ഹ​ജ്ജ് സ​ബ്സി​ഡി രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ  ആ​യു​ധം മാ​ത്ര​മാ​ണ്

ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​രു​ടെ കാ​ല​ത്ത് തു​ട​ങ്ങി​യ​താ​ണ് ഹ​ജ്ജ് സ​ബ്സി​ഡി എ​ന്ന ഏ​ർ​പ്പാ​ട്. 1932ലെ ‘​ദ പോ​ർ​ട് ഹ​ജ്ജ് ക​മ്മി​റ്റി ആ​ക്ട്​’ മും​ബൈ, കൊ​ൽ​ക്ക​ത്ത തു​റ​മു​ഖ​ങ്ങ​ൾ വ​ഴി ഹ​ജ്ജി​ന് പോ​കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ഖ​ജ​നാ​വി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള ഇ​ള​വു​ക​ൾ അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. സ്വ​ത​ന്ത്ര ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ 1959ൽ ​പാ​സാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ‘ഹ​ജ്ജ് ക​മ്മി​റ്റി ആ​ക്ട്​’, ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് നി​യ​മ​ത്തി​ലെ സ​ബ്സി​ഡി​യു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട വ്യ​വ​സ്​​ഥ​ക​ൾ തു​ട​രു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ഈ ​നി​യ​മ​പ്ര​കാ​രം ഹ​ജ്ജ് ക​മ്മി​റ്റി ഓ​ഫ് ഇ​ന്ത്യ മു​ഖേ​ന തീ​ർ​ഥാ​ട​നം ന​ട​ത്തു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് വി​മാ​ന ടി​ക്ക​റ്റി​ൽ ഇ​ള​വ് ന​ൽ​കു​ന്നു​ണ്ട്. മു​സ്​​ലിം പ്രീ​ണ​ന​ത്തി​​െൻറ വ​ലി​യ തെ​ളി​വാ​യി സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​രം പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഹ​ജ്ജ് സ​ബ്സി​ഡി​യു​ടെ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം ഇ​താ​ണ്.

എ​ന്നാ​ൽ, അ​തി​​െൻറ കൂ​ടു​ത​ൽ വി​ശ​ദാം​ശ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ത​ട്ടി​പ്പു​ക​ൾ വ്യ​ക്​​ത​മാ​വു​ക. ഹ​ജ്ജ് സ​ർ​വി​സ്​ ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത് ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക വി​മാ​ന ക​മ്പ​നി​യാ​യ എ​യ​ർ ഇ​ന്ത്യ​യോ അ​തു​മാ​യി ധാ​ര​ണ​യി​ലെ​ത്തി​യ ക​മ്പ​നി​ക​ളോ ആ​ണ്. അ​താ​യ​ത് എ​യ​ർ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ കു​ത്ത​ക​യാ​ണ​ത്. ഹ​ജ്ജ് സ​ർ​വി​സ്​ ന​ട​ത്താ​ൻ മ​റ്റു ക​മ്പ​നി​ക​ൾ​ക്കും അ​വ​സ​രം ല​ഭി​ക്കും വി​ധം ഓ​പ​ൺ ടെ​ൻ​ഡ​ർ വി​ളി​ച്ചാ​ൽ നി​ര​ക്കി​ൽ ഗ​ണ്യ​മാ​യ കു​റ​വു​വ​രും. ഒ​രു പ​ക്ഷേ, സ​ബ്സി​ഡി നി​ര​ക്കി​നേ​ക്കാ​ൾ കു​റ​ഞ്ഞ നി​ര​ക്കി​ൽ ഹാ​ജി​മാ​ർ​ക്ക് യാ​ത്ര​ചെ​യ്യാ​ൻ സാ​ധി​ച്ചേ​ക്കും. അ​ത് ചെ​യ്യാ​തെ,  ഹ​ജ്ജ് യാ​ത്ര​ക്ക് വ​ൻ തു​ക നി​ര​ക്ക് നി​ശ്ച​യി​ക്കു​ക​യും അ​ത് എ​യ​ർ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ കു​ത്ത​ക​യാ​ക്കി വെ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​ട്ട് ന​ട​ത്തു​ന്ന ത​ട്ടി​പ്പ് പ​രി​പാ​ടി മാ​ത്ര​മാ​ണ് ഹ​ജ്ജ് സ​ബ്സി​ഡി എ​ന്ന​ത്. അ​താ​യ​ത് ഹ​ജ്ജ് സ​ബ്സി​ഡി എ​ന്ന​ത് ഹാ​ജി​മാ​രു​ടെ പേ​രി​ൽ എ​യ​ർ ഇ​ന്ത്യ​ക്ക് സ​ർ​ക്കാ​ർ ന​ൽ​കു​ന്ന സൗ​ജ​ന്യം മാ​ത്ര​മാ​ണ്. എ​യ​ർ ഇ​ന്ത്യ​ക്ക് വേ​ണ്ടി ന​ൽ​കു​ന്ന സൗ​ജ​ന്യ​ത്തി​​െൻറ പാ​പ​ഭാ​രം മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ അ​നു​ഭ​വി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ക​യാ​ണ്. നി​ര​ന്ത​രം നി​താ​ന്തം നു​ണ​പ​റ​ഞ്ഞ് രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം ന​ട​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ മി​ടു​ക്ക​ന്മാ​രാ​യ സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​ര​ത്തി​ന് വ​ർ​ഗീ​യ പ്ര​ചാ​ര​ണം ന​ട​ത്താ​നു​ള്ള ആ​യു​ധം എ​ന്ന​തി​ൽ ക​വി​ഞ്ഞ് പ്ര​സ​ക്​​തി​യൊ​ന്നും യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഹ​ജ്ജ് സ​ബ്സി​ഡി​ക്കി​ല്ല. അ​തി​നാ​ൽ​ത​ന്നെ ഹ​ജ്ജ് സ​ബ്സി​ഡി റ​ദ്ദാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടു​ള്ള ജ​നു​വ​രി 16ലെ ​കേ​ന്ദ്ര സ​ർ​ക്കാ​ർ തീ​രു​മാ​നം ഹാ​ജി​മാ​രെ​യോ മു​സ്​​ലിം​ക​ളെ​യോ ആ​കു​ല​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മേ അ​ല്ല. പ​ക്ഷേ, അ​തി​ന​ക​ത്ത് ഒ​ളി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന സ​ങ്കു​ചി​ത അ​ജ​ണ്ട​ക​ളു​ണ്ട്; ചി​ല യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ങ്ങ​ളെ അ​ത് മ​റ​ച്ചു​വെ​ക്കു​ന്നു​മു​ണ്ട്. അ​വ തു​റ​ന്നു​കാ​ട്ട​പ്പെ​ട​ണം.

സൗ​ദി​യി​ൽ പോ​യി​വ​രാ​ൻ സാ​ധാ​ര​ണ വി​മാ​ന യാ​ത്ര​ക്കാ​ര​ന് ആ​വു​ന്ന​തി​​െൻറ ഇ​ര​ട്ടി​യോ​ളം തു​ക​യാ​ണ് ഹ​ജ്ജ് യാ​ത്ര​ക്കാ​ര​​െൻറ പ​ക്ക​ൽ​നി​ന്ന് ടി​ക്ക​റ്റ് ഇ​ന​ത്തി​ൽ സ​ർ​ക്കാ​ർ വ​സൂ​ലാ​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​തി​ന് അ​വ​ർ പ​റ​യു​ന്ന ന്യാ​യ​മി​താ​ണ്- തീ​ർ​ഥാ​ട​ക​രു​മാ​യി പോ​യി തി​രി​കെ വ​രു​മ്പോ​ഴും ഹാ​ജി​മാ​രെ കൂ​ട്ടാ​ൻ പോ​കു​മ്പോ​ഴും വി​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ കാ​ലി​യാ​യി പ​റ​ക്കേ​ണ്ടി വ​രു​ന്നു. ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​ർ ജോ​ലി​ചെ​യ്യു​ന്ന സൗ​ദി​യി​ലേ​ക്കും തി​രി​ച്ചും ഇ​ള​വു​ക​ളോ​ടെ ടി​ക്ക​റ്റു​ക​ൾ ന​ൽ​കാ​ൻ ത​യാ​റാ​യാ​ൽ യാ​ത്ര​ക്കാ​രെ ആ​ക​ർ​ഷി​ക്കാ​വു​ന്ന​തും ഈ ​കാ​ലി​പ്പ​റ​ക്ക​ൽ ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​വു​ന്ന​തു​മാ​ണ്.

സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ശേ​ഷി​യും ആ​രോ​ഗ്യ​വും ഉ​ള്ള​വ​ർ​ക്കേ ഹ​ജ്ജ് നി​ർ​ബ​ന്ധ​മു​ള്ളൂ. ആ​രാ​​െൻറ സൗ​ജ​ന്യ​ത്തി​ൽ ന​ട​ത്തേ​ണ്ട ക​ർ​മ​മ​ല്ല അ​ത്. ജ​സ്​​റ്റി​സ്​ ആ​ഫ്താ​ബ് ആ​ലം, ജ​സ്​​റ്റി​സ്​ ര​ഞ്​​ജ​ന പി. ​ദേ​ശാ​യി എ​ന്നി​വ​ര​ട​ങ്ങു​ന്ന സു​പ്രീം​കോ​ട​തി ബെ​ഞ്ച് 2012 മേ​യി​ൽ പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ച വി​ധി​യി​ൽ 2022 ആ​വു​മ്പോ​ഴേ​ക്ക് ഹ​ജ്ജ് സ​ബ്സി​ഡി നി​ർ​ത്ത​ലാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ​തും ശ​രീ​അ​ത്തി​​െൻറ ഈ ​സ്​​പി​രി​റ്റ് മു​ന്നി​ൽ​വെ​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. ഹ​ജ്ജ് സ​ബ്സി​ഡി​യു​ടെ തു​ക മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക പു​രോ​ഗ​തി​ക്ക് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും  കോ​ട​തി നി​ർ​ദേ​ശി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. മു​സ്​​ലിം സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ ആ ​വി​ധി​യെ എ​തി​ർ​ത്തി​ട്ടി​ല്ല.

എ​ന്നാ​ൽ, ഹ​ജ്ജ് സ​ബ്സി​ഡി റ​ദ്ദാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടു​ള്ള ക​ഴി​ഞ്ഞ ദി​വ​സ​ത്തെ സ​ർ​ക്കാ​ർ തീ​രു​മാ​നം എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ഉ​യ​ർ​ന്ന നി​ല​പാ​ടി​ൽ​നി​ന്നു​ണ്ടാ​യ​ത​ല്ല. മ​ത ച​ട​ങ്ങു​ക​ൾ​ക്ക് ഖ​ജ​നാ​വി​ൽ​നി​ന്ന് പ​ണം ന​ൽ​ക​രു​തെ​ന്ന് സെ​ക്യു​ല​ർ ആ​ധു​നി​ക​ത​യു​ടെ മൂ​ല്യ​ബോ​ധ​ത്തി​​െൻറ ഭാ​ഗ​മ​ല്ല അ​ത്. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ അ​മ​ർ​നാ​ഥ് യാ​ത്ര, മാ​ന​സ​സ​രോ​വ​ർ യാ​ത്ര തു​ട​ങ്ങി​യ ഹൈ​ന്ദ​വ തീ​ർ​ഥാ​ട​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വ​ൻ തു​ക അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്ന​തും നി​ർ​ത്ത​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. നാ​സി​ക്, ഉ​ജ്ജൈ​ൻ, അ​ല​ഹ​ബാ​ദ് കും​ഭ​മേ​ള​ക​ൾ​ക്കാ​യി കോ​ടി​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് രൂ​പ​യാ​ണ് സ​ർ​ക്കാ​ർ ഖ​ജ​നാ​വി​ൽ​നി​ന്ന് ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​തി​നെ​യൊ​ന്നും ആ​രും ചോ​ദ്യം ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ല. ഹി​ന്ദു​പ്രീ​ണ​ന​മെ​ന്ന് ഒ​രു മു​സ്​​ലിം സം​ഘ​ട​ന​യും വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. മ​താ​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വ​ലി​യ പ്രാ​മു​ഖ്യ​മു​ള്ള ഇ​ന്ത്യ​ൻ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ ക​ടു​ത്ത സെ​ക്യു​ല​ർ മ​ർ​ക്ക​ട​മു​ഷ്​​ടി​യും ആ​രും ഉ​യ​ർ​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ല. അ​ങ്ങ​നെ​യി​രി​ക്കെ ഹ​ജ്ജ് സ​ബ്സി​ഡി​മാ​ത്രം പൊ​ടു​ന്ന​നെ അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള തീ​രു​മാ​നം തി​ക​ഞ്ഞ വി​വേ​ച​ന​മാ​ണ്. മു​സ്​​ലിം വി​രു​ദ്ധ​ത​യെ​ന്ന കേ​ന്ദ്ര സ​ർ​ക്കാ​റി​​െൻറ േട്ര​ഡ്മാ​ർ​ക്കി​​െൻറ ഭാ​ഗം മാ​ത്ര​മാ​ണ​ത്. ഹി​ന്ദു​ത്വ പ​രി​വാ​റി​ന​ക​ത്തെ വൈ​രു​ധ്യ​ങ്ങ​ളെ മ​റ​ക്കാ​നും തീ​വ്ര​നി​ല​പാ​ടു​കാ​രെ ആ​ശ്വ​സി​പ്പി​ക്കാ​നു​മു​ള്ള പ​രി​പാ​ടി​യാ​ണ​ത്.

