ഗ​സ്സയും നൈ​തി​ക​ത​യി​ല്ലാ​ത്ത പാ​ശ്ചാ​ത്യ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളും

ഒ​രു നി​യ​മ പ്ര​ഫ​സ​ർ എ​ന്ന​നി​ല​യി​ൽ പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​ൻ എ​നി​ക്കേ​റ്റ​വു​മി​ഷ്ടം നി​യ​മ വി​ശ​ക​ല​ന​മാ​ണ്. എ​ങ്ങ​നെ ചി​ന്തി​ക്ക​ണം, എ​ഴു​ത​ണം, വാ​ദി​ക്ക​ണം എ​ന്ന് വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ​ക്ക് പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ഈ ​കോ​ഴ്സ് നി​യ​മ​പ​ഠ​ന​ത്തി​ലും അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക വൃ​ത്തി​യി​ലും വി​ജ​യി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ആ​വ​ശ്യ​മാ​യ ചി​ല അ​ടി​സ്ഥാ​ന അ​ടി​ത്ത​റ സൃ​ഷ്ടി​ച്ചു​ന​ൽ​കു​ന്നു. ആ​ദ്യ സെ​മ​സ്റ്റ​റി​ൽ ഞ​ങ്ങ​ൾ വ​സ്തു​നി​ഷ്ഠ വി​ശ​ക​ല​ന​ത്തി​ലേ​ക്കും എ​ഴു​ത്തി​ലേ​ക്കും ആ​ഴ്ന്നി​റ​ങ്ങു​ന്നു. പ്ര​ശ്‌​ന​ങ്ങ​ളെ പ​ക്ഷ​പാ​ത​ര​ഹി​ത​മാ​യ രീ​തി​യി​ൽ വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കു​മി​ത്.

മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ എ​പ്ര​കാ​ര​മാ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും ആ ​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളെ പ​രി​ശീ​ലി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളെ വ​സ്തു​നി​ഷ്ഠ​മാ​യി സ​മീ​പി​ക്കു​ക, തീ​രു​മാ​ന രൂ​പ​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​നാ​കും​വി​ധം ജ​ന​ങ്ങ​​ളെ ബോ​ധ​വ​ത്ക​രി​ക്കു​ക, സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം, നീ​തി, മാ​നു​ഷി​ക അ​ന്ത​സ്സ് എ​ന്നി​വ​യു​ടെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ ത​ത്ത്വ​ങ്ങ​ൾ അ​ധി​കാ​രി​സ​മൂ​ഹം എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കു​മാ​യി ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന് ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ക എ​ന്ന​തൊ​ക്കെ​യാ​ണ് മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​ധാ​ന ക​ർ​ത്ത​വ്യ​മെ​ന്നാ​ണ് നാം ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഗ​സ്സ​ക്കു​നേ​രെ ഇ​സ്രാ​യേ​ൽ ന​ട​ത്തു​ന്ന യു​ദ്ധ​ത്തെ​യും മ​റ്റു പ​ല വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളെ​യും സം​ബ​ന്ധി​ച്ച വ​സ്തു​നി​ഷ്ഠ അ​പ​ഗ്ര​ഥ​ന​ത്തി​ൽ പാ​ശ്ചാ​ത്യ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പ​ല​പ്പോ​ഴും ശ​രാ​ശ​രി മാ​ർ​ക്കാ​ണ് ല​ഭി​ക്കാ​റ്, സ​ത്യ​ത്തി​ൽ പ​ല​രും തോ​ൽ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും. അ​തേ​സ​മ​യം അ​നു​ന​യ​സ്വ​ര​ത്തി​ലു​ള്ള എ​ഴു​ത്തി​ലും യു.​എ​സ്-​ഇ​സ്രാ​യേ​ലി നി​ല​പാ​ടു​ക​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി ന​ട​ത്തു​ന്ന വാ​ദ​ത്തി​ലും മി​ക്ക മു​ഖ്യ​ധാ​ര പാ​ശ്ചാ​ത്യ മാ​ധ്യ​മ ഏ​ജ​ൻ​സി​ക​ളും എ ​പ്ല​സ് മാ​ർ​ക്ക് നേ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യും. പ​ല​ർ​ക്കും ഇ​തൊ​രു പു​തു​മ​യു​ള്ള സം​ഗ​തി​യാ​യി​ത്തോ​ന്ന​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല.

