കേ​ര​ളം രാ​ജ്യ​ത്തി​ന് ദി​ശ​നി​ർ​ണ​യി​ക്ക​ട്ടെ

പ​തി​നെ​ട്ടാം ലോ​ക്സ​ഭ​യി​ൽ സം​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ 20 പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ളെ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കാ​ൻ കേ​ര​ളം നാ​ളെ പോ​ളി​ങ് ബൂ​ത്തു​ക​ളി​ലേ​ക്ക് നീ​ങ്ങു​ക​യാ​ണ്. പ​ര​സ്യ പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ കൊ​ട്ടി​യാ​ടി​തീ​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു. രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളും നേ​താ​ക്ക​ളും പ​റ​യാ​നാ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച​തൊ​ക്കെ ചെ​വി​ക്ക​ല്ല് പൊ​ട്ടു​മാ​റു​ച്ച​ത്തി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞു​ക​ഴി​ഞ്ഞു. ജ​നം ഓ​ർ​ക്കാ​നാ​ഗ്ര​ഹി​ക്കാ​ത്ത​തൊ​ക്കെ സ​മ​ർ​ഥ​മാ​യി മ​റ​ച്ചു​വെ​ക്കാ​നും അ​വ​ർ ത​ത്ര​പ്പെ​ട്ടു. അ​ങ്ങ​നെ ആ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ളും പ്ര​ത്യാ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ളും നി​ല​ക്കാ​ത്ത വി​വാ​ദ​ങ്ങ​ളും കൊ​ണ്ട് തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് രം​ഗം സം​ഭ​വ​ബ​ഹു​ല​മാ​യി. എ​ല്ലാ കെ​ട്ടു​കാ​ഴ്ച​ക​ൾ​ക്കും ശേ​ഷം ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം മ​റ​ച്ചു​വെ​ക്കാ​നാ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച​ത് ഓ​ർ​ത്തെ​ടു​ത്തും അ​വ​രു​ടെ വാ​ഗ്ദാ​ന​വെ​ടി​ക​ളി​ൽ മ​ന​മി​ട​റാ​തെ​യും വോ​ട്ട​ർ​മാ​ർ ദൃ​ഢ​നി​ശ്ച​യ​ത്തോ​ടെ തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു, വ​രു​ന്ന അ​ഞ്ച് വ​ർ​ഷം ആ​ര്, എ​ങ്ങ​നെ രാ​ജ്യം ഭ​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന്.

രാ​ജ്യ​ത്തി​നും പൗ​ര​ന്മാ​ർ​ക്കും അ​ത്യ​സാ​ധാ​ര​ണ പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ള്ള​താ​ണ്​ ഈ ​തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ്. മൗ​ലി​ക​മാ​യ ചി​ല ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള ഉ​ത്ത​ര​ങ്ങ​ൾ മ​ന​സ്സി​ലു​റ​പ്പി​ച്ചാ​വ​ണം വോ​ട്ട​ർ​മാ​ർ നാ​ളെ പോ​ളി​ങ്​ ബൂ​ത്തി​ൽ ക​യ​റേ​ണ്ട​ത്. ശു​ഭ​ക​ര​മാ​യ ഭാ​വി​യി​ലേ​ക്കോ, അ​തോ അ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്‍റെ​യും വെ​റു​പ്പി​ന്‍റെ​യും അ​ഗാ​ധ ഗ​ർ​ത്ത​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കോ ഇ​ന്ത്യ നീ​ങ്ങേ​ണ്ട​ത്​? അ​ടു​ത്ത ത​ല​മു​റ​ക്ക് നു​ണ​ക​ളി​ൽ പ​ടു​ത്ത ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്‍റെ ഇ​രു​ള​റ​ക​ൾ നി​റ​ഞ്ഞ നാ​ടി​നെ​യാ​ണോ ഇ​ന്ത്യ​ക്കാ​ർ കൈ​മാ​റാ​ൻ പോ​കു​ന്ന​ത്? അ​തോ, സ​ഹ​വ​ർ​ത്തി​ത്വ​ത്തി​ന്‍റെ​യും നീ​തി​യു​ടെ​യും കാ​ത​ലി​ൽ പ​ണി​തു​യ​ർ​ത്തി​യ തു​റ​സ്സാ​യ ദേ​ശ​ത്തേ​യോ? വെ​റു​പ്പി​ന്‍റെ അ​ത്യാ​പ​ത്ക​ര​മാ​യ വ്യാ​പ​ന​ത്തി​ന് നേ​തൃ​ത്വം വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത് ക​ഴി​ഞ്ഞ പ​ത്ത് വ​ർ​ഷ​മാ​യി അ​ധി​കാ​ര​പീ​ഠ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​രു​പ്പു​റ​പ്പി​ച്ച​വ​ർ ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്ന​ത് രാ​ജ്യം എ​ത്തി​ച്ചേ​ർ​ന്ന ദു​ര​ന്ത​ത്തി​ന്റെ ആ​ഴം വി​ളി​ച്ചോ​തു​ന്നു. വം​ശീ​യ ക​ലാ​പ​ത്തി​നി​ര​യാ​യ മ​ണി​പ്പൂ​രി​നെ മ​റ​ക്കു​ക​യും മു​സ്​​ലിം​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഹി​ന്ദു​ത്വ പാ​ഠ​പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളി​ലെ കെ​ട്ടു​ക​ഥ​ക​ൾ ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി പ്ര​തി​നി​ധാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് വി​ദ്വേ​ഷ പ​ക്ഷ​ത്തെ​യാ​​ണെ​ന്ന് പ​റ​യാ​തെ വ​യ്യ. ലോ​ക​ത്തി​ന്​ ഇ​ന്ത്യ പ​ക​ർ​ന്നു​ന​ൽ​കി​യ ബ​ഹു​സ്വ​ര​ത​യു​ടെ സ​ങ്കീ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളെ നി​സ്തേ​ജ​മാ​ക്കി പ​ര​ദ്വേ​ഷ​ത്തി​ന്‍റെ ആ​ക്രോ​ശ​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്രം ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്ന വ​ർ​ഗീ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തെ നി​ഷ്പ്ര​ഭ​മാ​ക്കാ​ൻ ഈ ​തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ലും രാ​ജ്യ​ത്തി​നാ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പി​ന്നെ വി​ധി​യെ പ​ഴി​ക്കാ​ൻ​പോ​ലും ന​മു​ക്ക്​ അ​വ​കാ​ശ​മി​ല്ലാ​താ​കും.

