ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​കേ​ന്ദ്രങ്ങളിലെ ജാതിമതിലുകൾ

സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ല​ഭി​ച്ച് ഏ​ഴര പ​തി​റ്റാ​ണ്ട് പിന്നിട്ടിട്ടും ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​ന് വി​ധേ​യ​മാ​യി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്നാ​ണ് ഇ​ത്ത​രം സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​ന്നും പു​ല​ർ​ന്നു​പോ​രു​ന്ന ഹിം​സാ​ത്മ​ക​മാ​യ വി​വേ​ച​ന​രൂ​പ​ങ്ങ​ൾ തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്ന​ത്. രാജ്യത്തെ സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക​ളി​ലെ അ​ധ്യാ​പ​ക ത​സ്തി​ക​ക​ളി​ൽ ദ​ലി​ത്-​പി​ന്നാ​ക്ക-​മു​സ്‍ലിം ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ജ​ന​സം​ഖ്യാ​നു​പാ​തി​ക​ പ്രാ​തി​നി​ധ്യം ലഭിച്ചി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്നാ​ണ് ക​ണ​ക്കു​ക​ൾ സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക​ളു​ടെ​യും ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും വൈ​സ് ചാ​ൻ​സ​ല​ർ​മാ​രാ​യും ഡ​യ​റ​ക്ട​ർ​മാ​രാ​യും മ​റ്റും ദ​ലി​ത്-​പി​ന്നാ​ക്ക​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ നി​യ​മി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു​പോ​ലും അ​പൂ​ർ​വ​ത്തി​ൽ അ​പൂ​ർ​വമാണ്. ഇ​ത്ത​രം ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ സ​വ​ർ​ണ ജാ​തി​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​മി​ത പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​വും (Over representation) മേ​ൽ​ക്കോ​യ്മ കു​ത്ത​ക​യു​മാ​ണ് നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്. ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഒ​രു​രാ​ജ്യ​ത്തി​ൽ ബ​ഹു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം വ​രു​ന്ന ബ​ഹു​ജ​ന​ങ്ങ​ളാ​യ ദ​ലി​ത​രും പി​ന്നാ​ക്ക​ക്കാ​രും മു​സ്‍ലിം ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളും ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് പു​റ​ന്ത​ള്ള​പ്പെ​ടു​ന്ന അ​വ​സ്ഥാ​വി​ശേ​ഷം ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ശ​ക്തി​ക​ളെ​​യോ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​നേ​തൃ​ത്വ​ത്തെ​യോ അ​ൽ​പം​പോ​ലും അ​ലോ​സ​ര​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നി​ല്ല.

കേ​ന്ദ്ര​സ​ർ​ക്കാ​ർ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള ഗ​വേ​ഷ​ണ ഫെ​ലോ​ഷി​പ് നി​ർ​ത്ത​ലാ​ക്കി​യ​ത് ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​രം​ഗ​ത്തെ വി​വേ​ച​ന​ത്തി​ന്റെ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ ദൃ​ഷ്ടാ​ന്ത​മാ​ണ്. കാ​ല​ങ്ങ​ളാ​യി നൂ​റു​ശ​ത​മാ​ന​വും സ​വ​ർ​ണ​ർ​ക്കാ​യി സം​വ​ര​ണം​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ മേ​ഖ​ല​യി​ലേ​ക്ക് ദ​ലി​ത​രും പി​ന്നാ​ക്ക​ക്കാ​രും മ​റ്റും ക​ട​ന്നു​വ​രു​ന്ന​ത് സാം​സ്കാ​രി​ക ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യ​ത്തെ അ​ത്ര​മേ​ൽ ആ​ശ​ങ്കാ​കു​ല​മാ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​രം​ഗ​ത്തെ സ​വ​ർ​ണ​മേ​ൽ​ക്കോ​യ്മ നി​ല​നി​ർ​ത്തു​ക എ​ന്ന ഉ​ദ്ദേ​ശ്യ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ സ്കോ​ള​ർ​ഷി​പ് നി​ർ​ത്ത​ലാ​ക്കു​ന്ന​തും ഗ​വേ​ഷ​ണ​രം​ഗ​ത്തു​നി​ന്ന് ദ​ലി​ത് വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്തു​ന്ന​തും. ​രോ​ഹി​ത് വെ​മു​ല​യു​ടെ ആ​ത്മാ​ഹൂ​തി​യും കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ മ​ഹാ​ത്മാ​ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ പേ​രി​ലു​ള്ള സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ൽ ദീ​പ പി. ​മോ​ഹ​ന​ന്റെ സ​മ​ര​വും ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​മേ​ഖ​ല​യി​ൽ ദ​ലി​ത​ർ നേ​രി​ടു​ന്ന ഭീ​ക​ര​മാ​യ വി​വേ​ച​ന​ത്തെ​യാ​ണ് സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത്. ഇ​ത് ഇ​പ്പോ​ഴും മാ​റ്റ​മി​ല്ലാ​തെ തു​ട​രു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.

ദേ​വ​സ്വം ബോ​ർ​ഡി​ന് കീ​ഴി​ലെ സ്കൂ​ളു​ക​ളി​ലും കോ​ള​ജു​ക​ളി​ലും സ​വ​ർ​ണ ജാ​തി​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ കു​ത്ത​ക​യാ​ണ് നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്. ദ​ലി​ത് ജാ​തി​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ അ​സ്പ​പൃ​ശ്യ​രാ​യി കാ​ണു​ന്ന ഒ​രു വ്യ​വ​സ്ഥ​യാ​ണ് ഇ​വി​ടെ ഇ​ന്നും തു​ട​രു​ന്ന​ത്. ദേ​വ​സ്വം ബോ​ർ​ഡി​ന്റെ അ​ധ്യാ​പ​ക ത​സ്തി​ക​ക​ളു​ടെ 96 ശ​ത​മാ​ന​വും സ​വ​ർ​ണ ജാ​തി​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളാ​ണ് കൈ​യ​ട​ക്കി​വെ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​വി​ടെ ഒ​രു ദ​ലി​ത് അ​ധ്യാ​പ​ക​നെ 'മ​ഷി​യി​ട്ടു​നോ​ക്കി​യാ​ൽ പോ​ലും' കാ​ണാ​ൻ സാ​ധ്യ​മ​ല്ലാ​ത്ത​വി​ധം കൊ​ടി​യ ജാ​തി​വി​വേ​ച​നം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. ഉ​ന്ന​ത ഗ​വേ​ഷ​ണ ബി​രു​ദ​ങ്ങ​ൾ സ​മ്പാ​ദി​ച്ച നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​ന് ദ​ലി​ത് ബി​രു​ദ​ധാ​രി​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​പോ​ലും അ​വ​രെ അ​ധ്യാ​പ​ക ത​സ്തി​ക​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് അ​ക​റ്റി​നി​ർ​ത്തു​ന്ന വ​ലി​യൊ​രു ജാ​തി​മ​തി​ൽ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​ത് ആ​രെ​യും ക്ഷു​ഭി​ത​രാ​ക്കു​ന്നു​മി​ല്ല, പോ​രാ​ളി​ക​ളാ​ക്കു​ന്നു​മി​ല്ല.

'ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ബു​ദ്ധി​ജീ​വി​വ​ർ​ഗ​മെ​ന്ന​ത് ഉ​ന്ന​ത കു​ല​ജാ​ത​രാ​യി​രി​ക്കു​ക​യും ​എ​ല്ലാ അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും അ​വ​ർ​ക്കു​മാ​ത്ര​മാ​യി​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യു​ന്നു. അ​വ​ർ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് നേ​തൃ​ത്വം ന​ൽ​കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് താ​ഴ്ന്ന​ജാ​തി​ക്കാ​ർ പി​ന്ത​ള്ള​പ്പെ​ടു​ന്നു' എ​ന്ന് ഒ​ന്നാം വ​ട്ട​മേ​ശ​സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ ഡോ. ​ബി.​ആ​ർ. അം​ബേ​ദ്ക​ർ പ്ര​സ്താ​വി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. സാം​സ്കാ​രി​ക​രം​ഗ​വും അ​തി​ന്റെ താ​ക്കോ​ൽ​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളും ഇ​ന്നും സ​വ​ർ​ണ ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ മാ​ത്രം കു​ത്ത​ക​യാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​ത്, എ​ത്ര​മാ​ത്രം ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ര​ഹി​ത​മാ​യാ​ണ് അ​ധി​കാ​ര​ശ​ക്തി​ക​ൾ പി​ന്നാ​ക്ക ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളോ​ട് പെ​രു​മാ​റു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​തി​ന്റെ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​നി​ദ​ർ​ശ​ന​മാ​ണ്.

മ​ഹാ​നാ​യ മുൻരാ​ഷ്​​ട്ര​പ​തി ഡോ. കെ.​ആ​ർ. നാ​രാ​യ​ണ​ന്റെ പേ​രി​ലു​ള്ള ഫി​ലിം ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്ന് പു​റ​ത്തു​വ​രു​ന്ന ജാ​തി​വി​വേ​ച​ന​ത്തെ​യും ദ​ലി​ത് ഹിം​സ​യെ​യും സം​ബ​ന്ധി​ച്ച വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലാ​ക​മാ​നം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന പു​റ​ന്ത​ള്ള​ൽ ഹിം​സ​യു​ടെ ഭീ​ക​ര​മാ​യ പ​രി​​ച്ഛേ​ദ​മാ​ണ്. പു​റ​​മേ പു​രോ​ഗ​മ​നം ന​ടി​ക്കു​മ്പോ​ഴും അ​ക​മേ ജാ​തി ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യ​വാ​ദി​ക​ളാ​യി ജീ​വി​ക്കു​ന്ന മ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ സ​വി​ശേ​ഷ പു​റ​ന്ത​ള്ള​ൽ ഹിം​സ​യു​ടെ ആ​ന്ത​ര​ഭാ​വ​മാ​ണ് ഇ​ത്ത​രം സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ൽ തെ​ളി​ഞ്ഞു​കാ​ണു​ന്ന​ത്. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ അ​ധ്യാ​പ​ക​ത​സ്തി​ക​ക​ളി​ൽ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന (പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ദേ​വ​സ്വം ബോ​ർ​ഡി​ന്റെ​യും മ​റ്റ് എ​യ്ഡ​ഡ് സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ​യും) ദ​ലി​ത് പു​റ​ന്ത​ള്ള​ലു​ക​ളും മ​തി​യാ​യ പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​ത്തി​ന്റെ അ​ഭാ​വ​വും മ​ല​യാ​ളി​യു​ടെ സാം​സ്കാ​രി​ക ​ബോ​ധ്യ​ത്തി​ൽ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ നി​ലീ​ന​മാ​യ സ​വ​ർ​ണ ​ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യ മ​നോ​ഭാ​വ​ത്തെ​യാ​ണ് വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത്. ഇ​ത്ത​രം സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ സ​വ​ർ​ണ​കോ​ട്ട​ക​ളാ​ണെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ അ​തി​ശ​യോ​ക്തി​യാ​വി​ല്ല​ത​ന്നെ.

നി​യ​മ​ത്തി​ലും ഭ​ര​ണ​ത്തി​ലും സ​മ​ത്വം ന​ട​പ്പാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്ര​മേ അം​ബേ​ദ്ക​ർ ദ​ർ​ശി​ച്ച​പോ​ലെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ ഒ​രു സ​ഹ​ജീ​വി​ത പ​ദ്ധ​തി​യാ​ക്കി മാ​റ്റാ​ൻ സാ​ധി​ക്കൂ. എ​ല്ലാ ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​മു​ള്ള ഒ​ന്നാ​യി ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ മാ​റി​ത്തീ​രു​മ്പോ​ൾ മാ​ത്ര​മേ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന് ഒ​രു സ​ഹ​ജീ​വ​ന​പ​ദ്ധ​തി​യാ​യി വി​ക​സി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യൂ. 1948 ന​വം​ബ​ർ നാ​ലി​ന് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ നി​ർ​മാ​ണ​സ​ഭ​യി​ൽ ഡോ. ​ബി.​ആ​ർ. അം​ബേ​ദ്ക​ർ ഇ​പ്ര​കാ​രം ​പ്ര​സ്താ​വി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി: ''ഈ ​രാ​ജ്യ​ത്ത് രാ​ഷ്ട്രീ​യാ​ധി​കാ​രം ഒ​രു ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ കു​ത്ത​ക​യാ​ണ്. ഈ ​അ​വ​സ്ഥ​ക്ക് ഏ​റെ പ​ഴ​ക്ക​മു​ണ്ട്. ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം ഭാ​രം​പേ​റു​ന്ന ക​ഴു​ത​ക​ൾ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഇ​ര​ക​ളാ​കു​ന്ന മൃ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​കൂ​ടി​യാ​ണ്. ഈ ​കു​ത്ത​ക കാ​ര​ണം അ​വ​ർ​ക്ക് സ്വ​ന്തം അ​വ​സ്ഥ മെ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്താ​നു​ള്ള സാ​ധ്യ​ത നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു''. അം​ബേ​ദ്ക​ർ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച സ​വ​ർ​ണ​കു​ത്ത​ക​യും സ​വ​ർ​ണ സാം​സ്കാ​രി​ക ബോ​ധ്യ​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​തും ഭ​രി​ക്കു​ന്ന​തും. കെ.​ആ​ർ. നാ​രാ​യ​ണ​ന്റെ പേ​രി​ലു​ള്ള ഫി​ലിം ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ടി​ൽ പു​ല​രു​ന്ന ജാ​തി​വി​വേ​ച​നം ഇ​തി​ന്റെ മ​റ്റൊ​രു പ​രി​​ച്ഛേ​ദം മാ​ത്ര​മാ​ണ്.

1952 ഡി​സം​ബ​ർ 22ന് ​പു​ണെ ജി​ല്ല നി​യ​മ ലൈ​ബ്ര​റി​യി​ൽ ന​ട​ത്തി​യ ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ൽ ഡോ. ​ബി.​ആ​ർ. അം​ബേ​ദ്ക​ർ ഇ​പ്ര​കാ​രം പ്ര​സ്താ​വി​ച്ചു: ''ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം വി​ജ​യ​ക​ര​മാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ ആ​ദ്യം ഉ​ണ്ടാ​വേ​ണ്ട ഉ​പാ​ധി സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ അ​സ​മ​ത്വം ഉ​ണ്ടാ​കാ​ൻ പാ​ടി​ല്ല എ​ന്നാ​ണ്. അ​വി​ടെ അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട വ​ർ​ഗം ഉ​ണ്ടാ​വ​രു​ത്. അ​വി​ടെ എ​ല്ലാ സ​വി​ശേ​ഷ അ​ധി​കാ​ര​ങ്ങ​ളും കൈ​വ​ശ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന വ​ർ​ഗ​വും അ​തി​ന്റെ ഭാ​രം താ​ങ്ങു​ന്ന മ​റ്റൊ​രു വ​ർ​ഗ​വും ഉ​ണ്ടാ​ക​രു​ത്''. കെ.​ആ​ർ. നാ​രാ​യ​ണ​ൻ ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ടി​ലെ ജാ​തി​വി​വേ​ച​നം അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു​വ​ർ​ഗം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ന്റെ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ നി​ദ​ർ​ശ​ന​മാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​രം​ഗ​ത്തെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വ​ത്ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​ത് ഓ​രോ പൗ​ര​രു​ടെ​യും അ​ടി​യ​ന്ത​ര സാ​മൂ​ഹി​ക ക​​ർ​ത്ത​വ്യ​മാ​യി തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ട് കെ.​ആ​ർ. നാ​രാ​യ​ണ​ൻ ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ടി​ലെ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ ന​ട​ത്തു​ന്ന സ​മ​ര​ത്തി​ൽ ഐ​ക്യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​ത് സാ​ഹോ​ദ​ര്യ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ൽ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന ഏ​വ​രു​ടെ​യും ക​ട​മ​യും ക​ർ​ത്ത​വ്യ​വു​മാ​ണ്.