കേ​ര​ളം അ​ഭി​സം​ബോ​ധ​ന ചെ​യ്യേ​ണ്ട സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ൾ

‘‘ആ​ഴ​ണം വാ​ഴ​ണം നി​ത്യം വാ​ഴ​ണം വാ​ഴ​ണം സു​ഖം’’-നാ​രാ​യ​ണ ഗു​രു

കേ​ര​ളം പു​തി​യ ‘ദേ​ശ​പ്പി​റ​വി’ ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​മ്പോ​ൾ നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ട്ടി​ക സ്തു​ത്യ​ർ​ഹ​മാം​വി​ധം പ​രി​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട്. അ​തേ​സ​മ​യം, കേ​ര​ളീ​യ സ​മൂ​ഹം അ​ഭി​സം​ബോ​ധ​ന ചെ​യ്യേ​ണ്ട എ​ണ്ണ​മ​റ്റ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ ഇ​നി​യു​മു​ണ്ട് എ​ന്ന​താ​ണ് യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം.

ഇ​ത്ത​രം സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളെ സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യി പ​ര്യാ​ലോ​ചി​ച്ച് മ​റി​ക​ട​ക്കാ​നു​ള്ള മാ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ൾ തേ​ടു​മ്പോ​ഴാ​ണ് മ​ല​യാ​ളി സ​മൂ​ഹം കൂ​ടു​ത​ൽ ജ​നാ​യ​ത്ത​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക. ആ​ത്യ​ന്തി​ക​മാ​യി കേ​ര​ളം അ​ഭി​സം​ബോ​ധ​ന ചെ​യ്യേ​ണ്ട പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ കേ​ര​ള സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ സ​മ​ത്വ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യ സാ​ഹോ​ദ​ര്യ സ​ഹ​ജീ​വ​ന​ത്തെ​യാ​ണ് അ​ത് ല​ക്ഷ്യ​മി​ടു​ന്ന​ത്.

വ​ർ​ധി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന വ​ല​തു​പ​ക്ഷ​വ​ത്ക​ര​ണം

ഇ​ന്ത്യ​യെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് വ​ല​തു​പ​ക്ഷ​മെ​ന്ന​ത് ജാ​തി​ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യ ഹി​ന്ദു​ത്വ​വും അ​തി​ന്റെ സാം​സ്കാ​രി​ക മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളും മേ​ൽ​ക്കോ​യ്മാ അ​സ​മ​ത്വ വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​മാ​ണ്. ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​മെ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് അ​ർ​ഥ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ജ​നാ​യ​ത്ത​ത്തെ​യും ദ​ലി​ത​ർ, ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ, ഭി​ന്ന​ശേ​ഷി വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ, ട്രാ​ൻ​സ് മ​നു​ഷ്യ​ർ, സ്ത്രീ​ക​ൾ, കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ൾ, മ​ത്സ്യ​ത്തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ൾ, പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്കൃ​ത ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള ബ​ഹു​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ തു​ല്യാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളെ​യും അ​വ​സ​ര​സ​മ​ത്വ​ത്തെ​യും ആ​ത്മാ​ഭി​മാ​ന​മു​ള്ള ജീ​വി​ത​ത്തെ​യും സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന, സാ​യ​ൻ​സി​ക ചി​ന്താ​രീ​തി പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന തീ​ർ​ത്തും പു​രോ​ഗ​മ​നാ​ത്മ​ക​മാ​യ നി​ല​പാ​ടു​ള്ള, അ​തി​നു​വേ​ണ്ടി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന പ​ക്ഷ​മാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ കേ​വ​ല​മാ​യ ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​യെ​യ​ല്ല ഇ​വി​ടെ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​മെ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് വി​വ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്.

കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ സ​മ​കാ​ലി​ക സം​ഭ​വ​വി​കാ​സ​ങ്ങ​ൾ പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​മ്പോ​ൾ വെ​ളി​വാ​കു​ന്ന​ത് ഇ​വി​ടെ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വി​രു​ദ്ധ​മാ​യ സാം​സ്കാ​രി​ക പ​രി​തഃ​സ്ഥി​തി​ക​ൾ ബ​ല​പ്പെ​ട്ടു​വ​രു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ്. കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ന​ട​പ്പാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട സ​വ​ർ​ണ സം​വ​ര​ണം​ത​ന്നെ ഇ​തി​ന്റെ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ ദൃ​ഷ്ടാ​ന്ത​മാ​ണ്.

