ക​ശ്മീ​രി​െ​ൻ​റ കോ​ള​നി​വ​ത്ക​ര​ണം

ജ​മ്മു-ക​ശ്മീ​രി​െ​ൻ​റ പ​ദ​വി​യി​ൽ മോ​ദി സ​ർ​ക്കാ​ർ ഈ ​ആ​ഴ്ച വ​രു​ത്തി​യ വ​ലി​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​ നു​സൃ​ത​മാ​ണോ​യെ​ന്ന് തീ​ർ​പ്പു ക​ൽ​പി​ക്കേ​ണ്ട​ത് സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യാ​ണ്. ജ​ഡ്ജി​മാ​രു​ടെ തീ​രുമാ​നം എ​ ന്തു​ത​ന്നെ​യാ​യാ​ലും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന അ​തി​െ​ൻ​റ സ്ര​ഷ്​​ടാ​ക്ക​ളും സൂ​ക്ഷി​പ്പു​കാ​രു​മാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച് ച ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ണ്ണി​ൽ അ​ത് പാ​ർ​ല​മെ​ൻ​റി​ലെ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടു​ ള്ള ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ വി​രു​ദ്ധ ന​ട​പ​ടി​യാ​കും. ഒ​രു ജ​ന​ത​ക്കെ​തി​രെ ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ അ​തി​ക്ര​മം ന​ട​ത്താ​ൻ കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ന് അ​ധി​കാ​ര​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ ക​ശ്മീ​രി​ക​ളു​ടെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ എ​ല്ലാ ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും അ​സ്തി​ത്വ​വും എ​പ്പോ​ഴും അ​പ​ക​ട​ത്തി​ലാ​ണെ​ന്നു വ​രും.

ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ പി​ന്നി​ലെ അ​ധി​കാ​ര​കേ​ന്ദ്ര​മാ​യ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് എ​ല്ലാ​കാല​വും ജ​മ്മു -ക​ശ്മീ​രി​ന് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ 370, 35 എ ​വ​കു​പ്പു​ക​ൾ പ്ര​കാ​രം ല​ഭി​ച്ച പ്ര​ത്യേ​ക പ​ദ​വി​ക്ക് എ​തി​രാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​െ​ൻ​റ എ​തി​ർ​പ്പി​െ​ൻ​റ അ​ടി​സ്ഥാ​നം മു​സ്​​ലിം​വി​രു​ദ്ധ​ത​യാ​ണ്. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​പ്ര​കാ​രം പ്ര​ത്യേ​ക​പ​ദ​വി​യു​ള്ള പ​ത്ത് സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ വേ​റെ​യു​മു​ണ്ട്. അ​തി​ൽ ഒ​ന്നു​പോ​ലും ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​നെ​യും ബി.​ജെ.​പി​യെ​യും അ​ലോ​സ​ര​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന​ത് ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ക. ജ​മ്മു-ക​ശ്മീ​ർ വാ​സി​ക​ൾ​ക്കു മാ​ത്ര​മേ ഇ​ത്ര കാ​ല​വും അ​വി​ടെ സ്ഥ​ലം വാ​ങ്ങാ​ൻ അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ. ആ ​നി​യ​ന്ത്ര​ണം എ​ടു​ത്തു ക​ള​യ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. കു​ബു​ദ്ധി​ക​ൾ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ച്ച പോ​ലെ അ​ത് സ​മീ​പ​കാ​ല​ത്ത് കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന നി​യ​മ​മ​ല്ല. മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ​ക്ക് പ്ര​ത്യേ​ക സം​ര​ക്ഷ​ണം ന​ൽ​കു​ന്ന​തു​മ​ല്ല. ഇ​തു സം​ബ​ന്ധി​ച്ച ച​ട്ടം മ​ഹാ​രാ​ജാ​വ് 1927ൽ ​ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ​താ​ണ്. അ​ത് മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​ടെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, സം​സ്ഥാ​ന​ത്തെ ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളു​ടെ​യും സി​ഖു​കാ​രു​ടെ​യും ബു​ദ്ധ​മ​താ​നു​യാ​യി​ക​ളു​ടെ​യും താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു​പോ​ലെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്. ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ ത​ദ്ദേ​ശ​വാ​സി​ക​ളു​ടെ ഭൂ​മി​യും തൊ​ഴി​ലും സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ക​ശ്മീ​രി​നു പു​റ​ത്തും ഏ​റെ കാ​ല​മാ​യി നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്, പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ആ​ദി​വാ​സി​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ.

