വനിതാസംവരണവും സവർണരുടെ രാഷ്ട്രീയഭൂരിപക്ഷവും

ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യും കൂ​ട്ട​രും ലിം​ഗ​സ​മ​ത്വം എ​ന്ന ആ​ശ​യ​ത്തെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണോ? ഒ​രി​ക്ക​ലു​മ​ല്ല, അ​വ​ർ സ​നാ​ത​ന ധ​ർ​മ​ത്തി​ലും വേ​ദ​കാ​ല മാ​ഹാ​ത്മ്യ​ങ്ങ​ളി​ലും ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​രു​ടെ വം​ശീ​യ ശ്രേ​ഷ്ഠ​ത​യി​ലും അ​ഭി​ര​മി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ്. ഇ​ക്കൂ​ട്ട​രു​ടെ ആ​ദ​ർ​ശാ​ത്മ​ക ലോ​ക​ത്ത് സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് ര​ണ്ടാം​കി​ട പൗ​ര​ത്വം പോ​ലും അ​നു​വ​ദ​നീ​യ​മ​ല്ല. സ​വ​ർ​ണ പു​രു​ഷ​ന്മാ​ർ​ക്ക് അ​നു​രൂ​പ​ക​ളാ​യ ഉ​ത്ത​മ സ​വ​ർ​ണസ്ത്രീ​ക​ളെ മാ​ത്ര​മേ അ​വ​ർ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു​ള്ളൂ

സെ​പ്റ്റം​ബ​ർ 23ാം തീ​യ​തി പാ​ർ​ല​മെ​ന്റി​ന്റെ ഇ​രു​സ​ഭ​ക​ളും പ്ര​ത്യേ​കം വി​ളി​ച്ചു​ചേ​ർ​ത്ത സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ൽ സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് 33 ശ​ത​മാ​നം സം​വ​ര​ണം സം​സ്ഥാ​ന നി​യ​മ​സ​ഭ​ക​ളി​ലും പാ​ർ​ല​മെ​ന്റി​ലും ഉ​റ​പ്പാ​ക്കു​ന്ന ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മം കേ​ന്ദ്ര ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി.

ഇ​തി​ന്റെ ആ​മു​ഖ​മാ​യി ന​രേ​​ന്ദ്ര മോ​ദി പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ‘ഇ​ന്ത്യ ലിം​ഗ​തു​ല്യ​ത​യു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു ചു​വ​ടു​വെ​പ്പ്’ ന​ട​ത്തു​ക​യാ​ണെ​ന്നാ​ണ്. ‘ഈ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭം ന​മ്മു​ടെ ഏ​വ​രു​ടെ​യും അ​ഭി​മാ​ന മു​ഹൂ​ർ​ത്ത​മാ​ണെ​ന്നും’ അ​ദ്ദേ​ഹം കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ത്തു. മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ‘ഈ ​നി​യ​മം പാ​സാ​കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ ഇ​ന്ത്യ ലോ​ക​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും വി​ക​സി​ച്ച രാ​ഷ്ട്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​ര​യി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​ച്ചേ​രു​ക​യാ​ണെ​ന്നും’ അ​ദ്ദേ​ഹം സൂ​ചി​പ്പി​ച്ചു.

1996ലാ​ണ്​ വ​നി​ത സം​വ​ര​ണ നി​യ​മം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​മാ​രം​ഭി​ച്ച​ത്. 2010​ൽ ​കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്​ നേ​തൃ​ത്വം ന​ൽ​കി​യ യു.​പി.​എ സ​ർ​ക്കാ​ർ അ​തി​നു​വേ​ണ്ടി കാ​ര്യ​മാ​യി ശ്ര​മി​ച്ചു. എ​ങ്കി​ലും അ​ക്കാ​ല​ത്തെ എ​സ്.​പി, ബി.​എ​സ്.​പി, ആ​ർ.​ജെ.​ഡി ക​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ എ​തി​ർ​പ്പി​ന്റെ ഫ​ല​മാ​യി അ​ത് അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല.

