അ​ഭ​യാ​ർ​ഥി​ക​ളെ ഭീ​ക​ര​രാ​യി  കാ​ണു​ന്ന​തി​ലെ ക്രൂ​ര​ത

റോ​ഹി​ങ്ക്യ​ൻ പ്ര​ശ്നം ആ​ഗോ​ള​വേ​ദി​ക​ളി​ൽ ചൂ​ടേ​റി​യ ച​ർ​ച്ചാ​വി​ഷ​യ​മാ​യി​രി​ക്കെ, ന​രേ​ന്ദ്ര​ മോ​ദി സ​ർ​ക്കാ​ർ ക​ഴി​ഞ്ഞ ദി​വ​സം സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യി​ൽ സ്വീ​ക​രി​ച്ച നി​ല​പാ​ട് കു​ടു​സ്സാ​യ രാ​ഷ്​​ട്രീയ കാ​ഴ​്​ചപ്പാ​ട് വെ​ച്ചു​പു​ല​ർ​ത്താ​ത്ത എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും സ്​​ത​ബ്​ധ​രാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​വു​മെ​ന്ന് ത​ന്നെ​യാ​ണ് ക​രു​തേ​ണ്ട​ത്. റോ​ഹി​ങ്ക്യ​ക​ൾ​ക്ക് ഭീ​ക​ര​വാ​ദി​ക​ളു​മാ​യി ബ​ന്ധ​മു​ണ്ടെ​ന്നും അ​വ​ർ രാ​ജ്യ​സു​ര​ക്ഷ​ക്ക് ഗു​രു​ത​ര ഭീ​ഷ​ണി​യാ​ണെ​ന്നും അ​തു​കൊ​ണ്ട് ത​ന്നെ പ​ര​മോ​ന്ന​ത നീ​തി​പീ​ഠം വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ ഇ​ട​പെ​ടാ​ൻ പാ​ടി​ല്ലെ​ന്നു​മാ​ണ് കേ​ന്ദ്ര​സ​ർ​ക്കാ​ർ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യെ ബോ​ധി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. നാ​ൽ​പ​തി​നാ​യി​ര​ത്തോ​ളം വ​രു​ന്ന ഈ ​അ​ഭ​യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രാ​ണെ​ന്നും രാ​ജ്യ​ത്തെ പൗ​ര​ന്മാ​ർ​ക്കാ​യി സ​ർ​ക്കാ​ർ ഒ​രു​ക്കു​ന്ന ക്ഷേ​മ​സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ഈ ​വി​ഭാ​ഗം കാ​ർ​ന്നു​തി​ന്നു​ന്ന​ത് നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യി ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്നു​മാ​ണ് സ​ർ​ക്കാ​റിെ​ൻ​റ പ​ക്ഷം. അ​യ​ൽ​രാ​ജ്യ​മാ​യ മ്യാ​ന്മറി​ൽ​നി​ന്ന് കു​ടി​യേ​റി​യ മു​ഴു​വ​ൻ മ​നു​ഷ്യ​രെ​യും രാ​ജ്യ​ത്തു​നി​ന്ന് നാ​ടുക​ട​ത്താ​നു​ള്ള തീ​രു​മാ​ന​വു​മാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കു​മ്പോ​ൾ നീ​തി​പീ​ഠം ഇ​ട​പെ​ട​രു​തെ​ന്നാ​ണ് സ​ർ​ക്കാ​ർ സ​ത്യ​വാ​ങ്മൂ​ല​ത്തി​ൽ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. വി​വി​ധ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള 20ല​ക്ഷ​ത്തി​ലേ​റെ അ​ഭ​യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ ന​മ്മു​ടെ രാ​ജ്യ​ത്ത് അ​ഭ​യം തേ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നി​രി​ക്കെ, ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ പീ​ഡ​ന​ങ്ങ​ളേ​റ്റു​വാ​ങ്ങേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​തിെ​ൻ​റ പേ​രി​ൽ പി​റ​ന്ന​മ​ണ്ണി​ൽ​നി​ന്ന് ഓ​ടി​ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടേ​ണ്ടി​വ​ന്ന