സാ​മ്പ​ത്തി​കാ​സ​മ​ത്വം പ​ര​കോ​ടി​യി​ലാ​ണ്. മൂ​ന്ന് ശ​ത​മാ​നം വ​രു​ന്ന അ​തി​സ​മ്പ​ന്ന​രു​ടെ കൈ​ക​ളി​ലാ​ണ് രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്‍റെ നാ​ൽ​പ​ത് ശ​ത​മാ​നം വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും. യു​വാ​ക്ക​ളെ​കൊ​ണ്ട് അ​നു​ഗൃ​ഹീ​ത​മാ​യ രാ​ജ്യം വി​ക​ല സാ​മ്പ​ത്തി​ക ന​യ​ങ്ങ​ൾ​കൊ​ണ്ട് ഭീ​തി​ജ​ന​ക​മാ​യ തൊ​ഴി​ലി​ല്ലാ​യ്മ​യെ അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു. ക്ഷേ​മ​പ​ദ്ധ​തി​ക​ളി​ലും നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലും ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്‍റെ സാ​മൂ​ഹി​ക​വി​വേ​ച​ന​ങ്ങ​ളും അ​പ​ര​വ​ത്ക​ര​ണ​വും സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ നി​ഷ്ക്രി​യ​മോ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട ഉ​പ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളോ ആ​യി പ​രി​വ​ർ​ത്തി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​ക​ഴി​ഞ്ഞു. രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ ജ​യി​ല​റ​ക​ൾ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട വി​മ​ർ​ശ​ക​രെ അ​ട​ച്ചു​പൂ​ട്ടാ​നു​ള്ള ഇ​ട​മാ​ണി​പ്പോ​ൾ. തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രും സ്ഥാ​നാ​ർ​ഥി​ക​ളു​മെ​ല്ലാം വി​ല​ക്കെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന കെ​ട്ടു​കാ​ഴ്ച​ക​ളാ​ണ് വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​കാ​ല ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം. വോ​ട്ട് വി​നി​യോ​ഗം​പോ​ലും അ​സം​ബ​ന്ധ​വും അ​ർ​ഥ​ശൂ​ന്യ​വു​മാ​യി മാ​റു​ന്ന​ത് ജ​നാ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന്‍റെ മ​ര​ണ​മ​ണി​യാ​ണ്. പൗ​ര​രു​ടെ ചു​മ​ത​ല വോ​ട്ട് കു​ത്താ​നു​ള്ള കേ​വ​ലാ​ധി​കാ​ര​മാ​യി ചു​രു​ങ്ങി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ, അ​തി​നു​പോ​ലും അ​ട്ടി​മ​റി ഭീ​ഷ​ണി നേ​രി​ടു​ന്ന സ​ങ്കീ​ർ​ണ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കാ​ൻ വോ​ട്ട​വ​കാ​ശ​ത്തെ ചു​മ​ത​ല​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ക​യാ​ണ് പൗ​ര​ധ​ർ​മം.