വ​നി​ത സം​വ​ര​ണ​ത്തി​ൽ പി​ന്നാ​ക്ക-​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ സ​മു​ദാ​യ സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് പ്ര​ത്യേ​ക ഉ​പ​സം​വ​ര​ണം വേ​ണ​മെ​ന്ന ആ​വ​ശ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു അ​വ​രു​ടെ എ​തി​ർ​പ്പി​ന് കാ​ര​ണം.ഇ​പ്പോ​ൾ രാ​ഷ്ട്ര​പ​തി​യു​ടെ അം​ഗീ​കാ​രം ല​ഭി​ച്ച​തി​ലൂ​ടെ വ​നി​താ സം​വ​ര​ണം നി​യ​മ​മാ​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. എ​ങ്കി​ലും അ​ടു​ത്ത സെ​ൻ​സ​സി​നു​ശേ​ഷം പാ​ർ​ല​മെ​ന്റ് മ​ണ്ഡ​ല​ങ്ങ​ളു​ടെ പു​നഃ​ക്ര​മീ​ക​ര​ണം ന​ട​ത്തി​യാ​ൽ മാ​ത്ര​മേ നി​യ​മം പ്രാ​യോ​ഗി​ക​മാ​വു​ക​യു​ള്ളൂ​വെ​ന്നാ​ണ് അ​മി​ത്ഷാ പാ​ർ​ല​മെ​ന്റി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.

മു​ൻ​കാ​ല​ത്ത് പി​ന്നാ​ക്ക​ക്കാ​ർ​ക്കും ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ഉ​പ​സം​വ​ര​ണം വേ​ണ​മെ​ന്ന ആ​വ​ശ്യ​ത്തെ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല. ഇ​പ്പോ​ൾ സോ​ണി​യ ഗാ​ന്ധി​യും രാ​ഹു​ൽ ഗാ​ന്ധി​യും മ​ല്ലി​കാ​ർ​ജു​ൻ​വൊ​ർ​ഗെ​യും അ​തി​നെ അ​നു​കൂ​ലി​ക്കു​ന്നു. പ്ര​തി​പ​ക്ഷ നി​ര​യി​ലെ പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട ക​ക്ഷി​ക​ളും ചു​രു​ക്കം ചി​ല ഭ​ര​ണ​ക​ക്ഷി അം​ഗ​ങ്ങ​ളും ഇ​തേ അ​ഭി​പ്രാ​യ​മു​ള്ള​വ​രാ​ണ്.

വ​നി​താ സം​വ​ര​ണം നി​യ​മ​മാ​യെ​ങ്കി​ലും ഇ​നി​യും പ​രി​ശോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട വ​സ്തു​ത​യും ബാ​ക്കി നി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണ്.ഈ ​നി​യ​മം പാ​സാ​ക്കി​യ​തി​ന്റെ പേ​രി​ൽ മേ​നി ന​ടി​ക്കു​ന്ന ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യും കൂ​ട്ട​രും ലിം​ഗസ​മ​ത്വം എ​ന്ന ആ​ശ​യ​ത്തെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണോ? ഒ​രി​ക്ക​ലു​മ​ല്ല, അ​വ​ർ സ​നാ​ത​ന ധ​ർ​മ​ത്തി​ലും വേ​ദ​കാ​ല മാ​ഹാ​ത്മ്യ​ങ്ങ​ളി​ലും ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​രു​ടെ വം​ശീ​യ ശ്രേ​ഷ്ഠ​ത​യി​ലും അ​ഭി​ര​മി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ്.

ഇ​ക്കൂ​ട്ട​രു​ടെ ആ​ദ​ർ​ശാ​ത്മ​ക ലോ​ക​ത്ത് സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് ര​ണ്ടാം​കി​ട പൗ​ര​ത്വം പോ​ലും അ​നു​വ​ദ​നീ​യ​മ​ല്ല. സ​വ​ർ​ണ പു​രു​ഷ​ന്മാ​ർ​ക്ക് അ​നു​രൂ​പ​ക​ളാ​യ ഉ​ത്ത​മ സ​വ​ർ​ണ സ്ത്രീ​ക​ളെ മാ​ത്ര​മേ അ​വ​ർ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു​ള്ളൂ. ബാ​ക്കി​യു​ള്ള​വ​രെ​ല്ലാം അ​വ​രെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് പു​റ​ന്ത​ള്ള​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വ​രാ​ണ്.

ഇ​ത്ത​ര​ക്കാ​ർ ലിം​ഗ​സ​മ​ത്വം എ​ന്ന ആ​ദ​ർ​ശ​ത്താ​ൽ പ്ര​ചോ​ദി​ത​രാ​യി​ട്ടാ​ണ് വ​നി​താ സം​വ​ര​ണം ന​ട​പ്പി​ലാ​കു​ന്ന​തെ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​തി​നെ വി​രോ​ധാ​ഭാ​സം എ​ന്ന​ല്ല കാ​പ​ട്യം എ​ന്നാ​ണ് വി​ളി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.ഈ ​നി​യ​മം പു​തു​കാ​ല സ്ത്രീ​വാ​ദ​ങ്ങ​ളോ​ട് നീ​തി പു​ല​ർ​ത്തു​ന്നു​ണ്ടോ? ഇ​ല്ലെ​ന്ന​താ​ണ് വ​സ്തു​ത.

