അ​മ്മാ​വ​ന്മാ​ർ വീ​ണ്ടും

എ​ൻ.​എ​സ്.​എ​സ്, എ​സ്.​എ​ൻ.​ഡി.​പി നേ​താ​ക്ക​ളും വി​വി​ധ ക്രൈ​സ്ത​വ സ​ഭാ​നേ​താ​ക്ക​ളും ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സു​മാ​യി പ​ല വ​ട്ടം ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ ന​ട​ത്തി. ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​ന്റെ​യും ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന്‍റെ​യും ത​നി​നി​റ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഇ​പ്പോ​ൾ മു​സ്​​ലിം നേ​താ​ക്ക​ൾ​ക്ക് എ​ടു​ക്കു​ന്ന ക്ലാ​സ്​ എ​ൻ.​എ​സ്.​എ​സി​നും എ​സ്.​എ​ൻ.​ഡി.​പി​ക്കും മെ​ത്രാ​ന്മാ​ർ​ക്കും പി​ണ​റാ​യി വി​ജ​യ​ൻ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് എ​ടു​ത്തു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്നി​ല്ല? ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സു​മാ​യി ച​ർ​ച്ച ന​ട​ത്തി​യ വെ​ള്ളാ​പ്പ​ള്ളി​യെ കേ​ര​ള ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ മൊ​ത്തം ചു​മ​ത​ല ഏ​ൽ​പി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്ത​ത്. മെ​ത്രാ​ന്മാ​രെ മു​ഴു​വ​ൻ അ​വ​രു​ടെ അ​ര​മ​ന​ക​ളി​ൽ അ​ങ്ങോ​ട്ടു​പോ​യി കാ​ണു​ക​യും ചെ​യ്തു

ഏ​തു മാ​ന​ദ​ണ്ഡ​മ​നു​സ​രി​ച്ചും ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ പാ​ര​മ്പ​ര്യ മു​സ്​​ലിം സം​ഘ​ട​ന​യാ​ണ് 1919ൽ ​രൂ​പം​കൊ​ണ്ട ജം​ഇ​യ്യ​തു​ൽ ഉ​ല​മാ​യെ ഹി​ന്ദ്. രാ​ജ്യ​ത്തെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ മു​സ്​​ലിം മ​ത​പാ​ഠ​ശാ​ല​യാ​യ ദാ​റു​ൽ ഉ​ലൂം ദ​യൂ​ബ​ന്ദി​ന്റെ ന​ട​ത്തി​പ്പു​കാ​ർ. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ദേ​ശീ​യ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തോ​ടൊ​പ്പം സ​ഞ്ച​രി​ച്ച, നി​സ്സ​ഹ​ക​ര​ണ​പ്ര​സ്ഥാ​ന ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ ന​ട​ക്കു​ന്ന കാ​ല​ത്ത് 1920ൽ, ​ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ഉ​ൽ​പ​ന്ന​ങ്ങ​ൾ ബ​ഹി​ഷ്ക​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന്​ ഫ​ത്​​വ പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ച പ്ര​സ്ഥാ​നം.

ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പ്ര​സ്ഥാ​നം അ​ന്തം​വി​ട്ടു​നി​ന്ന ക്വി​റ്റ് ഇ​ന്ത്യ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​കാ​ല​ത്ത് അ​തി​ന്റെ മു​ന്ന​ണി​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു ജം​ഇ​യ്യ​ത്ത്. ഇ​ന്ത്യാ​വി​ഭ​ജ​ന​ത്തെ അ​വ​ർ ശ​ക്തി​യു​ക്തം എ​തി​ർ​ത്തു. ഇ​ന്നും ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​ൻ മു​സ്​​ലിം ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ സ​ജീ​വ​മാ​യ പ്ര​സ്ഥാ​നം. അ​തു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ പൊ​തു​വെ ദ​യൂ​ബ​ന്ദി​ക​ൾ എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു.

