സി.എ.എ: മു​സ്‍ലിം​ക​ളെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ന്ന​തി​ലെ വ​ല​തു​പ​ക്ഷ ന്യാ​യ​ങ്ങ​ൾ

ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം ഇ​ന്ത്യ​ൻ മു​സ്‍ലിം​ക​ളും വി​ഭ​ജ​ന​ത്തെ ശ​ക്ത​മാ​യി എ​തി​ർ​ക്കു​ക​യും ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ​ത​ന്നെ തു​ട​രാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്‌​തു എ​ന്ന​താ​ണ് സ​ത്യം. ഖാ​ൻ അ​ബ്ദു​ൽ ഗ​ഫാ​ർ ഖാ​ൻ, മൗ​ലാ​ന അ​ബു​ൽ ക​ലാം ആ​സാ​ദ്, ശൈ​ഖ് അ​ബ്ദു​ല്ല തു​ട​ങ്ങി​യ പ്ര​മു​ഖ നേ​താ​ക്ക​ളും ദ​യൂ​ബ​ന്ദി​ലെ മ​ത​നേ​തൃ​ത്വ​വു​മ​ട​ക്കം വി​ഭ​ജ​ന​ത്തെ എ​തി​ർ​ത്തി​രു​ന്നു

അ​ടു​ത്തി​ടെ പാ​സാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട 2019ലെ ​പൗ​ര​ത്വ​ഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മം ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്ത് ഒ​രു കോ​ൺ​ക്ലേ​വി​ൽ സം​സാ​രി​ക്ക​വെ, പാ​കി​സ്താ​ൻ, അ​ഫ്ഗാ​നി​സ്താ​ൻ, ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശ് എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്നു​ള്ള മു​സ്‌​ലിം​ക​ളെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ന്ന​തി​ന് കേ​ന്ദ്ര ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര​മ​ന്ത്രി അ​മി​ത് ഷാ ​ര​ണ്ട് കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ് എ​ടു​ത്തു​പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. ഒ​ന്നാ​മ​ത്തേ​ത് ഇ​ന്ത്യാ വി​ഭ​ജ​ന​മാ​ണ്. ര​ണ്ടാ​മ​ത്തേ​ത്, ഈ ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ​യും ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി ഇ​സ്‍ലാ​മി​ക രാ​ഷ്ട്ര​ങ്ങ​ളാ​യ​തി​നാ​ൽ മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ​ക്കു​നേ​രെ പീ​ഡ​നം എ​ന്ന പ്ര​ശ്നം ത​ന്നെ ഉ​ദി​ക്കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​തു​മാ​ണ്.

ഇ​ന്ത്യാ വി​ഭ​ജ​ന​ത്തി​ന് എ​ല്ലാ മു​സ്‍ലിം​ക​ളും ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ക​ളാ​ണെ​ന്ന വാ​ദം അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യി ശ​രി​യ​ല്ല. പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​യി​ലെ മു​സ്‍ലിം ഭൂ​വു​ട​മ​ക​ളു​ടെ പി​ന്തു​ണ​യോ​ടെ ന​ട​ന്ന ഒ​രു വ​രേ​ണ്യ-​പ്രേ​രി​ത പ​ദ്ധ​തി​യാ​യി​രു​ന്നു വി​ഭ​ജ​നം. ഭി​ന്നി​പ്പി​ച്ചു ഭ​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ ന​യ​ത്തി​നു പു​റ​മെ 1920ക​ളു​ടെ അ​വ​സാ​ന​ത്തോ​ടെ ത​ന്നെ വ്യ​വ​സ്ഥാ​പി​ത രൂ​പം​പ്രാ​പി​ച്ചി​രു​ന്ന ഹി​ന്ദു രാ​ഷ്ട്ര​മെ​ന്ന ഹി​ന്ദു വ​ല​തു​പ​ക്ഷ സ്വ​പ്ന​പ​ദ്ധ​തി​യും മു​സ്‍ലിം വ​രേ​ണ്യ​വ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ അ​ക​ൽ​ച്ച​ക്ക് ഒ​രു പ്ര​ധാ​ന കാ​ര​ണ​മാ​യി.