സ​വ​ർ​ണ ജാ​തി​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ന​ൽ​ക​പ്പെ​ട്ട സാ​മ്പ​ത്തി​ക സം​വ​ര​ണം കൃ​ത്യ​മാ​യ ക​ണ​ക്കു​ക​ളു​ടെ പി​ൻ​ബ​ല​ത്തി​ൽ ന​ട​പ്പാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഒ​ന്ന​ല്ല. കാ​ല​ങ്ങ​ളാ​യി കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന സ​വ​ർ​ണ ദാ​രി​ദ്ര്യ​ക​ഥ​ക​ളും കു​ചേ​ല വൃ​ത്തം വ​ഞ്ചി​പ്പാ​ട്ടു​ക​ളു​മാ​ണ് സ​വ​ർ​ണ സം​വ​ര​ണം സാ​ധ്യ​മാ​ക്കി​യ​ത്. ഇ​ത് നി​ല​വി​ലു​ള്ള സ​വ​ർ​ണ യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ത്വ​ത്തെ കൂ​ടു​ത​ൽ ബ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യാ​ണു​ണ്ടാ​യ​ത്.

പു​തി​യ നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലും ക്ഷ​ത്രി​യ പ​ദ​വി​യു​ടെ മ​ഹ​ത്ത്വം ആ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്ന കൊ​ട്ടാ​രം വി​ദു​ഷി​ക​ൾ ഇ​തി​ന്റെ നേ​ർ​ദൃ​ഷ്ടാ​ന്ത​മാ​ണ്. അ​ക്കാ​ദ​മി​ക സെ​മി​നാ​റു​ക​ളി​ൽ​പോ​ലും ഇ​ത്ത​രം വി​ദു​ഷി​ക​ൾ അ​ര​ങ്ങു​വാ​ഴാ​ൻ കാ​ര​ണം കേ​ര​ളീ​യ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം നാ​ടു​വാ​ഴി ഭൂ​പ്ര​ഭു​ത്വ​ത്തെ ഇ​പ്പോ​ഴും മ​ന​സ്സു​കൊ​ണ്ട് താ​ലോ​ലി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തി​നാ​ലാ​ണ്.

ആ​ർ​ത്ത​വ​മു​ള്ള സ്ത്രീ​ക​ൾ തൊ​ട്ടാ​ൽ ചെ​ടി​ക​ൾ വാ​ടു​മെ​ന്ന തി​ക​ച്ചും അ​ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യ വാ​ദ​മു​ഖ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ഇ​ത്ത​ര​ക്കാ​രെ പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് നാ​ടു​വാ​ഴി ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യ പ്ര​ഭു​ത്വ​ത്തി​ന്റെ മേ​ൽ​ക്കോ​യ്മ​യും അ​ധി​കാ​ര പ്ര​മ​ത്ത​ത​യും അ​ത് അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ​യും സ​മൂ​ഹ​ത്തെ​യും ഭ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ലാ​ണ്.

വ​ർ​ധി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന യ​ജ്ഞാ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ങ്ങ​ളും ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യാ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടു​ള്ള ആ​ഭി​മു​ഖ്യ​വും വ​ല​തു​പ​ക്ഷ​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ നേ​രു​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ്. ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യ​ത്തി​ന്റെ വി​ദ്യാ​രം​ഭ ച​ട​ങ്ങു​ക​ൾ സാ​ർ​വ​ജ​നീ​ന​മാ​യി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇ​തി​ലൂ​ടെ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​നാ​യി പോ​രാ​ടി​യ ഒ​രു ജ​ന​ത​യു​ടെ ച​രി​ത്ര​ത്തെ​യാ​ണ് സ​വ​ർ​ണ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യ ശ​ക്തി​ക​ൾ മാ​യ്ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത്.

കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ അ​വ​ർ​ണ ജ​ന​ത ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യ പു​രോ​ഹി​ത​ന്റെ മ​ടി​ത്ത​ട്ടി​ലി​രു​ന്ന​ല്ല അ​ക്ഷ​ര​ജ്ഞാ​ന​ത്തി​ലേ​ക്ക് പ്ര​വേ​ശി​ച്ച​ത്. നാ​രാ​യ​ണ ഗു​രു​വും പൊ​യ്ക​യി​ൽ അ​പ്പ​ച്ച​നും മ​ഹാ​ത്മാ അ​യ്യ​ൻ​കാ​ളി​യും അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള മ​ഹാ​ത്മാ​ക്ക​ളു​ടെ നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യ പ്ര​യ​ത്ന​ത്തി​ന്റെ അ​ന​ന്ത​ര​ഫ​ല​മാ​യാ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ അ​വ​ർ​ണ ബ​ഹു​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ പ്ര​ക്രി​യ​യി​ലേ​ക്ക് പ്ര​വേ​ശി​ച്ച​ത്.

ഇ​തി​ൽ ബൗ​ദ്ധ സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​യും ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ ശ​ക്തി​ക​ളു​ടെ​യും സ്വാ​ധീ​ന​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ത്ത​ര​മൊ​രു പോ​രാ​ട്ട​ച​രി​ത്ര​ത്തെ​യാ​ണ് അ​ഭി​ന​വ പൗ​രോ​ഹി​ത്യം ബ്രാ​ഹ്മ​ണി​ക​മാ​യ വി​ദ്യാ​രം​ഭ ച​ട​ങ്ങു​ക​ളി​ലൂ​ടെ തി​ര​സ്ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​രു​ടെ കാ​ലു​ക​ഴു​കി​ച്ചൂ​ട്ട​ലും മ​റ്റും ഇ​ന്നും തു​ട​രു​ന്നു. ചി​ല ക്ഷേ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​ർ മാ​ത്ര​മേ പൂ​ജാ​രി​യാ​വാ​ൻ പാ​ടു​ള്ളൂ എ​ന്ന് ശ​ഠി​ക്കു​ന്നു. പാ​ച​ക​ക്കാ​ര​നാ​വാ​നു​ള്ള യോ​ഗ്യ​ത​ത​ന്നെ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​നാ​യി ജ​നി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്ന് ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം വി​ധി​യെ​ഴു​തു​ന്നു. ഇ​തി​ന​ർ​ഥം ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യ യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ത്വ​ത്തെ പി​ൻ​പ​റ്റു​ന്ന മൂ​ല്യ​ബോ​ധം കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഇ​ന്നും ശ​ക്ത​മാ​ണെ​ന്നു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.

സാ​യ​ൻ​സി​ക മ​നോ​ഭാ​വ വി​രു​ദ്ധ​ത

കേ​ര​ളീ​യ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ വ​ല​തു​പ​ക്ഷ​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ മ​റ്റൊ​രു നി​ദ​ർ​ശ​ന​മാ​ണ് സാ​യ​ൻ​സി​ക മ​നോ​ഭാ​വ വി​രു​ദ്ധ​ത. ഗ​ണ​പ​തി​യെ ചൊ​ല്ലി​യു​ള്ള മി​ത്തു​വി​വാ​ദം ഇ​തി​നെ​യാ​ണ് സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത്. തീ​ർ​ത്തും അ​സ​ഹി​ഷ്ണു​ത​യോ​ടെ​യു​ള്ള ശൂ​ദ്ര​നാ​മ ഘോ​ഷ​യാ​ത്ര സാ​യ​ൻ​സി​ക മ​നോ​ഭാ​വ​ത്തി​ന് വി​രു​ദ്ധ​മാ​യ കാ​ത​ലാ​യ എ​തി​ർ​ഭാ​വ​മാ​ണ്.

