വി​ദ്വേ​ഷ​ത്തി​െ​ൻ​റ വി​ഷ​വാ​ക്കു​ക​ളെ ക​രു​തി​യി​രി​ക്കു​ക

വ്യാ​ജ​വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ച്ചും വി​വി​ധ സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ വി​ദ്വേ​ഷം പ​ട​ർ​ത്തി​യു​മ ാ​ണ്​ സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ർ ശ​ക്​​തി​ക​ൾ അ​ജ​ണ്ട​ക​ൾ ഓ​രോ​ന്നാ​യി ന​ടപ്പാ​ക്കി​​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​​ത്. ക​ഴി​ഞ്ഞ ഏ​താ​നും വ​ർ​ഷ​ത്തി​നി​ടെ രാ​ജ്യ​ത്തു​ണ്ടാ​യ വ​ർ​ഗീ​യക​ലാ​പ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും വം​ശീ​യ അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ ത്ത​ലു​ക​ളു​ടെ​യും അ​ടി​വേ​ര​ന്വേ​ഷി​ച്ചു​പോ​കു​േ​മ്പാ​ൾ ചെ​ന്നെ​ത്തു​ക, ഹി​ന്ദു​ത്വ​വാ​ദി​ക​ൾ പ​ട​ച്ചു​വി​ട്ട വി​ദ്വേ​ഷ​ത്തി​െ​ൻ​റ വി​ഷ​വി​ത്തു​ക​ൾ ഒ​ളി​പ്പി​ച്ച ഏ​തെ​ങ്കി​ലു​മൊ​രു വ്യാ​ജ​വാ​ർ​ത്ത​യി​ലോ മ​റ്റോ ആ​യി​രി​ക്കും. യു.പിയിലെ മു​സഫ​ർന​ഗ​റി​ലും അസമിലെ കൊ​ക്ര​ജ​റി​ലു​മെ​ല്ലാം ഇ​ത്​ ക​ണ്ട​താ​ണ്. നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യി ക​ള്ള​ങ്ങ​ൾ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ച്ച്​ വാ​ദ​മു​ഖ​ങ്ങ​ൾ സ്​​ഥാ​പി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ക ‘ക്ലാ​സി​ക്ക​ൽ ഫാ​ഷി​സ’​ത്തി​െ​ൻ​റ അ​ടി​സ്​​ഥാ​നസ്വ​ഭാ​വ​മാ​യി പ​ല​രും നി​രീ​ക്ഷി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. പു​തി​യ സാ​​ങ്കേ​തി​കവി​ദ്യ​യു​ടെ പി​ന്തു​ണ​യോ​ടെ ഹി​ന്ദു​ത്വ ഫാ​ഷി​സം ഈ ​സ്വ​ഭാ​വ​ത്തെ സ്വാം​ശീ​ക​രി​ക്കു​േ​മ്പാ​ൾ അ​ത്​ കൂ​ടു​ത​ൽ അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​കു​ന്നു. അ​ത്ത​രം ചി​ല കാ​ഴ്​​ച​ക​ൾ​ക്കെ​ങ്കി​ലും ഈ ​സ​മ​യം രാ​ജ്യം സാ​ക്ഷി​യാ​കു​ന്നു​ണ്ട്.

