ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം വി​സ്മൃ​തി​യി​ലാ​യ ഏഴു വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ

ന​രേ​ന്ദ്ര ​മോ​ദി​യു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലെ എ​ൻ.​ഡി.​എ സ​ർ​ക്കാ​ർ രാ​ജ്യ​ത്തി​​െൻറ അ​ധി​കാ​ര​മേ​റ്റെ​ടു​ത്തി​ട്ട് ഏ​ഴു വ​ർ​ഷം പി​ന്നി​ട്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. 2500ൽ​പ​രം ദി​വ​സ​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യി അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലി​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ൽ ചെ​റി​യ കാ​ര്യ​മ​ല്ല. ആ ​അ​ർഥ​ത്തി​ൽ മോ​ദി​ക്കും സം​ഘ​ത്തി​നും അ​ഭി​മാ​നി​ക്കാ​ൻ വ​ക​യു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ, അ​തി​ന​പ്പു​റം ഈ ​സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് ആ​ഘോ​ഷി​ക്കാ​ൻ മ​റ്റെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടെ​ന്ന് അ​തി​െൻറ വ​ക്താ​ക്ക​ൾ​ക്കുപോ​ലും അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടാ​നാ​കി​ല്ല. വി​ക​സ​ന മു​ര​ടി​പ്പിെൻറ​യും രാഷ്​ട്രീ​യ അ​ര​ക്ഷി​താ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ​യും ദി​ന​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്രം രാ​ജ്യ​ത്തി​ന് സ​മ്മാ​നി​ച്ചൊ​രു സ​ർ​ക്കാറാ​ണി​ത്. അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്ന മൂ​ന്നു വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളും നി​ല​വി​ലെ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ മ​റ്റൊ​ന്നാ​കാ​ൻ വ​ഴി​യി​ല്ല. പാ​ർ​ല​മെ​ൻ​റി​ലെ ക​ന​ത്ത ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തിെൻറ ബ​ല​ത്തി​ൽ സ​ർ​വം അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്തു​ക എ​ന്ന ഒ​രൊ​റ്റ അ​ജ​ണ്ട​യി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നൊ​രു ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട​മാ​യി ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം നി​പ​തി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.

ന​രേ​ന്ദ്ര ​മോ​ദി​യെ വി​ക​സ​ന നാ​യ​ക​നാ​ക്കി ഉ​യ​ർ​ത്തിക്കാ​ട്ടി സം​ഘ​്​പ​രി​വാ​ർ കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തി​യ തി​ക​ച്ചും ആ​സൂ​ത്രി​ത​മാ​യ രാ​ഷ്​ട്രീ​യ നീ​ക്ക​ത്തി​നൊ​ടു​വി​ലാ​ണ് 2014ൽ ​ഇ​വ്വി​ധ​മൊ​രു ഭ​ര​ണ​മാ​റ്റ​മു​ണ്ടാ​യ​ത്. അ​തി​നാ​യി പ​ല ദേ​ശീ​യ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ​യും ഈ ​സം​ഘം വി​ല​ക്കെ​ടു​ത്തു; പി​.ആ​ർ ഏ​ജ​ൻ​സി​ക​ളും മ​റ്റു​മാ​യി വ​ലി​യൊ​രു പ​ട സൈ​ബ​ർ ലോ​ക​ത്തും അ​ണി​നി​ര​ന്നു. കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന യു.​പി.​എ സ​ർ​ക്കാറി​നെ​തി​രെ ഉ​യ​ർ​ന്നു​കേ​ട്ട അ​ഴി​മ​തി ആ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ളും അ​വ​രു​ടെ സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ ദാ​സ്യ​മ​ട​ക്ക​മു​ള്ള ന​യ​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്കെ ഭ​ര​ണമാ​റ്റ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള വ​ഴി എ​ളു​പ്പ​വു​മാ​ക്കി. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ദു​ർ​ബ​ല​മാ​യൊ​രു പ്ര​തി​പ​ക്ഷത്തിന്‍റെ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തി​ൽ ന​രേ​ന്ദ്ര​ മോ​ദി സ​ത്യ​പ്ര​തി​ജ്ഞ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. വ​ർ​ഗീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും അ​ഴി​മ​തിമു​ക്ത​വും വി​ക​സ​നോ​ന്മു​ഖ​വു​മാ​യ ഭ​ര​ണ​മാ​യി​രി​ക്കും ഉ​ണ്ടാ​വു​ക എ​ന്നാ​ണ് തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ പ​ല​രും ധ​രി​ച്ച​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ആ ​ധാ​ര​ണ ഭ​ര​ണ​ത്തിന്‍റെ ആ​ദ്യ​നാ​ളു​ക​ളി​ൽത​ന്നെ തി​രു​ത്തേ​ണ്ടി​വ​ന്നു.

രാ​ജ്യ വി​ക​സ​ന​മ​ല്ല, ഹി​ന്ദു​ത്വ രാഷ്​ട്രീ​യ അ​ജ​ണ്ട മാ​ത്ര​മാ​ണ് ത​നി​ക്കു മു​ന്നി​ലു​ള്ള​തെ​ന്ന് ഓ​രോ ന​ട​പ​ടി​ക​ളും നി​ല​പാ​ടു​ക​ളും വ​ഴി പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി നി​ര​ന്ത​രം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചുകൊ​ണ്ടേ​യി​രു​ന്നു. ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യ വി​ക​സ​ന പ​ദ്ധ​തി​ക​ളാ​ക​ട്ടെ തി​ക​ഞ്ഞ അ​ബ​ദ്ധ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി​രു​ന്നു. ആ​റ​ര ​പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​കൊ​ണ്ട് രാ​ജ്യ​ത്തി​​െൻറ അ​ടി​സ്ഥാ​ന സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ൾ വി​പു​ല​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ നി​ർ​ണാ​യ​ക പ​ങ്കു​വ​ഹി​ച്ച ആ​സൂ​ത്ര​ണ ​കമീ​ഷ​ൻ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കി, പ​ക​രം നിതി ആ​യോ​ഗ് സ്ഥാ​പി​ച്ചാ​ണ് ഈ ​അ​ബ​ദ്ധ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് എ​ല്ലാം തു​ട​ക്കംകു​റി​ച്ച​ത്. ഓ​രോ സ​മ​യ​ത്തും നി​തി ആ​യോ​ഗ് ന​ൽ​കി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ഉ​പ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളും നി​ർദേ​ശ​ങ്ങ​ളുമാ​ണ് രാ​ജ്യ​ത്തെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക അ​സ്ഥി​ര​ത​യു​ടെ പ​ടു​കു​ഴി​യി​ലേ​ക്ക് ത​ള്ളി​വി​ട്ട​ത്. നോ​ട്ട് നി​രോ​ധ​നം, ജി.​എ​സ്.ടി ​തു​ട​ങ്ങി​യ സാ​മ്പ​ത്തി​ക പ​രി​ഷ്ക​ര​ണ പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ ഇ​തി​നൊ​ക്കെ ആ​ക്കം​കൂ​ട്ടി എ​ന്നു​മാ​ത്രം. ഇ​ന്നി​പ്പോ​ൾ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ തൊ​ഴി​ലി​ല്ലാ​യ്മ​ക്കാ​ണ് രാ​ജ്യം സാ​ക്ഷ്യം വ​ഹി​ച്ചുകൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര ഉൽപാ​ദ​ന​ത്തി​ലും കാ​ര്യ​മാ​യ ഇ​ടി​വ് സം​ഭ​വി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. രാ​ജ്യ​ത്തിെൻറ പ​ല കോ​ണു​ക​ളും പ​ട്ടി​ണി​യി​ല​മ​രു​ന്നു. കോ​വി​ഡും ആ​സൂ​ത്ര​ണ​മി​ല്ലാ​തെ ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യ ലോ​ക്​​ഡൗ​ണുമെ​ല്ലാം ഇതിന്‍റെ വേ​ഗം വ​ർ​ധി​പ്പി​ച്ചെ​ന്നേ​യു​ള്ളൂ. വാ​സ്ത​വ​ത്തി​ൽ കോ​വി​ഡി​നു മു​ന്നേ​യു​ണ്ട് ഈ ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യെ​ല്ലാം. അ​തി​നെ ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​യി പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കാ​ൻ യാ​തൊ​ന്നും ഈ ​സ​ർ​ക്കാ​റിെൻറ കൈ​വ​ശ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. പ​ത്തു​വ​ർ​ഷം മു​മ്പ് ലോ​ക​ത്ത് ആ​ദ്യം ആ​ഞ്ഞ​ടി​ച്ച സാ​മ്പ​ത്തി​ക പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യെ​ന്ന വ​ൻ ത​രം​ഗ​ത്തെ ഏ​റ്റ​വും മി​ക​ച്ച രീ​തി​യി​ൽ നേ​രി​ട്ട രാ​ജ്യ​മാ​ണ് പ​ട്ടി​ണി​യി​ലേ​ക്ക് ഇ​വ്വി​ധം വ​ഴിമാ​റി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നോ​ർ​ക്ക​ണം.

വി​ക​സ​ന​ത്തി​ൽ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​െൻറ വി​വി​ധ സൂ​ചി​ക​ക​ളി​ലും ഇ​ക്കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ നാം ​ഏ​റെ പി​ന്നാ​ക്കംപോ​യി. മ​ത​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും മാ​ധ്യ​മസ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വു​മൊ​ക്കെ ഞെ​രു​ങ്ങി​യ​മ​ർ​ന്നുകൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ദേ​ശ​മാ​യി ഇ​ന്ത്യ മാ​റി​യെ​ന്ന് ഒ​ന്നി​ലേ​റെ അ​ന്താ​രാ​ഷ്​ട്ര ഏ​ജ​ൻ​സി​ക​ൾ സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി. ഹി​ന്ദു​ത്വ​യു​ടെ ഹിം​സാ​ത്മ​ക രാ​ഷ്​ട്രീ​യ​ത്തി​ന​പ്പു​റം മ​റ്റെ​ല്ലാ ശബ്​ദ​ങ്ങ​ളെ​യും നിശ്ശബ്​ദ​മാ​ക്കു​ന്ന തി​ക​ഞ്ഞ ഫാ​ഷി​സ​മാ​ണ് ഇ​വി​ടെ അ​ര​ങ്ങേ​റി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് ഓ​രോ ദി​ന​വും തെ​ളി​യി​ച്ചുകൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ഉ​ന്മാ​ദി​ക​ളാ​യ ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ടം ന​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​മാ​യി രാ​ജ്യം പ​രി​ണ​മി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​െൻറ​യും അ​ധി​നി​വേ​ശ​ത്തി​െൻറ​യും ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര പ​ലാ​യ​ന​ത്തി​െൻറയും ഹോ​ട്ട്സ്പോ​ട്ടാ​യി ഈ ​രാ​ജ്യം മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​ന് വ​ഴി​പ്പെ​ട്ട്, ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​െൻറ സ​ക​ല സ്തം​ഭ​ങ്ങ​ളും ഈ ​മാ​റ്റ​ത്തി​ന് വ​ഴികാ​ണി​ച്ചുകൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന​താ​ണ് ഏ​റ്റ​വും ദൗ​ർ​ഭാ​ഗ്യ​ക​രം. ഫാ​ഷി​സം കൈ​വ​രി​ച്ച ഈ ​വ​ള​ർ​ച്ച​യാ​ണ് ആ​ദ്യ​ത്തേ​തി​ലും ദു​ർ​ബ​ല​മാ​യ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തി​െൻറ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തി​ൽ അ​വ​ർ​ക്ക് ര​ണ്ടാ​മൂ​ഴം സാ​ധ്യ​മാ​ക്കിയ​ത്.

വി​ക​സ​ന​ത്തെ​ക്കാൾ അ​പ്പു​റം ഹി​ന്ദു​ത്വ​യു​ടെ ഉ​ന്മാ​ദ രാഷ്​ട്രീ​യം മു​ന്നോ​ട്ടുവെക്കു​ന്ന മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങളാ​ണി​പ്പോ​ൾ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ എ​ന്നും ഉ​യ​ർ​ന്നുകേ​ൾ​ക്കു​ന്ന​ത്. ആ​രോ​ഗ്യ അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ വി​ശു​ദ്ധ ന​ദി​ക​ൾപോ​ലും ശ​വവാ​ഹി​നി​ക​ൾ ആ​കു​മ്പോ​ൾ മ​ത-​ജാ​തി​ക്കൊ​ലവി​ളി​ക​ൾ പി​ന്നെ​യും മു​ഴ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്​ അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്ന ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെക്കൂ​ടി ത​ച്ചു​ട​ക്കാ​നേ ഇ​തു​പ​ക​രി​ക്കൂ. ഇ​തി​നി​ട​യി​ലും പ്ര​തീ​ക്ഷ​യു​ടെ നാ​മ്പു​ക​ൾ അ​സ്ത​മി​ച്ചു എ​ന്ന് തീ​ർ​ത്തുപ​റ​യാ​റാ​യി​ട്ടി​ല്ല. പൗ​ര​െൻറ ​ജീ​വി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ ഹ​നി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു എ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്ന സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ക്കെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​െൻറ ശബ്​ദ​ങ്ങ​ൾ രാ​ജ്യ​ത്ത് മു​ഴ​ങ്ങിക്കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. പൗ​ര​ത്വ സ​മ​രം, ക​ർ​ഷ​ക പ്ര​ക്ഷോ​ഭം തു​ട​ങ്ങി​യ സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ലെ​ല്ലാം നാം ​അ​ത് കേ​ട്ട​താ​ണ്. ഒ​രുവേ​ള, ആ ​മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ൾ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തെ പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​ലു​മാ​ക്കി. എ​ന്നാ​ൽ, മു​ഖ്യ​ധാ​രാ രാഷ്​ട്രീ​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ ഈ ​സ​മ​ര​ങ്ങ​ളോ​ട് എ​ത്ര​മാ​ത്രം ഐ​ക്യ​പ്പെ​ട്ടു എ​ന്ന​ത് സം​ശ​യ​ക​ര​മാ​ണ്. സാ​മ്പ്ര​ദാ​യി​ക ച​ട്ട​പ്പ​ടി സ​മ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽനി​ന്നും മു​ക്തി​നേ​ടി ന​വ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​​െൻറ രാഷ്​ട്രീ​യാ​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് വ​ഴി​മാ​റാ​ൻ അ​വ​ർ ഇ​നി​യും പ​ഠി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു, എ​ങ്കി​ൽ മാ​ത്ര​മേ ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​നെ​തി​രെ ക്രി​യാ​ത്മ​ക പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തി​െ​ൻറ വി​ശാ​ല​മാ​യ ഐ​ക്യ​നി​ര രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ക​യു​ള്ളൂ. ആ ​മ​ഹാ​സ​ഖ്യ​ത്തി​നാ​യി ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ ചേ​രി അ​ടി​യ​ന്ത​ര​മാ​യി കൈകോ​ർ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.