റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്കി​നെ പി​ന്നി​ൽ​നി​ന്ന് വെ​ടി​വെ​ച്ചു വീ​ഴ്ത്തു​മ്പോ​ൾ

കൊ​ല്ല​പ്പെ​ടു​മെ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി സു​ര​ക്ഷ ന​ൽ​ക​ണ​മെ​ന്ന് സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യോ​ട് ആ​തി​ഖ് അ​ഹ്മ​ദു​ത​ന്നെ യാ​ചി​ച്ച​താ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, കോ​ട​തി അ​​യാ​ളെ കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ കൂ​ട്ടാ​ക്കി​യി​ല്ല. അ​യാ​ൾ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ സം​ര​ക്ഷ​ണ​യി​ലാ​ണെ​ന്നാ​ണ് പ​റ​ഞ്ഞത്. ഇ​ത്ത​രം കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ൾ പെ​രു​കി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്ന് അ​റി​ഞ്ഞി​ട്ടു​പോ​ലും ആ​തി​ഖ് അ​ഹ്മ​ദി​ന്റെ ഭ​യാ​ശ​ങ്ക കോ​ട​തി പ​രി​ഗ​ണി​ച്ചി​ല്ല.

നി​യ​മ​വാ​ഴ്ച​യു​ടെ അ​രും​കൊ​ല​യാ​ണ് ക​ഴി​ഞ്ഞ ദി​വ​സം രാ​ജ്യം ത​ത്സ​മ​യം ക​ണ്ട​ത്, സ​മൂ​ഹം അ​തി​നെ ആ​ഘോ​ഷ​മാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. ഇ​ന്ത്യ​ൻ സ​മൂ​ഹം മൊ​ത്ത​ത്തി​ലെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ, സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ ഒ​രു​വി​ഭാ​ഗം ആ ​സം​ഭ​വ​ത്തി​ൽ ആ​ഹ്ലാ​ദ​ഭ​രി​ത​രാ​ണ്. ആ ​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ൽ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ വേ​രൂ​ന്നി​യി​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു രോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ ല​ക്ഷ​ണ​മാ​ണി​ത്.

രാ​ജ്യ​ത്തെ ബാ​ക്കി​യു​ള്ള ആ​ളു​ക​ൾ ഇ​തേ​ച്ചൊ​ല്ലി വ്യാ​കു​ല​രാ​ണോ? ഇ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു അ​സു​ഖം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യം അ​വ​ർ​ക്ക​റി​യു​മോ? അ​ല​ഹാ​ബാ​ദി​ലാ​ണ്. ഓ, ​തെ​റ്റി​പ്പോ​യി- പ്ര​യാ​ഗ് രാ​ജി​ലാ​ണ് ഈ ​കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ൾ ന​ട​മാ​ടി​യ​ത്. പൊ​ലീ​സ് വ​ല​യ​ത്തി​ൽ നി​ൽ​ക്കേ​യാ​ണ് ഒ​ട്ടേ​റെ ക്രി​മി​ന​ൽ കേ​സു​ക​ളി​ൽ പ്ര​തി​യും രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ക്കാ​ര​നു​മാ​യ ആ​തി​ഖ് അ​ഹ്മ​ദും സ​ഹോ​ദ​ര​ൻ അ​ഷ്‌​റ​ഫും വെ​ടി​യേ​റ്റ് മ​രി​ച്ച​ത്.

കൊ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ പൊ​ലീ​സ് വ​ല​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ന്നു​ക​യ​റി അ​സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യ ലാ​ഘ​വ​ത്തി​ൽ വെ​ടി​യു​തി​ർ​ത്തു. അ​വി​ടെ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന പൊ​ലീ​സു​കാ​ർ കൊ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ​ക്ക് ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉ​ന്നം കൃ​ത്യ​മാ​ക്കാ​ൻ സൗ​ക​ര്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന മ​ട്ടി​ലെ​ന്ന​വ​ണ്ണം പി​ൻ​വാ​ങ്ങി, അ​ഥ​വാ, കൊ​ല​പാ​ത​കി​ക​ളെ വി​ജ​യ​ക​ര​മാ​യി പ​ണി പൂ​ർ​ത്തി​യാ​ക്കാ​ൻ അ​വ​ർ അ​നു​വ​ദി​ച്ചു. കൃ​ത്യ​നി​ർ​വ​ഹ​ണ​ശേ​ഷം കൊ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ കീ​ഴ​ട​ങ്ങി, ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ജ​യ്ശ്രീ​റാം വി​ളി​ക​ളും കേ​ൾ​ക്കാ​നാ​വു​ന്നു​ണ്ട്.

