​ർ, വ്യ​​​ക്തി​​​നി​​​യ​​​മ​​​ത്തി​​​ൽ മു​​​സ്​​​​ലിം ഭൂ​​​രി​​​പ​​​ക്ഷ​​​രാ​​​ജ്യ​​​ങ്ങ​​​ൾ കൊ​​​ണ്ടു​​​വ​​​ന്ന കാ​​​ലോ​​​ചി​​​ത​​​മാ​​​യ മാ​​​റ്റ​​​ങ്ങ​​​ൾ എ​​​ണ്ണി​​​പ്പ​​​റ​​​യു​​​ന്നു​​​ണ്ട് എ​​​ന്ന് മാ​​​ത്ര​​​മ​​​ല്ല, ഇ​​​പ്പോ​​​ഴ​​​ത്തെ അ​​​വ​​​സ​​​രം പ്ര​​​യോ​​​ജ​​​ന​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി ഇ​​​ന്ത്യ​​​യി​​​ലെ മു​​​സ്​​​​ലിം​​​ക​​​ളും ക്രി​​​യാ​​​ത്മ​​ക​​​മാ​​​യി ചി​​​ന്തി​​​ക്ക​​​ണ​​​മെ​​​ന്ന് ഓ​​​ർ​​​മ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തു​​​ന്നു. മ​​​ത​​​ത്തെ ന​​​വീ​​​ക​​​രി​​​ക്കേ​​​ണ്ട​​​തും പ​​​രി​​​ഷ്കാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ൾ കൊ​​​ണ്ടു​​​വ​​​രേ​​​ണ്ട​​​തും ഭ​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന സ​​​ർ​​​ക്കാ​​​റു​​​ക​​​ളോ മ​​​ത​​​സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ലെ യു​​​ക്തി​​​വാ​​​ദി​​​ക​​​ളോ അ​​​ല്ല, പ്ര​​​ത്യു​​​ത വി​​​ശ്വാ​​​സ​​​പ്ര​​​മാ​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളെ യ​​​ഥാ​​​വി​​​ധി അ​​​നു​​​ധാ​​​വ​​​നം ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന സ​​​മു​​​ദാ​​​യാം​​​ഗ​​​ങ്ങ​​​ളാ​​​ണെ​​​ന്ന താ​​​ക്കീ​​​തും നീ​​​തി​​​പീ​​​ഠ​​​ത്തിെ​​​ൻ​​​റ ഭാ​​​ഗ​​​ത്തു​​​നി​​​ന്നു​​​ണ്ടാ​​​യി. ഇ​​​ത്ത​​​രം വി​​​ഷ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ൾ ച​​​ർ​​​ച്ച​​​ക്കു വ​​​രു​​​മ്പോ​​​ൾ പു​​​രോ​​​ഗ​​​മ​​​ന നാ​​​ട്യ​​​വു​​​മാ​​​യി മ​​​ത​​​വു​​​മാ​​​യോ സ​​​മു​​​ദാ​​​യ​​​വു​​​മാ​​​യോ പു​​ല​​​ബ​​​ന്ധ​​​മി​​​ല്ലാ​​​ത്ത ചി​​​ല​​​രു​​​ടെ വി​​​ത​​​ണ്ഡ​​​വാ​​​ദ​​​ങ്ങ​​​ൾ മു​​​ഴ​​​ങ്ങി​​​ക്കേ​​​ൾ​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് സ്​​​​ഥി​​​രം സം​​​ഭ​​​വ​​​മാ​​​ണ​​​ല്ലോ. 