വ​ർ​ധി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന മ​ന്ത്ര​വാ​ദ ച​ട​ങ്ങു​ക​ളും മ​ന്ത്ര​വാ​ദ ബ​ലി​ക​ളും മ​ല​യാ​ളി സ​മൂ​ഹ​ത്തെ ബാ​ധി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന സാ​യ​ൻ​സി​ക ചി​ന്താ​പ​ദ്ധ​തി​യു​ടെ അ​ഭാ​വ​ത്തെ​യാ​ണ് തെ​ളി​ച്ചു​കാ​ട്ടു​ന്ന​ത്. ആ​ർ​ത്ത​വം അ​ശു​ദ്ധ​മാ​ണെ​ന്ന് പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു​ള്ള നാ​മ​ഘോ​ഷ​യാ​ത്ര​ക​ൾ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യാ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ങ്ങ​ളെ സാ​ധൂ​ക​രി​ക്കു​ക​യും സാ​യ​ൻ​സി​ക ചി​ന്താ​ധാ​ര​ക​ളെ പു​റ​ന്ത​ള്ളു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.

പ്രാ​തി​നി​ധ്യ അ​ട്ടി​മ​റി​ക​ൾ -​ജ​നാ​യ​ത്ത ധ്വം​സ​നം

കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യി വ്യ​ത്യ​സ്ത സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്രാ​തി​നി​ധ്യം ഭ​ര​ണ​കൂ​ട അ​ധി​കാ​ര രം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഉ​റ​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടാ​ൽ മാ​ത്ര​മേ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ജ​നാ​യ​ത്തം ശ​ക്തി​പ്പെ​ടു​ക​യു​ള്ളൂ. ആ​സൂ​ത്ര​ണ സാ​മ്പ​ത്തി​ക കാ​ര്യ വ​കു​പ്പി​ന്റെ ബ്യൂ​റോ ഓ​ഫ് പ​ബ്ലി​ക് എ​ന്റ​ർ​പ്രൈ​സ് ത​യാ​റാ​ക്കി​യ 2021ലെ ​അ​വ​ലോ​ക​ന റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​ത് കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ പ​ട്ടി​ക വി​ഭാ​ഗ പ്രാ​തി​നി​ധ്യം ശു​ഷ്‍കാ​ൽ ശു​ഷ്‍ക​ത​ര​മാ​ണെ​ന്നാ​ണ്.

പ​ട്ടി​ക​വ​ർ​ഗ വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ​പെ​ട്ട ഒ​രു ജീ​വ​ന​ക്കാ​ര​ൻ പോ​ലു​മി​ല്ലാ​ത്ത അ​ഞ്ച് പൊ​തു​മേ​ഖ​ല സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ കേ​ര​ള​ത്തി​ലു​ണ്ടെ​ന്ന് ഈ ​റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്നു. സം​സ്ഥാ​ന​ത്തെ 51 പൊ​തു​മേ​ഖ​ല സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​ട്ടി​ക​വി​ഭാ​ഗ പ്രാ​തി​നി​ധ്യം ഇ​നി​യും നി​ക​ത്തേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ സ​വ​ർ​ണ വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ കു​ത്ത​ക​യാ​യ എ​യ്ഡ​ഡ് വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ മേ​ഖ​ല​യി​ൽ ദ​ലി​ത് പ്രാ​തി​നി​ധ്യം തീ​ർ​ത്തും നേ​ർ​ത്ത​തും ശു​ഷ്‍ക​വും ശൂ​ന്യ​വു​മാ​ണ്. പൊ​തു​പ​ണം ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ പ്ര​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന എ​യ്ഡ​ഡ് വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ മേ​ഖ​ല​യി​ലെ സ​മ്പ​ത്തി​ന്റെ സ​മ്പൂ​ർ​ണ അ​വ​കാ​ശി​ക​ൾ സ​വ​ർ​ണ​രാ​ണ് എ​ന്ന​താ​ണ് വ​സ്തു​ത. എ​ന്നി​ട്ടും സ​വ​ർ​ണ ദാ​രി​ദ്ര്യ​ത്തി​ന്റെ അ​മ്മൂ​മ്മ​ക്ക​ഥ​ക​ളി​ലൂ​ടെ അ​മി​ത പ്രാ​തി​നി​ധ്യം സ​വ​ർ​ണ​ർ കു​ത്ത​ക​യാ​ക്കി​വെ​ച്ചി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക​ളി​ലെ സം​വ​ര​ണ അ​ട്ടി​മ​റി​യും ഇ​തി​നോ​ട് ചേ​ർ​ത്തു​വാ​യി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. കാ​ലി​ക്ക​റ്റ് സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ലെ അ​ധ്യാ​പ​ക നി​യ​മ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ സം​വ​ര​ണം അ​ട്ടി​മ​റി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന് ഹൈ​കോ​ട​തി ഡി​വി​ഷ​ൻ ബെ​ഞ്ചും സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യും ക​ണ്ടെ​ത്തി. റോ​സ്റ്റ​ർ ശ​രി​യാ​ക്കി അ​ർ​ഹ​ത​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ​ക്ക് നി​യ​മ​നം ന​ൽ​കാ​ൻ ഹൈ​കോ​ട​തി വി​ധി​ച്ചി​ട്ടും അ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ മൗ​നം ഭ​ജി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.

കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ദ​ലി​ത് ഗ​വേ​ഷ​ക വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ​ക്ക് ല​ഭി​ക്കേ​ണ്ട ഇ-​ഗ്രാ​ന്റ്സും ഫെ​ലോ​ഷി​പ്പു​ക​ളും കൃ​ത്യ​മാ​യി ല​ഭി​ക്കാ​തെ നി​ര​വ​ധി പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ൾ അ​വ​ർ അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​ത്തി​ന്റെ വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ നേ​രി​ടു​ന്ന പു​റ​ന്ത​ള്ള​ൽ ഹിം​സ​യാ​ണ് ദ​ലി​ത് വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ലും അ​നു​ഭ​വി​ക്കേ​ണ്ടി വ​രു​ന്ന​ത്.

കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ഇ​രു​പ​തി​നാ​യി​ര​ത്തി​ല​ധി​കം വ​രു​ന്ന പ​ട്ടി​ക​വി​ഭാ​ഗ കോ​ള​നി​ക​ൾ തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്ന​ത് ഭൂ​മി​യു​ടെ അ​വ​കാ​ശ​വും ചി​ല​ർ കു​ത്ത​ക​യാ​ക്കി വെ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നാ​ണ്. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ ഭൂ​സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ ഇ​തി​ന്റെ നേ​ർ​സാ​ക്ഷ്യ​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, ഭൂ ​അ​വ​കാ​ശ​ത്തെ കേ​വ​ലം പാ​ർ​പ്പി​ട പ്ര​ശ്ന​മാ​ക്കി ചു​രു​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ ഭൂ​മി​യു​ടെ കു​ത്ത​കാ​വ​കാ​ശി​ക​ൾ​ക്ക് അ​ത് തു​ട​രാ​നും, ഭൂ​മി​യി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ർ​ക്ക് അ​തി​ന്മേ​ലു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ സ​മ്പൂ​ർ​ണ​മാ​യി നി​ര​സി​ക്കാ​നും മാ​ത്ര​മേ ഉ​ത​കൂ.

കാ​ര​ണം ഭൂ​മി കേ​വ​ലം ഭൂ​മി​യ​ല്ല. പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്കൃ​ത​രു​ടെ ഭാ​വി​യെ ക​രു​ത്തു​റ്റ​താ​ക്കാ​നു​ള്ള ഉ​പാ​ധി​കൂ​ടി​യാ​ണ് ഭൂ ​അ​വ​കാ​ശം. കൃ​ത്യ​മാ​യ ജാ​തി സ​ർ​വേ ന​ട​ത്തു​മ്പോ​ൾ ഭൂ ​അ​ധി​കാ​ര​ത്തെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച ക​ണ​ക്കു​ക​ൾ ശേ​ഖ​രി​ച്ചാ​ൽ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഭൂ​മി​യു​ടെ ഭൂ​രി​ഭാ​ഗ​വും ആ​രു​ടെ കൈ​ക​ളി​ലാ​ണെ​ന്ന് വ്യ​ക്ത​മാ​വും.