രാ​ജ്യം നി​ർ​ണാ​യ​ക ദ​ശാ​സ​ന്ധി​യെ അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ സ​മ്മ​തി​ദാ​നാ​വ​കാ​ശ വി​നി​യോ​ഗം പൗ​ര​രു​ടെ നി​ർ​ബ​ന്ധ ക​ർ​ത്ത​വ്യ​മാ​ണ്. അ​തി​ൽ​നി​ന്ന് ഒ​ളി​ച്ചോ​ടു​ക​യോ വി​ട്ടു​നി​ൽ​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് അ​ക്ഷ​ന്ത​വ്യ​മാ​യ കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​മാ​ണ്. നി​ശ്ച​യ​മാ​യും ഈ ​വോ​ട്ടെ​ടു​പ്പ് കൃ​ത്യ​മാ​യ നി​ല​പാ​ടു പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം കൂ​ടി​യാ​ണ്. വൈ​വി​ധ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ, സ​മ​ഭാ​വ​ന​യു​ടെ ഇ​ന്ത്യ​യെ പു​ൽ​കാ​ൻ കേ​ര​ള​ത്തി​ന് ക​ഴി​യ​ട്ടെ. വെ​റു​പ്പി​ന്‍റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന് കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​മി​ല്ലെ​ന്ന് ഉ​റ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കാ​ൾ വ​ലി​യ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ വി​ജ​യ​മി​ല്ല. അ​തി​നേ​ക്കാ​ൾ വ​ലി​യ ആ​ത്മാ​ഭി​മാ​നം പൗ​ര​രെ​ന്ന നി​ല​ക്ക് മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ​ക്ക് ല​ഭി​ക്കാ​നു​മി​ല്ല. അ​ത് പ​ക​രു​ന്ന രാ​ഷ്ട്രീ​യോ​ർ​ജം രാ​ജ്യ​ത്തി​ന് ന​വോ​ന്മേ​ഷം ന​ൽ​കു​മെ​ന്ന് തീ​ർ​ച്ച.

രാ​ജ്യ​ത്തെ, അ​തി​​ന്റെ സാം​സ്​​കാ​രി​ക വൈ​വി​ധ്യ​ത്തെ, സാ​മൂ​ഹി​ക-​സാ​മു​ദാ​യി​ക ഐ​ക്യ​ത്തെ മു​ച്ചൂ​ടും ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നൊ​പ്പം കേ​ര​ള​വും ത​മി​ഴ്​​നാ​ടും പോ​ലു​ള്ള സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളെ ശ​ത്രു​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളാ​യി​ക്ക​ണ്ട്​ വ​ള​ഞ്ഞി​ട്ടാ​ക്ര​മി​ക്കു​ന്ന, ശ്വാ​സം മു​ട്ടി​ച്ച്​ ഞെ​രു​ക്കു​ന്ന ഭ​ര​ണ​ശൈ​ലി​ക്കും തു​ട​ക്ക​മി​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു വി​ദ്വേ​ഷ​ത്തി​ന്‍റെ വ്യാ​പാ​രി​ക​ൾ. പ​ക​നി​റ​ച്ച വ്യാ​ജ​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ഴു​പ്പു​ക​ളെ നി​ര​ന്ത​രം നി​രാ​ക​രി​ച്ച​തി​നു​ള്ള പ​ക​പോ​ക്ക​ലാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. റീ​ലു​ക​ളി​ലെ നു​ണ​യ​ല്ല, റി​യ​ൽ കേ​ര​ള​മെ​ന്ന് തെ​ളി​യി​ക്കാ​ൻ ഇ​തി​നെ​ക്കാ​ൾ അ​സു​ല​ഭ​മാ​യ മ​റ്റൊ​ര​വ​സ​ര​മി​ല്ല. വി​ദ്വേ​ഷ​ത്തി​​ന്റെ ശ​ക്തി​ക​ളെ അ​ക്കൗ​ണ്ട്​ തു​റ​ക്കാ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ക്ക​രു​തെ​ന്ന്​ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ക​ള്ള​ങ്ങ​ൾ പ​ട​ച്ചു​വി​ട്ട്​ മു​ൻ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ സ്വ​രു​ക്കൂ​ട്ടി​യ വോ​ട്ടു ശ​ത​മാ​ന​വും കു​റ​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​രേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. വ്യാ​ജ​ങ്ങ​ളു​ടെ സൂ​നാ​മി​ക്കി​ട​യി​ലും ക​ട​ലെ​ടു​ക്കാ​നാ​കാ​ത്ത മാ​ന​വി​ക​ത​യു​ടെ തു​രു​ത്താ​ണ് കേ​ര​ള​മെ​ന്ന് ഒ​രി​ക്ക​ൽ​ക്കൂ​ടി തെ​ളി​യി​ക്കാ​ൻ, അ​തി​ലൂ​ടെ രാ​ജ്യ​ത്തി​ന് ശ​രി​യാ​യ ദി​ശ കാ​ണി​ക്കാ​നു​ത​കു​ന്ന​താ​ക​ണം ഈ ​പൊ​തു​തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ്. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി മ​ത, സാ​മു​ദാ​യി​ക, ക​ക്ഷി രാ​ഷ്ട്രീ​യ സ​മ്മ​ർ​ദ​ങ്ങ​ളെ മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്തി, രാ​ജ്യ​നി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ ജീ​വി​താ​ഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ക്ഷം ചേ​ർ​ന്നു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​താ​ക​ട്ടെ ഈ ​ജ​ന​വി​ധി.