ജ​ന​ങ്ങ​ൾ സ്വ​ന്തം നാ​ട്ടി​ൽ അ​ശ​ര​ണ​രാ​കു​ന്ന​ത് ത​ട​യാ​നാ​ണ് ഇ​ത്ത​രം നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ഏ​ർ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത്. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് കാ​ട്ടി​ൽ ഉ​പ​ജീ​വ​നം ന​ട​ത്താ​ന​ല്ലാ​തെ വ​ന​ഭൂ​മി വി​ൽ​ക്കാ​ൻ അ​വ​കാ​ശ​മി​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന കാ​ല​ത്താ​ണ് മ​താ​ധി​കാ​രി​ക​ളു​ടെ പി​ൻ​ബ​ല​ത്തോ​ടും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ ഒ​ത്താ​ശ​യോ​ടും കൂ​ടി കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​ർ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ അ​വ​രു​ടെ ഭൂ​മി ത​ട്ടി​യെ​ടു​ത്ത​ത്. രാ​ഷ്​​ട്ര​ത്തി​െ​ൻ​റ നി​ല​നി​ൽ​പി​നും ആ​രോ​ഗ്യ​ക​ര​മാ​യ വളർ​ച്ച​ക്കും ഐ​ക്യം ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്. അ​ത് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി​യാ​ണ്​ ന​മ്മു​ടെ ബു​ദ്ധി​മാ​ന്മാ​രാ​യ പൂ​ർ​വി​ക​ർ ‘നാ​നാ​ത്വ​ത്തി​ൽ ഏ​ക​ത്വം’ എ​ന്ന മ​ഹ​ത്താ​യ ആ​ശ​യം ആ​വി​ഷ്ക​രി​ച്ച​ത്. ഉ​പ​നി​ഷ​ദ് ദ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ശ​ക്ത​മാ​യി പ്ര​തി​ഫ​ലി​ക്കു​ന്ന ആ​ശ​യ​മാ​ണി​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ബ​ഹു​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മേ​ൽ ആ​ധി​പ​ത്യം സ്ഥാ​പി​ക്കു​കയെ​ന്ന ല​ക്ഷ്യ​ത്തോ​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു കൂ​ട്ടം സ​മൂ​ഹ​ത്തെ വി​ഭ​ജി​ച്ചു ഭ​രി​ക്കാ​നാ​യി ചാ​തു​ർ​വ​ർ​ണ്യ പ​ദ്ധ​തി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചു. അ​വ​ർ അ​തി​ന്​ വേ​ദ​ത്തി​െ​ൻ​റ അം​ഗീ​കാ​രം ന​ൽ​കി. ഈ ​വി​രു​ദ്ധ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ ത​മ്മി​ലു​ള്ള സം​ഘ​ട്ട​ന​മാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക​ച​രി​ത്രം. അ​തി​െ​ൻ​റ ആ​വ​ർ​ത്ത​ന​മാ​ണ് നാം ​ഇ​പ്പോ​ൾ കാ​ണു​ന്ന​ത്

സ​ർ​ക്കാ​റി​െ​ൻ​റ ന​യ​ത്തി​ലെ നീ​തി​കേ​ടി​നോ​ളം ത​ന്നെ നി​ന്ദ്യ​മാ​ണ് അ​ത്ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ സ്വീ​ക​രി​ച്ച മാ​ർ​ഗ​വും. ഈ ​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ പ്ര​ക​ട​ന​പ​ത്രി​ക​യി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​വ​യാ​ണ്. പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ തെ​ര​െ​ഞ്ഞ​ടു​പ്പ് വി​ജ​യ​ത്തെ അ​തി​നു​ള്ള അം​ഗീ​കാ​ര​മാ​യി വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കാ​ൻ ബി.​ജെ.​പി​ക്ക്​ അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ട്. ക​ശ്മീ​രി​നെ ഒ​രു പ​ട്ടാ​ള ക്യാ​മ്പാ​ക്കി മാ​റ്റി, അ​തി​നു ചു​റ്റും ഇ​രു​മ്പു മ​റ കെ​ട്ടി അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പി​ക്കു​ന്ന മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ അം​ഗീ​കാ​രം അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടാ​നാ​വി​ല്ല. ജ​മ്മു-ക​ശ്മീ​ർ മാ​ത്ര​മ​ല്ല കൊ​ച്ചി​യും തി​രു​വി​താം​കൂ​റും രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​ർ ഒ​പ്പി​ട്ട ഉ​ട​മ്പ​ടി പ്ര​കാ​രം വി​ദേ​ശ​കാ​ര്യം, പ്ര​തി​രോ​ധം എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ ചി​ല വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ മാ​ത്ര​മാ​ണ് അ​ധി​കാ​രം ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തിന് കൈ​മാ​റി​യ​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, അ​വ പി​ന്നീ​ട് എ​ല്ലാം സ്വ​മേ​ധ​യാ കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ന് വി​ട്ടുകൊ​ടു​ത്തു. ക​ശ്മീരി​ലെ ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ശ്വാ​സം നേ​ടാ​തെ​യും അ​വ​രു​ടെ അ​ഭി​പ്രാ​യം തേ​ടാ​തെ​യു​മു​ള്ള ന​ട​പ​ടി ഏ​കീ​ക​ര​ണ​മ​ല്ല, കോ​ള​നി​വ​ത്ക​ര​ണ​മാ​ണ്. കേ​ന്ദ്രം ഭ​രി​ക്കു​ന്ന ക​ക്ഷി​ക്ക് പാ​ർല​മെ​ൻ​റി​ലെ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ഒ​രു സം​സ്ഥാ​ന​ത്തെ കേ​ന്ദ്ര പ്ര​ദേ​ശ​മാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച്​ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​വൃ​ന്ദ​ത്തി​െ​ൻ​റ സ​ഹാ​യ​ത്തോ​ടെ ഭ​രി​ക്കാ​മെ​ന്ന് സ്ഥാ​പി​ത​മാ​യാ​ൽ പി​ന്നെ ഇ​തൊ​രു ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്ക​ല്ല, നേന്ത്ര​ക്കാ (ബ​ന​ാന) റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്കാ​ണ്.