ജയിലല്ല, ജാമ്യംതന്നെയാണ്​ നിയമം

പ​ന്തീ​രാ​ങ്കാ​വ്​ യു.​എ.​പി.​എ കേ​സി​ൽ അ​ല​​‍െൻറ ജാ​മ്യം ശ​രി​വെ​ക്കുകയും താ​ഹ​ക്ക്​ ജാ​മ്യം അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്​​ത സു​പ്രീം​കോ​ട​തി വിധിയുടെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി അ​ഭി​ഭാ​ഷ​ക​നും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന വിദ​ഗ്​​ധ​നു​മാ​യ അ​ഡ്വ. കാ​ളീ​ശ്വ​രം രാ​ജ്​ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു

ഈ ​സു​പ്രീം​കോ​ട​തി വി​ധി ന​ൽ​കു​ന്ന പാ​ഠം എ​ന്താ​ണ്​?

ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ​യും നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തി​‍െൻറ​യും അ​ന്ത​സ്സ്​ ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കു​ന്ന സ​വി​ശേ​ഷ വി​ധി​ക​ളി​ൽ ഒ​ന്നാ​ണ്​ വ്യാ​ഴാ​ഴ്​​ച സു​പ്രീം​കോ​ട​തി പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ച​ത്. ന്യാ​യാ​ധി​പ​ന്മാ​രെ ഒ​രു​പാ​ട്​ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്​ ഈ ​വി​ധി. അ​ല​നും താ​ഹ​ക്കും നേ​ര​ത്തേ സ്​​പെ​ഷ​ൽ കോ​ട​തി ജാ​മ്യം അ​നു​വ​ദി​ച്ചി​രു​ന്ന​താ​ണ്. അ​ത്​ പി​ന്നീ​ട്​ ഹൈ​കോ​ട​തി റ​ദ്ദാ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

അ​വ​ർ​ക്ക​ന്ന്​ ജാ​മ്യം അ​നു​വ​ദി​ച്ച നീ​തി​ബോ​ധ​ത്തി​ല​ധി​ഷ്​​ഠി​ത​മാ​യ പ്ര​ത്യേ​ക കോ​ട​തി നി​ല​പാ​ടി​നു​ള്ള അം​ഗീ​കാ​ര​മാ​ണി​ത്, ഒ​പ്പം ജാ​മ്യം നി​ഷേ​ധി​ച്ച ഹൈ​കോ​ട​തി ന​ട​പ​ടി തെ​റ്റാ​െ​ണ​ന്നും വ്യ​ക്​​ത​മാ​ക്കു​ന്നു. ഡ​ൽ​ഹി ക​ലാ​പ​ക്കേ​സി​ൽ പ്ര​തി​ചേ​ർ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ​വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​നേ​താ​ക്ക​ളാ​യ ന​താ​ഷ, ദേ​വാം​ഗ​ന, ആ​സി​ഫ്​ ത​ൻ​ഹ എ​ന്നി​വ​ർ​ക്ക്​ ഡ​ൽ​ഹി ഹൈ​കോ​ട​തി ജാ​മ്യം അ​നു​വ​ദി​ച്ച​തി​ന്​ തൊ​ട്ടു​പി​റ​കെ അ​ത്​ ത​ട​യാ​നും കീ​ഴ്​​വ​ഴ​ക്ക​മാ​വാ​തി​രി​ക്കാ​നും അ​ന്വേ​ഷ​ണ ഏ​ജ​ൻ​സി സു​പ്രീം​കോ​ട​തി​യെ സ​മീ​പി​ച്ചി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ ഇ​ന്ന​ത്തെ വി​ധി​യോ​ടെ ഒ​രു മ​റു​കീ​ഴ്​​വ​ഴ​ക്കം നി​ല​വി​ൽ​വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്നും പ​റ​യാ​നാ​വും.

യു.​എ.​പി.​എ ​വ​കു​പ്പു​ക​ളും തീ​വ്ര​സം​ഘ​ട​നാ ബ​ന്ധ​ത്തി​‍െൻറ അ​പ​ക​ട​വും പ​റ​ഞ്ഞാ​ണ്​ ​ ഹൈ​കോ​ട​തി ജാ​മ്യം നി​ഷേ​ധി​ച്ച​ത്?

