ഇന്ത്യ എന്ന പേര് അപ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തുന്നത് എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് ?

ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ രൂ​പ​വ​ത്ക​ര​ണ ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ എ​ച്ച്.​വി. ക​മ്മ​ത്ത്, കെ.​ടി.​ ഷാ, സേ​ത്ത് ഗോ​വി​ന്ദ​ഭാ​യ്, ഷി​ബ​ൻ​ലാ​ൽ സ​​ക്സേ​ന മു​ത​ലാ​യ പ്ര​ധാ​ന വ്യ​ക്തി​ക​ൾ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ പേ​ര് ‘ഭാ​ര​ത്’ എ​ന്നാ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ശ​ക്ത​മാ​യി വാ​ദി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​വ​രു​ടെ വാ​ദ​ങ്ങ​ളെ ​പ്ര​തി​രോ​ധി​ച്ച ഡോ. ​ബി.​ആ​ർ. അ​ംബേ​ദ്ക​ർ ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന പേ​ര് ത​ന്നെ​യാ​വ​ണ​മെ​ന്ന ഉ​റ​ച്ച നി​ല​പാ​ടാ​ണ് കൈ​ക്കൊ​ണ്ട​ത്.

ഈ ​മാ​സം ആ​ദ്യ​വാ​രം ന്യൂ​ഡ​ൽ​ഹി​യി​ൽ ന​ട​ന്ന ജി20 ​ഉ​ച്ച​കോ​ടി​യി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​ൻ പ്ര​സി​ഡ​ന്റി​നെ പ്ര​സി​ഡ​ന്റ് ഓ​ഫ് ഭാ​ര​ത് എ​ന്നു വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​ത് ദേ​ശ​വ്യാ​പ​ക ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ​ക്കും വി​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും വ​ഴി​തെ​ളി​ച്ചു. ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന പേ​രി​നെ ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യും ഭാ​ര​ത് എ​ന്നു പു​ന​ർ​നാ​മീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ക എ​ന്ന​ത് ബി.​ജെ.​പി പോ​ലു​ള്ള സം​ഘ്പ​രി​വാ​ർ ശ​ക്തി​ക​ളു​ടെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഹി​ന്ദു യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പ​ണ്ടു​മു​ത​ലേ​യു​ള്ള അ​ജ​ണ്ട​യാ​ണ്.

ഇ​പ്പോ​ൾ ന​ട​ക്കു​ന്ന പ്ര​ത്യേ​ക പാ​ർ​ല​മെ​ന്റ് സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ൽ ഇ​ത്ത​രം നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​ന് കേ​ന്ദ്ര സ​ർ​ക്കാ​ർ മു​തി​ർ​ന്നേ​ക്കു​മോ എ​ന്ന ആ​ശ​ങ്ക​യും നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു ഉ​ദ്ദേ​ശ്യ​വു​മി​ല്ലെ​ന്നു കേ​ന്ദ്ര നി​യ​മ​മ​ന്ത്രി പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും അ​തി​നെ പൂ​ർ​ണ​മാ​യി മു​ഖ​വി​ല​ക്കെ​ടു​ക്കാ​ൻ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ ക​ക്ഷി​ക​ളോ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​മോ സ​ന്ന​ദ്ധ​മ​ല്ല.

എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന പേ​രി​നെ അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ ബി.​ജെ.​പി​യും വി​വി​ധ ഹി​ന്ദു​വാ​ദി​ക​ളും കി​ണ​ഞ്ഞു​​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത്? ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ രൂ​പ​വ​ത്ക​ര​ണ ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ എ​ച്ച്.​വി. ക​മ്മ​ത്ത്, കെ.​ടി.​ ഷാ, സേ​ത്ത് ഗോ​വി​ന്ദ​ഭാ​യ്, ഷി​ബ​ൻ​ലാ​ൽ സ​​ക്സേ​ന മു​ത​ലാ​യ പ്ര​ധാ​ന വ്യ​ക്തി​ക​ൾ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ പേ​ര് ‘ഭാ​ര​ത്’ എ​ന്നാ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ശ​ക്ത​മാ​യി വാ​ദി​ച്ചി​രു​ന്നു.