ഒ​രു കൂ​ട്ട​രോ​ട് മാ​ത്രം നാം ​ഇ​മ്മ​ട്ടി​ൽ  മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​ഹീ​ന​മാ​യി പെ​രു​മാ​റു​ന്ന​ത് വ്യാ​പ​ക​മാ​യി ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​ൽ അ​ത്ഭു​ത​പ്പെ​ടാ​നി​ല്ല. ജീ​വ​ച്ഛ​വ​ങ്ങ​ളാ​യി രാ​ജ്യ​ത്തിെ​ൻ​റ വി​വി​ധ സം​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ക​ഴി​യു​ന്ന റോ​ഹി​ങ്ക്യ​ക​ൾ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള സു​ര​ക്ഷ​ഭീ​ഷണി ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്ന​താ​യി ഇ​തു​വ​രെ തെ​ളി​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്നി​രി​ക്കെ, പെ​ട്ടെ​ന്നൊ​രു നാ​ൾ ഇ​വ​ർ ഭീ​ക​ര​വാ​ദി​ക​ളാ​ണെ​ന്നും സ​മാ​ധാ​നം ത​ക​ർ​ത്തെ​റി​യു​മെ​ന്നൊ​ക്കെ ന്യാ​യാ​സ​ന​ത്തി​നു മു​ന്നി​ൽ ചെ​ന്ന് ബോ​ധി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്തു​ത​ന്നെ​യാ​യാ​ലും സ​ത്യ​മൊ​ഴി​യാ​യി സാ​മാ​ന്യ​ജ​ന​ത്തി​നു പോ​ലും തോ​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന് തീ​ർ​ച്ച​യാ​ണ്. റോ​ഹി​ങ്ക്യ​ൻ അ​ഭ​യാ​ർ​ഥി പ്ര​വാ​ഹം തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ട് പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ ക​ഴി​ഞ്ഞെ​ങ്കി​ലും ഏ​തെ​ങ്കി​ലും രാ​ജ്യ​ത്ത് ഇ​വ​ർ സു​ര​ക്ഷഭീ​ഷ​ണി ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്ന​താ​യി ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല. ഭീ​ക​ര​വാ​ദ​ത്തിെ​ൻ​റ പേ​ര് പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ, അ​തോ​ടെ ആ​രും എ​തി​ർ​ക്കാ​ൻ ധൈ​ര്യ​പ്പെ​ടി​ല്ല എ​ന്ന വി​ശ്വാ​സ​മാ​വ​ണം കേ​ന്ദ്ര​ ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര​മ​ന്ത്രാ​ല​യ​ത്തെ കൊ​ണ്ട് അ​തീ​വ​ഗു​രു​ത​ര​മാ​യ ആ​രോ​പ​ണം ഉ​ന്ന​യി​ക്കാ​ൻ േപ്ര​രി​പ്പി​ച്ച​ത്. ഒ​രു​നേ​ര​ത്തെ ക്ഷു​ത്ത​ട​ക്കാ​ൻ പോ​ലും വ​ക​യി​ല്ലാ​തെ, ആ​രൊ​ക്കെ​യോ എ​റി​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ഉ​ച്ചി​ഷ്​​ട​ങ്ങ​ളും കാ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്ന് ശേ​ഖ​രി​ക്കു​ന്ന ഇ​ല​ക​ളും വേ​രു​ക​ളും ക​ഴി​ച്ച് ജീ​വ​ൻ നി​ല​നി​ർ​ത്താ​ൻ പാ​ടുപെ​ടു​ന്ന ഒ​രു ജ​ന​ത ഭീ​ക​ര​വാ​ദി​ക​ളാ​യി ആ​യു​ധ​മെ​ടു​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്നൊ​ക്കെ പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ ജ​നം അ​ത്  അ​ണ്ണാ​ക്ക് തൊ​ടാ​തെ വി​ഴു​ങ്ങി​ക്കോ​ളും എ​ന്ന് ക​രു​തു​ന്ന​ത് ശു​ദ്ധ​ഭോ​ഷത്ത​മ​ല്ലേ?

റോ​ഹി​ങ്ക്യ​ൻ പ്ര​ശ്ന​ത്തി​നു​ള്ള ശാ​ശ്വ​ത പ​രി​ഹാ​രം മ്യാ​ന്മർ ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ഇ​തു​വ​രെ തു​ട​ർ​ന്നു​പോ​ന്ന രാ​ഖൈ​ൻ പ്ര​വി​ശ്യ​യി​ലെ മു​സ്​​ലിം​ക​ളോ​ടു​ള്ള ‘അ​പ്പാ​ർ​ത്തൈറ്റ്’ ന​യം തി​രു​ത്തു​ക എ​ന്ന​ത് മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ലോ​ക​രാ​ഷ്​ട്ര​ങ്ങ​ളും ഐ​ക്യ​രാ​ഷ്​ട്ര​സ​ഭ​യും ലോ​ക​മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ പ്ര​സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ളു​മെ​ല്ലാം ആ ​ദി​ശ​യി​ൽ മ്യാ​ന്മർ സ​ർ​ക്കാ​റി​ൽ ക​ടു​ത്ത സ​മ്മ​ർ​ദം ചെ​ലു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​ത്ത​രം വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ എ​ക്കാ​ല​വും ത​ത്ത്വാ​ധി​ഷ്ഠി​ത​വും മാ​നു​ഷി​ക​വു​മാ​യ ന​യ​നി​ല​പാ​ടു​ക​ളി​ൽ ഉ​റ​ച്ചു​നി​ന്ന ഇ​ന്ത്യ, മ​ർ​ദ​ക​രു​ടെ പ​ക്ഷ​ത്ത് നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന ല​ജ്ജാ​വ​ഹ​മാ​യ കാ​ഴ്ച​യാ​ണ് പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ന​രേ​ന്ദ്ര​ മോ​ദി ഈ​യി​ടെ ആ ​രാ​ജ്യം സ​ന്ദ​ർ​ശി​ച്ച​പ്പോ​ൾ കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞ​ത്. റോ​ഹി​ങ്ക്യ​ക​ൾ തീ​വ്ര​വാ​ദ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നങ്ങ​ളി​ലേ​ർ​പ്പെ​ട്ട രാ​ജ്യ​േ​ദ്രാ​ഹി​ക​ളാ​ണെ​ന്ന ഓ​ങ്സാ​ൻ സൂ​ചി​യു​ടെ ഭാ​ഷ്യം അ​പ്പ​ടി അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച​പ്പോ​ൾ നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളു​ടെ വേ​രു​ള്ള ഒ​രു പ്ര​ശ്ന​ത്തിെ​ൻ​റ മ​ർ​മം ത​ന്നെ ന​മു​ക്ക് മ​ന$​പൂ​ർ​വം വി​സ്​​മ​രി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നു. അ​താ​വ​ട്ടെ, സം​ഘ്പ​രി​വാ​റിെ​ൻ​റ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്​​ത്ര പ്ര​തി​ബ​ദ്ധതയി​ൽ​നി​ന്ന് പ്ര​ചോ​ദി​ത​മാ​ണെ​ന്ന സ​ത്യം ആ​ർ​ക്കും മ​റ​ച്ചു​വെ​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല. അ​ഭ​യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ ഏ​ത് രാ​ജ്യ​ത്തു​നി​ന്നു​ള്ള​വ​രാ​വ​ട്ടെ, ഏ​ത് വി​ശ്വാ​സി​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ​പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​വ​ട്ടെ, മ​നു​ഷ്യ​ത്വം എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു ഇ​തു​വ​രെ നാം ​പി​ന്തു​ട​ർ​ന്ന ഏ​ക മാ​ന​ദ​ണ്ഡം. അ​ഭ​യാ​ർ​ഥി​ക​ളു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട 1951ലെ ​അ​ന്താ​രാ​ഷ്​ട്ര ഉ​ട​മ്പ​ടി​യി​ലും ’67ലെ േ​പ്രാ​ട്ടോ​കോ​ളി​ലും ഒ​പ്പുവെച്ച രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​ന്ത്യ ഇ​ല്ല എ​ന്ന​ത് നേ​രാ​ണ്. ഹ​താ​ശ​രാ​യി എ​ത്തു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ നേ​രെ ക​വാ​ട​ങ്ങ​ൾ കൊ​ട്ടി​യ​ട​ക്കു​ക എ​ന്ന​ല്ല അ​തി​ന​ർ​ഥം. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ല​ബ്​ധിയു​ടെ എ​ഴു​പ​ത് സം​വ​ത്സര​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ  അ​യ​ൽ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ സം​ഘ​ർ​ഷം ഉ​ട​ലെ​ടു​ത്ത​പ്പോ​ഴെ​ല്ലാം ഇ​ന്ത്യ ഉ​ദാ​ര​മാ​യ സ​മീ​പ​ന​മാ​ണ് സ്വീ​ക​രി​ച്ച​ത്. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന വി​ഭാ​വ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന ജീ​വി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശം (21ാം ഖ​ണ്ഡി​ക) കേ​വ​ലം പൗ​ര​ന്മാ​ർ​ക്ക് മാ​ത്ര​മു​ള്ള​ത​ല്ലെ​ന്നും ഈ ​രാ​ജ്യ​ത്ത് ത​ങ്ങു​ന്ന എ​ല്ലാ മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കും അ​ർ​ഹ​ത​പ്പെ​ട്ട​താ​ണെ​ന്നും സു​പ്രീം​കോ​ട​തി ത​ന്നെ പ​ല​വു​രു വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യ​താ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​വ​ണം, നാ​ടു​ക​ട​ത്ത​ൽ ഭീ​ഷ​ണി നേ​രി​ടു​ന്ന ര​ണ്ടു റോ​ഹി​ങ്ക്യ​ൻ യു​വാ​ക്ക​ൾ ന​ൽ​കി​യ ഹ​രജി പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്ന ചീ​ഫ് ജ​സ്​​റ്റിസിെ​ൻ​റ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലു​ള്ള ഡി​വി​ഷ​ൻ ബെ​ഞ്ച് വി​ഷ​യ​ത്തിെ​ൻ​റ നി​യ​മ​വ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ് ത​ങ്ങ​ൾ ഉൗ​ന്നു​ന്ന​തെ​ന്ന് വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത്. 

കൊ​ടി​യ​പീ​ഡ​നം കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു രാ​ജ്യ​ത്തേ​ക്ക് അ​ത് പേ​ടി​ച്ചോ​ടി വ​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​രെ പു​റ​ന്ത​ള്ളു​ക എ​ന്ന കി​രാ​ത ന​ട​പ​ടി അ​പ്രാ​യോ​ഗി​കം മാ​ത്ര​മ​ല്ല, മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​ര​ഹി​ത​വു​മാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടുത​ന്നെ, ഈ ​ദി​ശ​യി​ൽ ഉ​റ​ച്ച​തീ​രു​മാ​ന​വു​മാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കു​ന്ന കേ​ന്ദ്ര​സ​ർ​ക്കാ​റി​നെ​തി​രെ മാ​ന​വി​ക​ത​യി​ൽ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന മു​ഴു​വ​നാ​ളു​ക​ളും ഒ​ന്നി​ക്കേ​ണ്ട​ സ​മ​യ​മാ​ണി​ത്. അ​തോ​ടൊ​പ്പം ത​ന്നെ, മ്യാ​ന്മറി​ലെ മ​ർ​ദ​ക​ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തെ കൊ​ണ്ട് തെ​റ്റ് തി​രു​ത്തി​ക്കാ​ൻ എ​ന്താ​ണ് പോം​വ​ഴി എ​ന്ന​തി​നെ കു​റി​ച്ച് ആ​ഗോ​ള​സ​മൂ​ഹ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം നാ​മും ആ​ഴ​ത്തി​ൽ വി​ചി​ന്ത​ന​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.