യു.​എ.​പി.​എ എന്ന മാ​ര​ക നി​യ​മ​ത്തി​‍െൻറ പ്ര​യോ​ഗം​ത​ന്നെ ദു​രു​പ​യോ​ഗ​മാ​ണ്. നി​യ​മം മാ​റ്റാ​ൻ കോ​ട​തി​ക​ൾ​ക്ക്​ ക​ഴി​യി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, ​​ അ​തി​‍െൻറ വ്യാ​ഖ്യാ​നം ജ​ഡ്​​ജി​യു​ടെ വി​വേ​ച​നാ​ധി​കാ​ര​മാ​ണ്. കേ​സി​‍െൻറ സ​വി​ശേ​ഷ വ്യ​വ​സ്​​ഥ​ക​ൾ പ​രി​ശോ​ധി​ക്കാ​തെ ഏ​ക​പ​ക്ഷീ​യ​മോ യാ​ന്ത്രി​ക​​മോ ആ​യ നി​ല​പാ​ട​ല്ല സ്വീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​ത്. നീ​തി​യു​ടെ ക​ണ്ണി​ലൂ​ടെ കേ​സു​ക​ളെ വി​ല​യി​രു​ത്തു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്​ ജ​ഡ്​​ജി​യു​ടെ ചു​മ​ത​ല. ന്യാ​യാ​ധി​പ​ർ നീ​തി​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ​യും നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യ ഉ​ൾ​ക്കാ​ഴ്​​ച​യോ​ടെ​യും പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ യു.​എ.​പി.​എ പോ​ലൊ​രു നി​ഷ്​​ഠു​ര നി​യ​മ​ത്തി​‍െൻറ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തി​ൽ​പോ​ലും ജാ​മ്യം ന​ൽ​കാ​നും നീ​തി സാ​ധ്യ​മാ​ക്കാ​നും ക​ഴി​യും എ​ന്നാ​ണ്​ ഇ​പ്പോ​ൾ വ്യ​ക്​​ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ആ​ദ്യം ജാ​മ്യ​മ​നു​വ​ദി​ച്ച​ത്​ ഗ്രാ​സ്​​റൂ​ട്ട്​ ലെ​വ​ലി​ൽ ഉ​ള്ള കോ​ട​തി​യാ​വാം. പ​ക്ഷേ അ​വി​ട​ത്തെ ന്യാ​യാ​ധി​പ​ർ പു​ല​ർ​ത്തി​യ നീ​തി​ബോ​ധം ഉ​ന്ന​ത​മാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന്​ സു​പ്രീം​കോ​ട​തി വി​ധി​യി​ലൂ​ടെ​ വ്യ​ക്​​ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

കേ​സി​‍െൻറ തു​ട​ക്കം മു​ത​ൽ​ത​ന്നെ അ​നീ​തി​യും ജാ​ഗ്ര​ത​ക്കു​റ​വും പ്ര​ക​ട​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ?

രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മാ​യ ജാ​ഗ്ര​ത​ക്കു​റ​വ്​ ഞാ​നു​ൾ​പ്പെ​ടെ പ​ല​രും ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. യു.​എ.​പി.​എ​ക്കും പൗ​ര​വി​രു​ദ്ധ നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മെ​തി​രാ​യ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ നി​ല​പാ​ട​ല്ല അ​ല​ൻ, താ​ഹ കേ​സി​ൽ സ​ർ​ക്കാ​ർ സ്വീ​ക​രി​ച്ച​ത്. മൂ​ർ​ത്ത​മാ​യ ഒ​രു സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ നീ​തി​പൂ​ർ​വ​മാ​യ ഒ​രു നി​ല​പാ​ട്​ എ​ടു​ക്കാ​ൻ ത​യാ​റാ​കാ​തെ അ​മൂ​ർ​ത്ത​മാ​യ ത​ത്ത്വ​ഭാ​ഷ​ണം ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത്​ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ സ​ത്യ​സ​ന്ധ​ത​യ​ല്ല.

സ​വി​ശേ​ഷ​മാ​യ ഒ​ന്നാ​ണ്​ അ​ല​ൻ, താ​ഹ കേ​സ്. അ​വ​ർ സാ​യു​ധ പോ​രാ​ട്ടം ന​ട​ത്തി​യെ​ന്ന്​ പ്രോ​സി​ക്യൂ​ഷ​ൻ​പോ​ലും പ​റ​യു​ന്നി​ല്ല. ല​ഘു​ലേ​ഖ​ക​ൾ കൈ​വ​ശം​വെ​ച്ചു തു​ട​ങ്ങി​യ കെ​ട്ടി​ച്ച​മ​ച്ച​തോ എ​ന്നു​പോ​ലും സം​ശ​യി​ക്കു​ന്ന തെ​ളി​വു​ക​ളും മ​റ്റും വെ​ച്ചാ​ണ്​ അ​വ​ർ​ക്കെ​തി​രാ​യ കേ​സി​നെ ബ​ല​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച​ത്. വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ എ​ന്ന​നി​ല​യി​ൽ അ​വ​രു​ടെ പ്രാ​യം, ഈ ​പ്രാ​യ​ത്തി​ൽ അ​വ​ർ​ക്ക്​ ഉ​ണ്ടാ​കാ​വു​ന്ന വൈ​ജ്ഞാ​നി​ക​മാ​യ താ​ൽ​പ​ര്യം എ​ന്നി​വ​യൊ​ക്കെ വി​ല​യി​രു​ത്തേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

പാ​ക്​ ടീ​മി​‍െൻറ ക്രി​ക്ക​റ്റ്​ വി​ജ​യം ആ​ഘോ​ഷി​ച്ച​തി​ന​ട​ക്കം യു.​എ.​പി.​എ ചു​മ​ത്തു​ന്ന വാ​ർ​ത്ത​ക​ളാ​ണ്​ പു​റ​ത്തു​വ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്- ഈ ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്​ നാം ​എ​വ്വി​ധ​ത്തി​ലെ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​മാ​ണ്​ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കേ​ണ്ട​ത്​?

രാ​ജ്യ​ത്ത്​ യ​ഥാ​ർ​ഥ തീ​വ്ര​വാ​ദ​വും ഭീ​ക​ര​വാ​ദ​വു​മു​ണ്ട്. അ​തി​നെ നി​യ​മം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു​​ത​ന്നെ വേ​ണം ക​ർ​ശ​ന​മാ​യി നേ​രി​ടാ​നും മ​റി​ക​ട​ക്കാ​നും. എ​ന്നാ​ൽ, വി​ശാ​ല താ​ൽ​പ​ര്യ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കേ​ണ്ട നി​യ​മ​ങ്ങ​ളെ​യും വ്യ​വ​സ്​​ഥ​ക​ളെ​യും പ​രി​ഹാ​സ്യ​മാം​വി​ധം ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്യു​ന്ന​താ​ണ്​ നാം ​കാ​ണു​ന്ന​ത്. ക്രി​ക്ക​റ്റ്​ ജ​യം ആ​ഘോ​ഷി​ച്ച​തി​നും ഒ​രു കേ​സി​ലെ ഇ​ര​യെ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ പോ​യ​തി​നും പ​ത്ര റി​പ്പോ​ർ​ട്ടി​‍െൻറ പേ​രി​ലു​മെ​ല്ലാം യു.​എ.​പി.​എ ചു​മ​ത്തു​ന്ന​തും വി​ചാ​ര​ണ​ക്കു മു​േ​മ്പ ത​ട​വി​ലി​ട്ട്​ ശി​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തു​മെ​ല്ലാം അ​തി​‍െൻറ ഭാ​ഗ​മാ​ണ്. നി​യ​മ​ത്തി​െൻറ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ വി​രു​ദ്ധ​മാ​യ കാ​ർ​ക്ക​ശ്യ​ത്തെ നേ​ർ​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​തും പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കേ​ണ്ട​തും മാ​നു​ഷീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​തും ന്യാ​യാ​ധി​പ​ന്മാ​രു​ടെ ബാ​ധ്യ​ത​യാ​ണ്.