അ​ത് ഏ​താ​നും ചി​ല വ​രേ​ണ്യ മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. മേ​ൽ​ജാ​തി പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​മു​ള്ള ദേ​ശീ​യ​വാ​ദി​ക​ളാ​യ വ​രേ​ണ്യ​വ​ർ​ഗം മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ച ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം, ദ​ക്ഷി​ണേ​ന്ത്യ​യി​ലെ അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ​ക്കും പാ​ർ​ശ്വ​വ​ൽ​ക്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ​ക്കും യ​ഥാ​ർ​ഥ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം​ന​ൽ​കി​ല്ലെ​ന്ന് ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ട്ട​തി​നാ​ലാ​ണ് ദ​ക്ഷി​ണേ​ന്ത്യ​യു​ടെ ഇ​തി​ഹാ​സ പു​രു​ഷ​ൻ പെ​രി​യാ​ർ ദ്രാ​വി​ഡി​സ്ഥാ​നു​വേ​ണ്ടി വാ​ദി​ച്ച​ത്.

ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം ഇ​ന്ത്യ​ൻ മു​സ്‍ലിം​ക​ളും വി​ഭ​ജ​ന​ത്തെ ശ​ക്ത​മാ​യി എ​തി​ർ​ക്കു​ക​യും ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ​ത​ന്നെ തു​ട​രാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്‌​തു എ​ന്ന​താ​ണ് സ​ത്യം. ഖാ​ൻ അ​ബ്ദു​ൽ ഗ​ഫാ​ർ ഖാ​ൻ, മൗ​ലാ​ന അ​ബു​ൽ ക​ലാം ആ​സാ​ദ്, ശൈ​ഖ് അ​ബ്ദു​ല്ല തു​ട​ങ്ങി​യ പ്ര​മു​ഖ നേ​താ​ക്ക​ളും ദ​യൂ​ബ​ന്ദി​ലെ മ​ത​നേ​തൃ​ത്വ​വു​മ​ട​ക്കം വി​ഭ​ജ​ന​ത്തെ എ​തി​ർ​ത്തി​രു​ന്നു. 1971ൽ ​ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശ് വി​മോ​ച​ന​ത്തി​ന് നേ​തൃ​ത്വം ന​ൽ​കി​യ മ​തേ​ത​ര മു​സ്‍ലിം നേ​താ​വാ​യ ബം​ഗ​ബ​ന്ധു മു​ജീ​ബു​ർ​റ​ഹ്മാ​നി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് ജി​ന്ന​യു​ടെ ദ്വി​രാ​ഷ്ട്ര വാ​ദ​ത്തി​ന് ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ അ​ടി​യേ​റ്റ​ത്‌.

മു​സ്‍ലിം​ക​ളെ പു​റ​ന്ത​ള്ളു​ന്ന​തി​നെ ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ഹി​ന്ദു വ​ല​തു​പ​ക്ഷം വി​ഭ​ജ​ന​ത്തെ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ അ​തി​ന​ർ​ഥം വി​ഭ​ജ​ന​ത്തി​നെ​തി​രെ മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ ന​ട​ത്തി​യ ചെ​റു​ത്തു​നി​ൽ​പ്പി​നെ​യും ഇ​ക്കാ​ല​മ​ത്ര​യും രാ​ജ്യ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി ചെ​യ്ത ത്യാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ​യും അ​ഭി​ന​ന്ദി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ അ​വ​ർ മ​നഃ​പൂ​ർ​വം പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ടു എ​ന്നു​മാ​ത്ര​മാ​ണ്.

വ്യ​ക്ത​മാ​യി​പ്പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ, സി.​എ.​എ2019​ൽ മു​സ്‌​ലിം​ക​ളെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കി​യ​തി​ന് അ​ടി​സ്ഥാ​നം വി​ഭ​ജ​ന​മാ​ണെ​ന്ന വാ​ദം ഹി​ന്ദു വ​ല​തു​പ​ക്ഷം മു​സ്‍ലിം​ക​ളോ​ട് ഒ​ന്ന​ട​ങ്കം കാ​ണി​ക്കു​ന്ന വ​ർ​ഗീ​യ​പ്ര​തി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ അ​ട​യാ​ള​മാ​ണ് .

പാ​കി​സ്താ​ൻ എ​ന്ന​രാ​ജ്യം രൂ​പം​കൊ​ള്ളു​ന്ന​തോ​ടെ ഉ​ട​ലെ​ടു​ക്കു​ന്ന പു​തി​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളോ​ട് എ​ങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്ക​ണം എ​ന്ന​റി​യാ​തെ വ​ലി​യൊ​രു വി​ഭാ​ഗം മു​സ്‍ലിം പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങ​ളും മ​ധ്യ​വ​ർ​ഗ​വും പ​ക​ച്ചു​നി​ന്ന ഘ​ട്ട​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ന്യൂ​ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലെ സെ​ൻ​ട്ര​ൽ സെ​ക്ര​ട്ടേ​റി​യ​റ്റി​ൽ ജോ​ലി​ചെ​യ്തി​രു​ന്ന എ​ല്ലാ മു​സ്‍ലിം ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രെ​യും പാ​കി​സ്താ​നി​ലേ​ക്ക് പോ​കാ​ൻ പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി​യ ഉ​ട​നെ മൗ​ലാ​നാ അ​ബു​ൽ​ക​ലാം ആ​സാ​ദ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ​ത​ന്നെ തു​ട​രു​ന്ന മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ​ക്ക് അ​വ​രു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ ന​ൽ​കി​ക്കൊ​ണ്ട് സ​ർ​ക്കു​ല​ർ പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ക്കാ​ൻ ഇ​ന്ത്യ ഗ​വ​ണ്മെ​ന്റി​നെ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ച്ചു .

ജ​വ​ഹ​ർ​ലാ​ൽ നെ​ഹ്‌​റു​വും മൗ​ണ്ട് ബാ​റ്റ​ൺ പ്ര​ഭു​വും ആ​സാ​ദി​ന്റെ ശ്ര​മ​ത്തെ പൂ​ർ​ണ​മാ​യി പി​ന്തു​ണ​ച്ചു. ത​ൽ​ഫ​ല​മാ​യി പാ​കി​സ്താ​നി​ലേ​ക്ക് മാ​റാ​ൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ച സെ​ൻ​ട്ര​ൽ സെ​ക്ര​ട്ടേ​റി​യ​റ്റി​ലെ 23, 233 ഓ​ഫി​സ​ർ​മാ​രും സ​ബോ​ർ​ഡി​നേ​റ്റ് സ്റ്റാ​ഫു​ക​ളും അ​വ​രു​ടെ മ​ന​സ്സ് മാ​റ്റി ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ തു​ട​രാ​ൻ അ​പേ​ക്ഷി​ച്ചു; ഇ​വ​രി​ൽ 19,676 പേ​രെ നി​ല​നി​ർ​ത്തി.

അ​തു​പോ​ലെ, പാ​കി​സ്താ​നി​ലേ​ക്ക് മാ​റാ​ൻ അ​പേ​ക്ഷി​ച്ച 16,090 മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ ജോ​ലി ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​വ​രി​ൽ 13,018 പേ​ർ മ​ന​സ്സ് മാ​റി​യ​പ്പോ​ൾ വീ​ണ്ടും ജോ​ലി​യി​ൽ പ്ര​വേ​ശി​ക്കാ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. ഈ ​ഒ​രു ചെ​റി​യ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം മാ​ത്രം​മ​തി വി​ഭ​ജ​ന​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഒ​രു ശ​രാ​ശ​രി മു​സ്‍ലിം അ​നു​ഭ​വി​ച്ച ആ​ശ​യ​ക്കു​ഴ​പ്പ​ത്തി​ന്റെ തീ​വ്ര​ത വ്യ​ക്ത​മാ​വാ​ൻ.

പാ​കി​സ്താ​ൻ, ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശ്, അ​ഫ്ഗാ​നി​സ്താ​ൻ എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ലെ മ​ത​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ ക​ടു​ത്ത പീ​ഡ​ന​ങ്ങ​ൾ അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന ഹി​ന്ദു വ​ല​തു​പ​ക്ഷ​വാ​ദ​ത്തെ അ​പ്പാ​ടെ ത​ള്ളി​ക്ക​ള​യാ​ൻ ക​ഴി​യി​​ല്ലെ​ന്ന​തു​പോ​​ലെ​യാ​ണ് അ​ഹ്മ​ദി​യാ​ക്ക​ൾ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​വ​സ്ഥ​യും.

ഭൗ​തി​ക​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ൽ നൊ​ബേ​ൽ സ​മ്മാ​നം നേ​ടി​യ പാ​ക് ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​ൻ പ്ര​ഫ. അ​ബ്ദു​സ്സ​ലാ​മി​ന് പോ​ലും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ അ​ഹ്മ​ദി​യ പാ​ര​മ്പ​ര്യം കാ​ര​ണം ര​ക്ഷ​യു​ണ്ടാ​യി​ല്ല. തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും ശി​യാ സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ലെ ചി​ല നേ​തൃ​ത്വം പാ​കി​സ്താ​ൻ പ​ദ്ധ​തി​യെ സു​ന്നി​സ്ഥാ​നാ​യി ക​ണ​ക്കാ​ക്കു​ക​യും അ​തി​നെ ശ​ക്ത​മാ​യി എ​തി​ർ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട്.

കൂ​ടാ​തെ, ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ മ​തേ​ത​ര സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ൾ ഈ ​പ്ര​ശ്ന​ത്തെ അ​ടി​യ​ന്ത​ര​മാ​യി കൈ​കാ​ര്യം​ചെ​യ്തി​ല്ല എ​ന്ന വാ​ദ​വും അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​താ​ണ്. മ​താ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ ഇ​ന്ത്യ വി​ഭ​ജി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​വെ​ന്ന​ത് ശ​രി​യാ​ണ്, എ​ന്നാ​ൽ എ​ല്ലാ മു​സ്‍ലിം​ക​ളെ​യും അ​തി​ന് കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​വി​ല്ല.

ആ​യി​ഷ ജ​ലാ​ൽ ത​ന്റെ വി​ഖ്യാ​ത​മാ​യ The Soul Spokesman: Jinnah, the Muslim League and the Demand for Pakistan 1944 എ​ന്ന പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്റെ ആ​മു​ഖ​ത്തി​ൽ വി​ഭ​ജ​ന​ത്തി​ന്റെ സ​ങ്കീ​ർ​ണ​ത വി​വ​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്: ‘1947ലെ ​വി​ഭ​ജ​നം ഇ​ന്ത്യ ഉ​പ​ഭൂ​ഖ​ണ്ഡ​ത്തി​ലെ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള ഒ​രു ഭാ​ഗി​ക​മാ​യ പ​രി​ഹാ​ര​മ​ല്ലാ​തെ മ​റ്റൊ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ സാ​മു​ദാ​യി​ക സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളു​ടെ തി​രി​ച്ചു​വ​ര​വും പാ​കി​സ്താ​നി​ലും ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശി​ലും ഉ​ണ്ടാ​യ പ്ര​ത്യാ​ഘാ​ത​ങ്ങ​ളും ഈ ​വി​ഷ​യ​ത്തെ കൂ​ടു​ത​ൽ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി. പാ​കി​സ്താ​നി​ലെ​യും ബം​ഗ്ലാ​ദേ​ശി​ലെ​യും പൗ​ര​ർ​ക്ക് ത​ങ്ങ​ളു​ടെ രാ​ജ്യ​ത്തെ അ​മു​സ്‌​ലിം ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ന്ന​മാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​നൊ​പ്പം, ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ കു​ടു​ങ്ങി​പ്പോ​യ മു​സ്‌​ലിം ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ ദു​ര​വ​സ്ഥ​യും നി​സ്സ​ഹാ​യ​രാ​യി നോ​ക്കി​നി​ൽ​ക്കാ​നേ ക​ഴി​യൂ’.

സി.​എ.​എ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ന​ട​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ദേ​ശീ​യ ച​ർ​ച്ച​യി​ൽ ഏ​റ്റ​വും ദൗ​ർ​ഭാ​ഗ്യ​ക​ര​മാ​യ ഇ​ട​പെ​ട​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യ​ത് ഡ​ൽ​ഹി മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി അ​ര​വി​ന്ദ് കെ​ജ്‌​രി​വാ​ളി​ൽ നി​ന്നാ​ണ്. അ​ഭ​യം തേ​ടു​ന്ന​വ​രെ കു​റ്റ​വാ​ളി​ക​ളാ​യി അ​ദ്ദേ​ഹം ചി​ത്രീ​ക​രി​ച്ച​ത് തീ​ർ​ത്തും അ​പ​ര​ഭ​യം​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.

ഇ​ത് മ​റ്റു സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ളെ ന​ശീ​ക​ര​ണ ജീ​വി​ക​ളാ​യി ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് സ​മാ​ന​മാ​ണ്. മു​സ്‍ലിം പ്ര​ശ്‌​ന​ത്തെ​യും മ​തേ​ത​ര​ത്വ പ്ര​ശ്‌​ന​ത്തെ​യും എ​ങ്ങ​നെ അ​ഭി​സം​ബോ​ധ​ന ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്ന​തി​ലു​ള്ള നി​ല​പാ​ടി​ല്ലാ​യ്മ​യാ​കാം ഇ​ത്ത​രം വി​ദ്വേ​ഷ വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ന്ന​യി​ക്കാ​ൻ ആം ​ആ​ദ്മി പാ​ർ​ട്ടി നേ​താ​വി​നെ പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ച​ത്.

ഹി​ന്ദു വ​ല​തു​പ​ക്ഷ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ വി​ശാ​ല പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലാ​ണ് 2019ലെ ​പൗ​ര​ത്വ​ഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മ​ത്തി​ലെ മു​സ്‍ലിം അ​വ​ഗ​ണ​ന​യെ കാ​ണേ​ണ്ട​ത്.

മു​സ്‍ലിം സ്ഥാ​നാ​ർ​ഥി​ക​ളെ മ​ത്സ​രി​പ്പി​ക്കി​ല്ല എ​ന്ന ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ തീ​രു​മാ​നം ഉ​ത്ത​ർ​പ്ര​ദേ​ശ്, അ​സം തു​ട​ങ്ങി​യ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന മ​ദ്റ​സ വേ​ട്ട, ദ​ർ​ഗ​ക​ളെ​യും മ​സ്ജി​ദു​ക​ളെ​യും ഒ​റ്റ​തി​രി​ഞ്ഞ് ആ​ക്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്നി​വ​യെ​ല്ലാം പൗ​ര​ത്വ​ഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മ​ത്തോ​ട് ചേ​ർ​ത്തു​വെ​ച്ച് പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​മ്പോ​ൾ, അ​ത് വി​ഭ​ജ​ന​കാ​ല​ത്ത് ന​ട​ന്ന​തി​ന്റെ എ​ത്ര​യോ ഇ​ര​ട്ടി​യാ​ണെ​ന്നു മ​ന​സ്സി​ലാ​കും.

മു​സ്‍ലിം​മു​ക്ത ഭാ​ര​ത​മെ​ന്ന സ​മ​ഗ്ര​മാ​യ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര പ​ദ്ധ​തി​യാ​ണ് സാ​വ​ധാ​ന​ത്തി​ലും വ്യ​വ​സ്ഥാ​പി​ത​മാ​യും ന​ട​ന്നു കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തി​നെ​തി​രെ കൃ​ത്യ​മാ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​തി​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും മു​സ്‌​ലിം​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നോ മ​റ്റു മ​തേ​ത​ര രാ​ഷ്‌​ട്രീ​യ വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്നോ ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്നു​മി​ല്ല.

(ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​ര​നും ഡ​ൽ​ഹി ജാ​മി​അ മി​ല്ലി​യ ഇ​സ്‍ലാ​മി​യ​യി​ലെ സെ​ന്റ​ർ ഫോ​ർ ദ ​സ്റ്റ​ഡി ഓ​ഫ് സോ​ഷ്യ​ൽ എ​ക്സ് ക്ലൂ​ഷ​ൻ ആ​ൻ​ഡ് ഇ​ൻ​ക്ലൂ​സി​വ് പോ​ളി​സി​യി​ൽ അ​സി. പ്ര​ഫ​സ​റു​മാ​യ ലേ​ഖ​ക​ൻ ദ ​ഹി​ന്ദു​വി​ൽ എ​ഴു​തി​യ കു​റി​പ്പി​ന്റെ സം​ഗ്ര​ഹ വി​വ​ർ​ത്ത​നം)

മൊ​ഴി​മാ​റ്റം: ഡോ. ​ഇ.​കെ. മു​ഹ​മ്മ​ദ് അ​ലി