2022 ആ​വു​മ്പോ​ഴേ​ക്ക് ഘ​ട്ടം​ഘ​ട്ട​മാ​യി ഹ​ജ്ജ് സ​ബ്സി​ഡി അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​താ​ണ് കോ​ട​തി ഉ​ത്ത​ര​വ്. ആ ​കാ​ല​യ​ള​വി​ന് കാ​ത്തു​നി​ൽ​ക്കാ​തെ പൊ​ടു​ന്ന​നെ തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ത്ത​തി​ൽ​നി​ന്നു​ത​ന്നെ സ​ർ​ക്കാ​റി​​െൻറ ഉ​ദ്ദേ​ശ്യം വ്യ​ക്​​ത​മാ​ണ്. ഹ​ജ്ജ് സ​ബ്സി​ഡി​ക്ക് വേ​ണ്ടി നീ​ക്കി​വെ​ക്കു​ന്ന തു​ക മു​സ്​​ലിം​ക​ളു​ടെ പു​രോ​ഗ​തി​ക്ക് വ​ക​യി​രു​ത്ത​ണ​മെ​ന്നും വി​ധി​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ക​ഴി​ഞ്ഞ വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ൽ സ​ബ്സി​ഡി​യി​ന​ത്തി​ൽ വെ​ട്ടി​ക്കു​റ​ച്ച തു​ക​യി​ൽ എ​ത്ര ശ​ത​മാ​നം ഇ​ങ്ങ​നെ ചെ​ല​വ​ഴി​ച്ചു എ​ന്ന് അ​ന്വേ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ത് ന​ന്നാ​വും. ഇ​നി​യു​ള്ള കാ​ല​ത്ത് ഈ ​തു​ക കോ​ട​തി പ​റ​ഞ്ഞ ത​ര​ത്തി​ൽ ചെ​ല​വ​ഴി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ടോ എ​ന്ന് നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യും വേ​ണം. ഹ​ജ്ജ് സ​ബ്സി​ഡി രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ ആ​യു​ധം മാ​ത്ര​മാ​ണ്. അ​തി​നാ​ൽ അ​ത് പു​നഃ​സ്​​ഥാ​പി​ക്കാ​ൻ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​നു പ​ക​രം അ​തി​​െൻറ മ​റ​പി​ടി​ച്ച് ന​ട​ക്കു​ന്ന ചൂ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ തു​റ​ന്നു കാ​ണി​ക്കാ​നു​ള്ള സ​ന്ദ​ർ​ഭ​മാ​യാ​ണ് ഈ ​അ​വ​സ​ര​ത്തെ മു​സ്​​ലിം സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ എ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​ത്. യാ​ത്ര​നി​ര​ക്കി​ലെ കൊ​ള്ള അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കാ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​റി​ൽ സ​മ്മ​ർ​ദം ചെ​ലു​ത്ത​ണം. ഹ​ജ്ജ് മേ​ഖ​ല​യി​ലെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ചൂ​ഷ​ണം സ്വ​കാ​ര്യ ഓ​പ​റേ​റ്റ​ർ​മാ​രു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്. ആ ​മേ​ഖ​ല​യി​ൽ കൈ​വെ​ക്കാ​ൻ ഒ​രു സ​ർ​ക്കാ​റും സ​ന്ന​ദ്ധ​മ​ല്ല. അ​ത് എ​ല്ലാ​വ​രു​ടെ​യും ശ​ർ​ക്ക​ര​ക്കു​ട​മാ​ണ്. അ​ത​ട​ക്ക​മു​ള്ള ചൂ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ച് ഹ​ജ്ജ് മാ​നേ​ജ്മ​െൻറ് കൂ​ടു​ത​ൽ സു​താ​ര്യ​വും ചൂ​ഷ​ണ​ര​ഹി​ത​വു​മാ​ക്കാ​നു​മു​ള്ള പ​രി​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​ണ് ഈ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ത്തി​ൽ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.