‘മ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ മാ​തൃ​ഭൂ​മി’​യാ​വാ​ൻ ഇ​നി​യും എ​ത്ര ദൂ​രം?

​കേ​ര​ളം പ്രാ​ചീ​ന​കാ​ലം മു​ത​ൽ ന​മു​ക്ക​റി​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ തി​രു​വി​താം​കൂ​ർ, കൊ​ച്ചി, മ​ല​ബാ​ർ, കാ​സ​ർ​കോ​ട് എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ നാ​ലു​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളാ​യി കി​ട​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. കാ​സ​ർ​കോ​ടും മ​ല​ബാ​റും ബ്രി​ട്ടീ​ഷി​ന്റെ നേ​രി​ട്ടു​ള്ള ഭ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ കീ​ഴി​ലാ​യി​രു​ന്നു. 1949ൽ ​തി​രു-​കൊ​ച്ചി സം​യോ​ജ​നം ന​ട​ന്നു. ദേ​ശീ​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന കാ​ല​ത്തു​ത​ന്നെ ഇ​ന്ത്യ​ൻ നാ​ഷ​ന​ൽ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ഭാ​ര​വാ​ഹി​ക​ളു​ടെ ഒ​ര​പേ​ക്ഷ, കാ​സ​ർ​കോ​ട് താ​ലൂ​ക്കി​നെ മ​ല​ബാ​റി​നോ​ട് ചേ​ർ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട് ന​ൽ​കി​യി​രു​ന്നു. കാ​ര​ണം, അ​വി​ടെ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​വും മ​ല​യാ​ളി​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു.

ഒ​രു​പ​ക്ഷേ, ദേ​ശീ​യ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ കാ​ല​ത്ത്, നാ​ൽ​പ​തു​ക​ളി​ൽ വ​ന്ന ഇ.​എം.​എ​സ് ന​മ്പൂ​തി​രി​പ്പാ​ടി​ന്റെ ‘കേ​ര​ളം മ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ മാ​തൃ​ഭൂ​മി’ എ​ന്ന പു​സ്ത​ക​ത്തി​ലാ​ണ് ആ​ദ്യ​മാ​യി ഐ​ക്യ​കേ​ര​ളം എ​ന്ന സ​ങ്ക​ൽ​പം ത​ന്നെ പു​റ​ത്തു​വ​ന്ന​ത്. അ​തു​വ​രെ വ​ന്ന ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം കാ​സ​ർ​കോ​ട്-​മ​ല​ബാ​ർ സം​യോ​ജ​ന​വും തി​രു​വി​താം​കൂ​ർ-​കൊ​ച്ചി സം​യോ​ജ​ന​വും മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു. പി​ന്നീ​ട്, മ​ല​യാ​ളം സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന, മ​ല​യാ​ളം മാ​തൃ​ഭാ​ഷ​യാ​യ​വ​രു​ടെ സം​സ്ഥാ​ന​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള പ്ര​ക്ഷോ​ഭം 50ക​ളി​ൽ ന​ട​ന്നു. 1956 ന​വം​ബ​ർ ഒ​ന്നി​ന് ഐ​ക്യ​കേ​ര​ളം രൂ​പ​പ്പെ​ട്ടു.