മോ​ദി സ​ർ​ക്കാ​ർ അ​ധി​കാ​ര​മേ​റ്റ​ശേ​ഷം ആ​ദ്യ​മാ​യി ജ​ന​ങ്ങ​ളൊ​ന്ന​ട​ങ്കം പൗ​ര​ത്വ പ്ര​​ക്ഷോ​ഭ​ത്തി​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​യി തെ​രു​വി​ലി​റങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ​ല്ലോ. തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ ലാ​ത്തി​യും തോ​ക്കും ചൂ​ണ്ടി പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ക​രെ ഒ​തു​ക്കാ​നാ​ണ്​ ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ശ്ര​മി​ച്ച​ത്. അ​പ്പോ​ഴും​ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ക​ർ മു​ന്നോ​ട്ടുത​ന്നെ കു​തി​ക്കു​ക​യും രാ​ജ്യ​ത്തു​ട​നീ​ളം ശാ​ഹീ​ൻ ​ബാ​ഗ്​ മോ​ഡ​ലി​ൽ സ​മ​ര​പ്പ​ന്ത​ലു​ക​ൾ ഉ​യ​രു​ക​യും ചെ​യ്​​ത​തോ​ടെ സ​ർ​ക്കാ​റും ഹി​ന്ദു​ത്വ​വാ​ദി​ക​ളും വി​േ​ദ്വ​ഷ​ത്തി​െ​ൻ​റ സ​മ​രാ​യു​ധം കൈ​യി​ലെ​ടു​ത്തി​രി​ക്കുക​യാ​ണ്. പൗ​ര​ത്വ നി​യ​മ​ത്തി​െ​ന​തി​രെ തീ​ർ​ത്തും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ രീ​തി​യി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന സ​മ​ര​ങ്ങ​ളെ​പ്പോ​ലും പൈ​ശാ​ചി​ക​വ​ത്​​ക​രി​ക്കു​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ ചി​ത്രീ​ക​രി​ച്ച്​ വാ​ർ​ത്ത പ​ട​ച്ചു​വി​ട്ടു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്​ സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ർ. ആ​ദ്യ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഡ​ൽ​ഹി​യും മും​ബൈ​യും കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ച്​ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ഹി​ന്ദു​ത്വ​യു​ടെ ഐ.​ടി സെ​ല്ലു​ക​ൾ സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ന്ന വാ​ർ​ത്ത​ക​ളാ​ണ്​ പ്ര​ച​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ൽ, ഇ​പ്പോ​ൾ​ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന​ട​ക്കം വ്യാ​ജ​വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ ​െപാ​ങ്ങി​വ​രുക​യാ​ണ്.

മ​ല​പ്പു​റം ജി​ല്ല​യി​ലെ കു​റ്റി​പ്പു​റ​ത്ത്​ പൗ​ര​ത്വ നി​യ​മ​ത്തെ അ​നു​കൂ​ലി​ച്ച ഏ​താ​നും കുടും​ബ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ കു​ടി​വെ​ള്ളം നി​ഷേ​ധി​ച്ചു​വെ​ന്ന വാ​ർ​ത്ത ക​ഴി​ഞ്ഞ​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ ദേ​ശീ​യ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ കാ​ര്യ​മാ​യി ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. പൗ​ര​ത്വ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ത്തി​െ​ൻ​റ മ​റ​വി​ൽ മു​സ്​​ലിം ഭൂ​രി​പ​ക്ഷമേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ ഹി​ന്ദുമ​ത വി​ശ്വാ​സി​ക​ൾ ക്രൂ​ശി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​വെ​ന്ന സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ർ വാ​ദ​ത്തെ സാ​ധൂ​ക​രി​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു ഇൗ ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ള​ത്ര​യും ശ്ര​മി​ച്ച​ത്. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽത​ന്നെ ‘മ​ല​പ്പു​റ’​ത്തി​ന്​ ‘ഇ​സ്​​ലാ​മി​ക ഭീ​ക​ര​ത’​യു​ടെ പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ പ​തി​ച്ചു​ന​ൽ​കി​യ പൊ​തു​ബോ​ധ​മാ​ണല്ലോ ന​മ്മു​ടേ​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ടുത​ന്നെ, ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​യി​ൽ ഈ ​വാ​ർ​ത്ത വ​ലി​യതോ​തി​ൽ പ്ര​ച​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്​​തു. വാ​ർ​ത്ത​യി​ൽ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ ചെ​റു​ത​രി​േ​പാ​ലു​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന്​ വ്യ​ക്​​ത​മാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടും ‘ഐ.​ടി സെ​ൽ’ അ​വ​രു​ടെ വാ​ർ​ത്ത പ്ര​ക്ഷേ​പ​ണം അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ചി​ല്ല. ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ ഒ​രു പാ​ർ​ല​മെ​ൻ​റ്​ അം​ഗ​മാ​ണ്​ ഇ​തി​നൊ​ക്കെ മു​ന്നി​ട്ടി​റ​ങ്ങി​യ​തെ​ന്ന​്​ അറി​യു​േ​മ്പാ​ഴാ​ണ്, പൗ​ര​ത്വനി​യ​മം മ​റ​യാ​ക്കി സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ർ ന​ട​ത്തു​ന്ന വി​േ​ദ്വ​ഷ​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​െ​ൻ​റ ആ​ഴം അ​റി​യു​ക. പൗ​ര​ത്വ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ത്തെ ത​ക​ർ​ക്കാ​ൻ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഇ​താ​ദ്യ​മാ​യ​ല്ല സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ർ ഇ​ത്ത​രം വ്യാ​ജ വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. പൗ​ര​ത്വ​​പ്ര​ക്ഷോ​ഭം സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന മു​സ്​​ലിം​ക​ളെ കൊ​ന്നൊ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന്​ ഫേ​സ്​​ബു​ക്കി​ലൂ​ടെ ആ​ഹ്വാ​നം ചെ​യ്​​ത ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്​ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​നെ​യും കേ​ര​ളം ക​ണ്ട​ത്​ ഇ​തേ ​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ്. മേ​ൽ​ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച ര​ണ്ടു​പേ​ർ​ക്കു​മെ​തി​രെ കേ​സെ​ടു​ത്ത​ത്​ സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്യ​​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​താ​ണെ​ങ്കി​ലും, ഇ​ത്ത​രം പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​ൻ അ​ത്​ പ​ര്യാ​പ്​​ത​മാ​കു​മെ​ന്ന്​ തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല. വ്യാ​ജ​ വാ​ർ​ത്ത​ക​ളെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​തി​നും അ​ത്ത​രം സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​ചാ​ര​ക​ർ​ക്ക്​ ക​ടു​ത്ത​ ശി​ക്ഷ ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​ന്ന​തി​നു​മു​ള്ള ന​യ​പ​രി​പാ​ടി​ക​ളാ​ണ്​ ആ​വ​ശ്യം.

അ​സ​ത്യ​ങ്ങ​ളും അ​ർ​ധസ​ത്യ​ങ്ങ​ളും കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ത്തു​ണ്ടാ​ക്കി​യ പൗ​ര​ത്വ ഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മ​ത്തെ ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ അ​തേ​മാ​ർ​ഗംത​ന്നെ സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ർ അ​വ​ലം​ബി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന്​ പ​റ​യു​ന്ന​താ​കും കൂ​ടു​ത​ൽ ശ​രി. നി​യ​മ ഭേ​ദ​ഗ​തി​യെ പി​ന്തു​ണ​ച്ച്​ പാ​ർ​ല​മെ​ൻ​റി​ന​ക​ത്തും പു​റ​ത്തും ബി.​ജെ.​പി നേ​താ​ക്ക​ൾ ന​ട​ത്തി​യ പ്ര​സ്​​താ​വ​ന​ക​ളി​ൽ പ​ല​തും ക​ള്ള​മാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന്​ പി​ന്നീ​ട്​ വ്യക്​തമായ​താ​ണ്. എ​ന്തി​നേ​റെ, പൗ​ര​ത്വ നി​യ​മ പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​യി ബി.