‘ഇ​സ്‍ലാ​മി​ക ഭീ​ഷ​ണി’

Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media and The Political Economy of Human Rights എ​ന്ന മാ​സ്റ്റ​ർ​പീ​സ് ര​ച​ന​യി​ൽ നോം ​ചോം​സ്‌​കി​യും എ​ഡ്വേ​ഡ് എ​സ്. ഹെ​ർ​മ​നും വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്, അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​വ​രു​ടെ താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള, അ​നു​ന​യ രീ​തി​യി​ലും സ്വ​യം സെ​ൻ​സ​ർ​ഷി​പ്പി​ലു​മ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യി വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​യ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നാ​ണ്. അ​മേ​രി​ക്ക​ക്ക് സാ​മ്പ​ത്തി​ക-​രാ​ഷ്ട്രീ​യ താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ള്ള വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​ത് പ്ര​ത്യേ​കം പ്ര​ക​ട​മാ​ണെ​ന്നും മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ പ​ല​പ്പോ​ഴും ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന് പ്ര​ചാ​ര​വേ​ല ചെ​യ്യു​ന്ന ഏ​ജ​ൻ​സി​ക​ളാ​യാ​ണ് പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നും അ​വ​ർ ത​റ​പ്പി​ച്ചു​പ​റ​യു​ന്നു.

ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ചി​ന്താ​രൂ​പ​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​ന് കെ​ൽ​പു​ള്ള​താ​ക​യാ​ൽ പാ​ശ്ചാ​ത്യ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ എ​ത്ര​മാ​ത്രം ശ​ക്ത​രും അ​പ​ക​ട​കാ​രി​ക​ളു​മാ​ണെ​ന്ന് ക​വ​റി​ങ് ഇ​സ്‍ലാം എ​ന്ന ര​ച​ന​യി​ൽ ഫ​ല​സ്തീ​നി​യ​ൻ പ​ണ്ഡി​ത​ൻ എ​ഡ്വേ​ഡ് സൈ​ദ് ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടു​ന്നു​ണ്ട്.

‘ശ​ല്യ​ക്കാ​രാ​യ പ​ച്ച​ക​ളും’, ‘ഇ​സ്‍ലാ​മി​ക ഭീ​ഷ​ണി​യും’​ശീ​ത​യു​ദ്ധാ​ന​ന്ത​ര കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ, കൂ​ടു​ത​ൽ കൃ​ത്യ​മാ​യി പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ, വ​രാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന ദ​ശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളു​ടെ മു​ഖ്യ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളാ​യി. സെ​യ്ദി​ന്റെ ഓ​റി​യ​ന്റ​ലി​സ​വും 1980ക​ളു​ടെ അ​വ​സാ​ന​ത്തി​ൽ ഒ​രു വി​ദ്യാ​ർ​ഥി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​നെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ക​വ​റി​ങ് ഇ​സ്‌​ലാ​മും വാ​യി​ച്ച​ത് എ​നി​ക്ക് ഉ​ൾ​ക്കാ​ഴ്ച പ​ക​രു​ക​യും മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​തി​ലേ​ക്കും ഇ​ട​പ​ഴ​കു​ന്ന​തി​ലേ​ക്കും വ​ഴി​കാ​ണി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു.

9/11ന്റെ ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ ഒ​രു അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​ൻ എ​ന്ന​നി​ല​യി​ൽ ഈ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ന്റെ പ്ര​മേ​യം എ​നി​ക്കു​ള്ളി​ൽ വീ​ണ്ടും ജീ​വ​ൻ​വെ​ച്ചു. പ​ക്ഷേ ഇ​ക്കു​റി വി​ദേ​ശ മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ​ക്ക​പ്പു​റ​ത്തേ​ക്ക് പോ​കാ​നും എ​ന്നെ​പ്പോ​ലു​ള്ള ആ​ളു​ക​ളെ​യും പാ​ശ്ചാ​ത്യ മു​സ്‍ലിം​ക​ളെ​യും ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നും ക​ഴി​യു​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ യു​ഗ​ചേ​ത​ന വി​പു​ല​മാ​യി. പാ​ശ്ചാ​ത്യ ദൃ​ഷ്ടി പ്ര​കാ​രം, ‘ന​മ്മു​ടെ’​ഇ​ട​യി​ൽ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​രും ‘അ​വ​രും’‘​ശ​ത്രു​വും’​ആ​യി​ത്തീ​ർ​ന്നു.

ഒ​ക്ടോ​ബ​ർ ഏ​ഴി​നു​ശേ​ഷം ഈ ​അ​പ​മാ​ന​വ​വ​ത്ക​ര​ണം സ​ക​ല അ​തി​രും ക​ട​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇ​സ്രാ​യേ​ലു​കാ​ർ ‘കൊ​ല്ല​പ്പെ​ടു’​മ്പോ​ൾ ഫ​ല​സ്തീ​നി​ക​ൾ ‘മ​രി​ക്കു​ക’​യാ​ണ്. ഇ​സ്രാ​യേ​ലി ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രെ കു​ട്ടി​ക​ൾ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ബ​ന്ദി​ക​ൾ എ​ന്ന് വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ ഫ​ല​സ്തീ​നി കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളെ ‘പ്രാ​യ​പൂ​ർ​ത്തി​യാ​കാ​ത്ത​വ​രോ’‘​ത​ട​വു​കാ​രോ’​ആ​ക്കു​ന്നു. ബോം​ബു​ക​ൾ ആ​കാ​ശ​ത്തു​നി​ന്ന് വീ​ഴു​ക​യും നാ​ശ​ന​ഷ്ട​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു, പ​ക്ഷേ ആ​രാ​ണ് ബോം​ബി​ടു​ന്ന​തെ​ന്ന് ന​മു​ക്ക​റി​യി​ല്ല, കൊ​ല്ല​പ്പെ​ടു​ന്ന ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് കു​ട്ടി​ക​ളോ​ട് സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി കാ​ണി​ക്കു​ന്നി​ല്ല, കാ​ര​ണം-​തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും-​ന​മു​ക്ക് ന​മ്പ​റു​ക​ളെ വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല, അ​വ​ർ ‘ന​മ്മ​ളെ​’​പ്പോ​ലെ​യ​ല്ല​ല്ലോ.

ഫ​ല​ത്തി​ൽ എ​ല്ലാ പ്ര​ധാ​ന പാ​ശ്ചാ​ത്യ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളും മ​നഃ​പൂ​ർ​വ​മോ അ​ശ്ര​ദ്ധ​മാ​യോ വി​ദ്വേ​ഷം പ​ര​ത്തു​ക​യും വം​ശ​ഹ​ത്യ​ക്ക് പ്രേ​ര​ണ​ന​ൽ​കു​ക​യും മ​നു​ഷ്യ​ത്വ​ര​ഹി​ത​മാ​യ വി​വ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ ന​ൽ​കു​ക​യും യു​ദ്ധ​ക്കു​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ന്യാ​യീ​ക​ര​ണം ച​മ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. ഇ​സ്രാ​യേ​ലി ആ​ഖ്യാ​ന​വും വ്യാ​ജ​വി​വ​ര​ങ്ങ​ളും ​പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.

(തുടരും)