1939ലെ ​​​മു​​​സ്​​​​ലിം വി​​​വാ​​​ഹ​​ഭ​​ഞ്​​​ജ​​ന​​​നി​​​യ​​​മം കൊ​​​ണ്ടു​​​വ​​​രു​​​ന്ന​​​തി​​​ൽ ഹ​​​ന​​​ഫി പ​​​ണ്ഡി​​​ത​​​നാ​​​യി​​​രു​​​ന്ന അ​​​ഷ്​​​​റ​​​ഫ​​​ലി ഥാ​​​ന​​​വി വ​​​ഹി​​​ച്ച നി​​​സ്​​​​തു​​ല​​​പ​​​ങ്ക് കോ​​​ട​​​തി അ​​​നു​​​സ്​​​​മ​​​രി​​​ക്കു​​​ക​​​യു​​​ണ്ടാ​​​യി. അ​​​നാ​​​ചാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളും ദു​​​രാ​​​ചാ​​​ര​​​ങ്ങ​​​ളും മ​​​ത​​​ത്തിെ​​​ൻ​​റ ഭാ​​​ഗ​​​മാ​​​യി കാ​​​ണാ​​​ൻ സാ​​​ധി​​​ക്കി​​​ല്ലെ​​​ന്നും അ​​​വ​​​ക്ക്​ വ്യ​​​ക്തി​​​നി​​​യ​​​മ​​​ത്തിെ​​​ൻ​​​റ പ​​​രി​​​ര​​​ക്ഷ​​​ക്ക് അ​​​ർ​​​ഹ​​​ത​​​യി​​​ല്ലെ​​​ന്നും ചൂ​​​ണ്ടി​​​ക്കാ​​​ട്ടി​​യാ​​​ണ് ജ​​​സ്​​​​റ്റി​​​സ്​ കു​​​ര്യ​​​ൻ ജോ​​​സ​​​ഫ്, ചീ​​​ഫ് ജ​​​സ്​​​​റ്റി​​സിെ​​​ൻ​​​റ മു​​​ത്ത​​​ലാ​​​ഖ് മ​​​ത​​​ത്തിെ​​​ൻ​​​റ ഭാ​​​ഗ​​​മാ​​​ണെ​​​ന്ന നി​​​രീ​​​ക്ഷ​​​ണ​​​ത്തോ​​​ട് വി​​​യോ​​​ജി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. മ​​​തം മോ​​​ശ​​​മാ​​​യി​​​ക്കാ​​​ണു​​​ന്ന​​​തി​​​നെ നി​​​യ​​​മ​​​ത്തി​​​ൽ സാ​​​ധു​​​വാ​​​യി കാ​​​ണു​​​ന്ന​​​തി​​​നോ​​​ടാ​​​ണ് കോ​​​ട​​​തി​​​ക്ക് എ​​​തി​​​ർ​​​പ്പ്. വി​​​വാ​​​ഹ​​​മോ​​​ച​​​ന​ വി​​​ഷ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ ഖു​​​ർ​​​ആ​​​ൻ വി​​​വി​​​ധ സൂ​​​ക്ത​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലാ​​​യി മു​​​ന്നോ​​​ട്ടു​​​വെ​​​ക്കു​​​ന്ന നി​​​ർ​​​ദേ​​​ശ​​​ങ്ങ​​​ൾ സ്​​​​ഫ​​​ടി​​​ക​​​സ​​​മാ​​​നം വ്യ​​​ക്ത​​​മാ​​​ണെ​​​ന്നി​​​രി​​​ക്കെ, ഏ​​​തോ കാ​​​ല​​​ഘ​​​ട്ട​​​ത്തി​​​ൽ ക​​​യ​​​റി​​​ക്കൂ​​​ടി​​​യ മു​​​ത്ത​​​ലാ​​​ഖ് പോ​​​ലു​​​ള്ള സ​​​മ്പ്ര​​​ദാ​​​യ​​​ങ്ങ​​​ളെ നി​​​ല​​​നി​​​ർ​​​ത്താ​​​ൻ ശ്ര​​​മി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് ഇ​​​സ്​​​​ലാ​​​മി​​​ക സ​​​മൂ​​​ഹ​​​ത്തി​​​ന് ഭൂ​​​ഷ​​​ണ​​​മ​​​ല്ല എ​​​ന്ന ഓ​​​ർ​​​മ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്ത​​​ൽ മു​​സ്​​​ലിം ​സ​​​മൂ​​​ഹം ഗൗ​​​ര​​​വ​​​മാ​​​യി കാ​​​ണേ​​ണ്ട​​​തു​​​ണ്ട്. ഖു​​​ർ​​​ആ​​​ൻ നി​​​ഷ്ക​​​ർ​​​ഷി​​​ക്കു​​​ന്ന വി​​​വാ​​​ഹ​​​മോ​​​ച​​​ന രീ​​​തി​​​യി​​​ൽ ഭാ​​​ര്യ​​​ക്കും ഭ​​ർ​​​ത്താ​​​വി​​​നും അ​​​നു​​​ര​​​ഞ്​​​​ജ​​ന​​​ത്തി​​​നു​​​ള്ള അ​​​വ​​​സ​​​ര​​​മു​​​ണ്ടെ​​​ന്നി​​​രി​​​ക്കെ, ഭ​​​ർ​​​ത്താ​​​വ് ഏ​​​ക​​​പ​​​ക്ഷീ​​​യ​​​മാ​​​യി മൊ​​​ഴി ചൊ​​​ല്ലു​​​ന്ന​​​ത് തു​​​ല്യ​​​ത വി​​​ഭാ​​​വ​​​ന​​ചെ​​​യ്യു​​​ന്ന ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​യു​​​ടെ 14ാം അ​​​നു​​​ച്ഛേ​​​ദ​​​ത്തിെ​​​ൻ​​​റ ലം​​​ഘ​​​ന​​​മാ​​​ണെ​​​ന്ന് ക​​​ണ്ടാ​​​ണ് ജ​​​സ്​​​​റ്റി​​സ്​ ആ​​​ർ.​​​എ​​​ഫ്. ന​​​രി​​​മാ​​​ൻ മു​​​ത്ത​​​ലാ​​​ഖ് നി​​​ല​​​നി​​​ർ​​​ത്താ​​​നാ​​​വി​​​ല്ലെ​​​ന്ന് വി​​​ധി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. തി​​​രി​​​ച്ചെ​​​ടു​​​ക്കാ​​​ൻ അ​​​വ​​​സ​​​രം​​ന​​​ൽ​​​കാ​​​ത്ത ധി​​റു​​തി​​​പി​​​ടി​​​ച്ചു​​​ള്ള മൊ​​​ഴി​​ചൊ​​​ല്ല​​​ൽ, ര​​​ണ്ടു ​കു​​​ടും​​​ബ​​​ത്തി​​​ൽ​​​നി​​​ന്നു​​​മു​​​ള്ള ര​​​ണ്ടു മ​​​ധ്യ​​​സ്​​​​ഥ​​​രു​​​ടെ അ​​​നു​​​ര​​​ഞ്​​​ജ​​​ന​​ശ്ര​​​മ​​​ത്തി​​​ലൂ​​ടെ ദാ​​​മ്പ​​​ത്യ​​​ബ​​​ന്ധം സം​​​ര​​​ക്ഷി​​​ക്കാ​​​നു​​​ള്ള അ​​​വ​​​സ​​​രം ഇ​​​ല്ലാ​​​താ​​​ക്കു​​​ന്നു​​​വെ​​​ന്ന​​​താ​​​ണ് മു​​​ത്ത​​​ലാ​​​ഖ് എ​​​ത്ര​​​മാ​​​ത്രം ഖു​​​ർ​​​ആ​​​ൻ വി​​​രു​​​ദ്ധ​​​മാ​​​ണെ​​​ന്ന് സ​​​മ​​​ർ​​​ഥി​​​ക്കാ​​​ൻ അ​​​ദ്ദേ​​​ഹം ചൂ​​​ണ്ടി​​​ക്കാ​​​ട്ടു​​​ന്ന​​​ത്്. ബ​​​ഹു​​​മാ​​​ന​​​പ്പെ​​​ട്ട ജ​​​ഡ്ജി​​​മാ​​​ർ ഖു​​​ർ​​​ആ​​​ൻ മാ​​​ത്ര​​​മ​​​ല്ല, എ​​​ണ്ണ​​​മ​​​റ്റ ഹ​​​ദീ​​​സ്, ഫി​​​ഖ്ഹ് ഗ്ര​​​ന്ഥ​​​ങ്ങ​​​ളും നി​​​യ​​​മ​​​പു​​​സ്​​​​ത​​​ക​​​ങ്ങ​​​ളും വി​​​പു​​​ല​​​മാ​​​യി റ​​​ഫ​​​ർ ചെ​​​യ്താ​​​ണ് ഇ​​​സ്​​​​ലാ​​​മി​​​ലെ വി​​​വാ​​​ഹ​​​മോ​​​ച​​​ന​​​ത്തെ കു​​​റി​​​ച്ച് ബ​​​ന്ധ​​പ്പെ​​​ട്ട​​​വ​​​ർ​​​ക്ക് പു​​​തി​​​യ വെ​​​ളി​​​ച്ചം പ​​​ക​​​ർ​​​ന്നി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. മു​​​ഗ​​ൾ ​രാ​​​ജാ​​​ക്ക​​​ന്മാ​​​രി​​​ൽ​​​നി​​​ന്ന് പൈ​​​തൃ​​​ക​​​മാ​​​യി കൈ​​​യേ​​​ൽ​​​ക്കു​​​ക​​​യും ബ്രി​​​ട്ടീ​​​ഷ് കോ​​​ള​​​നി വാ​​​ഴ്ച​​​ക്കാ​​​ല​​​ത്ത് കൂ​​​ടു​​​ത​​​ൽ ഇ​​​ട​​​പെ​​​ട​​​ലി​​​ല്ലാ​​​തെ നി​​​ല​​​നി​​​ർ​​​ത്തി​​​പ്പോ​​​രു​​​ക​​​യും ചെ​​​യ്ത മു​​​സ്​​​​ലിം വ്യ​​​ക്തി​​നി​​​യ​​​മ സം​​​ഹി​​​ത ശു​​​ദ്ധീ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന വി​​​ഷ​​​യ​​​ത്തി​​​ൽ ബ​​​ന്ധ​​​പ്പെ​​​ട്ട സ​​​മു​​​ദാ​​​യ ​നേ​​​തൃ​​​ത്വ​​​വും പ​​​ണ്ഡി​​​ത​​​ന്മാ​​​രും ബാ​​​ധ്യ​​​ത നി​​​റ​​​വേ​​​റ്റാ​​​ത്ത​​​തിെ​​​ൻ​​​റ പ​​​രി​​​ണ​​​തി​​​യാ​​​ണ് ഇ​​​പ്പോ​​​ഴ​​​ത്തെ വി​​​ധി​​​യെ​​​ന്ന് ചു​​​രു​​​ക്കം. 

ക​​​ടു​​​ത്ത വീ​​​ക്ഷ​​​ണ​​​വൈ​​​രു​​​ധ്യം മ​​​റ​​​നീ​​​ക്കി​​​പു​​​റ​​​ത്തു​​​വ​​​ന്ന മു​​​ത്ത​​​ലാ​​​ഖ് വി​​​ധി, വ്യ​​​ക്തി​​​നി​​​യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ൾ​​​ക്ക് ന​​​ൽ​​​കു​​​ന്ന ഏ​​​ക​​​ക​​​ണ്ഠ​​​മാ​​​യ പി​​​ന്തു​​​ണ യ​​​ഥാ​​​ർ​​​ഥ​​​ത്തി​​​ൽ ഹി​​​ന്ദു​​​ത്വ​​​വാ​​​ദി​​​ക​​​ളു​​​ടെ സാം​​​സ്​​​​കാ​​​രി​​​ക ഏ​​​ക​​​ത​​​യെ കു​​​റി​​​ച്ചു​​​ള്ള സ​​​ങ്ക​​​ൽ​​​പ​​​ത്തെ​​​യാ​​​ണ് പൂ​​​ർ​​​ണ​​​മാ​​​യി നി​​​രാ​​​ക​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. ഷാ​​​ബാ​​​നു​ കേ​​​സി​​​ല​​​ട​​​ക്കം ഏ​​​കീ​​​കൃ​​​ത​ സി​​​വി​​​ൽ​​​കോ​​​ഡി​​​നാ​​​യി പ​​​ര​​​മോ​​​ന്ന​​​ത ​നീ​​​തി​​​പീ​​​ഠം വാ​​​ദി​​​ച്ച​​​ത് മു​​​സ്​​​​ലിം വ്യ​​​ക്തി​​​നി​​​യ​​​മം അ​​​പാ​​​ക​​​ത​​​ക​​​ൾ നി​​​റ​​​ഞ്ഞ​​​താ​​​ണെ​​​ന്ന കാ​​​ഴ്ച​​​പ്പാ​​​ടി​​​ലൂ​​​ടെ​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. സ​​​ർ​​​ള​​​മു​​​ദു​​​ഗ​​​ൽ കേ​​​സി​​​ൽ ഏ​​​കീ​​​കൃ​​​ത​ സി​​​വി​​​ൽ​​കോ​​​ഡ​​​നു​​​സ​​​രി​​​ച്ച് ജീ​​​വി​​​ക്കാ​​​ൻ ത​​​യാ​​​റ​​​ല്ലാ​​​ത്ത​​​വ​​​ർ​​​ക്ക് പാ​​​കി​​​സ്​​​​താ​​​നി​​​ലേ​​​ക്ക് പോ​​​കാ​​​മെ​​​ന്ന് വ​​​രെ ജ​​​സ്​​​​റ്റി​​സ്​ വ​​​ർ​​​മ ഉ​​​പ​​​ദേ​​​ശി​​​ച്ച​​​ത് നി​​​യ​​​മ​​​വൃ​​​ത്ത​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ ച​​​ർ​​​ച്ച​​​യാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. അ​​​വി​​​ടെ​​​നി​​​ന്ന് ബ​​​ഹു​​​ദൂ​​​രം ന​​​മ്മു​​​ടെ കോ​​​ട​​​തി​​​ക​​​ൾ സ​​​ഞ്ച​​​രി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്നു​​​വെ​​​ന്നാ​​​ണ് ചൊ​​​വ്വാ​​​ഴ്ച​​​ത്തെ വി​​​ധി​ തെ​​​ളി​​​യി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത്. വ്യ​​​ക്തി​​​നി​​​യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ളെ സ്​​​​പ​​​ർ​​​ശി​​​ക്കാ​​​ൻ ഒ​​​രു സ​​​ർ​​​ക്കാ​​​റി​​​നും അ​​​വ​​​കാ​​​ശ​​​മി​​​ല്ലെ​​​ന്ന് വി​​​ധി​​​ച്ചി​​​രി​​​ക്കു​​​ന്ന​​​ത് ഭ​​​ര​​​ണ​​​ഘ​​​ട​​​ന​​ബെ​​​ഞ്ചാ​​​ണ്. ഹി​​​ന്ദു​​​ത്വ സ​​​ർ​​​ക്കാ​​​ർ പു​​​തി​​​യ നി​​​യ​​​മ​​​നി​​​ർ​​​മാ​​​ണ​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ലൂ​​​ടെ കു​​​ടും​​​ബ​​​നി​​​യ​​​മ​​​ങ്ങ​​​ൾ അ​​​ടി​​​ച്ചേ​​​ൽ​​​പി​​​ച്ചേ​​​ക്കാ​​​മെ​​​ന്ന ന്യൂ​​​ന​​​പ​​​ക്ഷ​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ ആ​​​ശ​​​ങ്ക ത​​​ൽ​​​ക്കാ​​​ല​​​ത്തേ​​​ക്കെ​​​ങ്കി​​​ലും നീ​​​ങ്ങി​​​യെ​​​ന്ന് ചു​​​രു​​​ക്കം. അ​​​തേ​​​സ​​​മ​​​യം, മു​​​ത്ത​​​ലാ​​​ഖ് സ​​​മ്പ്ര​​​ദാ​​​യ​​​ത്തി​​​ന് വി​​​ല​​േ​​ക്ക​​ർ​​​പ്പെ​​​ടു​​​ത്തി​​​യ ചു​​​റ്റു​​​പാ​​​ടി​​​ൽ ഇ​​​സ്​​​​ലാം അ​​​നു​​​ശാ​​​സി​​​ക്കു​​​ന്ന വി​​​വാ​​​ഹ​​​മോ​​​ച​​​ന ​രീ​​​തി പി​​​ന്തു​​​ട​​​രു​​​ന്നു​​​ണ്ടോ എ​​​ന്ന് പ​​​രി​​​ശോ​​​ധി​​​ക്കേ​​​ണ്ട ബാ​​​ധ്യ​​​ത പ്രാ​​​ദേ​​​ശി​​​ക ​മ​​​ഹ​​​ല്ല്​ക​​മ്മി​​​റ്റി​​​ക​​​ളു​​​ടെ​​​മേ​​​ൽ വ​​​ന്നു​​​പ​​​തി​​​ക്കാ​​​നാ​​​ണ് സാ​​​ധ്യ​​​ത.
•