ഭ​ര​ണ​ഭാ​ഷ​യും മ​ല​യാ​ള​വും

ന​മ്മു​ടെ പ്ര​ദേ​ശ​ത്തെ ഭാ​ഷ മ​ല​യാ​ള​മാ​ണെ​ന്ന് ന​മ്മ​ൾ പ​റ​യേ​ണ്ട​തി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​പ്പോ​ഴും മ​ല​യാ​ളം ന​മ്മു​ടെ ഭ​ര​ണ​ഭാ​ഷ​യാ​യി ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. അ​തി​നൊ​രു കാ​ര​ണം, ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​മു​ള്ള​വ​രാ​ണ് അ​ധി​ക​വും ഭ​ര​ണ​ത​ല​ങ്ങ​ളി​ലെ​ല്ലാം പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​തു​ത​ന്നെ. ആ ​ത​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ​ഴു​തു​ന്ന​തി​നെ​ക്കാ​ൾ ഇം​ഗ്ലീ​ഷി​ൽ എ​ഴു​തു​ന്ന​താ​യി​രി​ക്കും എ​ളു​പ്പം. പി​ന്നെ, കൂ​ടു​ത​ലാ​യും പ്രൈ​വ​റ്റ്, പ​ബ്ലി​ക് സ്കൂ​ളു​ക​ളി​ലെ​ല്ലാം അ​ധ്യ​യ​ന ഭാ​ഗം ഇം​ഗ്ലീ​ഷാ​ണ്. മ​ല​യാ​ളം ശ്രേ​ഷ്ഠ​ഭാ​ഷ​യാ​യി അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്; പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി തു​ഞ്ച​ത്തെ​ഴു​ത്ത​ച്ഛ​ന്റെ പേ​രി​ൽ തി​രൂ​രി​ൽ മ​ല​യാ​ളം സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ത​ന്നെ നി​ല​വി​ലു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, അ​വി​ടെ​പ്പോ​ലും ഒ​രു ചെ​യ​ർ എ​ന്ന രീ​തി​യി​ല​ല്ലാ​തെ ഒ​രു പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​വും മ​ല​യാ​ള​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി ന​ട​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന​താ​ണ് സി​ൻ​ഡി​ക്ക​റ്റ് അം​ഗ​മാ​യി​രു​ന്ന സ​മ​യ​ത്ത് എ​നി​ക്ക് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ച്ച​ത്. മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന്റെ പ​രി​പോ​ഷ​ണ​ത്തി​നോ പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​നോ വേ​ണ്ടി ഒ​ന്നും അ​വി​ടെ ന​ട​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ഭൗ​തി​ക​മാ​യി ഈ ​സാം​സ്കാ​രി​ക പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ​ല്ലാം ശ​ക്ത​മാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു പ​ണ്ഡി​ത സ​മൂ​ഹം ന​മു​ക്കി​ല്ല എ​ന്നാ​ണ് തോ​ന്നു​ന്ന​ത്. ബ്യൂ​റോ​ക്രാ​റ്റു​ക​ൾ കാ​ണാ​ത്ത, അ​വ​ർ​ക്ക് കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഇ​തി​നെ​ല്ലാം പി​ന്നി​ൽ. അ​തു​പോ​ലെ ത​ന്നെ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ ന​മു​ക്ക് ഏ​കീ​കൃ​ത എ​ഴു​ത്ത് ശൈ​ലി​യി​ല്ല. വ​ട്ടെ​ഴു​ത്തി​ലേ​ക്ക് പോ​ക​ണ​മെ​ന്ന് ഞാ​ൻ പ​റ​യി​ല്ല, മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ വ​ര​ണം. ആ ​മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ വ​രു​മ്പോ​ൾ ഏ​തെ​ല്ലാം നി​ല​നി​ർ​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യു​മെ​ന്ന് ന​മ്മ​ൾ ചി​ന്തി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലി​റ​ങ്ങു​ന്ന ശേ​ഷ്ഠ​മാ​യ കൃ​തി​ക​ൾ മ​റ്റ് ഭാ​ഷ​യി​ലെ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​തെ​ല്ലാം ഇ​ന്ന് സ്വ​കാ​ര്യ പ്ര​സാ​ധ​ക​രാ​ണ്. സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് അ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ഒ​രു ന​യം​പോ​ലു​മി​ല്ല. ന​മു​ക്ക് ഒ​രു ഭാ​ഷാ ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ട് പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​വ​രു​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം മി​ക​ച്ച​താ​വ​ണം. എ​ല്ലാ പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന്റെ കൃ​ത്യ​മാ​യ പ​രി​ഭാ​ഷ​തേ​ടി​യൊ​ന്നും പോ​കേ​ണ്ട​തി​ല്ല. ആ​ഢ്യ​വാ​ക്കു​ക​ൾ മാ​ത്ര​മേ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​വൂ എ​ന്ന് തീ​രു​മാ​നി​ക്ക​രു​ത്. ചി​ല ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് വാ​ക്കു​ക​ൾ അ​ത് അ​ത്ര പ​രി​ചി​ത​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ അ​തു​പോ​ലെ ത​ന്നെ ന​മു​ക്ക് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാം. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​കു​മ്പോ​ൾ സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രി​ലേ​ക്ക് വ​ള​രും. ഇ​പ്പോ​ൾ ‘പാ​ർ​ല​മെ​ന്റ്’ എ​ന്ന വാ​ക്ക്, അ​ത് ഏ​ത് സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ർ​ക്കും മ​ന​സ്സി​ലാ​കു​ന്ന​താ​ണ്. അ​ത് അ​തു​പോ​ലെ പ്ര​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ഒ​രു കു​ഴ​പ്പ​വു​മി​ല്ല.