അ​വ​രെ പോ​ലെ ഇ​ന്ത്യ​ൻ മു​സ്​​ലിം​ക​ളി​ൽ മ​റ്റൊ​രു പ്ര​ധാ​ന​ധാ​ര​യെ പ്ര​തി​നി​ധാ​നം ചെ​യ്യു​ന്നു ബ​റേ​ൽ​വി​ക​ൾ. അ​വ​രു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ഏ​റ്റ​വും ജ​ന​കീ​യ​മാ​യ സ്ഥാ​പ​ന​മാ​ണ് അ​ജ്മീ​ർ ദ​ർ​ഗ. ബ​റേ​ൽ​വി​ക​ളും ദ​യൂ​ബ​ന്ദി​ക​ളും പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത രീ​തി​യി​ലു​ള്ള മു​സ്​​ലിം സം​ഘാ​ട​ന​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ അ​ൽ​പം​കൂ​ടി ആ​ധു​നി​ക​സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ദേ​ശീ​യാ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലു​ള്ള പ്ര​സ്ഥാ​ന​മാ​ണ് ജ​മാ​അ​ത്തെ ഇ​സ്​​ലാ​മി.

ഇ​പ്പ​റ​യു​ന്ന​വ​ക്കു പു​റ​ത്ത് മ​റ്റൊ​രു ധാ​ര​യാ​യി ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​മാ​യി ശി​യാ​ക്ക​ളു​മു​ണ്ട്. ശി​യാ മു​സ്​​ലിം പേ​ഴ്സ​ന​ൽ ലോ ​ബോ​ർ​ഡ് അ​വ​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ ആ​ധി​കാ​രി​ക​ത​യു​ള്ള സം​ഘ​ട​ന​യാ​ണ്. ഈ ​സം​ഘ​ട​ന​ക​ളു​ടെ​യും സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ൾ മു​ൻ മു​ഖ്യ​തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ക​മീ​ഷ​ണ​ർ എ​സ്.​വൈ. ഖു​റൈ​ശി​യു​ടെ മ​ധ്യ​സ്ഥ​ത​യി​ൽ ജ​നു​വ​രി 14ന് ​ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ദേ​ശീ​യ​നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ പെ​ട്ട​വ​രു​മാ​യി ഡ​ൽ​ഹി​യി​ൽ കൂ​ടി​ക്കാ​ഴ്ച ന​ട​ത്തി.

ഈ ​മ​ട്ടി​ലൊ​രു ച​ർ​ച്ച​ക്കു​ള്ള താ​ൽ​പ​ര്യ​മോ ക്ഷ​ണ​മോ സം​ഘ്​​പ​രി​വാ​റി​ന്റെ ഭാ​ഗ​ത്തു​നി​ന്ന് പ​ല സ​മ​യ​ങ്ങ​ളി​ലാ​യി ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ, കൂ​ട്ടാ​യ തീ​രു​മാ​ന​മി​ല്ലാ​തെ ഒ​റ്റ​ക്കൊ​റ്റ​ക്ക് അ​ത്ത​രം ച​ർ​ച്ച​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​കേ​ണ്ട എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു പൊ​തു​വെ മു​സ്​​ലിം സം​ഘ​ട​ന​ക​ളു​ടെ തീ​രു​മാ​നം.

ച​ർ​ച്ച ന​ട​ന്ന​ത് ജ​നു​വ​രി​യി​ലാ​ണ്; ഡ​ൽ​ഹി​യി​ലാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, അ​ത് ന​മ്മു​ടെ ഈ ​കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ (മാ​ത്രം) ഫെ​ബ്രു​വ​രി​യി​ൽ വ​ലി​യ ബ​ഹ​ള​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഡ​ൽ​ഹി​യി​ൽ ജ​നു​വ​രി​യി​ൽ ന​ട​ന്നൊ​രു ച​ർ​ച്ച കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഫെ​ബ്രു​വ​രി​യി​ൽ ബ​ഹ​ള​മാ​കു​ന്ന​തി​ന്റെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ അ​ന്വേ​ഷി​ക്കു​ന്ന​ത് കൗ​തു​ക​ക​ര​മാ​യി​രി​ക്കും. ച​ർ​ച്ച​ക്കെ​തി​രെ ഏ​റ്റ​വും ശ​ക്ത​മാ​യി രം​ഗ​ത്തു​വ​ന്ന​ത് മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യും സി.​പി.​എം പോ​ളി​റ്റ് ബ്യൂ​റോ അം​ഗ​വു​മാ​യ പി​ണ​റാ​യി വി​ജ​യ​നാ​ണ്.