ത​ത്സ​മ​യം കാ​ണു​ന്ന ദാ​രു​ണ മ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ

എ​ല്ലു​റ​ഞ്ഞു​പോ​കു​ന്ന ഈ ​കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ൾ ജ​നം ത​ത്സ​മ​യം ടി.​വി​യി​ലൂ​ടെ ക​ണ്ടു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. വാ​ർ​ത്ത അ​വ​താ​ര​ക​ർ ഈ ​ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ കാ​ണി​ച്ച് ഭ്രാ​ന്ത​മാ​യ ശ​ബ്ദ​ത്തി​ൽ ഓ​രോ ഫ്രെ​യി​മും വി​ശ​ക​ല​നം ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. പ്രേ​ക്ഷ​ക​ർ​ക്ക് കൊ​ല​പാ​ത​ക​ത്തി​ന്റെ ആ​വേ​ശം ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന് ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ന്ന ക​ട​മ​യി​ൽ അ​വ​ർ ഏ​റെ ശ്ര​ദ്ധാ​ലു​ക്ക​ളാ​യി​രു​ന്നു.

‘ത​ത്സ​മ​യ കൊ​ല​പാ​ത​കം’ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ ര​സം ഒ​ന്നു​വേ​റെ ത​ന്നെ​യാ​ണ​ല്ലോ! ടി.​വി ചാ​ന​ലു​ക​ളു​ടെ കാ​ര്യം വി​ടാം. ദ ​ഹി​ന്ദു പോ​ലെ​യു​ള്ള പ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ ആ​തി​ഖ് അ​ഹ്മ​ദ് ‘എ​ങ്ങ​നെ മ​ണ്ണോ​ട് ചേ​ർ​ന്നു’ എ​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് എ​ഴു​തു​ന്നു. മാ​ഫി​യാ കോ ​മേ മി​ട്ടി മേ ​മി​ലാ ദൂം​ഗാ (മാ​ഫി​യ​യെ ഞാ​ൻ മ​ണ്ണോ​ട് ചേ​ർ​ക്കും) എ​ന്ന യു.​പി മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി യോ​ഗി ആ​ദി​ത്യ​നാ​ഥി​ന്റെ വാ​ഗ്ദാ​ന​ത്തെ​യാ​ണ് പ​ത്രം പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന​ത്. വാ​ഗ്ദാ​നം പാ​ലി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. പ​രി​ഷ്‌​കൃ​ത​രാ​യ ആ​ളു​ക​ൾ​ക്കു​പോ​ലും അ​ത് സ്വീ​കാ​ര്യ​വു​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

ഇ​തേ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​ത​ന്നെ ഈ ​കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് അ​ന്വേ​ഷി​ക്കാ​ൻ ഉ​ത്ത​ര​വി​​ട്ട​താ​യും നാം ​കേ​ൾ​ക്കു​ന്നു. ഇ​ത് സം​ഭ​വി​ച്ച​ത് ക​ർ​മ​ഫ​ല​മാ​ണെ​ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ മ​ന്ത്രി​മാ​രി​ലൊ​രാ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞ​ത് വേ​റെ കാ​ര്യം. മ​റ്റൊ​രു മ​ന്ത്രി പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ഇ​ത് ദൈ​വി​ക നീ​തി​യാ​ണെ​ന്നാ​ണ്.