ത​മി​ഴ്-​തെ​ലു​ഗു​ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​രു​ടെ ഭാ​ഷ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ വ​ള​രെ മു​ൻ​പ​ന്തി​യി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ, ന​മ്മു​ടെ സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക​ളി​ൽ ഇ​തി​നാ​യി ചി​ല പ്ര​മേ​യ​ങ്ങ​ൾ വ​രു​ക​യ​ല്ലാ​തെ ഒ​ന്നും പ്രാ​വ​ർ​ത്തി​ക​മാ​വാ​റി​ല്ല. മ​ല​യാ​ള​ത്തെ ശ​രി​യാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​നു​ള്ള ബൗ​ദ്ധി​ക​ശ​ക്തി ന​മു​ക്ക് വ​ള​ർ​ന്നു​വ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്നു​വേ​ണം ക​രു​താ​ൻ. അ​തി​ൽ ഗ​വ​ൺ​മെ​ന്റി​ന്റെ ഏ​റ്റ​വും ന​ല്ല, ബൗ​ദ്ധി​ക​മാ​യ ക​ഴി​വു​ക​ളു​ള്ള പ്ര​ഫ​സ​ർ​മാ​രു​ടെ, പ​ണ്ഡി​ത​ന്മാ​രു​ടെ, സാ​ഹി​ത്യ​കാ​രു​ടെ മ​റ്റും ഒ​രു വി​ഭാ​ഗം വേ​ണം. പൂ​ര​ക്ക​ളി ക​ണ്ടി​ട്ട് ഇ​താ​​ണോ വ​ള്ളം​ക​ളി എ​ന്ന് ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ. ന​മ്മു​ടെ ക​ല​യെ​പ്പോ​ലും ന​മു​ക്ക് തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല. അ​തു​പോ​ലെ ത​ന്നെ ച​രി​ത്ര ര​ച​ന, നാ​ലു ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ​യും ഇ​ൻ​റ​ഗ്രേ​റ്റ് ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ല.

ചി​ല പ​രീ​ക്ഷ​ക്കു​പോ​കു​മ്പോ​ൾ തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ൽ​നി​ന്ന് വ​രു​ന്ന​വ​രോ​ട് തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ലെ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണു​ള്ള​ത്. അ​തി​ൽ പ​ല​ർ​ക്കും വി​ല്യം ലോ​ഗ​ൻ ആ​രാ​ണെ​ന്നു​പോ​ലു​മ​റി​യി​ല്ല. മ​ല​ബാ​റു​കാ​ർ​ക്കാ​വ​ട്ടെ, തി​രു​വി​താം​കൂ​ർ ഇ​ന്നും അ​ന്യ​ദേ​ശ​മാ​ണ്. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ക​ർ​ഷ​ക സ​മ​ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ, കാ​സ​ർ​കോ​ട് ‘പൂ​ട്ട്’ എ​ന്നൊ​രു റി​വോ​ൾ​ട്ട് ന​ട​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്, ​1830ക​ളി​ൽ. അ​ത് പ​ക്ഷേ, തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​​ലു​ള്ള​വ​ർ​ക്ക് മാ​ത്ര​മ​ല്ല, കൊ​ച്ചി​യി​ലോ മ​ല​ബാ​റി​ന്റെ മ​റ്റു ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലോ ഉ​ള്ള​വ​രോ​ട് ചോ​ദി​ച്ചാ​ൽ പോ​ലും അ​റി​യ​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല. ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ ഒ​രു ഏ​കോ​പ​നം ത​ന്നെ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ കൃ​ത്യ​മാ​യി ന​ട​ന്നി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്നാ​ണി​തി​ന​ർ​ഥം. മ​ല​യാ​ള​ത്തെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഇ​വി​ട​ത്തെ സം​സ്കാ​ര​ത്തെ, അ​ത് ന​ൽ​കി​യ സം​ഭാ​വ​ന​ക​ളെ വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള ബോ​ധ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം ഇ​വി​ടെ ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ല.