സ​മ​കാ​ലീ​നാ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ സ്ത്രീ-​പു​രു​ഷ​ൻ എ​ന്ന ഇ​ര​ട്ട വി​ഭ​ജ​ന​ത്തെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ കേ​വ​ല സ്ത്രീ​വാ​ദം അ​പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യി ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ദ്വ​ന്ദ്വ​വാ​ദം യൂ​റോ​പ്പി​ൽ വെ​ളു​ത്ത സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്കും ഇ​ന്ത്യ പോ​ലു​ള്ള നാ​ടു​ക​ളി​ൽ വ​രേ​ണ്യ സ​വ​ർ​ണ സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്കും അ​യ​ഥാ​ർ​ഥ​മാ​യ പ്രാ​ധാ​ന്യ​വും ആ​ധി​കാ​രി​ക​ത​യും ന​ൽ​കും. അ​തി​ന​പ്പു​റം സ്ത്രീ​ക​ളി​ലെ​ത​ന്നെ വി​ഭി​ന്ന ഗ​ണ​ങ്ങ​ളെ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​ൻ പ​ര്യാ​പ്ത​മ​ല്ല.

അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ അ​രി​കു​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള വി​വി​ധ മ​ണ്ഡ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന്​ വി​ഭി​ന്ന സ്ത്രീ​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​രു​ന്ന​തും നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തും. അ​തി​നാ​ൽ ത​ന്നെ, സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലു​ള്ള വൈ​വി​ധ്യ​ങ്ങ​ളെ പ​രി​ഗ​ണി​ക്കാ​ത്ത ഈ ​നി​യ​മം പ്ര​തി​നി​ധാ​ന​ത്തി​ന്റെ വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ കൃ​ത്രി​മ​മാ​യ ആ​ധി​കാ​രി​ക​ത മാ​ത്ര​മേ പു​ല​ർ​ത്തു​ന്നു​ള്ളൂ എ​ന്നു കാ​ണാം.

ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളെ അ​വ​ഗ​ണി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ‘ച​രി​ത്ര മു​ഹൂ​ർ​ത്തം’ ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ​വ​രു​ടെ യ​ഥാ​ർ​ഥ ഉ​ദ്ദേ​ശ്യ​മെ​ന്താ​ണെ​ന്നാ​ണ് പ​രി​ശോ​ധി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.

ഹി​ന്ദു​ത്വ ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം വ​ൻ പ്ര​തീ​ക്ഷ​യോ​ടെ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന പൗ​ര​ത്വ ഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മം വ​മ്പി​ച്ച ബ​ഹു​ജ​ന പ്ര​ക്ഷോ​ഭം മൂ​ലം ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കാ​നാ​യി​ല്ല. മു​സ്‍ലിം വ്യ​ക്തി നി​യ​മം എ​ടു​ത്തു​ക​ള​യാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​വും പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ടു. പു​തു​കാ​ർ​ഷി​ക ന​യ​പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​വും സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ മൂ​ലം ത​ട​സ്സ​പ്പെ​ട്ടു.

ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ന​യ​പ​രി​പാ​ടി​ക​ളി​ൽ​ത്ത​ന്നെ ഉ​ണ്ടാ​യ ഇ​ത്ത​രം തി​രി​ച്ച​ടി​ക​ളു​ടെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് മു​ന്നി​ൽ​ക്ക​ണ്ട് സി​വി​ൽ സ​മൂ​ഹ​ത്തെ​യും ലി​ബ​റ​ൽ ചി​ന്താ​ഗ​തി​ക്കാ​രെ​യും ക​ബ​ളി​പ്പി​ക്കാ​നാ​ണ് അ​വ​ർ വ​നി​താ സം​വ​ര​ണ നി​യ​മം പു​റ​ത്തെ​ടു​ത്ത​ത്.

വ​നി​താ സം​വ​ര​ണ​ത്തോ​ട് ഭ​ര​ണ-​പ്ര​തി​പ​ക്ഷ ക​ക്ഷി​ക​ൾ​ക്കൊ​പ്പം സി​വി​ൽ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന​ക​ത്തും വ​ലി​യ തോ​തി​ലു​ള്ള എ​തി​ർ​പ്പു​ക​ൾ രൂ​പ​പ്പെ​ടാ​ൻ നി​ർ​വാ​ഹ​മി​ല്ല. എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള വി​രു​ദ്ധാ​ഭി​പ്രാ​യം ഉ​ണ്ടാ​വു​ക പി​ന്നാ​ക്ക-​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ സ​മു​ദാ​യ നേ​തൃ​ത്വ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നും മാ​ത്ര​മാ​യി​രി​ക്കും.

ലിം​ഗ​സ​മ​ത്വം പോ​ലു​ള്ള സാ​ർ​വ ലൗ​കി​ക ആ​ദ​ർ​​ശ​ത്തെ നി​രാ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ എ​ന്ന പേ​രി​ൽ അ​വ​രെ സ്ത്രീ​വി​രു​ദ്ധ​രാ​യും പു​രു​ഷാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ വ​ക്താ​ക്ക​ളാ​യും ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ എ​ളു​പ്പ​വു​മാ​ണ്. പി​ന്നാ​ക്ക-​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ നി​ശ്ശ​ബ്ദ​ത​യെ ഉ​പാ​ധി​യാ​ക്കി ബി.​ജെ.​പി നേ​തൃ​ത്വം രാ​ഷ്ട്രീ​യ മു​ത​ലെ​ടു​പ്പ് ന​ട​ത്തു​ക​യാ​ണെ​ന്ന​തി​ൽ സം​ശ​യ​മി​ല്ല.

ഇ​തി​നെ​ല്ലാം ഉ​പ​രി​യാ​യി കാ​ണേ​ണ്ട മ​റ്റൊ​രു വി​ഷ​യ​മു​ണ്ട്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ജ​ന​സം​ഖ്യാ​പ​ര​മാ​യും പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​പ​ര​മാ​യും ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം ദ​ലി​ത​രും പി​ന്നാ​ക്ക​ക്കാ​രും ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​വ​രു​ടേ​ത് സാ​മു​ദാ​യി​ക ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ഇ​തേ​സ​മ​യം സ​വ​ർ​ണ​രും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ ന​വ ആ​ഭി​ജാ​ത വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളും ജ​ന​സം​ഖ്യ​യി​ലും പ്ര​തി​നി​ധാ​ന​ത്തി​ലും ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ സ്ഥാ​ന​ത്താ​ണു​ള്ള​ത്. എ​ങ്കി​ൽ​പോ​ലും അ​വ​രാ​ണ് രാ​ഷ്ട്രീ​യ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

പ​ല​പ്രാ​വ​ശ്യം ദ​ലി​ത്-​പി​ന്നാ​ക്ക അ​ടി​ത്ത​റ​യു​ള്ള രാ​ഷ്ട്രീ​യ ക​ക്ഷി​ക​ൾ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലേ​റി​യ ഉ​ത്ത​ർ​പ്ര​ദേ​ശി​ലും ദീ​ർ​ഘ​കാ​ല​മാ​യി ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​ക​ൾ ഭ​രി​ക്കു​ന്ന കേ​ര​ള​ത്തി​ലും സ​വ​ർ​ണ​രും ന​വ ആ​ഭി​ജാ​ത വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളും ത​ന്നെ​യാ​ണ് രാ​ഷ്ട്രീ​യ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മാ​യി തു​ട​രു​ന്ന​ത്. ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള രാ​ഷ്ട്രീ​യ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തെ കേ​വ​ല സ്ത്രീ​വാ​ദം കൊ​ണ്ട് മ​റ​ക്കാ​നും ശ​ക്തി​പ്പെ​ടു​ത്താ​നും മാ​ത്ര​മേ ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ വ​നി​താ സം​വ​ര​ണം കൊ​ണ്ട് സാ​ധ്യ​മാ​കൂ.

ഈ ​അ​വ​സ്ഥ​ക്ക് മാ​റ്റം വ​ര​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ വ​നി​താ സം​വ​ര​ണം പോ​ലു​ള്ള ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യ പൊ​ളി​ച്ചെ​ഴു​ത്തു​ക​ൾ ന​ട​ത്തു​മ്പോ​ൾ ദ​ലി​ത് സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് മാ​ത്രം കു​റ​ച്ചു കി​ഴി​വു​ക​ൾ ന​ൽ​കി​യാ​ൽ മ​തി​യാ​വി​ല്ല. മ​റി​ച്ച്, ബ​ഹു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം വ​രു​ന്ന പി​ന്നാ​ക്ക-​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്കും അ​ർ​ഹ​മാ​യ പ്രാ​തി​നി​ധ്യം ല​ഭി​ക്കു​ക​ത​ന്നെ വേ​ണം. അ​തി​നു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള സ​മ​ര​ങ്ങ​ളും സ​മ്മ​ർ​ദ​ങ്ങ​ളും ഇ​നി​യും തു​ട​രാ​ൻ ക​ഴി​യണം.