ഇ​തി​നെ​ല്ലാം ശേ​ഷ​വും ഇ​നി​യും എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും അ​ന്വേ​ഷി​ക്കാ​ൻ ബാ​ക്കി​യു​ണ്ട് എ​ന്ന് ആ​രെ​ങ്കി​ലും ക​രു​തു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ ഔ​പ​ചാ​രി​ക​ത ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സ്സാ​ക്ഷി​ക്ക് ന​ല്ല​താ​ണ് എ​ന്നു​മാ​ത്ര​മേ പ​റ​യാ​നാ​വൂ.

ബി.​ജെ.​പി യു​വ​ജ​ന​വി​ഭാ​ഗം പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ ഈ ​സം​ഭ​വം പ​ട​ക്കം പൊ​ട്ടി​ച്ച് ആ​ഘോ​ഷി​ച്ചു​വെ​ന്നും റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. സം​ഘ​ടി​ത പ​ര​മാ​ന​ന്ദ​ത്തി​ന്റെ ഒ​രു പ​ര​സ്യ​പ്ര​ക​ട​നം. വെ​റും ര​ണ്ടേ​ര​ണ്ട് ദി​വ​സം മു​മ്പാ​ണ് ആ​തി​ഖ് അ​ഹ്മ​ദി​ന്റെ മ​ക​നെ പൊ​ലീ​സ് ഒ​രു ‘ഏ​റ്റു​മു​ട്ട​ലി​ൽ’ കൊ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത്.

ആ​തി​ഖി​ന്റെ ചോ​ര ചി​ത​റി​ത്തെ​റി​ക്കു​ന്ന നേ​ര​ത്തും ആ ​കൊ​ല​പാ​ത​ക​ത്തി​ന്റെ ആ​ഘോ​ഷം അ​വ​സാ​നി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല. മ​ക​ൻ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട​ശേ​ഷം ഒ​രു ഹി​ന്ദു​ത്വ സാ​ധ്വി സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ത്തി​ൽ എ​ഴു​തി​യ​ത് ഇ​തൊ​രു ‘സൂ​ച​ന’ മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു. പി​ന്നീ​ട് ആ​തി​ഖും കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ടു.

കൊ​ല്ല​പ്പെ​ടു​മെ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി സു​ര​ക്ഷ ന​ൽ​ക​ണ​മെ​ന്ന് സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യോ​ട് ആ​തി​ഖ് അ​ഹ്മ​ദു​ത​ന്നെ യാ​ചി​ച്ച​താ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, കോ​ട​തി അ​​യാ​ളെ കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ കൂ​ട്ടാ​ക്കി​യി​ല്ല. അ​യാ​ൾ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ സം​ര​ക്ഷ​ണ​യി​ലാ​ണെ​ന്നാ​ണ് പ​റ​ഞ്ഞത്. ഇ​ത്ത​രം കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ൾ പെ​രു​കി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്ന് അ​റി​ഞ്ഞി​ട്ടു​പോ​ലും ആ​തി​ഖ് അ​ഹ്മ​ദി​ന്റെ ഭ​യാ​ശ​ങ്ക കോ​ട​തി പ​രി​ഗ​ണി​ച്ചി​ല്ല. ആ ​ഭ​യാ​ശ​ങ്ക സ​ത്യ​മാ​ണെ​ന്ന് തെ​ളി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു. ആ​ത്മാ​വി​ന് ഒ​രു അ​ലോ​സ​ര​വു​മി​ല്ലാ​തെ കോ​ട​തി​ക്ക് ഇ​നി​യും തു​ട​രാ​നാ​കു​മോ?