അ​വ​രു​ടെ വാ​ദ​ങ്ങ​ളെ ​പ്ര​തി​രോ​ധി​ച്ച ഡോ. ​ ബി.​ആ​ർ. അം​ബേ​ദ്ക​ർ ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന പേ​ര് ത​ന്നെ​യാ​വ​ണ​മെ​ന്ന ഉ​റ​ച്ച നി​ല​പാ​ടാ​ണ് കൈ​ക്കൊ​ണ്ട​ത്, എ​ന്നി​രി​ക്കി​ലും മേ​ൽ​പ​റ​ഞ്ഞ​വ​രു​ടെ​യും ഹി​ന്ദു യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​രു​ടെ​യും സ​മ്മ​ർ​ദ​ത്തി​നു​വ​ഴ​ങ്ങി ഒ​രു അ​ഭി​പ്രാ​യ സ​മ​ന്വ​യ​​മെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ ഒ​ന്നാം ആ​ർ​ട്ടി​ക്കി​ളി​ൽ ‘ഇ​ന്ത്യ ദാ​റ്റ് ഈ​സ് ഭാ​ര​ത്’ എ​ന്നു രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യു​മു​ണ്ടാ​യി.

ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന പേ​രു​മാ​റ്റു​ന്ന​തി​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് പ്ര​ധാ​ന​മാ​യും ര​ണ്ട് കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഹി​ന്ദു​ത്വ വാ​ദി​ക​ൾ ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഒ​ന്ന്: ഇ​ന്ത്യൻ പു​രാ​ണ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​കാ​രം, ദു​ഷ്യ​ന്ത​ന്റെ​യും ശ​കു​ന്ത​ള​യു​ടെ​യും പു​ത്ര​നാ​യ ഭ​ര​ത​നാ​ണ് മ​റ്റു മു​ഴു​വ​ൻ രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രെ​യും കീ​ഴ​ട​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ട് ദ്വി​ഗ്‍വി​ജ​യം ന​ട​ത്തി ച​ക്ര​വ​ർ​ത്തി പ​ദ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ഉ​യ​ർ​ന്ന​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പേ​രു​മാ​യി ബ​ന്ധ​​പ്പെ​ട്ടാ​ണ് ഭാ​ര​ത​വ​ർ​ഷം എ​ന്ന സ​ങ്ക​ൽ​പം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്.

എ​ന്നാ​ൽ, ഹി​ന്ദു​ത്വ വാ​ദി​ക​ൾ പ​റ​യു​ന്ന​പോ​ലെ ഭാ​ര​ത​വ​ർ​ഷം ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ഭൂ​പ​ര​ത​യെ​യോ വൈ​വി​ധ്യ പ​ര​ത​യെ​യോ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത​ല്ല. അ​തി​ൽ വി​ന്ധ്യാ​പ​ർ​വ​ത​ത്തി​ന് തെ​ക്കു​ള്ള പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളും വ​ട​ക്കു​കി​ഴ​ക്ക​ൻ മേ​ഖ​ല​ക​ളും ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്നി​ല്ല. കൂ​ടാ​തെ, ഭാ​ര​ത​വം​ശം എ​ന്ന​ത് ഒ​രു ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​കു​ലം മാ​ത്ര​വു​മാ​ണ്. അ​തി​നാ​ൽ​ത​ന്നെ ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടി​നോ​ട് ഒ​രു​വി​ധ​ത്തി​ലും ചേ​ർ​ന്നു​​പോ​കു​ന്ന​ത​ല്ല ‘ഭാ​ര​ത്’ എ​ന്ന ദേ​ശ​നാ​മം.

ര​ണ്ട്: ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന പേ​ര് വി​ദേ​ശി​ക​ൾ നി​ർ​മി​ച്ച​താ​ണ്. ആ ​പേ​രി​നെ ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ അ​ടി​മ​ത്ത​ത്തി​ന്റെ ഭാ​രം തു​ട​ച്ചു​മാ​റ്റു​ക​യാ​ണെ​ന്ന് ഇ​വ​ർ അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്നു.

എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ പു​രാ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ത്ര​യും പ​ഴ​ക്ക​മു​ള്ള​തും വി​വി​ധ ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ജ​നാ​ധി​വാ​സ​ത്തെ കു​റി​ക്കു​ന്ന​തും അ​തി​വി​പു​ല​മാ​യ ഭൂ ​വി​സ്തീ​ർ​ണ​ത​യെ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​തു​മാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന ​പേ​ര്. മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഭാ​ഷ​ക​ൾ, ദേ​ശീ​യ​ത​ക​ൾ, സം​സ്കാ​രം മു​ത​ലാ​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം സ്വ​ദേ​ശീ​യ​വും വി​ദേ​ശീ​യ​വു​മാ​യ ക​ല​ർ​പ്പു​ക​ളി​ലൂ​ടെ ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യി രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു​മാ​ണ്. നി​ര​വ​ധി​യാ​യ സ​ങ്ക​ര​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്.

അ​തി​ൽ​നി​ന്ന് ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന പേ​രി​നെ മാ​റ്റി​യാ​ലൊ​ന്നും വൈ​ദേ​ശി​കാ​ടി​മ​ത്ത​ത്തി​ന്റെ രേ​ഖ​ക​ൾ തു​ട​ച്ചു​മാ​റ്റാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​മെ​ന്നു​പ​റ​യാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല. ചു​രു​ക്കി​പ്പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ ഹി​ന്ദു​ത്വ വാ​ദി​ക​ൾ മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കു​ന്ന ര​ണ്ട് വാ​ദ​ഗ​തി​ക​ളും ഒ​രു ആ​ധു​നി​ക സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു നി​ര​ക്കു​ന്ന​ത​ല്ല.

എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​പ്പോ​ൾ ബി.​ജെ.​പി ഭാ​ര​ത് എ​ന്നു പേ​രു​മാ​റ്റു​ന്ന​തി​നും സ​നാ​ത​ന ധ​ർ​മ​ത്തി​ന്റെ തു​ട​ർ​ച്ച​ക്കും വേ​ണ്ടി നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന​തി​ന് സ​വി​ശേ​ഷ​മാ​യ കാ​ര​ണ​മു​ണ്ട്.

ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ വി​വി​ധ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ ക​ക്ഷി​ക​ൾ ഒ​രു പൊ​തു​വേ​ദി രൂ​പ​വ​ത്ക​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. അ​തി​ന്റെ ചു​രു​ക്കെ​ഴു​ത്താ​ണ് ‘ഇ​ൻ​ഡ്യ’ എ​ന്ന​ത്. ഈ ​പൊ​തു​വേ​ദി ഏ​റ​ക്കു​റെ രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ വൈ​വി​ധ്യ​ങ്ങ​ളെ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​തി​നൊ​പ്പം ‘ഇ​ൻ​ക്ലൂ​ഷ​​നെ’ അ​ജ​ണ്ട​യാ​യി​ത്ത​ന്നെ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

ഹി​ന്ദു​ത്വം സ​നാ​ത​ന ധ​ർ​മ​ത്തി​ലും ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​രു​ടെ വം​ശീ​യ മേ​ധാ​വി​ത്വ​ത്തി​ലും വേ​ദ​കാ​ല​ത്തെ സു​വ​ർ​ണ ഭൂ​ത​കാ​ല​മാ​യി നി​ർ​ണ​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​മാ​ണ് നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തി​ന്റെ പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ഘ​ട​കം എ​ക്സ് ക്ലൂ​ഷ​ൻ അ​ഥ​വാ പു​റ​ന്ത​ള്ള​ലാ​ണ്. പു​റ​ന്ത​ള്ള​ലി​നു​പ​ക​രം ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ള​ലി​നെ അ​ജ​ണ്ട​യാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച പ്ര​തി​പ​ക്ഷ ഐ​ക്യ​മു​ന്ന​ണി ഹി​ന്ദു​ത്വ വാ​ദി​ക​ളു​ടെ ഉ​റ​ക്കം കെ​ടു​ത്തു​ന്ന​താ​ണ്.

​പ്ര​തി​പ​ക്ഷ മു​ന്ന​ണി​യി​ൽ ശ​ക്ത​മാ​യ പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​മു​ള്ള​വ​രാ​ണ് ദ​ക്ഷി​ണേ​ന്ത്യ​യി​ലെ ദ്രാ​വി​ഡ ജ​ന​ത​യും ഉ​ത്ത​രേ​ന്ത്യ​യി​ലെ പി​ന്നാ​ക്ക-​ദ​ലി​ത്-​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ ജ​ന​ത​യും. മ​ണി​പ്പൂ​രി​ലെ ക്രൈ​സ്ത​വ വി​രു​ദ്ധ കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​ക​ൾ മൂ​ലം വ​ട​ക്കു​കി​ഴ​ക്ക​ൻ മേ​ഖ​ല​ക​ളു​ടെ പ്ര​ാതി​നി​ധ്യ​വും പ്ര​തി​പ​ക്ഷ മു​ന്ന​ണി​യി​ലേ​ക്കാ​ണ് എ​ത്തി​ച്ചേ​രു​ന്ന​ത്.

മേ​ൽ​പ​റ​ഞ്ഞ സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ൾ പൊ​തു​വേ സ​നാ​ത​ന ധ​ർ​മ​ത്തെ നി​രാ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രും വേ​ദ​കാ​ല പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തെ അ​ടി​മ​ത്ത​മാ​യി കാ​ണു​ന്ന​വ​രു​മാ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന പേ​രി​നോ​ടാ​ണ് ‘ഭാ​ര​ത്’ എ​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ൾ അ​വ​ർ​ക്ക് വൈ​കാ​രി​ക അ​ടു​പ്പ​മു​ള്ള​ത്.

ബി.​ജെ.​പി അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ വ​ന്ന​തും മു​സ്‍ലിം​വി​രു​ദ്ധ വം​ശീ​യ ക​ലാ​പ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ്. ഇ​തി​ലൂ​ടെ മു​സ്‍ലിം​ക​ളെ അ​പ​ര​രാ​യി നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ക​യും ഇ​തേ അ​പ​ര​രെ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി ജാ​തീ​യ​മാ​യി വി​ഘ​ടി​ച്ചു കി​ട​ക്കു​ന്ന ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളെ ഏ​കീ​ക​രി​ക്കു​ക​യു​മാ​ണ് ചെ​യ്ത​ത്.

എ​ന്നാ​ൽ ‘ഭാ​ര​ത്’ എ​ന്ന പേ​രി​നൊ​പ്പം നി​ര​വ​ധി സ്ഥ​ല​നാ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ച​രി​ത്ര​സ്മാ​ര​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ​പേ​രു​മാ​റ്റു​ന്ന​തും ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളു​ടെ ഐ​ക്യം ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ചു​ള്ള​ത​ല്ല. മ​റി​ച്ച് സ​നാ​ത​ന ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളു​ടെ​യും ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​രു​ടെ​യും വം​ശീ​യ അ​ധി​കാ​ര​ത്തെ ചി​ഹ്ന​പ​ര​മാ​യി സ്ഥാ​പി​ക്കാ​നും അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പി​ക്കാ​നു​മാ​ണ്. ഇ​തി​ലൂ​ടെ ദ​ലി​ത്-​പി​ന്നാ​ക്ക-​ആ​ദി​വാ​സി ജ​ന​ത​യാ​ണ് കൂ​ടു​ത​ലാ​യി അ​ന്യ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക.