ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ മ​തേ​ത​ര​വ​ത്ക​ര​ണ​മോ?

കു​റ​ച്ചു വ​ർ​ഷം​മു​മ്പാ​ണ് മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ ഒ​രു പ​ള്ളി​യി​ലെ ഭ​ക്ഷ​ണ​വി​ത​ര​ണ​ത്തി​നു മു​മ്പ് പ്രാ​ർ​ഥ​ന ചൊ​ല്ലു​ന്ന​തി​നെ ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ൽ തു​പ്പു​ന്ന​താ​യി ചി​ത്രീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ചി​ല ക്രി​സ്ത്യ​ൻ പേ​രു​ള്ള വം​ശീ​യ​വാ​ദ ഗ്രൂ​പ്പു​ക​ൾ പ്ര​ചാ​ര​ണം തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. പെ​ട്ടെ​ന്നു​ത​ന്നെ അ​ത് വി​വി​ധ ന​വ നാ​സ്തി​ക സം​ഘ​ങ്ങ​ൾ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്തു. ഇ​ക്കൂ​ട്ട​രു​ടെ പ്ര​ചാ​ര​വേ​ല മു​റു​കി​യ​തോ​ടെ ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ സം​സ്ഥാ​ന അ​ധ്യ​ക്ഷ​ൻ​ത​ന്നെ ഒ​പ്പം​ചേ​രു​ക​യും വി​വി​ധ സം​ഘ് പ​രി​വാ​ർ സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ ആ ​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​ന് ആ​ഴ​വും പ​ര​പ്പും ന​ൽ​കി​ക്കൊ​ണ്ട് രം​ഗ​ത്തു​വ​രു​ക​യും ചെ​യ്തു.

ഭ​ക്ഷ​ണം വൃ​ത്തി​യു​ള്ള​താ​വു​ക എ​ന്ന​ത് ഏ​തൊ​രാ​ളും ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​മാ​ണെ​ന്ന​ല്ല, അ​തൊ​രു മൂ​ല്യ​മാ​യി ത​ന്നെ എ​ല്ലാ സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ലും നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​ണ്. അ​പ്പോ​ൾ ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ൽ തു​പ്പു​ന്നു​വെ​ന്നും ഹോ​ട്ട​ലി​ലൂ​ടെ​യും ക​ട​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും അ​ത്ത​രം സാ​ധ​ന​ങ്ങ​ൾ വി​ൽ​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്നും കേ​ൾ​ക്കു​മ്പോ​ൾ പൊ​തു​ബോ​ധ​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​വു​ന്ന ആ​ഘാ​തം ഊ​ഹി​ക്കാ​വു​ന്ന​താ​ണ്. മ​താ​ചാ​ര​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ഒ​രു പ്ര​ത്യേ​ക വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ലു​ള്ള​വ​രാ​ണ് ഇ​ങ്ങ​നെ ചെ​യ്യു​ന്ന​തെ​ന്നു പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ, ആ ​വി​ഭാ​ഗം ജ​ന​ത​യോ​ട് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും ഉ​ദാ​ര​മ​തി​ക​ളി​ൽ​പോ​ലും എ​ത്ര​മാ​ത്രം വെ​റു​പ്പാ​ണ് പ​ട​രു​ക​യെ​ന്ന​തും ചി​ന്തി​ക്കേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മാ​ണ്.

ഈ ​വെ​റു​പ്പ് പ​ട​ർ​ത്ത​ൽ ത​ന്നെ​യാ​ണ് ഹി​ന്ദു​ത്വ വം​ശീ​യ​വാ​ദി​ക​ൾ ല​ക്ഷ്യ​മി​ടു​ന്ന​തും. അ​വ​രെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ ദേ​ശ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് പു​റ​ന്ത​ള്ള​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വ​രും മ​ഹ​ത്താ​യ ഹൈ​ന്ദ​വ സം​സ്കൃ​തി​യോ​ട് ഇ​ഴു​കി​ച്ചേ​രാ​ൻ വി​സ​മ്മ​തി​ക്കു​ന്ന അ​ന്യ​രു​മാ​ണ്.

യേ​ശു​ക്രി​സ്തു, രോ​ഗ​ബാ​ധി​ത​നാ​യി മ​രി​ച്ചു​പോ​യ ഒ​രാ​ളെ പു​ന​ർ​ജീ​വി​പ്പി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. പു​തു​ജീ​വ​ൻ കൂ​ടി ക​ല്ല​റ​യി​ൽ​നി​ന്ന് പു​റ​ത്തു​വ​ന്നെ​ങ്കി​ലും അ​യാ​ളു​ടെ തു​ട​ർ​ജീ​വി​തം അ​ഴു​കി​യ ശ​രീ​ര​ത്തോ​ടെ ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. ആ ​വ്യ​ക്തി​യു​ടെ പി​ന്മു​റ​ക്കാ​രാ​ണെ​ന്ന് വ​ർ​ണി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് എ​ല്ലാ​വി​ധ​ത്തി​ലു​മു​ള്ള അ​റ​പ്പും വെ​റു​പ്പു​മാ​ണ് നാ​സി​ക​ൾ ജൂ​ത​ർ​ക്കു​നേ​രെ പ്ര​യോ​ഗി​ച്ച​തെ​ന്ന് സാ​ൻ​ഡ​ൽ എ​ൽ. ഗി​ൽ​മാ​ൻ എ​ന്ന സാ​മൂ​ഹി​ക ചി​ന്ത​ക​ൻ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. സ​മാ​ന​മാ​യ വി​ധ​ത്തി​ലു​ള്ള അ​റ​പ്പും വെ​റു​പ്പു​മാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ ഹി​ന്ദു​ത്വ വാ​ദി​ക​ൾ ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന​തും. മു​സ്‍ലിം​ക​ളു​ടെ മ​ത​പ​ര​വും വി​ശ്വാ​സ​പ​ര​വു​മാ​യ വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ളെ അ​വ​രു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക​വും വൈ​യ​ക്തി​ക​വു​മാ​യ ആ​ദ​ർ​ശ മ​ണ്ഡ​ല​ങ്ങ​ളെ ഒ​രു​ത​രം സാം​സ്കാ​രി​ക പ​ക​ർ​ച്ച​വ്യാ​ധി​പോ​ലെ കാ​ണാ​ൻ ഏ​റ്റ​വും അ​ടി​ത്ത​ട്ടി​ലു​ള്ള​വ​രെ​പ്പോ​ലും അ​വ​ർ പ​രി​ശീ​ലി​പ്പി​ച്ചു ക​ഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ‘തു​പ്പ​ൽ ജി​ഹാ​ദ്’ എ​ന്ന പേ​രി​ൽ മു​മ്പ് സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച പ്ര​ചാ​ര​ണം മു​റു​കി​നി​ൽ​ക്കു​ക​യും അ​തി​ന്റെ മു​ൻ​പ​ന്തി​യി​ൽ സം​ഘ് പ​രി​വാ​ർ ശ​ക്തി​ക​ൾ അ​ണി​നി​ര​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത​തോ​ടെ മു​ഖ്യ​ധാ​ര ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ യു​വ​ജ​ന പ്ര​സ്ഥാ​നം അ​തി​നെ​തി​രെ​യു​ള്ള പ്ര​തി​രോ​ധ​മേ​റ്റെ​ടു​ത്തു. അ​തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ‘ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ൽ മ​തം ക​ല​ർ​ത്തു​ന്ന പ​രി​വാ​ർ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​നെ​തി​രെ’ ജി​ല്ല കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ഫു​ഡ് ഫെ​സ്റ്റി​വ​ൽ ന​ട​ത്തു​ക​യെ​ന്ന സ​മ​ര​മാ​ണ് അ​വ​ർ ആ​വി​ഷ്‍ക​രി​ച്ച​ത്.

ഇ​തി​നു​മു​മ്പ് ഓ​ർ​ക്കേ​ണ്ട കാ​ര്യം, രോ​ഹി​ത് വെ​മു​ല ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ ചെ​യ്ത ഹൈ​ദ​രാ​ബാ​ദ് സെ​ൻ​ട്ര​ൽ യൂ​നി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യി​ലെ ദ​ലി​ത് ബ​ഹു​ജ​ൻ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി സം​ഘ​ട​ന​ക​ളാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ആ​ദ്യ​മാ​യി ‘ബീ​ഫ് ഫെ​സ്റ്റി​വ​ൽ’ ന​ട​ത്തി​യ​തെ​ന്ന​താ​ണ്. അ​തി​ന്റെ അ​നു​ക​ര​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ യു​വ​ജ​ന സം​ഘ​ട​ന​യു​ടേ​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ഹൈ​ദ​രാ​ബാ​ദ് സെ​ൻ​ട്ര​ൽ യൂ​നി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യി​ലെ ബ​ഹു​ജ​ൻ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളു​ടേ​ത് ‘ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ൽ മ​തം ക​ല​ർ​ത്തു​ന്ന സം​ഘ് പ​രി​വാ​ർ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന് എ​തി​രെ​യെ​ന്ന അ​ജ​ണ്ട​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. മ​റി​ച്ച്, ഹി​ന്ദു​ത്വ ശ​ക്തി​ക​ൾ കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ലും വി​വി​ധ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലേ​റി​യ​തി​ന്റെ തു​ട​ർ​ച്ച​യി​ൽ ബീ​ഫി​ന്റെ പേ​രി​ൽ മു​സ്‍ലിം​ക​ളെ​യും കീ​ഴാ​ള​രെ​യും മ​ർ​ദി​ക്കു​ക​യും കൊ​ല്ലു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന സ്റ്റേ​റ്റ് പ​രി​ര​ക്ഷ​യു​ള്ള ലി​ഞ്ചി​ങ് പ​ദ്ധ​തി​ക്കെ​തി​രെ​യാ​ണ് അ​വ​ർ പ്ര​തി​ഷേ​ധം ന​ട​ത്തി​യ​ത്.

മാ​ത്ര​മ​ല്ല, പ​ശു​വി​ന് വി​ശു​ദ്ധ പ​ദ​വി ന​ൽ​കു​ന്ന​ത് കീ​ഴാ​ള ബ​ഹു​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ദൈ​നം​ദി​ന ജീ​വി​ത​ത്തെ​പ്പോ​ലും ത​ക​ർ​ക്കു​ന്ന പു​തു​കാ​ല ഹൈ​ന്ദ​വ ധാ​ർ​മി​ക​ത​ക്കെ​തി​രെ​യും കൂ​ടി​യാ​ണ് അ​വ​ർ സ​മ​രം ന​ട​ത്തി​യ​ത്. മ​റ്റൊ​രു​കാ​ര്യം, ഉ​ത്ത​ർ​പ്ര​ദേ​ശ് പോ​ലു​ള്ള സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ദ​ലി​ത് ബ​ഹു​ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ചെ​റി​യൊ​രു വ്യ​വ​സാ​യി​ക വി​ഭാ​ഗം ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്ന​ത് തു​ക​ൽ സം​സ്ക​ര​ണ​ത്തി​ലൂ​ന്നി​യ ക​ച്ച​വ​ട​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്. ഈ ​വി​ഭാ​ഗ​ത്തെ ഇ​ല്ലാ​യ്മ ചെ​യ്യു​ക എ​ന്ന​തും പ​ശു ഗു​ണ്ടാ​യി​സ​ത്തി​ൽ ഉ​ള്ള​ട​ങ്ങി​യി​രു​ന്നു. ഇ​പ്ര​കാ​രം പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യി കീ​ഴാ​ള-​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ ജ​ന​ത​യു​ടെ നി​ല​നി​ൽ​പി​നെ​ത്ത​ന്നെ ബാ​ധി​ച്ച വി​ഷ​യ​മാ​യ​തി​നാ​ലാ​ണ് ഒ​ട്ടേ​റെ എ​തി​ർ​പ്പു​ക​ൾ നേ​രി​ട്ടു​കൊ​ണ്ട് അ​വ​ർ ബീ​ഫ് ​ഫെ​സ്റ്റി​വ​ലു​ക​ൾ സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച​ത്.

ആ ​വി​ദ്യാ​ർ​ഥി സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ ന​ട​ത്തി​യ ഫു​ഡ് ഫെ​സ്റ്റി​വ​ലി​ൽ പോ​ർ​ക്കി​റ​ച്ചി ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രു​ന്നി​ല്ല. പോ​ർ​ക്കി​റ​ച്ചി നി​ഷി​ദ്ധ​മാ​യി ക​രു​തു​ന്ന മു​സ്‍ലിം ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളോ​ടു​ള്ള സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​ഭാ​വ​ന ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കാ​നും ആ ​സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ന്റെ വി​ശ്വാ​സ​പ​ര​വും മ​ത​പ​ര​വു​മാ​യ വ്യ​ത്യ​സ്ത​ത​യെ ആ​ദ​രി​ക്കാ​നു​മാ​ണ് അ​വ​ർ പോ​ർ​ക്കി​റ​ച്ചി ഒ​ഴി​വാ​ക്കി​യ​ത്.

ഇ​തേ​സ​മ​യം, കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ മു​ഖ്യ​ധാ​ര ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ യു​വ​ജ​ന സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ഫു​ഡ് സ്ട്രീ​റ്റ് ഫെ​സ്റ്റി​വെ​ലി​നോ​ട​നു​ബ​ന്ധി​ച്ച് നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പേ​ർ​ക്കി​റ​ച്ചി​യും കൂ​ടെ വി​ള​മ്പാ​ൻ ധൈ​ര്യ​മു​ണ്ടോ എ​ന്ന് ഏ​താ​ണ്ടൊ​രു വെ​ല്ലു​വി​ളി​പോ​ലെ ഹി​ന്ദു​ത്വ​വാ​ദി​ക​ൾ ചോ​ദ്യ​മു​ന്ന​യി​ച്ചു. നേ​രി​ട്ട് മ​റു​പ​ടി പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ഡി​വൈ.​എ​ഫ്.​ഐ​യു​ടെ ഫു​ഡ് സ്ട്രീ​റ്റി​ൽ ​പോ​ർ​ക്കി​റ​ച്ചി​യും വി​ള​മ്പി. ഇ​തോ​ടെ മു​സ്‍ലിം​ക​ളെ പ്രീ​ണി​പ്പി​ക്കാ​ൻ​വേ​ണ്ടി പോ​ർ​ക്കി​റ​ച്ചി ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​മെ​ന്ന് പ​രി​ഹ​സി​ച്ചി​രു​ന്ന സം​ഘ് പ​രി​വാ​റി​ലെ പ​ല പ്ര​മു​ഖ​രും ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തെ അ​ഭി​ന​ന്ദി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു.

യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ൽ മ​തം ക​ല​ർ​ത്തു​ക​യ​ല്ല സം​ഘ് പ​രി​വാ​ർ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. ഭ​ക്ഷ​ണ​വും വ​സ്ത്ര​വും വി​ശ്വാ​സ​വു​മ​ട​ക്ക​മു​ള്ള സ​ക​ല​തി​നെ​യും അ​പ​ര​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള ഉ​പാ​ധി​ക​ളാ​ക്കി പു​ന​ർ​നി​ശ്ച​യി​ക്കു​ക​യാ​ണ​വ​ർ. അ​താ​യ​ത്, ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​​ന്റെ മ​തേ​ത​ര ശു​ദ്ധി​യി​ൽ ക​ള​ങ്കം വ​രു​ത്തു​ക​യ​ല്ല, മ​റി​ച്ച് മു​സ്‍ലിം​ക​ളെ​യും ഇ​ത​ര കീ​ഴാ​ള ബ​ഹു​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും സ​വി​ശേ​ഷ​മാ​യി വേ​ർ​തി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ത​ങ്ങ​ളു​ടെ വം​ശീ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന് മൂ​ർ​ച്ച കൂ​ട്ടാ​നാ​ണ് അ​വ​ർ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​വ​ർ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന സ​സ്യാ​ഹാ​ര ശീ​ല​വും ബീ​ഫി​നോ​ടു​ള്ള വെ​റു​പ്പും ഹി​ന്ദു​മ​ത​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട വി​ഷ​യ​മേ​യ​ല്ല. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ മേ​ധാ​വി​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​യും വ​രേ​ണ്യ​ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളു​ടെ​യും വം​ശീ​യാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ സ്ഥി​രീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​യി ആ​ക്ര​മ​ണ​പ​ര​മാ​യി വി​ന്യ​സി​ക്കു​ന്ന പ്ര​മേ​യ​ങ്ങ​ളാ​ണ​വ. ഈ ​വ​ശ​ത്തി​ലൂ​ടെ നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ, ഹി​ന്ദു​ത്വ ശ​ക്തി​ക​ൾ ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ൽ മ​തം ക​ല​ർ​ത്തു​ന്നു എ​ന്ന ഡി.​വൈ.​എ​ഫ്.​ഐ​യു​ടെ വാ​ദം എ​ത്ര​മാ​ത്രം ഉ​പ​രി​പ്ല​വ​മാ​ണെ​ന്ന് ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടും.

പോ​ർ​ക്കി​റ​ച്ചി മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ​ക്ക് ഹ​റാ​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും താ​ൽ​പ​ര്യ​മു​ള്ള​വ​ർ ക​ഴി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​യോ, വി​ൽ​പ​ന ന​ട​ത്തു​ന്ന​തി​നെ​യോ അ​വ​ർ എ​തി​ർ​ക്കാ​റി​ല്ല. ഗ​ൾ​ഫ് നാ​ടു​ക​ളി​ലും മു​സ്‍ലിം ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലും അ​തി​ന്റെ വി​ൽ​പ​ന​യും ഉ​പ​ഭോ​ഗ​വും ന​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. കു​റ​ച്ചു​നാ​ൾ മു​മ്പ് സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ​യി​ൽ പ്ര​ച​രി​ച്ച വി​ഡി​യോ​യി​ൽ ഒ​രു ഹി​ന്ദു വ​നി​ത ഒ​രു ഹോ​ട്ട​ലി​ൽ പ്ര​വേ​ശി​ച്ച​പ്പോ​ൾ അ​വി​ടെ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന മാം​സ ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ മ​ണം കേ​ട്ട് അ​വ​ർ പു​റ​ത്തേ​ക്ക് ഓ​ടി​യെ​ന്നും തു​ട​ർ​ന്ന് പ​ശു​മൂ​ത്ര​വും ചാ​ണ​ക​വു​മ​ട​ങ്ങു​ന്ന പ​ഞ്ച​ഗ​വ്യം നാ​ൽ​പ​ത് ദി​വ​സം സേ​വി​ച്ച് ശ​രീ​ര​ശു​ദ്ധി​വ​രു​ത്തി​യെ​ന്നും അ​ഭി​മാ​ന​പൂ​ർ​വം പ​റ​യു​ന്ന​ത് കേ​ൾ​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ ക​ഴി​ക്കു​ന്ന ആ​ഹാ​ര​ത്തോ​ടു​ള്ള ക​ടു​ത്ത അ​വ​ജ്ഞ​യും അ​യി​ത്ത​വു​മാ​ണ് ഇ​ത്ത​രം വാ​ച​ക​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ മു​ഴ​ങ്ങി​ക്കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​ത്. പോ​ർ​ക്കി​റ​ച്ചി ക​ഴി​ക്കു​ന്ന​വ​രോ​ട് ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള പ്ര​തി​ക​ര​ണം മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ ന​ട​ത്തി​യ​താ​യി കേ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല.

പോ​ർ​ക്കി​റ​ച്ചി ക​ഴി​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​തും ബീ​ഫ് ക​ഴി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ സ്റ്റേ​റ്റി​ന്റെ പി​ൻ​ബ​ല​ത്തി​ൽ മ​ർ​ദി​ച്ചൊ​തു​ക്കു​ന്ന​തും ഒ​രേ​പോ​ലെ കാ​ണാ​നാ​വു​മോ?

പ​ശു​വെ​ന്ന മൃ​ഗ​ത്തി​ന്റെ പേ​രി​ൽ നി​ര​വ​ധി​യാ​ളു​ക​ളാ​ണ് കൊ​ല​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള​ത്. പ​ല സം​സ്ഥാ​ന സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ളും ക​ഠി​ന​മാ​യ ശി​ക്ഷാ​വി​ധി​യു​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ പ​ശു സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നാ​യി ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യി​ട്ടു​മു​ണ്ട്. ഇ​ത്ത​രം വ​സ്തു​ത​ക​ളെ മ​റ​ച്ചു​പി​ടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ‘നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​തി​രോ​ധ സ​മ​ര​ത്തി​ൽ പോ​ർ​ക്കി​റ​ച്ചി​യും കൂ​ടെ വി​ള​മ്പു​മോ’ എ​ന്ന് സം​ഘ്പ​രി​വാ​ർ ശ​ക്തി​ക​ൾ പ​രി​ഹാ​സ​മു​ന്ന​യി​ക്കു​മ്പോ​ൾ, അ​ത​നു​സ​രി​ച്ച് ഉ​ദാ​ര​മ​തി​ക​ളാ​വു​ന്ന​വ​രും ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തെ മ​തേ​ത​ര​വ​ത്ക​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​രി​പാ​ടി​യെ​ന്ന് സ്വ​യം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്ന​വ​രും ഹി​ന്ദു​ത്വ​ത്തി​ന്റെ ആ​ക്ര​മ​ണ ദേ​ശീ​യ​ത​യെ ത​ന്നെ​യാ​ണ് അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. മ​റ്റൊ​രു വി​ധ​ത്തി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ, ബീ​ഫി​ന്റെ പേ​രി​ലും പോ​ർ​ക്കി​റ​ച്ചി​യു​ടെ പേ​രി​ലും ഹി​ന്ദു​ത്വ വം​ശീ​യ​വാ​ദി​ക​ൾ ന​ട​ത്തു​ന്ന അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഫോ​ക്ക​സ് മ​റ്റൊ​രു ത​ര​ത്തി​ൽ മാ​റ്റി​മ​റി​ക്കു​ക മാ​ത്ര​മ​ല്ല, അ​തി​ന്റെ​ത​ന്നെ കെ​ണി​ക​ളി​ൽ സ്വ​യം അ​ക​പ്പെ​ടു​ക എ​ന്ന​തും കൂ​ടി​യാ​ണ് പോ​ർ​ക്കി​റ​ച്ചി സ​മം പ​ശു​വി​റ​ച്ചി എ​ന്ന സ​മീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്.

മു​ഖ്യ​ധാ​ര ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് ദ​ലി​ത്- ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ കേ​വ​ല​മാ​യ ക​ക്ഷി​രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​ചാ​ര​ണോ​പാ​ധി എ​ന്ന​തി​ന​പ്പു​റം ക​ട​ന്ന പ്ര​മേ​യ​ങ്ങ​ള​ല്ല. അ​തി​നാ​ൽ​ത്ത​ന്നെ മ​തേ​ത​ര​ത്വ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള അ​വ​രു​ടെ ഉ​ൾ​ക്കാ​ഴ്ച​യും യാ​ന്ത്രി​ക​പ​ര​വും സ​വ​ർ​ണ മേ​ധാ​വി​ത്വ​ത്തെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കാ​ൻ വി​സ​മ്മ​തി​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ബീ​ഫി​ന്റെ​യും പോ​ർ​ക്കി​റ​ച്ചി​യു​ടെ​യും പ്ര​ശ്ന​മു​യ​രു​മ്പോ​ൾ അ​വ​ർ കു​ഴ​ങ്ങി​പ്പോ​വു​ന്ന​ത്.