ദേ​ശീ​യ​ത​ല​ത്തി​ൽ ന​ട​ന്ന ച​ർ​ച്ച​യെ കു​റി​ച്ച് സി.​പി.​എ​മ്മി​ന്റെ ദേ​ശീ​യ നേ​താ​ക്ക​ളാ​രും ഒ​ന്നും പ​റ​യാ​തെ പി​ണ​റാ​യി രം​ഗ​ത്തു​വ​രാ​ൻ കാ​ര​ണ​മെ​ന്താ​യി​രി​ക്കും? അ​ത് അ​ന്വേ​ഷി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ആ ​പാ​ർ​ട്ടി കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ സ​വി​ശേ​ഷ​മാ​യി പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന ഇ​ര​ട്ട സ​മീ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ അ​റി​യാ​ൻ ക​ഴി​യു​ക.

കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ മു​മ്പും പ​ല മ​ത​നേ​താ​ക്ക​ളും ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന്റെ​യും ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ​യും നേ​താ​ക്ക​ളു​മാ​യി ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ൻ.​എ​സ്.​എ​സ്, എ​സ്.​എ​ൻ.​ഡി.​പി നേ​താ​ക്ക​ളും വി​വി​ധ ക്രൈ​സ്ത​വ സ​ഭാ​നേ​താ​ക്ക​ളും ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സു​മാ​യി പ​ല വ​ട്ടം ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ ന​ട​ത്തി.

ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​ന്റെ​യും ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന്‍റെ​യും യ​ഥാ​ർ​ഥ ത​നി​നി​റ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഇ​പ്പോ​ൾ മു​സ്​​ലിം നേ​താ​ക്ക​ൾ​ക്ക് എ​ടു​ക്കു​ന്ന ക്ലാ​സ്​ എ​ൻ.​എ​സ്.​എ​സി​നും എ​സ്.​എ​ൻ.​ഡി.​പി​ക്കും മെ​ത്രാ​ന്മാ​ർ​ക്കും പി​ണ​റാ​യി വി​ജ​യ​ൻ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് എ​ടു​ത്തു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്നി​ല്ല? ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സു​മാ​യി ച​ർ​ച്ച ന​ട​ത്തി​യ വെ​ള്ളാ​പ്പ​ള്ളി​യെ കേ​ര​ള ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ മൊ​ത്തം ചു​മ​ത​ല ഏ​ൽ​പി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്ത​ത്. മെ​ത്രാ​ന്മാ​രെ മു​ഴു​വ​ൻ അ​വ​രു​ടെ അ​ര​മ​ന​ക​ളി​ൽ അ​ങ്ങോ​ട്ടു പോ​യി കാ​ണു​ക​യും ചെ​യ്തു.

കാ​ര്യം വ്യ​ക്തം. മു​സ്​​ലിം സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ അ​വ​രു​ടെ അ​ജ​ണ്ട​ക​ൾ സ്വ​യം രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ പാ​ടി​ല്ല എ​ന്ന സി.​പി.​എ​മ്മി​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന നി​ല​പാ​ടി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​ണ​ത്. അ​താ​യ​ത്, മു​സ്​​ലിം​ജ​ന​ത അ​വ​രു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ക​ർ​തൃ​ത്വം സ്വ​യം ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കാ​ൻ പാ​ടി​ല്ല. നി​ങ്ങ​ളെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ഞ​ങ്ങ​ളി​ല്ലേ എ​ന്ന​താ​ണ​വ​രു​ടെ എ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ​യും ചോ​ദ്യം.

ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ അ​മ്മാ​വ​ൻ സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന് അ​പ്പു​റ​ത്തേ​ക്ക് രാ​ഷ്ട്രീ​യ ഭാ​വ​ന​ക​ൾ കൊ​ണ്ടു​പോ​കാ​ൻ പാ​ടി​ല്ലാ​ത്ത ജ​ന​ത​യാ​യാ​ണ് അ​വ​ർ മു​സ്​​ലിം​ക​ളെ കാ​ണു​ന്ന​ത്. അ​തി​നെ വ​ക​ഞ്ഞു​മാ​റ്റാ​ൻ നി​ര​ന്ത​രം സ​മു​ദാ​യ​ത്തെ പ്രാ​പ്ത​മാ​ക്കു​ന്ന സം​ഘം എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ച​ർ​ച്ച​യി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത ജ​മാ​അ​ത്തെ ഇ​സ്​​ലാ​മി​യെ മാ​ത്രം ഒ​റ്റ​തി​രി​ഞ്ഞ് ആ​ക്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തും.

ജ​മാ​അ​ത്തി​നെ സി.​പി.​എം നേ​രി​ട്ട് ആ​ക്ര​മി​ക്കു​ക മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വി​ധേ​യ​പ്പെ​ട്ട ചി​ല മ​ത​നേ​താ​ക്ക​ളെ​ക്കൊ​ണ്ട്​ ജ​മാ​അ​ത്തി​നെ​തി​രെ പ്ര​സ്താ​വ​ന​ക​ൾ ഒ​പ്പി​ച്ചെ​ടു​ക്കാ​ൻ പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ മീ​ഡി​യാ റൂം ​അ​ധി​ക​സ​മ​യം പ​ണി​യെ​ടു​ക്കു​ന്നു​മു​ണ്ട്.

ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​നെ​തി​രാ​യ സ​മ​രം വ​ള​രെ പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ് എ​ന്ന് തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന​വ​രാ​ണ് മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ. അ​തേ​സ​മ​യം, ഫാ​ഷി​സ​വി​രു​ദ്ധ സ​മ​ര​ത്തി​ന്റെ പേ​രി​ൽ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ഭാ​വ​ന​ക​ളെ ബ​ന്ദി​യാ​ക്കി നി​ർ​ത്താ​ൻ മ​തേ​ത​ര രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ക്കാ​രും ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​വും ന​ട​ത്തു​ന്ന ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളെ​യും അ​വ​ർ ഇ​ന്ന് തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്നു​ണ്ട്.

സ്വ​ന്ത​മാ​യി രാ​ഷ്ട്രീ​യ സം​ഘാ​ട​ന​മോ സ​ഖ്യ ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളോ സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളോ അ​നു​വ​ദി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത ജ​ന​ത​യാ​യാ​ണ് അ​വ​ർ മു​സ്​​ലിം​ക​ളെ കാ​ണു​ന്ന​ത്. നി​ര​ന്ത​രം, നി​താ​ന്തം ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വോ​ട്ടു​കു​ത്തു​ക​യ​ല്ലാ​തെ നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മ​റ്റൊ​രു നി​ർ​വാ​ഹ​വു​മി​ല്ല എ​ന്ന് മു​സ്​​ലിം​ക​ളോ​ട് പ​റ​യു​ക​യാ​ണ് അ​വ​ർ.

അ​വ​ർ പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഫാ​ഷി​സ്റ്റ് വി​രു​ദ്ധ​ത, സ​ത്യ​ത്തി​ൽ മു​സ്​​ലിം വോ​ട്ട് ഉ​റ​പ്പി​ച്ചു​നി​ർ​ത്താ​നു​ള്ള ഉ​പാ​യം മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ബീ​ഫും ഹി​ജാ​ബും ല​വ് ജി​ഹാ​ദും എ​ല്ലാം ത​രം​പോ​ലെ അ​തി​ന് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കും. അ​തേ​സ​മ​യം, മ​റ്റൊ​രു വ​ശ​ത്ത് ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​ന് ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ സാം​സ്കാ​രി​ക ഉ​രു​പ്പ​ടി​ക​ൾ നി​ര​ന്ത​രം ഉ​ൽ​പാ​ദി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും.

ഏ​കാ​ത്മ​ക​ദേ​ശീ​യ​ത​യു​ടെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ കൊ​ടി​യ​ട​യാ​ള​മാ​യ ഏ​ക സി​വി​ൽ​കോ​ഡ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ഏ​റ്റ​വും ശ​ക്ത​മാ​യി ഉ​ന്ന​യി​ച്ച​തും അ​ത് പൊ​തു​സം​വാ​ദ​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​ക്കി​യ​തും സി.​പി.​എ​മ്മും ഇ.​എം.​എ​സു​മാ​യി​രു​ന്നു. വി.​എ​സ്. അ​ച്യു​താ​ന​ന്ദ​നും എ​ള​മ​രം ക​രീ​മും മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ പ്ര​സം​ഗി​ച്ച​ത് ഹി​ന്ദി​യി​ലേ​ക്ക് പ​രി​ഭാ​ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാ​ണ് യോ​ഗി ആ​ദി​ത്യ​നാ​ഥ് ല​വ് ജി​ഹാ​ദും റി​ക്രൂ​ട്ട്മെ​ന്റ് ജി​ഹാ​ദും ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​യി​ൽ വി​ള​മ്പി​യ​ത്.