ഒ​രു കൊ​റി​യ​ൻ പാ​ഠം

ഈ ​വ​ർ​ഷം സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​നു​ള്ള നൊ​ബേ​ൽ സ​മ്മാ​നം ഹാ​ൻ​ഗാ​ങ്ങി​​ന്റെ ‘ദി ​വെ​ജി​റ്റേ​റി​യ​ൻ’ എ​ന്ന നോ​വ​ലി​ന് കി​ട്ടി​യ​തി​ൽ നി​ന്ന് പ​ഠി​ക്കാ​നു​ണ്ട്. അ​ന്താ​രാ​ഷ്ട്ര ത​ല​ത്തി​ൽ വ​ള​രാ​നു​ള്ള ദ​ക്ഷി​ണ കൊ​റി​യ ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള അം​ഗീ​കാ​രം കൂ​ടി​യാ​ണ​ത്. അ​തു​​പോ​ലെ ന​മ്മു​ടെ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ മ​ഹ​ത്താ​യ സൃ​ഷ്ടി​ക​ളെ ലോ​ക ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലെ​ത്തി​ക്കാ​നു​ള്ള പ​രി​ശ്ര​മം നാം ​ന​ട​ത്ത​ണം. അ​തി​നാ​യി വി​പു​ല​മാ​യ വി​വ​ർ​ത്ത​ന സം​വി​ധാ​നം ത​ന്നെ വേ​ണം. ഇ​തി​നൊ​രു ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം പ​റ​യാം. സൈ​നു​ദ്ദീ​ൻ മ​ഖ്ദൂം ര​ണ്ടാ​മ​ൻ ര​ചി​ച്ച തു​ഹ്ഫ​ത്തു​ൽ മു​ജാ​ഹി​ദീ​ൻ എ​ന്ന ​ഗ്ര​ന്ഥം 1580ക​ളി​ൽ ത​ന്നെ ലോ​ക​ത്തി​ലെ 35 ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലേ​ക്ക് പോ​ർ​ചു​ഗീ​സു​കാ​ർ എ​ത്തി​ച്ച​ത് കാ​ണാം. എ​ന്തു​​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഇ​ത്ത​രം തു​ട​ർ​ച്ച​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത​തെ​ന്ന് നാം ​ചി​ന്തി​ക്ക​ണം.

ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് മീ​ഡി​യ​ത്തി​ൽ പ​ഠി​ക്കു​ന്ന വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളോ​ട് പ​ത്ത് മ​ല​യാ​ള സാ​ഹി​ത്യ​കാ​രു​ടെ പേ​രു​ചോ​ദി​ച്ചാ​ൽ പ​റ​യാ​ൻ അ​വ​ർ​ക്ക​റി​യി​ല്ല. വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ലെ​വി​ടെ​യോ ഉ​ള്ള ഒ​രു പോ​രാ​യ്മ​യാ​യാ​ണ് ഞാ​ന​തി​നെ കാ​ണു​ന്ന​ത്. മ​ല​യാ​ള​ത്തെ പ​രി​പോ​ഷി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ഇ​ന്ന് ന​ട​ക്കു​ന്ന പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും പ​ര്യാ​പ്ത​മ​ല്ല. ഇ​തി​നാ​യി വേ​ണ്ട​ത്ര ഫ​ണ്ടു​ക​ളും നീ​ക്കി​വെ​ക്കു​ന്നി​ല്ല. സാം​സ്കാ​രി​ക കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളെ​യും ലൈ​ബ്ര​റി​ക​ളെ​യു​മെ​ല്ലാം ഊ​ർ​ജ​സ്വ​ല​മാ​ക്കാ​നു​ള്ള പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​വ​ണം. കേ​ര​ള​ത്തി​ലേ​ക്ക് ഈ ​ന​വം​ബ​ർ ഒ​ന്നി​ന് ന​മ്മ​ൾ തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കു​മ്പോ​ൾ പ​ണ്ടു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന നാ​ല് പ്രോ​വി​ൻ​സു​ക​ളും സം​യോ​ജി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടെ​ങ്കി​ലും ഇ​ന്നും ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യി ഈ ​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും സം​യോ​ജി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ് യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം. മ​ല​യാ​ള​ഭാ​ഷ വ​ള​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ൻ, കേ​ര​ള​ത്തെ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ന്റെ മാ​തൃ​ഭൂ​മി​യാ​ക്കി നി​ല​നി​ർ​ത്താ​ൻ വ​ള​രെ ദൂ​രം ഇ​നി​യും ന​മ്മ​ൾ പോ​കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. അ​തി​നി​ട​യി​ൽ ഈ ​ലോ​ക​ത്തു​ന​ട​ക്കു​ന്ന ഓ​രോ മാ​റ്റ​വും ന​മ്മ​ൾ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ക​യും വേ​ണം.

ത​യാ​റാ​ക്കി​യ​ത്: അ​നൂ​പ് അ​ന​ന്ത​ൻ