ന്യായത്തി​െൻറ കണ്ണാടി നോക്കു​േമ്പാൾ

വി​യോ​ജി​പ്പി​െ​ൻ​റ​യും വി​മ​ർ​ശ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും വാ​യ്​​മൂ​ടി​ക്കെ​ട്ടാ​ൻ രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹ​ക്കു​റ്റ​ ത്തെ ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നെ​തി​രെ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി ന്യാ​യാ​ധി​പ​നാ​യ ജ​സ്​​റ്റി​സ്​ ദീ​പ​ക്​ ഗു​പ്​​ത ന​ട​ത്തി​യ ശ​ക്ത​മാ​യ അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്ര​ക​ട​നം വ​ർ​ത്ത​മാ​ന ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ മു​ഴു​വ​ൻ​ സ​ത്വ​ര​ശ്ര​ ദ്ധ​യ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്നു. ഏ​താ​നും വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി ആ​ളു​ക​ളെ അ​നാ​വ​ശ്യ​മാ​യി അ​റ​സ്​​റ്റ്​ ചെ​യ്​​ത്​ ത​ട​ങ് ക​ലി​ൽ വെ​ക്കാ​നു​ള്ള ആ​യു​ധ​മാ​യി രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹ​ക്കു​റ്റം ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണെ​ന്നും ഇ​ങ്ങ​നെ പോ​യാ​ൽ ഇ​ന്ത്യ​ൻ ശി​ക്ഷാ​നി​യ​മ​ത്തി​​ലെ 124 എ ​വ​കു​പ്പ്​ പു​ന​ര​വ​ലോ​ക​നം ​ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം പറയു​ന്നു. രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ളെ​ക്കാ​ൾ പ്ര​ഥ​മ​പ്ര​ധാ​നം ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​വ​കാ​ശ​മാ​യ ആ​വി​ഷ്​​കാ​ര സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നാ​ണെ​ന്ന്​ ഗു​ജ​റാ​ത്തി​ലെ അ​ഹ്​​മ​ദാ​ബാ​ദി​ൽ ശ​നി​യാ​ഴ്​​ച പ്ര​ലീ​ൻ പ​ബ്ലി​ക്​ ചാ​രി​റ്റ​ബ്​​ൾ ട്ര​സ്​​റ്റ്​ സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​ശി​ൽ​പ​ശാ​ല​യി​ൽ ജ​സ്​​റ്റി​സ്​ ഗു​പ്​​ത ഒാ​ർ​മി​പ്പി​ച്ചു. ‘‘ജ​ന​ങ്ങ​ളെ ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളോ പ്ര​ശ്​​ന​​ങ്ങ​ളോ ആ​രോ​ഗ്യ​ക​ര​മാ​യി ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യാ​തെ എ​ല്ലാ​വ​രും വാ​യ്​​ത്താ​രി​ക്കും ഗീ​ർ​വാ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും പി​റ​കെ​യാ​ണ്. ത​ന്നെ പി​ന്തു​ണ​ക്കാ​ത്ത​വ​രെ ത​െ​ൻ​റ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, രാ​ജ്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ ത​ന്നെ ശ​ത്രു​വും ദേ​ശ​വി​രു​ദ്ധ​നു​മാ​യി മു​ദ്ര​കു​ത്തു​ന്നു. വി​യോ​ജി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശം ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​ദ​ത്ത​മാ​ണ്. ഒ​രാ​ൾ നി​യ​മ​ലം​ഘ​നം ന​ട​ത്തു​ക​യോ സം​ഘ​ർ​ഷ​ത്തി​നു പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്യാ​ത്തി​ട​ത്തോ​ളം മ​റ്റേ​തു പൗ​ര​നു​മാ​യും ഭ​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​മാ​യും വി​യോ​ജി​ക്കാ​നും അ​ത്​ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കാ​നു​മു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ട്​​ - ജ​സ്​​റ്റി​സ്​ വ്യക്തമാക്കി.

പു​രോ​ഗ​തി​യു​ടെ പൊ​ന്ന​മ്പി​ളി​യി​ൽ മു​ത്ത​മി​ടാ​ൻ കു​തി​ക്കു​ന്ന സം​സ്​​കൃ​ത​രാ​ജ്യ​ത്തെ അ​ബ​ദ്ധ​ജ​ഡി​ല​മാ​യ അ​ന്ധ​വി​​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും അ​നാ​ചാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ഇ​രു​ട്ടി​ലേ​ക്ക്​ ത​ള്ളി​ക്കൊ​ണ്ടു പോ​കു​ക​യും അ​തി​നെ​തി​രാ​യ ചെ​റു​വി​ര​ല​ന​ക്ക​ങ്ങ​ളെ നേ​രി​ടാ​ൻ ദേ​ശ​ദ്രോ​ഹ​ക്കു​റ്റ​ത്തി​െ​ൻ​റ വ​ടി​യെ​ടു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നതി​നെ​തി​രെ നി​ശി​ത വി​മ​ർ​ശ​ന​മാ​ണ്​ ഗു​പ്​​ത ന​ട​ത്തി​യ​ത്. വ​ൻ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തോ​ടെ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലേ​റു​ന്ന​വ​രും പോ​ൾ ചെ​യ്​​ത വോ​ട്ടി​െ​ൻ​റ പ​കു​തി നേ​ടു​ന്നി​ല്ല. അ​തി​നാ​ൽ ഉ​ള്ള​തി​ൽ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മെ​ന്ന നി​ല​ക്ക്​ ഭ​രി​ക്കാ​മെ​ങ്കി​ലും മു​ഴു​വ​ൻ ജ​ന​ത​യു​ടെ​യും ശ​ബ്​​ദം അ​വ​ർ​ക്കു അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടാ​നാ​വി​ല്ല. ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ത്തി​നു പോ​ലും വീ​ക്ഷ​ണം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ട്. സ​ർ​ക്കാ​ർ ഒ​രു സ്ഥാ​പ​ന​മാ​ണ്. ഒ​രു വ്യ​ക്തി​യ​ല്ല, വ്യ​ക്തി​വി​മ​ർ​ശ​നത്തെ സ​ർ​ക്കാ​ർ വി​മ​ർ​ശ​ന​വും രാ​ജ്യ​വി​രു​ദ്ധ​വു​മാ​യി സ​മീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല. അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ ഇ​രു​ണ്ട​നാ​ളു​ക​ളി​ൽ ഒ​രു പാ​ർ​ട്ടി​നേ​താ​വ്​ താ​നാ​ണ്​ രാ​ജ്യ​മെ​ന്നു വ​രു​ത്തി​ത്തീ​ർ​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച​തും ഇ​നി​യൊ​രാ​ൾ​ക്കും അ​തി​നു ശ്ര​മി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത വി​ധം അ​തു​ ദ​യ​നീ​യ​പ​രാ​ജ​യ​ത്തി​ൽ ക​ലാ​ശി​ച്ച​തും പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ൽ അ​നു​സ്​​മ​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. വ്യ​ക്തി​യോ​ടും വ്യ​വ​സ്ഥ​യോ​ടു​മു​ള്ള കൂ​റും സ്​​നേ​ഹ​വും നി​യ​മം വ​ഴി അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്നും ഒ​രാ​ൾ​ക്ക്​ അ​നി​ഷ്​​ട​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​ത്​ അ​തി​ക്ര​മ​ത്തി​നോ കു​ഴ​പ്പ​ത്തി​നോ ഇ​ട​യാ​ക്കാ​ത്ത വി​ധം തു​റ​ന്നു​പ​റ​യാ​ൻ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ന​ൽ​ക​ണ​മെ​ന്നും ഗാ​ന്ധി​ജി ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട കാ​ര്യ​വും അ​ദ്ദേ​ഹം എ​ടു​ത്തു​പ​റ​ഞ്ഞു. ജു​ഡീ​ഷ്യ​റി​യും ല​ജി​സ്ലേ​ച്ച​റും എ​ല്ലാം വി​ശ​ക​ല​ന​ത്തി​നും വി​മ​ർ​ശ​ന​ത്തി​നും ​വി​ധേ​യ​മാ​ക​​ണ​മെന്നാണ്​​ ഗു​പ്​​തയുടെ നിലപാട്​