ഒ​രു വ​ശ​ത്ത് മു​സ്​​ലിം വെ​റു​പ്പ് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ പ്ര​ബ​ല​മാ​ക്കാ​നു​ള്ള ഉ​ള്ള​ട​ക്കം നി​ര​ന്ത​രം സ​പ്ലൈ ചെ​യ്യു​ക​യും, അ​തു​പ​യോ​ഗി​ച്ച് സം​ഘ്പ​രി​വാ​രം വ​ള​രു​മ്പോ​ൾ, ദേ ​സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ഞ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടേ എ​ന്ന് ആ​ർ​ത്തു​വി​ളി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​താ​ണ് ല​ളി​ത​മാ​യി പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ സി.​പി.​എ​മ്മി​ന്റെ ഫാ​ഷി​സ വി​രു​ദ്ധ രാ​ഷ്ട്രീ​യം.

ഇ​ത്​ തി​രി​ച്ച​റി​യ​പ്പെ​ട്ട് ചോ​ദ്യം​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന സ​ന്ദ​ർ​ഭ​മാ​ണി​ത്. ലോ​ക്സ​ഭ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പും അ​ടു​ത്തു​വ​രു​ക​യാ​ണ്. അ​പ്പോ​ൾ പി​ന്നെ, പ​തി​വു​പോ​ലെ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് വി​രു​ദ്ധ അ​മ്മാ​വ​ൻ പ​ട്ടം വീ​ണ്ടും എ​ടു​ത്ത​ണി​ഞ്ഞ് മു​സ്​​ലിം​ക​ളെ പ​റ്റി​ക്കാ​നു​ള്ള ഉ​പാ​യ​ങ്ങ​ൾ സി.​പി.​എം നോ​ക്കും. അ​തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യാ​ണ് ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് -മു​സ്​​ലിം നേ​തൃ​ച​ർ​ച്ച​യെ വി​വാ​ദ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്.

കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ സി.​പി.​എം മു​സ്​​ലിം​ക​ളോ​ട് ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്താ​ണെ​ന്ന ആ​ലോ​ച​ന​ക​ൾ സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന കാ​ല​മാ​ണി​ത്. നേ​ര​ത്തേ കാ​മ്പ​സു​ക​ളി​ൽ എ​സ്.​എ​ഫ്.​ഐ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ച്ച ലി​ബ​റ​ൽ ലൈം​ഗി​ക അ​രാ​ജ​ക​ത്വ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ സ​ർ​ക്കാ​ർ സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ ന​ട​ത്തി​യ നീ​ക്ക​ങ്ങ​ൾ മു​സ്​​ലിം സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ ഒ​ന്ന​ട​ങ്കം തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ് ചെ​റു​ത്തു.

സി.​പി.​എ​മ്മി​ന്റെ സ്ത്രീ ​സ​മ​ത്വ-​ലി​ബ​റ​ൽ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ എ​പ്പോ​ഴും ഒ​രു മു​സ്​​ലിം​വി​രു​ദ്ധ മു​റി​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ആ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കും പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കും വെ​വ്വേ​റെ ഇ​രി​പ്പി​ടം ഒ​രു​ക്കി​യ​തി​ന്​ എ​സ്.​എ​ഫ്.​ഐ ഫാ​റൂ​ഖ് കോ​ള​ജി​ൽ മാ​ത്രം സ​മ​രം ചെ​യ്ത​ത്.

ആ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ളും പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ളും കാ​മ്പ​സി​ൽ മീ​റ്റ​റ​ക​ലം പാ​ലി​ക്ക​ണം എ​ന്ന് പ്രോ​സ്പെ​ക്റ്റ​സി​ൽ എ​ഴു​തി​വെ​ച്ച മേ​രി റോ​യി​യു​ടെ കോ​ട്ട​യ​ത്തെ സ്ഥാ​പ​ന​ത്തെ പേ​രു​കേ​ട്ട ലി​ബ​റ​ൽ സ്ഥാ​പ​നം എ​ന്ന് എം.​എ. ബേ​ബി പ്ര​കീ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന സ​മ​യ​ത്തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ് ഫാ​റൂ​ഖ് കോ​ള​ജി​നെ​തി​രെ എ​സ്.​എ​ഫ്.​ഐ രം​ഗ​ത്തു​വ​ന്ന​ത്. മു​സ്​​ലിം​സ​മൂ​ഹം പു​ല​ർ​ത്തി​പ്പോ​രു​ന്ന സ​ദാ​ചാ​ര​പ​ര​വും സാം​സ്കാ​രി​ക​വു​മാ​യ ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ളെ പു​രോ​ഗ​മ​ന​ത്തെ മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി അ​വ​ർ നി​ര​ന്ത​രം ആ​ക്ര​മി​ച്ചു​പോ​ന്നു.

അ​തി​ന് ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക പ​രി​വേ​ഷം ന​ൽ​കാ​ൻ ഈ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ ന​ട​ത്തി​യ ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ൽ വ​ലി​യ അ​മ​ർ​ഷ​മു​ണ്ടാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ടു​ത്ത ലോ​ക്സ​ഭ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​നു​മു​മ്പ് അ​ത് പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ൻ അ​വ​ർ​ക്ക് ഇ​റ​ച്ചി​ക്ക​ഷ​ണം ആ​വ​ശ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. പു​തി​യ ഫാ​ഷി​സ​വി​രു​ദ്ധ അ​മ്മാ​വ​ൻ ക്ലാ​സി​ന് അ​ങ്ങ​നെ​യു​മൊ​രു പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​മു​ണ്ട്.

ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സു​മാ​യി ച​ർ​ച്ച ന​ട​ത്തി​യ​ത് ജ​മാ​അ​ത്തെ ഇ​സ്​​ലാ​മി മാ​ത്ര​മ​ല്ല. ദേ​ശീ​യ​ത​ല​ത്തി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന പ്ര​മു​ഖ മു​സ്​​ലിം കൂ​ട്ടാ​യ്മ​ക​ളു​ടെ പൊ​തു​വാ​യ തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ന്റെ ഒ​പ്പം​നി​ൽ​ക്കു​ക​യെ​ന്ന അ​ർ​ഥ​ത്തി​ലാ​ണ് ജ​മാ​അ​ത്ത്​ ച​ർ​ച്ച​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യ​ത്. ജ​മാ​അ​ത്തി​ന്റെ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും സം​ഘ​ട​നാ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളോ സ്ഥാ​പ​ന വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളോ അ​ല്ല, ഇ​ന്ത്യ​ൻ മു​സ്​​ലിം​ക​ൾ അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന ജീ​വ​ൽ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് ച​ർ​ച്ച​യാ​യ​ത്.

ത​ങ്ങ​ൾ പ്ര​തി​നി​ധാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന ജ​ന​ത​യു​ടെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ൻ അ​വ​ർ ന​ട​ത്തു​ന്ന നീ​ക്ക​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു ജ​ന​ത​യു​ടെ ജീ​വ​ൻ നി​ല​നി​ർ​ത്താ​നു​ള്ള പി​ട​ച്ചി​ലു​ക​ളാ​ണ്. അ​തി​ൽ പാ​ളി​ച്ച​ക​ൾ വ​ന്നു​പോ​യേ​ക്കും. എ​ന്നാ​ൽ, അ​വ​രു​ടെ പ​രി​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളെ പൈ​ശാ​ചി​ക​വ​ത്ക​രി​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​മാ​ണ് സി.​പി.​എം ഇ​പ്പോ​ൾ ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത്. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ കാ​ര്യം ഞ​ങ്ങ​ൾ കോ​ൺ​ട്രാ​ക്റ്റ് എ​ടു​ത്തി​രി​ക്കെ നി​ങ്ങ​ൾ അ​വി​ടെ ഇ​രു​ന്നാ​ൽ മ​തി​യെ​ന്ന തീ​ട്ടൂ​ര​മാ​ണ​ത്. ആ ​കാ​ലം ക​ഴി​ഞ്ഞെ​ന്ന് സി.​പി.​എം മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്ക​ണം.

സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​നെ ന​വീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​മെ​ന്ന് ക​രു​തു​ന്നു​ണ്ടോ എ​ന്നാ​ണ് മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ ചോ​ദ്യം. ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് അ​നു​ഭാ​വി​യാ​യ ആ​ൾ​ദൈ​വ​ത്തി​ന്റെ മ​ധ്യ​സ്ഥ​ത​യി​ൽ ക​ണ്ണൂ​രി​ലെ കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ൾ അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സു​മാ​യി ന​ട​ത്തി​യ ച​ർ​ച്ച​യി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത​യാ​ളാ​ണ് പി​ണ​റാ​യി.

ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ അ​നു​ഭാ​വി​യാ​യ വി.​ആ​ർ. കൃ​ഷ്ണ​യ്യ​ർ പോ​ലും ക​ണ്ണൂ​രി​ലെ കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ൾ അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കാ​ൻ മാ​ധ്യ​സ്ഥ്യ ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ ന​ട​ത്തി​നോ​ക്കി വി​ജ​യി​ച്ചി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, സം​ഘ് സ​ഹ​യാ​ത്രി​ക​നാ​യ ആ​ൾ​ദൈ​വ​ത്തി​ന്റെ മ​ധ്യ​സ്ഥ​ത​യി​ൽ ച​ർ​ച്ച ന​ട​ന്ന​പ്പോ​ൾ സ്വി​ച്ചി​ട്ട​തു​പോ​ലെ ഫ​ലം ക​ണ്ടു.

ശേ​ഷം ക​ണ്ണൂ​രി​ൽ ഒ​രു ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സു​കാ​ര​നും സി.​പി.​എ​മ്മു​കാ​രാ​ൽ കൊ​ല ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല. ആ ​ച​ർ​ച്ച​ക്കു​ശേ​ഷം ക​ണ്ണൂ​രി​ലെ സി.​പി.​എ​മ്മു​കാ​ർ കൊ​ന്ന ര​ണ്ടേ ര​ണ്ടു പേ​ർ മ​ട്ട​ന്നൂ​രി​ലെ ഷു​ഹൈ​ബും പെ​രി​ങ്ങ​ത്തൂ​രി​ലെ മ​ൻ​സൂ​റു​മാ​ണ്. ആ ​ഡീ​ൽ എ​ന്താ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന വ​ലി​യ സം​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലു​ണ്ട്.

അ​ത്ത​ര​മൊ​രു കൊ​ല​പാ​ത​ക​ത്തി​ൽ പ​ങ്കാ​ളി​യാ​യ ക​ണ്ണൂ​രി​ന്റെ ചു​വ​പ്പു ന​ക്ഷ​ത്രം ആ​കാ​ശ് തി​ല്ല​ങ്കേ​രി ചി​ല വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലു​ക​ൾ ന​ട​ത്തു​ന്ന സ​മ​യ​ത്താ​ണ് സി.​പി.​എ​മ്മി​ന്‍റെ ഈ ​ഫാ​ഷി​സ്റ്റ് വി​രു​ദ്ധ ക്ലാ​സ് എ​ന്ന​തും നോ​ട്ട് ചെ​യ്യേ​ണ്ട​താ​ണ്.

നാ​സി​ക​ളെ തോ​ൽ​പി​ച്ച​ശേ​ഷം ബ​ർ​ലി​നി​ലെ റെ​യ്സ​താ​ഗി​ന് മു​ക​ളി​ൽ ചു​വ​പ്പു​പ​താ​ക പ​റ​പ്പി​ക്കു​ന്ന ചി​ത്രം ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​ക​ളു​ടെ എ​ക്കാ​ല​ത്തെ​യും ചി​ത്ര​ബിം​ബ​മാ​ണ്. അ​തി​ലെ ര​ണ്ടു ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രി​ൽ ഒ​രാ​ൾ റ​ഹീം ഷാ​ൻ ഒ​ഷ്ക​ർ​ബ​യേ​വും മ​റ്റൊ​രാ​ൾ അ​ബ്ദു​ൽ ഹ​കീം ഇ​സ്മാ​യീ​ലോ​വു​മാ​ണ്. നാ​സി​വി​രു​ദ്ധ സ​മ​ര​ത്തി​ൽ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​ക​ൾ മു​സ്​​ലിം​ക​ളെ എ​വ്വി​ധ​മാ​ണ് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച​ത് എ​ന്ന​ത് ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​ണ്.

എ​ന്നാ​ൽ, യു​ദ്ധ​വി​ജ​യ​ശേ​ഷം അ​വ​ർ മു​സ്​​ലിം​ക​ളോ​ട്​ എ​ന്താ​ണ് ചെ​യ്ത​ത് എ​ന്ന​ത് അ​തി​നെ​ക്കാ​ൾ വ​ലി​യ ച​രി​ത്ര​മാ​ണ്. അ​ത​റി​യു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ മു​സ്​​ലിം​നേ​തൃ​ത്വം. അ​തി​നാ​ൽ അ​വ​രു​ടെ ഫാ​ഷി​സ​വി​രു​ദ്ധ സ​മ​രം അ​വ​ർ​ക്ക് വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്കു​ക. അ​മ്മാ​വ​ന്മാ​രെ ഇ​പ്പോ​ൾ ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല.