ബാ​ബ​രി​യാ​ന​ന്ത​രം സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്

കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ പ്ര​മു​ഖ​നാ​യ ഒ​രു യു​വ മാ​ധ്യ​മാ​വ​താ​ര​ക​നു​മാ​യി കു​റ​ച്ചു​വ​ര്‍ഷ​ങ്ങ​ള്‍ക്കു​മു​മ്പ് ന​ട​ത്തി​യ സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​നി​ട​യി​ല്‍ അ​ദ്ദേ​ഹം ചോ​ദി​ച്ചു. ‘ബാ​ബ​രി മ​സ്ജി​ദ് ത​ക​ര്‍ക്ക​പ്പെ​ട്ട സ​മ​യ​ത്ത് മ​തേ​ത​ര ഇ​ന്ത്യ മു​ഴു​ക്കെ മു​സ്‌​ലിം​ക​ളു​ടെ കൂ​ടെ​യാ​യി​രു​ന്നു. മ​തേ​ത​ര​മാ​വു​ക എ​ന്നാ​ല്‍, മു​സ്‌​ലിം​ക​ളു​ടെ കൂ​ടെ നി​ല്‍ക്ക​ലാ​ണെ​ന്ന് നി​ര്‍വ​ചി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട സ​ന്ദ​ര്‍ഭം. പി​ന്നെ എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് കു​റ​ച്ചു​ക​ഴി​യു​മ്പോ​ഴേ​ക്ക് പൊ​തു സ​മൂ​ഹം ഇ​ങ്ങ​നെ മു​സ്‌​ലിം വി​രു​ദ്ധ​മാ​യി​ത്തീ​ര്‍ന്ന​ത്?’ ക​റ​ക​ള​ഞ്ഞ മ​തേ​ത​ര​വാ​ദി​യാ​യ ആ ​മാ​ധ്യ​മ​സു​ഹൃ​ത്ത് പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും സ​ന്ദേ​ഹ​ത്തി​ല്‍ ധ്വ​നി​പ്പി​ച്ച കാ​ര്യം മു​സ്‌​ലിം​ക​ളു​ടെ കൈ​യി​ലി​രി​പ്പു​കൊ​ണ്ട​ല്ലേ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​ങ്ങ​നെ ആ​യ​ത് എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു. ഗാ​ന്ധി​വ​ധ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം രാ​ജ്യം നേ​രി​ട്ട ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ദു​ര​ന്ത​മാ​ണ് ബാ​ബ​രി​ധ്വം​സ​ന​മെ​ന്ന് അ​ന്ന് ഉ​പ​രാ​ഷ്​​ട്ര​പ​തി​യാ​യി​രു​ന്ന കെ.​ആ​ര്‍. നാ​രാ​യ​ണ​ന്‍ പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. ഗാ​ന്ധി​വ​ധം കൊ​ണ്ട് സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​ന് ക​ന​ത്ത ന​ഷ്​​ട​മാ​ണു​ണ്ടാ​യ​ത്. ബാ​ബ​രി​ധ്വം​സ​നം അ​വ​ര്‍ക്ക് ലാ​ഭ​മാ​യി​രു​ന്നു.

മ​തേ​ത​ര​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് ധ്വം​സ​ന​ത്തി​നു മു​മ്പും പി​മ്പും ആ​ശ​യ​പ​ര​മാ​യി അ​തി​നെ ചെ​റു​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യാ​തെ പോ​യ​താ​ണ് അ​തി​െ​ൻ​റ കാ​ര​ണം. ബാ​ബ​രി ത​ക​ര്‍ച്ച​യു​ടെ തൊ​ട്ടു​മു​മ്പും പി​മ്പു​മു​ള്ള കാ​ല​ത്ത് ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​മാ​ണ് ഒ​രു പ​രി​ധി​വ​രെ ഈ ​ദൗ​ത്യം നി​റ​വേ​റ്റാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ച്ച​ത്. സോ​വി​യ​റ്റ്‌ യൂ​നി​യ​െ​ൻ​റ പ​ത​ന​ത്തി​നു ശേ​ഷം ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തി​െ​ൻ​റ സാ​മൂ​ഹി​ക രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പ്ര​സ​ക്തി​ത​ന്നെ ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​നെ​തി​രാ​യ ശ​ക്ത​മാ​യ പ്ര​തി​രോ​ധം എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു. പി​ന്നീ​ട് കോ​ണ്‍ഗ്ര​സി​നെ​പോ​ലെ​ത​ന്നെ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​വും അ​ത് ഒ​രു പ​രി​ധി​വ​രെ ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

90 മു​ത​ൽ ആ​രം​ഭി​ച്ച മ​റ്റൊ​രു പ്ര​വ​ണ​ത​യെ തി​രി​ച്ച​റി​യു​മ്പോ​ഴാ​ണ് മാ​ധ്യ​മ​സു​ഹൃ​ത്തി​െ​ൻ​റ അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​െ​ൻ​റ ശ​രി​യാ​യ ഉ​ത്ത​രം ഉ​രു​ത്തി​രി​ച്ചെ​ടു​ക്കാ​നാ​വു​ക. സോ​വി​യ​റ്റ് യൂ​നി​യ​െ​ൻ​റ ത​ക​ര്‍ച്ച​യോ​ടെ ആ​രം​ഭി​ച്ച ഏ​ക​ധ്രു​വ ലോ​ക​മാ​ണ​ത്. അ​തി​ന് സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യി വ​ഴി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന പ്ര​ക്രി​യ​യാ​യി​രു​ന്നു ആ​ഗോ​ള​വ​ത്​​ക​ര​ണം. വി​ദേ​ശ​ന​യ​ത്തി​ല്‍ അ​മേ​രി​ക്ക​യു​മാ​യു​ള്ള സൗ​ഹൃ​ദ​വും ഇ​സ്രാ​യേ​ലു​മാ​യു​ള്ള ന​യ​ത​ന്ത്ര​ബ​ന്ധ​ത്തി​െ​ൻ​റ സ​മാ​രം​ഭ​വും. ഇ​തി​ലൂ​ടെ പു​തി​യ ഏ​ക​ധ്രു​വ ലോ​ക​ത്തി​ലേ​ക്ക് ഇ​ന്ത്യ ക​ണ്ണി​ചേ​രു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

ക​മ്യൂ​ണി​സ്​​റ്റ്​ ചേ​രി​യു​ടെ ത​ക​ര്‍ച്ച​യി​ലൂ​ടെ നി​ല​നി​ൽ​പി​നാ​വ​ശ്യ​മാ​യ ശ​ത്രു​വി​നെ ന​ഷ്​​ട​പ്പെ​ട്ട് സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വം ഇ​സ്‌​ലാ​മി​നെ​യും മു​സ്‌​ലിം​ക​ളെ​യും ശ​ത്രു​വാ​യി ക​ണ്ടെ​ത്തു​ക​യും പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ക്കു​ക​യു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ത് ഒ​രു പ്ര​തി​രോ​ധ ചി​കി​ത്സ​യു​മി​ല്ലാ​തെ പ​ട​ര്‍ന്നു​പി​ടി​ച്ച​തി​െ​ൻ​റ ഫ​ല​മാ​യി​രു​ന്നു ബാ​ബ​രി​യാ​ന​ന്ത​രം ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ സം​ഭ​വി​ച്ച കീ​ഴ്‌​മേ​ല്‍ മ​റി​ച്ചി​ല്‍. സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വം സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ച ഇ​സ്‌​ലാ​മോ​ഫോ​ബി​യ​യു​ടെ അ​നു​കൂ​ല സാ​ഹ​ച​ര്യം കാ​ര​ണ​മാ​ണ് ഗാ​ന്ധി​വ​ധം കൊ​ണ്ട് പ​രി​ക്കു​പ​റ്റി​യ സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​ന് ബാ​ബ​രി​ധ്വം​സ​നം കൊ​ണ്ട് ലാ​ഭം ല​ഭി​ച്ച​ത്. ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​മ​ട​ക്ക​മു​ള്ള മ​തേ​ത​ര ചേ​രി ഇ​തി​നെ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ് പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ച്ചി​ല്ല. എ​ന്ന് മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഒ​രു പ​രി​ധി​വ​രെ ഇ​സ്‌​ലാം പേ​ടി​യു​ടെ യു​ക്തി​ക​ള്‍ക്ക​ക​ത്ത് അ​ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്തു. പ​ള്ളി ത​ക​ര്‍ത്ത​തി​െ​ൻ​റ ഞെ​ട്ട​ലി​ല്‍ മു​സ്‌​ലിം പ​ക്ഷ​ത്തു​നി​ന്നു​ള്ള​വ​രും അ​ന്ത​രീ​ക്ഷം സാ​ധാ​ര​ണ​ഗ​തി പ്രാ​പി​ച്ച​പ്പോ​ള്‍ മു​സ്‌​ലിം വി​രു​ദ്ധ​രാ​യി​ത്തീ​ര്‍ന്ന​ത് മു​സ്‌​ലിം​ക​ളു​ടെ കൈ​യി​ലി​രി​പ്പി​െ​ൻ​റ ദോ​ഷം​കൊ​ണ്ട​ല്ല, പു​തി​യ ഇ​സ്‌​ലാം പേ​ടി​യു​ടെ അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​െ​ൻ​റ വി​ഷ​ലി​പ്ത​ത​യു​ടെ സാ​ന്ദ്ര​ത​കാ​ര​ണ​മാ​ണ്.

ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ വ​ര്‍ഗീ​യ​ത ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ വ​ര്‍ഗീ​യ​ത മു​ത​ലാ​യ ഉ​പ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ള്‍ മാ​ത്ര​മു​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ബാ​ബ​രി​യാ​ന​ന്ത​ര കാ​ല​ത്തി​െ​ൻ​റ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളെ വി​ല​യി​രു​ത്താ​ന്‍ ക​ഴി​യി​ല്ല. സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വം സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ച ഇ​സ്‌​ലാം പേ​ടി​യു​ടെ സു​നാ​മി​ത​ന്നെ ആ​ഞ്ഞ​ടി​ച്ച ഒ​രു കാ​ല​ത്തെ അ​ങ്ങ​നെ​ത​ന്നെ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞാ​ലേ ഈ ​പ്ര​ശ്‌​ന​െ​ത്ത മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യൂ. ഇ​സ്‌​ലാ​മോ​ഫോ​ബി​യ എ​ന്ന രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ ആ​ശ​യം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച​ല്ലാ​തെ ന​മു​ക്ക് ഇ​തി​നെ വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്ത് ശ​രി​യാ​യ ഉ​ത്ത​ര​ത്തി​ല്‍ എ​ത്താ​നാ​വി​ല്ല. ഇ​സ്‌​ലാ​മും മു​സ്‌​ലിം​ക​ളു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ന​മ്മു​ടെ സ​മീ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ആ​ശ​ങ്ക​ക​ളാ​ല്‍ നി​ര​വ​ധി യു​ക്തി​രാ​ഹി​ത്യ​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ണ്ട്. അ​തി​െ​ൻ​റ യു​ക്തി ഇ​സ്‌​ലാം പേ​ടി​യു​ടെ യു​ക്തി​മാ​ത്ര​മാ​ണ്.

നേ​ര​ത്തെ​ത​ന്നെ നി​ല​വി​ലു​ള്ള​തും പു​തു​താ​യി ശ​ക്തി​പ്പെ​ട്ട​തു​മാ​യ ഇ​സ്‌​ലാം ഭീ​തി​യു​ടെ അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ല്‍ ബാ​ബ​രി മ​സ്ജി​ദി​െ​ൻ​റ ത​ക​ര്‍ച്ച​യെ ഒ​രു രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ വി​ഷ​യ​മാ​ക്കി മു​ന്നോ​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​പോ​വാ​ന്‍ മു​ഖ്യ​ധാ​ര മ​തേ​ത​ര രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​നോ മു​സ്‌​ലിം സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നോ സാ​ധ്യ​മാ​യി​ല്ല. യ​ഥാ​ര്‍ഥ​ത്തി​ല്‍ ബാ​ബ​രി ധ്വം​സ​ന​ത്തെ ഉ​ന്ന​യി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യാ​ത്ത സാ​മൂ​ഹി​ക സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തെ ത​ന്നെ പ്ര​ശ്‌​ന​വ​ത്​​ക​രി​ക്കു​ക​യും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​വ​ത്​​ക​രി​ക്കു​ക​യു​മാ​യി​രു​ന്നു മ​തേ​ത​ര​പ​ക്ഷം ചെ​യ്യേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ സം​ഘ്പ​രി​വാ​ര്‍ ഒ​ഴി​ഞ്ഞ പോ​സ്​​റ്റി​ല്‍ നി​ര​ന്ത​രം ഗോ​ള​ടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. അ​തി​െ​ൻ​റ ഫ​ല​മാ​ണ് ക​ഴി​ഞ്ഞ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ല്‍ അ​വ​ര്‍ നേ​ടി​യ വി​ജ​യം.

ബാ​ബ​രി​ത​ക​ര്‍ക്ക​ലി​നെ​യും ഇ​സ്‌​ലാം ഭീ​തി​യേ​യും ശ​ക്ത​മാ​യി മ​തേ​ത​ര രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പ്ര​മേ​യ​ങ്ങ​ളാ​ക്കി ഉ​യ​ര്‍ത്തി​ക്കൊ​ണ്ട് മാ​ത്ര​മേ സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​റി​െ​ൻ​റ തേ​രോ​ട്ട​ത്തെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​ക​യു​ള്ളൂ. ബാ​ബ​രി​ധ്വം​സ​ന​വും പ​ട​ര്‍ന്നു​പി​ടി​ക്കു​ന്ന ഇ​സ്‌​ലാം പേ​ടി​യും മു​സ്‌​ലിം​ക​ളു​ടെ മാ​ത്രം പ്ര​ശ്‌​ന​മ​ല്ല, രാ​ജ്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ പൊ​തു​വാ​യ വി​ഷ​യ​മാ​ണെ​ന്ന ബോ​ധ​മാ​ണ് മു​സ്‌​ലിം​ക​ള്‍ക്കും മ​റ്റു മ​തേ​ത​ര​വി​ശ്വാ​സി​ക​ള്‍ക്കും ഉ​ണ്ടാ​വേ​ണ്ട​ത്. ബാ​ബ​രി മ​സ്ജി​ദു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട്​ പ​രി​ഹ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട അ​ടി​യ​ന്ത​ര വി​ഷ​യം യ​ഥാ​ര്‍ഥ​ത്തി​ല്‍ വ​സ്തു ത​ര്‍ക്ക​മ​ല്ല.

ത​ക​ര്‍ത്ത പ​ള്ളി പു​ന​ര്‍നി​ർ​മി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്. അ​തി​നു​ശേ​ഷ​മാ​ണ് വ​സ്തു ത​ര്‍ക്ക​ത്തി​ല്‍ യ​ഥാ​ര്‍ഥ​ത്തി​ല്‍ വി​ധി തീ​ര്‍പ്പു ക​ൽ​പി​ക്കേ​ണ്ട​ത്. ഇ​പ്പോ​ള്‍ കോ​ട​തി​യു​ടെ മു​മ്പി​ല്‍ ഇ​ത് ര​ണ്ട് കേ​സു​ക​ളാ​യി നി​ല​നി​ല്‍ക്കു​ക​യാ​ണ്. ത​ക​ര്‍ക്ക​പ്പെ​ട്ട മ​ന്ദി​രം പു​ന​ര്‍നി​ർ​മി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ആ​ദ്യം ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ത് എ​ന്ന​ത് ഒ​രു നി​യ​മ​വി​ഷ​യ​മ​ല്ല. ഒ​രു രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ വി​ഷ​യ​മാ​ണ്. പ​ക്ഷേ ഇ​ത് പ​റ​യാ​നു​ള്ള ശേ​ഷി മ​തേ​ത​ര രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​നോ മു​സ്‌​ലിം സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നോ ഇ​ല്ലാ​തെ​പോ​യി എ​ന്ന​താ​ണ് ബാ​ബ​രി ദു​ര​ന്ത​ത്തേ​ക്കാ​ള്‍ വ​ലി​യ ദു​ര​ന്തം.