ഫോ​ബ്സ് മാ​ഗ​സി​ൻ പു​റ​ത്തു​വി​ട്ട വി​വ​ര​മ​നു​സ​രി​ച്ച് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ 75 ശ​ത​മാ​നം ഭൂ​മി​യു​ടെ അ​ധി​കാ​ര​വും 13 ശ​ത​മാ​നം വ​രു​ന്ന സ​വ​ർ​ണ ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളാ​ണ് കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. ഭൂ​മി​യി​ലും അ​ധി​കാ​ര ത​സ്തി​ക​ക​ളി​ലും ദ​ലി​ത് ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ നേ​രി​ടു​ന്ന പു​റ​ന്ത​ള്ള​ൽ ജ​നാ​യ​ത്ത വ്യ​വ​സ്ഥി​തി​യെ​യാ​ണ് ദു​ർ​ബ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​ത്.

ഇ​സ്‍ലാം/​മു​സ്‍ലിം ഫോ​ബി​യ

ക​ള​മ​ശ്ശേ​രി​യി​ൽ ഒ​രു സ്‌​ഫോ​ട​ന​മു​ണ്ടാ​യ​പ്പോ​ൾ അ​തി​ലെ പ്ര​തി ഒ​രു മു​സ്‍ലിം നാ​മ​ധാ​രി​യാ​ക​രു​തെ​ന്ന് പ​ല​രും ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​മാ​യി​ത​ന്നെ ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചു, പ്രാ​ർ​ഥി​ച്ചു. കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഇ​സ്‍ലാ​മോ​ഫോ​ബി​യ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു എ​ന്നാ​ണി​ത് തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്ന​ത്. മു​സ്‍ലിം നാ​മ​ധാ​രി പ്ര​തി​യാ​യാ​ൽ ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​ത്തെ മു​ഴു​വ​ൻ പ്ര​തി​യാ​ക്കാ​ൻ​പോ​ന്ന ഇ​സ്‍ലാ​മോ​ഫോ​ബി​യ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു എ​ന്നാ​ണി​തി​ന​ർ​ഥം. ഇ​ത് കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ മ​റ്റൊ​രു ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​നും അ​നു​ഭ​വി​ക്കേ​ണ്ടി വ​രാ​ത്ത സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​ശ്ന​മാ​ണ്. ഏ​തെ​ങ്കി​ലും സ​വ​ർ​ണ​ർ കു​റ്റാ​രോ​പി​ത​രാ​യാ​ൽ പ​ര​മാ​വ​ധി ആ ​വ്യ​ക്തി​യു​ടെ മാ​ത്രം പ​രി​മി​തി​യാ​യി അ​തി​നെ ചു​രു​ക്കാ​നും സ​വ​ർ​ണ സ​മൂ​ഹ​ത്തെ പ്ര​തി​യാ​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​നു​മു​ള്ള ‘സാ​മൂ​ഹി​ക ജാ​ഗ്ര​ത’ മ​ല​യാ​ളി സ​മൂ​ഹം എ​പ്പോ​ഴും പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാ​റു​ണ്ട്.

സാ​ധി​ക്കു​മെ​ങ്കി​ൽ ഇ​ത്ത​രം കു​റ്റാ​രോ​പി​ത​രെ മ​ഹ​ത്വ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും. ഇ​താ​ണ് നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ‘പൊ​തു​ബോ​ധം’. ഈ ​പ്ര​തി​ബോ​ധം ആ​ത്യ​ന്തി​ക​മാ​യി ജാ​തി​ഹി​ന്ദു​ത്വ​ത്തി​ന് വെ​റു​പ്പി​ന്റെ വി​ള​വി​റ​ക്കാ​നു​ള്ള ക​ളം സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ണ് സ​ഹാ​യ​ക​മാ​വു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം.

കേ​ര​ളം അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന ചി​ല പ്ര​ധാ​ന പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളെ മാ​ത്ര​മാ​ണ് ഇ​വി​ടെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ഇ​ത്ത​രം പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളെ സ​ത്യ​സ​ന്ധ​മാ​യി മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​ക​യും പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ മാ​ത്ര​മേ കേ​ര​ള​ത്തി​ന് ഒ​രു ‘ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ കേ​ര​ള​മാ​യി’ രൂ​പാ​ന്ത​ര​പ്പെ​ടാ​ൻ ക​ഴി​യൂ.