അ​സം: ഹി​ന്ദു​ത്വ​യു​ടെ പു​തി​യ പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ശാ​ല

മു​സ്‍ലിം വി​വാ​ഹം, വി​വാ​ഹമോ​ച​നം എ​ന്നീ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ സ​വി​ശേ​ഷ​മാ​യൊ​രു ബി​ൽ ക​ഴി​ഞ്ഞ​ദി​വ​സം അ​സം നി​യ​മ​സ​ഭ പാ​സാ​ക്കി​യ​തോ​ടെ, ഏ​ക സി​വി​ൽ കോ​ഡ്​ ചർച്ചകൾ പിന്നെയും ചൂടുപിടിക്കുകയാണ്​. ഹി​ന്ദു​ത്വ അ​ജ​ണ്ട​ക​ൾ ഓരോന്നും കൃ​ത്യ​മാ​യി ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യ നരേ​ന്ദ്ര മോദി സ​ർ​ക്കാ​ർ മൂ​ന്നാ​മൂ​ഴ​ത്തി​ൽ ഏ​ക സി​വി​ൽ കോ​ഡും യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​ക്കു​മെ​ന്ന് നേ​ര​ത്തെ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചി​രു​ന്നു. പാ​ർ​ല​മെ​ന്റി​ൽ മൂ​ന്നി​ൽ ര​ണ്ട് ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച് തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​നെ നേ​രി​ട്ട സം​ഘ്പ​രി​വാ​ർ ഘ​ട​കക​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ സ​ഹാ​യ​ത്തോ​ടെ മാ​ത്രം ഭ​ര​ണം നി​ല​നി​ർ​ത്താ​നാ​കൂ എ​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ ത​ൽ​ക്കാ​ലം അ​ജ​ണ്ട​ക​ൾ പൊ​തു​മി​നി​മം പ​രി​പാ​ടി​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ചു​രു​ക്കാ​ൻ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ത​രാ​യി.

അ​പ്പോ​ഴും, ഏ​ക സി​വി​ൽ കോ​ഡ് ന​ട​പ്പാ​ക്കു​മെ​ന്നു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് മോ​ദി​യും കൂ​ട്ട​രും പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​ത്. സ​മാ​ന്ത​ര​മാ​യി, ബി.​ജെ.​പി ഭ​രി​ക്കു​ന്ന സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ഏ​ക സി​വി​ൽ കോ​ഡി​​ന്റെ ചെ​റു പ​തി​പ്പു​ക​ൾ​ക്കും ശ്ര​മി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. ആ ​ഗ​ണ​ത്തി​ലൊ​ന്നാ​ണ് അ​സ​മി​ലെ പു​തി​യ നി​യ​മം. സം​സ്ഥാ​ന​ത്തെ മു​സ്‍ലിം വി​വാ​ഹ​ങ്ങ​ളും വി​വാ​ഹ​മോ​ച​ന​ങ്ങ​ളും സ​ർ​ക്കാ​റി​നു കീ​ഴി​ൽ ര​ജി​സ്റ്റ​ർ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് നി​ർ​ബ​ന്ധ​മാ​ക്കു​ന്ന ബി​ല്ലാ​ണ് (അ​​​സം കം​​​പ​​​ൽ​​​സ​​​റി ര​​​ജി​​​സ്ട്രേ​​​ഷ​​​ൻ ഓ​​​ഫ് മു​​​സ്‍ലിം മാ​​​ര്യേ​​​ജ​​​സ് ആ​​​ൻ​​​ഡ് ഡി​​​വോ​​​ഴ്സ​​​സ് ബി​​​ൽ) പ്ര​തി​പ​ക്ഷ എ​തി​ർ​പ്പി​നി​ടെ സ​ർ​ക്കാ​ർ പാ​സാ​ക്കി​യ​ത്.

18 വ​​​യ​​​സ്സി​​​ന് താ​​​ഴെ​​​യു​​​ള്ള പെ​​​ൺ​​​കു​​​ട്ടി​​​ക​​​ളു​​​ടെ വി​​​വാ​​​ഹം ത​​​ട​​​യു​​​ക, വി​വാ​ഹ​ത്തി​ൽ ഇ​രു​ക​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ​യും സ​മ്മ​തം ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ക തു​ട​ങ്ങി​യ ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ളോ​ടെ​യാ​ണ് നി​​​യ​​​മം​​​കൊ​​​ണ്ടു​​​വ​​​രു​​​ന്ന​​​തെ​​​ന്നാ​ണ് മു​​​ഖ്യ​​​മ​​​ന്ത്രി ഹി​​​മ​​​ന്ദ ബി​​​ശ്വ ശ​​​ർ​​​മ നിയമസ​ഭ​യി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. സം​സ്ഥാ​ന​ത്ത് ഇ​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ വ​ർ​ഷം മാ​ത്രം ബാ​ല​വി​വാ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പേ​രി​ൽ 4000ല​ധി​കം കേ​സെ​ടു​ത്തു​വെ​ന്നും ഇ​ത്ത​രം പ്ര​വ​ണ​ത​ക​ൾ ത​ട​യു​ന്ന ക​ർ​ശ​നന​ട​പ​ടി​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​ണി​തെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം വി​ശ​ദീ​ക​രി​ച്ചു. കേ​ൾ​ക്കു​മ്പോ​ൾ, പു​രോ​ഗ​മ​ന​പ​ര​മെ​ന്ന് തോ​ന്നാ​മെ​ങ്കി​ലും, അ​തി​ൽ പ​തു​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്ന അ​പ​ക​ട​ങ്ങ​ൾ അ​ത്ര ചെ​റു​ത​ല്ല.

1935ലെ ​​​അ​​​സം മു​​​സ്‍ലിം വി​​​വാ​​​ഹ, വി​​​വാ​​​ഹ​​​മോ​​​ച​​​ന ര​​​ജി​​​സ്ട്രേ​​​ഷ​​​ൻ നി​​​യ​​​മം റ​ദ്ദാ​ക്കി​യാ​ണ് സ​ർ​ക്കാ​ർ പു​തി​യ ബി​ൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. പ​ഴ​യ നി​യ​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു​ത​ന്നെ, നി​ല​വി​ൽ സം​സ്ഥാ​ന​ത്തെ മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ​ക്ക് വി​വാ​ഹ​വും വി​വാ​ഹ​മോ​ച​ന​വും ര​ജി​സ്റ്റ​ർ ചെ​യ്യ​ൽ നി​ർ​ബ​ന്ധ​മാ​ണ്. അ​തു​പ​ക്ഷേ, നി​ർ​ദി​ഷ്ട ഖാ​ദി​മാ​ർ മു​ഖേ​ന​യാ​ണെ​ന്നു മാ​ത്രം. 1935ൽ, ​നി​യ​മം പ്രാ​ബ​ല്യ​ത്തി​ൽ വ​രു​മ്പോ​ൾ ര​ജി​സ്ട്രേ​ഷ​ൻ നി​ർ​ബ​ന്ധ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

2008ൽ, ​നി​യ​മ​ത്തി​ൽ ഭേ​ദ​ഗ​തി​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു. ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ, വി​വാ​ഹ പ്രാ​യം നി​ജ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ൽ, വി​വാ​ഹ മോ​ചി​ത​ക​ളു​ടെ ജീ​വ​നാം​ശം സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് വ്യ​ക്ത​ത വ​രു​ത്ത​ൽ തു​ട​ങ്ങി പ​ഴ​യ നി​യ​മ​ത്തി​ൽ ത​ന്നെ ഇ​നി​യും ഭേ​ദ​ഗ​തി ആ​കാ​മെ​ന്നി​രി​ക്കെ, അ​തെ​ല്ലാം പാ​ടെ ത​ള്ളി ‘പ്ര​ത്യേ​ക വി​വാ​ഹ നി​യ​മ’​ത്തി​ന്റെ മാ​തൃ​ക​യി​ൽ പു​തി​യൊ​രു നി​യ​മം​കൊ​ണ്ടു​വ​രു​മ്പോ​ൾ ഉ​ദ്ദേ​ശ്യം വ്യ​ക്തം. മു​സ്‍ലിം വ്യ​ക്തി നി​യ​മം പ്രാ​യോ​ഗി​ക​മാ​യും സൗ​ക​ര്യ​പ്ര​ദ​മാ​യും ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​നാ​യി ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്തം ഏ​ൽ​പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഖാ​ദി​മാ​രു​ടെ​യും സ​മു​ദാ​യ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​യും ക​ർ​തൃ​ത്വം റ​ദ്ദ് ചെ​യ്യു​ന്നതാ​ണ് പു​തി​യ നി​യ​മ നി​ർ​മാ​ണം. ച​ർ​ച്ച​ക്ക് സ​മാ​പ​നം കു​റി​ച്ച് ഹി​മ​ന്ദ ന​ട​ത്തി​യ പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ൽ, അ​ടു​ത്ത ല​ക്ഷ്യം മു​സ്‍ലിം​ക​ളി​ലെ ബ​ഹു​ഭാ​ര്യ​ത്വം അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്ന പ​രാ​മ​ർ​ശം കൂ​ടി ഇ​തി​നോ​ട് ചേ​ർ​ത്തു​വാ​യി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ചി​ത്രം വ്യ​ക്ത​മാ​കും. ഇ​തി​നു​പു​റ​മെ, വെ​ള്ളി​യാ​ഴ്ച പ്രാ​ർ​ഥ​ന​ക്ക് നി​യ​മ​സ​ഭ സാ​മാ​ജി​ക​ർ​ക്ക് ര​ണ്ടു മ​ണി​ക്കൂ​ർ ഒ​ഴി​വ് അ​നു​വ​ദി​ച്ചി​രു​ന്ന നി​യ​മ​വും റ​ദ്ദാ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. സ​ഭ സ​മ്മേ​ളി​ക്കു​മ്പോ​ൾ മു​സ്‍ലിം എം.​എ​ൽ.​എ​മാ​ർ​ക്ക് മാ​​ത്ര​മാ​യി ഇ​ള​വ് അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്നാ​ണ് ഹി​മ​ന്ദ​യു​ടെ വാ​ദം.

2021ൽ, ​ഹി​മ​ന്ദ സം​സ്ഥാ​ന മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യാ​യി സ​ത്യ​പ്ര​തി​ജ്ഞ ചെ​യ്ത​ശേ​ഷം അ​സ​മി​ൽ ന​ട​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന മു​സ്‍ലിം വി​രു​ദ്ധ വി​ദ്വേ​ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യി​ട്ടാ​ണ് പു​തി​യ നി​യ​മനി​ർ​മാ​ണ​വും നി​രീ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ഗു​ജ​റാ​ത്ത് വം​ശ​ഹ​ത്യാ​ന​ന്ത​രം ആ ​സം​സ്ഥാ​ന​ത്തെ ഹി​ന്ദു​ത്വ​യു​ടെ പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ശാ​ല​യാ​യി വി​​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. അ​ക്കാ​ല​ത്ത് അ​വി​ടെ ന​ട​മാ​ടി​യ പ​ല സം​ഭ​വ​വി​കാ​സ​ങ്ങ​ളും ന​യ​ങ്ങ​ളും പി​ന്നീ​ട് മ​ധ്യ​പ്ര​ദേ​ശി​ലും ഉ​ത്ത​ർ​പ്ര​ദേ​ശി​ലും ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു. ബി.​ജെ.​പി​ക്ക് ഭ​ര​ണം ല​ഭി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ഹി​ജാ​ബ് നി​യ​മം, മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന നി​രോ​ധ​ന നി​യ​മം തു​ട​ങ്ങി​യ​വ ന​ട​പ്പാ​ക്കി ക​ർ​ണാ​ട​ക​യി​ലും പു​തി​യ പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ ആ​വി​ഷ്ക​രി​ച്ചു. അ​തേ പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ മ​റ്റൊ​രു രൂ​പ​ത്തി​ൽ അ​സ​മി​ൽ ഹി​മ​ന്ദ​യു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ അ​ര​ങ്ങു​ത​ക​ർ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. മേ​ൽ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യി, ഭൂ​മി​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​വും ച​രി​ത്ര​പ​ര​വു​മാ​യ ചി​ല സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ൾ അ​സ​മി​നു​ണ്ട്. അ​യ​ൽ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റ്റ​മെ​ന്ന ആ​രോ​പ​ണം സ്വാ​ത​​ന്ത്ര്യാ​ന​ന്ത​ര​ഘ​ട്ടം മു​ത​ലേ ഉ​യ​ർ​ന്നു​കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന ദേ​ശ​മാ​ണ​ത്. അ​തി​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ പൗ​ര​ത്വം പോ​ലും അ​വി​ടെ പ്ര​ത്യേ​ക​മാ​യി നി​ർ​വ​ചി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

വി​ഭ​ജ​ന​വും തു​ട​ർ​ന്നു​ണ്ടാ​യ പ​ലാ​യ​ന​ങ്ങ​ളും സൃ​ഷ്ടി​ച്ച ഈ ​സ​ങ്കീ​ർ​ണ​ത​യെ പ​ര​മാ​വ​ധി മു​ത​ലെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു എ​ക്കാ​ല​ത്തും സം​ഘ്പ​രി​വാ​ർ. സം​സ്ഥാ​ന​ത്തെ മു​സ്‍ലിം ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ത്തെ നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റ്റ​ക്കാ​രാ​യും അ​തു​വ​ഴി വി​ദേ​ശി​ക​ളാ​യും ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കു​കയാണ്​ അതി​ലൊ​ന്ന്. അ​തി​ന്റെ തു​ട​ർ​ച്ച​യി​ലാ​ണ് അ​സം എ​ൻ.​ആ​ർ.​സി​യെ അ​വ​ർ സ​മീ​പി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ, അ​സം ജ​ന​സം​ഖ്യ​യി​ൽ മൂ​ന്നി​ലൊ​ന്നു​വ​രു​ന്ന മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ അ​വി​ടെ എ​ക്കാ​ല​ത്തും അ​സ്തി​ത്വ പ്ര​തി​സ​ന്ധി നേ​രി​ടു​ന്നു​ണ്ട്. ഈ ​അ​ര​ക്ഷി​താ​വ​സ്ഥ​ക്ക് പ​രി​ഹാ​രം ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​തി​നു പ​ക​രം, അ​വ​രെ കൂ​ടു​ത​ൽ അ​നി​ശ്ചി​ത​ത്വ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ത​ള്ളി​വി​ടു​ന്ന ന​ട​പ​ടി​ക​ളാ​ണ് അ​സ​മി​ൽ ന​ട​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

വി​ക​സ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും മ​റ്റും പേ​രു​പ​റ​ഞ്ഞ് അ​വി​ടെ​യു​ള്ള നി​ര​വ​ധി മു​സ്‍ലിം വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് സ​ർ​ക്കാ​ർ പൂ​ട്ടി​ട്ടു; സം​സ്ഥാ​ന​ത്ത് മു​സ്‍ലിം ജ​ന​സം​ഖ്യ ക്ര​മാ​തീ​ത​മാ​യി ഉ​യ​ർ​ന്ന് അ​വ​ർ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മാ​കു​ന്നു​വെ​ന്ന് ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ത​ന്നെ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ക; ‘പ്ര​ള​യ ജി​ഹാ​ദ്’ പോ​ലു​ള്ള രാ​ജ്യം ഇ​ക്കാ​ല​മ​ത്ര​യും കേ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത വി​ദ്വേ​ഷ പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ അ​ഴി​ച്ചു​വി​ടു​ക. ഏ​താ​നും മാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ൽ മാ​ത്രം അ​സ​മി​ൽ സം​ഭ​വി​ച്ച കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​ണി​ത്. വി​ദ്വേ​ഷ​ത്തി​ന്റെ ഈ ​വി​ഷ​പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​ല്ലാം നേ​തൃ​ത്വം ​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത് സം​സ്ഥാ​ന മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യാ​ണെ​ന്ന​താ​ണ് ഏ​റ്റ​വും ഭ​യാ​ന​കം.