1870ൽ ​കോ​ള​നി​വാ​ഴ്​​ച​ക്കെ​തി​രാ​യി ന​ട​ന്ന വ​ഹാ​ബി​പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ത്തെ അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്താ​ൻ ​​ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​ർ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നതാണ്​ രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹ​ത്തി​നെ​തി​രാ​യ 124എ ​വ​കു​പ്പ്. വാ​മൊ​ഴി, വ​ര​മൊ​ഴി, അ​ട​യാ​ള​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യോ പ്ര​ക​ട​മാ​യ മ​റ്റു വി​ധ​ത്തി​ലോ നി​യ​മാ​നു​സൃ​ത ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​നെ​തി​രെ വെ​റു​പ്പോ വി​ദ്വേ​ഷ​മോ അ​നി​ഷ്​​ട​മോ സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ക​യോ അ​തി​നു ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്​​താ​ൽ മൂ​ന്നു​വ​ർ​ഷം മു​ത​ൽ ജീ​വപര്യന്തം വരെയും ത​ട​വും പി​ഴ​യും വ്യ​വ​സ്ഥ ചെ​യ്യു​ന്നു. ‘ബം​ഗോ​ബാ​സി’ പ​ത്രാ​ധി​പ​ർ​ യോ​ഗേ​ന്ദ്ര ച​ന്ദ്ര​േ​ബാ​സ്​,​​ ബാ​ല​ഗം​ഗാ​ധ​ര തി​ല​ക​ൻ, മ​ഹാ​ത്മ​ാഗാ​ന്ധി വ​രെ​യു​ള്ള​വ​ർ​ക്കെ​തി​രെ ഇൗ നിയമം പ്രയോഗിച്ചു. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യശേ​ഷം നി​യ​മം എ​ടു​ത്തു​ക​ള​യാ​നു​ള്ള ആ​ലോ​ച​ന​ക​ൾ പ​ല​വു​രു ന​ട​ന്നെ​ങ്കി​ലും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ത​ത്ത്വ​ങ്ങ​ൾ വെ​ച്ച്​ അ​തി​നെ നേ​രി​ടാ​മെ​ന്ന നി​ല​പാ​ടി​ലാ​ണ്​ രാ​ഷ്​​ട്ര​ശി​ൽ​പി​ക​ൾ അ​ന്നെ​ത്തി​യ​ത്. കൃ​ത്യ​ത​യി​ല്ലാ​ത്ത ആ ​തീ​രു​മാ​നം പി​ന്നീ​ട്​ സ്വേച്ഛാ​വാ​ഴ്​​ച പു​റ​​ത്തെ​ടു​ക്കാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ച ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ​ക്കു​ള്ള​ വടിയായി മാറി. സ്വ​ത​ന്ത്ര ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ഇ​തു​പ​യോ​ഗി​ച്ച്​ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ൾ സ്വ​ന്തം ജ​ന​ത​യോ​ട്​ യു​ദ്ധം ചെ​യ്യു​ന്ന ദു​ര്യോ​ഗ​ത്തി​ലെ​ത്തി. അ​ഭി​പ്രാ​യ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മെ​ന്ന മൗ​ലി​കാ​വ​കാ​ശ​ത്തെ ഹ​നി​ക്കു​ന്ന ഇൗ ​നി​യ​മം നി​ല​നി​ൽ​ക്ക​ത്ത​ക്ക​ത​ല്ലെ​ന്നും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​നു​സൃ​ത​മാ​യി അ​തു​ ഭേ​ദ​ഗ​തി ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട​ണ​മെ​ന്നും ഹൈ​കോ​ട​തി​ക​ൾ മു​ത​ൽ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി വ​രെ വി​വി​ധ ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​ഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടും പ്ര​യോ​ഗ​ത്തി​ൽ മ​റി​ച്ചാ​ണ്​ സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്. നി​യ​മം പു​ന​ര​വ​ലോ​ക​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നു പ​ക​രം അ​തി​െ​ൻ​റ ചു​വ​ടു​പി​ടി​ച്ച്​ ദേ​ശീ​യ സു​ര​ക്ഷ നി​യ​മം, യു.​എ.​പി.​എ പോ​ലു​ള്ള കൂ​ടു​ത​ൽ ക​ടു​പ്പി​ച്ച​വ കൊ​ണ്ടു​വ​രുക​യും ചെ​യ്​​തു. പ​ല ജ​ന​ദ്രോ​ഹ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും മു​ൻ​കൈ​യെ​ടു​ത്ത കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്​ ഒ​ടു​വി​ൽ ക​ഴി​ഞ്ഞ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ൽ ത​ങ്ങ​ൾ തി​രി​ച്ചു​വ​ന്നാ​ൽ കി​രാ​ത​നി​യ​മം ദൂ​രെ​ക്ക​ള​യു​മെ​ന്ന്​ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു. എ​ന്നാ​ൽ, വീ​ണ്ടും അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലെ​ത്തി​യാ​ൽ നി​യ​മം കൂ​ടു​ത​ൽ ക​ർ​ക്ക​ശ​മാ​ക്കു​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ബി.​ജെ.​പി വാ​ഗ്​​ദാ​നം. യു.​എ.​പി.​എ ഭേ​ദ​ഗ​തി​യി​ലൂ​ടെ ഇ​പ്പോ​ൾ അ​തി​നു തു​ട​ക്കം കു​റി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. സ​ർ​ക്കാ​റി​നെ​യും ​ഭ​ര​ണ​നേ​തൃ​ത്വ​ത്തെ​യ​​​​ും വി​മ​ർ​ശി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ നി​ശ്ശ​ബ്​​ദ​മാ​ക്കാ​ൻ രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹ​നി​യ​മം ദു​രു​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ി​ട​ത്തേ​ക്കാ​ണ്​ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ പോ​ക്ക്​. അ​സ​മി​ൽ 2016ൽ ​ബി.​ജെ.​പി അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ വ​ന്ന​തി​ൽപി​ന്നെ ഇ​തു​വ​രെ​യാ​യി 251 രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹ​ക്കേ​സു​ക​ൾ​ ചു​മ​ത്തി. മ​ഹാ​രാ​ഷ്​​ട്ര​യി​ലെ ഭീ​മ ​കൊ​റേ​ഗാ​വി​ൽ എ​ട്ടു പൗ​രാ​വ​കാ​ശ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രെ യു.​എ.​പി.​എ ചു​മ​ത്തി ജ​യി​ലി​ലി​ട്ടു. ജെ.​എ​ൻ.​യു വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​നേ​താ​വാ​യി​രു​ന്ന ക​ന​യ്യ​കു​മാ​റും ജ​മ്മു-ക​ശ്​​മീ​ർ പീ​പ്​ൾ​സ്​ ഫ്ര​ണ്ട്​ നേ​താ​വ്​ ശ​ഹ്​​ല റാ​ഷി​ദു​മൊ​ക്കെ പു​തി​യ ഇ​ര​ക​ളാ​ണ്.

സ്വേച്ഛാ​വാ​ഴ്​​ച അ​ര​ക്കി​ട്ടു​റ​പ്പി​ക്കാ​നും വി​മ​ർ​ശ​ന​ത്തെ ത​ല്ലി​യൊ​തു​ക്കാ​നു​മു​ള്ള ഉ​പാ​ധി​യാ​യി കോ​ള​നി​കാ​ല നി​യ​മ​ത്തെ ദു​രു​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന പ്ര​വ​ണ​ത വ​ർ​ധി​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ടെ പ​ര​മോ​ന്ന​ത നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തി​ലെ ന്യാ​യാ​ധി​പ​ൻ നി​യ​മ​ന​ട​ത്തി​പ്പി​നു നേ​രെ ക​ണ്ണാ​ടി പി​ടി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​തു​വ​ഴി പ്ര​ക​ട​മാ​കു​ന്ന വൈ​കൃ​ത​ങ്ങ​ൾ തി​രു​ത്തി, ന​മ്മു​ടെ ക​റ​യ​റ്റ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വും ലോ​ക​ത്തി​നു മു​ന്നി​ൽ തെ​ളി​യി​ച്ചു​കാ​ണി​ക്കാ​നും ഇ​നി​യും അ​മാ​ന്തി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്തി​ന്​?!