​ജെ.​പി ആ​വി​ഷ്​​ക​രി​ച്ച ഗൃ​ഹ​സ​മ്പ​ർ​ക്ക പ​രി​പാ​ടി​യി​ൽ വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്യു​ന്ന ല​ഘു​ലേ​ഖ​യി​ലെ വ​രി​ക​ൾപോ​ലും പ​ര​സ്​​പ​ര വി​രു​ദ്ധ​വും അ​ബ​ദ്ധ​ജ​ടി​ല​വു​മാ​ണെ​ന്ന്​ കാ​ണാ​ൻ പ്ര​യാ​സ​മി​ല്ല. പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ രം​ഗ​ത്തു​ള്ള​വ​രെ ദേ​ശ​ദ്രോ​ഹി​ക​ളാ​യും ഭീ​ക​ര​വാ​ദി​ക​ളാ​യും ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളും അ​വ​ർ നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യി ന​ട​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ഡ​ൽ​ഹി​യി​ൽ സ​മ​ര​ത്തി​ന്​ നേ​തൃ​ത്വം ന​ൽ​കു​ന്ന മ​ല​യാ​ളി വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​നി​ക​ൾ​ക്ക്​ ‘ജി​ഹാ​ദി ഇ​സ്​​ലാ​മി​സ്​​റ്റു’​ക​ളു​മാ​യു​ള്ള ബ​ന്ധം സ്​​ഥാ​പി​ക്കാ​ൻ എ​ത്ര​യെ​ത്ര വ്യാ​ജ​വാ​ർ​ത്ത​ക​ളാ​ണ്​ അവ​ർ പ​ട​ച്ചു​വി​ട്ട​ത്. അ​ഞ്ചാ​ഴ്​​ച​യി​ലേ​റെ​യാ​യി ശാ​ഹീ​ൻ ബാ​ഗി​ൽ ക​ടു​ത്ത ത​ണു​പ്പി​നെ അ​വ​ഗ​ണി​ച്ച്​ സി.​എ.​എ വി​രു​ദ്ധ മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ഉ​പ​രോ​ധ​ത്തി​ലു​ള്ള സ്​​ത്രീ​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും ക​ഴി​ഞ്ഞ​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​ക്കൂ​ട്ട​ർ വി​േ​ദ്വ​ഷ​വാ​ക്കു​ക​ൾ ചൊ​രി​യു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. പക്ഷേ, അ​തെ​ല്ലാം സോ​ഷ്യ​ൽ​മീ​ഡി​യ വ​ഴി​യും മ​റ്റു​മാ​യി പൊ​ളി​ഞ്ഞു​വീ​ണു. അ​പ്പോ​ഴും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു കാ​ര്യം അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്നു. മേ​ൽ​ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച​തെ​ല്ലാം പൊ​ളി​ഞ്ഞു​പോ​യ വ്യാ​ജ​വാ​ർ​ത്ത​ക​ളു​ടെ കാ​ര്യ​മാ​ണ്. അ​ത​ല്ലാ​ത്ത ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന്​ വാ​ർ​ത്ത​ക​ളും വിഡി​യോ​ക​ളും ഇ​പ്പോ​ഴും പ്ര​ച​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കുന്ന​ുണ്ട്​. ഏ​താ​നും ഫേ​സ്​​ബു​ക്ക്, ട്വി​റ്റ​ർ അ​ക്കൗ​ണ്ടു​ക​ൾ മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഇ​വ​രു​ടെ ഐ.​ടി സെ​ൽ. രാ​ജ്യ​ത്ത്​ വ​ലി​യ പ്ര​ചാ​ര​മു​ള്ള വാ​ർ​ത്തമാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളും ഈ ​സെ​ല്ലി​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​ണ്. ന്യൂസ്​ ഡെ​സ്​​കു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നു​ വ​രു​ന്ന ​വി​​ദ്വേ​ഷ​ത്തി​​െ​ൻ​റ വി​ഷ​വാ​ക്കു​ക​ൾ ഇ​േ​പ്പാ​ഴും ന​മ്മു​ടെ ഗ്രാ​മാ​ന്ത​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ഒ​​ഴു​കിന​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പൗ​ര​ത്വ​പ്ര​ക്ഷോ​ഭം അ​തി​െ​ൻ​റ ചി​ല പ​രി​മി​തി​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലും രാ​ജ്യ​ത്തു​ട​നീ​ളം വ്യാ​പി​ക്കു​ക​യും ആ ​സ​മ​ര​ശ​ക്​​തി​യി​ൽ ഭ​ര​ണ​മു​ന്ന​ണി​യി​ൽ വി​ള്ള​ലു​ണ്ടാ​വു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്​ എ​ന്ന​ത്​ പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക്ക്​ വ​ക​ന​ൽ​കു​ന്നു​ണ്ട്. എന്നാൽ, പ്രതിഷേധങ്ങളെ ഫലപ്രാപ്​തിയിലെത്തിക്കുന്നതി​​​െൻറതന്നെ ഭാഗ​മാ​ണ്​ വി​േ​ദ്വ​ഷ​വാ​ഹ​ക​രെ ക​രു​തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തും.