ആ​ശ​ങ്ക നി​യ​മ​വാ​ഴ്ച​യെ​ക്കു​റി​ച്ച്

ക്രി​മി​ന​ലാ​യി​രു​ന്ന ആ​തി​ഖ് അ​ഹ്മ​ദി​നെ പി​ന്തു​ണ​ക്കു​ന്ന​യാ​ളാ​ണ് ലേ​ഖ​ക​ൻ എ​ന്ന് വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ​ക്ക് തോ​ന്നു​ന്നു​ണ്ടോ? അ​ങ്ങ​നെ തോ​ന്നാ​ൻ തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും സാ​ധ്യ​ത​യു​ണ്ട്. ആ​തി​ഖ് അ​ഹ്മ​ദി​ന്റെ മ​ക​ൻ ‘ഏ​റ്റു​മു​ട്ട​ലി​ൽ’ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട​തി​നെ വി​മ​ർ​ശി​ച്ച​പ്പോ​ൾ, നി​ങ്ങ​ൾ കു​റ്റ​വാ​ളി​ക​ളെ പി​ന്തു​ണ​ക്കു​ക​യാ​ണോ, സ​മൂ​ഹം അ​വ​രെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ നി​ങ്ങ​ൾ സ​ന്തു​ഷ്ട​ര​ല്ലാ​ത്ത​തെ​ന്തേ എ​ന്നാ​ണ് ഞ​ങ്ങ​ളോ​ട് ചോ​ദി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്.

കു​റ്റ​വാ​ളി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച​ല്ല, ന​മ്മെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​നും നി​യ​മ​വാ​ഴ്ച ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തി​നു​മാ​യി രൂ​പ​പ്പെ​ട്ട ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ഒ​രു ക്രി​മി​ന​ൽ ഉ​പ​ക​ര​ണ​മാ​യി മാ​റു​ന്ന​തി​ലാ​ണ് ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ആ​ശ​ങ്ക. കൂ​ടാ​തെ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ ഒ​രു​വി​ഭാ​ഗ​ത്തെ അ​തി​ന്റെ കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ത്തി​ൽ പ​ങ്കാ​ളി​യാ​ക്കാ​നു​ള്ള ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​ന​യെ​ക്കു​റി​ച്ചും നി​യ​മ​വാ​ഴ്ച​യു​ടെ അ​ർ​ഥം ജ​ന​മ​ന​സ്സു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ലു​മാ​ണ് ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​ശ​ങ്ക.

പ​ക്ഷേ, സം​ഭ​വം നി​യ​മ​വാ​ഴ്ച​യു​ടെ അ​രും​കൊ​ല​യേ​ക്കാ​ൾ വ​ള​രെ വ​ലു​താ​ണ്. എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് കൊ​ല​പാ​ത​കി​ക​ൾ ജ​യ്ശ്രീ​റാം മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം മു​ഴ​ക്കി​യ​ത്? മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രാ​യ അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​പ്പം ഈ ​മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​താ​യ​ത്, ഇ​വി​ടെ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട​ത് വെ​റു​മൊ​രു ക്രി​മി​ന​ൽ മാ​ത്ര​മാ​ണോ?

അ​ൽ​പം അ​സ്വ​സ്ഥ​ക​ര​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും പ​ല​രു​ടെ​യും മ​ന​സ്സു​ക​ളി​ൽ ഉ​യ​രു​ന്ന ഒ​ന്നാ​യ​തി​നാ​ൽ ഈ ​ചോ​ദ്യം ചോ​ദി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​ത​ന്നെ വേ​ണം. എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് കൊ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ ആ ​മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച​ത്? ആ ​മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ത്തി​ൽ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് ത​ങ്ങ​ൾ ഈ ​കൃ​ത്യം ന​ട​ത്തി​യ​തെ​ന്ന് പ​റ​യാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച​താ​ണോ അ​വ​ർ?

ശ്ര​ദ്ധ​തി​രി​ക്ക​ൽ ത​ന്ത്ര​മോ?

ചി​ല സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ൾ ഈ ​കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ന്ന സ​മ​യ​ത്തി​ന്റെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത​യാ​ണ് ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടു​ന്ന​ത്. പു​ൽ​വാ​മ സം​ഭ​വ​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ അ​വ​ഗ​ണ​ന​യും സു​ര​ക്ഷാ​വീ​ഴ്ച​യും വി​മാ​ന​ത്തി​നു​ള്ള അ​പേ​ക്ഷ നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തി​നെ​ത്തു​ട​ർ​ന്ന് റോ​ഡ് മാ​ർ​ഗം സ​ഞ്ച​രി​ക്കാ​ൻ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ത​മാ​യ​തി​നെ​യും സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് മു​ൻ ഗ​വ​ർ​ണ​ർ സ​ത്യ​പാ​ൽ മ​ലി​ക് ന​ട​ത്തി​യ ഗു​രു​ത​ര വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ജ​ന​ശ്ര​ദ്ധ തി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് ഈ ​കൊ​ല​പാ​ത​കം ന​ട​ത്തി​യ​തെ​ന്നാ​ണ് അ​വ​ർ പ​റ​യു​ന്ന​ത്.

അ​ത് ശ​രി​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ പോ​ലും, കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ൾ എ​ത്ര​മാ​ത്രം നി​ഷ്ഠു​ര​മാ​ണ് എ​ന്ന് ആ​ർ​ക്കും ബോ​ധ്യ​മാ​വും. ശ്ര​ദ്ധ​തി​രി​ക്ക​ൽ ത​ന്ത്രം ഇ​തി​നു​മു​മ്പും പ​ല​വ​ട്ടം പ്ര​യോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രാ​യി ന​ട​ക്കു​ന്ന അ​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ത​ന്നെ വി​ല​ക്ക​യ​റ്റ​വും തൊ​ഴി​ലി​ല്ലാ​യ്മ​യും ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള ദേ​ശീ​യ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ശ്ര​ദ്ധ​മാ​റ്റാ​നു​ള്ള ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​ന​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​ണെ​ന്ന് പ​റ​യാ​റു​ണ്ട്.

ഇ​പ്പോ​ൾ ചോ​ദി​ക്കേ​ണ്ട ചോ​ദ്യം, ഈ ​കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ ‘ശ്ര​ദ്ധ തി​രി​യു​ന്ന’ ആ​ളു​ക​ൾ ആ​രാ​ണ് എ​ന്ന​താ​ണ്? അ​ത്ത​രം കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ൾ ആ​ർ​ക്കാ​ണ് ഉ​റ​ക്ക​മി​ല്ലാ​ത്ത രാ​ത്രി​ക​ൾ സ​മ്മാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്?

ഈ ​കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ൾ രാ​ജ്യ​മ​ന​സ്സി​ന്റെ ഉ​ള്ള​റ​ക​ളി​ലേ​ക്ക് വ​ഴു​തി​വീ​ഴാ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ക്ക​ണോ? എ​ന്നി​ട്ട് നാം ​യ​ഥാ​ർ​ഥ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ശ്ര​ദ്ധ കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചാ​ൽ മ​തി​യോ? എ​ങ്കി​ൽ ഇ​പ്പോ​ൾ യ​ഥാ​ർ​ഥ വി​ഷ​യം ദേ​ശ​സു​ര​ക്ഷ​യി​ൽ സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് സം​ഭ​വി​ച്ച പ​രാ​ജ​യ​മാ​ണ്. നേ​ര​ത്തേ തൊ​ഴി​ലി​ല്ലാ​യ്മ​യും വി​ല​ക്ക​യ​റ്റ​വു​മാ​യി​രു​ന്നു.

പ​ക്ഷേ കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ൾ തു​ട​ർ​ന്നു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ എ​ല്ലാം ന​മ്മു​ടെ ശ്ര​ദ്ധ​തി​രി​ച്ചു​വി​ടാ​ൻ വേ​ണ്ടി​യാ​ണ് താ​നും.! അ​പ്പോ​ൾ ഈ ​കൊ​ല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ൾ ത​ന്നെ​യ​ല്ലേ യ​ഥാ​ർ​ഥ പ്ര​ശ്‌​ന​മെ​ന്ന് ഒ​രു​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലെ​ങ്കി​ലും ന​മ്മ​ൾ ചോ​ദി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ലേ?

(സാ​മൂ​ഹി​ക നി​രീ​ക്ഷ​ക​നും ഡ​ൽ​ഹി സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല അ​ധ്യാ​പ​ക​നു​മാ​ണ് ലേ​ഖ​ക​ൻ)