മ​ന്ത്ര​വാ​ദി​ക​ളു​ടെ നാ​ട്ടി​ല്‍

തു​ട​ര്‍ച്ച​യാ​യ മൂ​ന്നാ​മ​ത്തെ ദി​വ​സ​മാ​ണ് ഗോ​ഹ​ട്ടി​യി​ലെ ചെ​റി​യ ലോ​ഡ്ജി​ല്‍ ത​ങ്ങു​ന്ന​ത്. സി​ലി​ഗു​രി​യി​ല്‍ വെ​ച്ചു ത​ന്നെ ബൈ​ക്കി​നു ത​ക​രാ​റു​ക​ള്‍ ക​ണ്ടു​തു​ട​ങ്ങി​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും കാ​മാ​ഖ്യാ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ അ​ബ്ബു​ബാ​ച്ചി മേ​ള​യി​ല്‍ പ​ങ്കെ​ടു​ക്ക​ണം എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട്‌ മാ​ത്ര​മാ​ണ് ഒ​രു വി​ധ​ത്തി​ല്‍ ബൈ​ക്ക് ഗോ​ഹ​ട്ടി​യി​ല്‍ എ​ത്തി​ച്ച​ത്. എ​ന്‍റെ ഭാ​ഷ​യു​ടെ പ്ര​ശ്ന​മാ​ണോ അ​തോ മെ​ക്കാ​നി​ക്കി​ന് ത​ക​രാ​ര്‍ ക​ണ്ടു​പി​ടി​ക്കാ​ന്‍ സാ​ധി​ക്കാ​ത്ത​ത് കൊ​ണ്ടോ എ​ന്തോ ബൈ​ക്ക് ര​ണ്ടു​ദി​വ​സ​ത്തി​നു ശേ​ഷ​മാ​ണു തി​രി​ച്ചു കി​ട്ടി​യ​ത്. ഈ ​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലും മ​റ്റു​മാ​യി ചി​ല​വ​ഴി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ദു​ര്‍ഗാ​ദേ​വി​യു​ടെ അ​ന്‍പ​ത്തി ഒ​ന്ന് ശ​ക്തി​പീ​ഠ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഒ​ന്നാ​ണ് കാ​മാ​ഖ്യാ ക്ഷേ​ത്രം. താ​ന്ത്രി​കാ​ചാ​ര​ത്തി​ന്‍റെ കേ​ന്ദ്രം കൂ​ടി​യാ​ണ് കാ​മാ​ഖ്യ ക്ഷേ​ത്രം. ചു​വ​ന്ന പൂ​ക്ക​ളും, ചു​വ​ന്ന ചാ​ന്തു​മാ​ണ് ഇ​വി​ടെ പൂ​ജ​ക്ക്‌ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ത്

താ​ന്ത്രി​ക​വി​ദ്യ​യി​ല്‍ നൈ​പു​ണ്യം ഉ​ണ്ടെ​ന്നു അ​വ​കാ​ശ​പെ​ട്ട നേ​പ്പാ​ളി​ല്‍ നി​ന്നു​ള്ള ഒ​രു സ​ന്യാ​സി​യാ​ണ് മാ​യോ​ങ്ങ് എ​ന്ന ഗ്രാ​മ​ത്തെ​കു​റി​ച്ചു പ​റ​യു​ന്ന​ത്. താ​ന്ത്രി​ക​വി​ദ്യ, അ​ഘോ​രി​ക​ള്‍, ആ​ഭി​ചാ​ര​ക്രി​യ​ക​ള്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ സം​സാ​ര​മാ​ണ് മാ​യോ​ങ്ങ് എ​ന്ന ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​ച്ച​ത്. ഈ ​സ​ന്യാ​സി​യു​ടെ ഗു​രു​ക്ക​ന്മാ​ര്‍ ആ​ഭി​ചാ​ര​ക്രി​യ​ക​ള്‍ സ്വാ​യ​ത്ത​മാ​ക്കി​യ​ത് മാ​യോ​ങ്ങ് ഗ്രാ​മ​ത്തി​ല്‍ നി​ന്നാ​ണെ​ത്രെ...​അ​ന്ന് രാ​ത്രി മു​ഴു​വ​ന്‍ ഞാ​ന്‍ മാ​യോ​ങ്ങ് എ​ന്ന ഗ്രാ​മ​ത്തെ​കു​റി​ച്ചും കൂ​ടോ​ത്രം പോ​ലെ​യു​ള്ള ആ​ഭി​ചാ​ര​ക്രി​യ​ക​ളെ​കു​റി​ച്ചു​മാ​ണ് ആ​ലോ​ചി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്ത് കേ​ട്ട നി​റം​പി​ടി​പ്പി​ച്ച ക​ഥ​ക​ളി​ല്‍ ഒ​ടി​യ​നും, ചാ​ത്ത​നും, മ​റു​ത​യും, കൂ​ടോ​ത്ര​വു​മെ​ല്ലാം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രി​ക്ക​ല്‍ മ​ണ്ണെ​ടു​ക്കു​ന്ന അ​വ​സ​ര​ത്തി​ല്‍ വീ​ട്ടി​ല്‍ ഒ​രു മ​ണ്‍പാ​ത്രം കി​ട്ടി​യി​രു​ന്നു. തെ​ങ്ങി​ന്‍പൂ​ക്കു​ല, ത​കി​ട്, ചു​വ​ന്ന തു​ണി തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​കൊ​ണ്ടു​ള്ള കൂ​ടോ​ത്രം ത​ന്നെ ആ​യി​രു​ന്നു. മു​ത്ത​ശ്ശ​ന​ട​ക്കം ആ​ര്‍ക്കും അ​തി​ല്‍ വി​ശ്വാ​സ​മി​ല്ലാ​ത്ത​ത് കൊ​ണ്ടാ​ക​ണം ആ​രും പ​രി​ഭ്രാ​ന്ത​രാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. നാ​ട്ടി​ല്‍ വി​ഹ​രി​ച്ചു ന​ട​ന്നി​രു​ന്ന ഒ​ടി​യ​ന്മ​രു​ടെ വം​ശ​നാ​ശ​ത്തി​നു കാ​ര​ണ​മാ​യ​ത് വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ന്‍റെ വ​ര​വോ​ടെ​യാ​ണ്. വീ​ടു​ക​ളി​ല്‍ വൈ​ദ്യു​ത​വ​ത്ക​ര​ണം ന​ട​ന്ന​തി​നു ശേ​ഷം ഒ​ടി​യ​ന്മാ​ര്‍ അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യി.

ഗോ​ഹ​ട്ടി​യി​ല്‍ നി​ന്നും ഏ​ക​ദേ​ശം നാ​ല്‍പ്പ​ത് കി​ലോ​മീ​റ്റ​ര്‍ അ​ക​ലെ​യാ​ണ് മാ​യോ​ങ്ങ്. വ​ട​ക്കു കി​ഴ​ക്ക​ന്‍ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള പ്ര​വേ​ശ​ന​ക​വാ​ടം കൂ​ടി​യാ​യ ഗോ​ഹ​ട്ടി മ​ഹാ​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ല്‍ ന​ര​കാ​സു​ര​ന്‍റെ ത​ല​സ്ഥാ​നം എ​ന്ന രീ​തി​യി​ല്‍ പ​രാ​മ​ര്‍ശി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. കി​ഴ​ക്കി​ന്‍റെ വെ​ളി​ച്ചം എ​ന്ന​ര്‍ത്ഥ​മു​ള്ള പ്ര​ഗ്ജ്യോ​തി​ഷ്പൂ​ര്‍ എ​ന്നാ​ണ് നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ള്‍ക്കു മു​ന്‍പ് ഗോ​ഹ​ട്ടി അ​റി​യ​പെ​ട്ടി​രു​ന്ന​ത്. ഗോ​ഹ​ട്ടി​യു​ടെ ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് ഒ​രു കേ​ര​ള​ച്ഛാ​യ അ​നു​ഭ​വ​പെ​ടാ​റു​ണ്ട്‌. കൃ​ഷി​യി​ട​ങ്ങ​ളും ക​ണ്ണെ​ത്താ​ദൂ​ര​ത്തോ​ള​മു​ള്ള വ​യ​ലു​ക​ളും കേ​ര​ള​ത്തി​നു ഗോ​ഹ​ട്ടി​യു​ടെ വി​ദൂ​ര​ച്ഛാ​യ​യു​ണ്ട് എ​ന്നും പ​റ​യാം. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ കാ​ര്‍ഷി​ക​രം​ഗം അ​ത്ര​മേ​ല്‍ ത​ക​ര്‍ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ദു​ര്‍ഘ​ട​മാ​യ പാ​ത​യൊ​ന്നു​മ​ല്ല മാ​യോ​ങ്ങി​ലേ​ക്കു​ള്ള​ത്. വ​ട​ക്കു കി​ഴ​ക്കാ​ന്‍ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ മ​റ്റു​ റോ​ഡു​ക​ളെ സം​ബ​ധി​ച്ച് ഇ​ത് ഏ​റെ​ക്കു​റെ മി​ക​ച്ച​താ​ണ്. ഒ​രു ഗ്രാ​മം എ​ന്ന​തി​ലു​പ​രി ചെ​റി​യ ഒ​രു പ​ട്ട​ണം എ​ന്ന വി​ശേ​ഷ​ണ​മാ​ണ് മാ​യോ​ങ്ങി​നു ചേ​രു​ക. മ​ന​സ്സി​ല്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഒ​രു ചി​ത്ര​മേ ആ​യി​രു​ന്നി​ല്ല മ​യോ​ങ്ങി​ന്. പ​രി​ഷ്കൃ​ത​മാ​യ ഈ ​കൊ​ച്ചു​പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ല്‍ ഞാ​ന്‍ ആ​രോ​ടാ​ണ് കൂ​ടോ​ത്ര​ത്തെ കു​റി​ച്ച് ചോ​ദി​ക്കു​ക്ക, എ​വി​ടെ​യാ​ണ് ഞ​നൊ​രു താ​ന്ത്രി​ക​വി​ദ്യ​കൊ​ണ്ട് അ​ത്ഭു​ത​ങ്ങ​ള്‍ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന ഒ​രാ​ളെ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ക ?

സാ​ധാ​ര​ണ ആ​ളു​ക​ളു​ടെ ശ്ര​ദ്ധ​പി​ടി​ച്ചു പ​റ്റു​ന്ന ചെ​പ്പ​ടി​വി​ദ്യ​ക​ളൊ​ക്കെ നോ​ക്കി​യി​ട്ടും ഒ​രാ​ളും ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. അ​വ​സാ​ന ശ്ര​മ​മെ​ന്നോ​ണം ഒ​രു ക​ട​യി​ല്‍ ക​യ​റി സി​ഗ​ര​ട്ട് മേ​ടി​ക്കു​ന്ന കൂ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ താ​ന്ത്രി​ക-​മാ​ന്ത്രി​ക വി​ദ്യ​ക​ള്‍ ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രേ അ​റി​യാ​മോ എ​ന്ന് ചോ​ദി​ച്ചു..​ഏ​ക​ദേ​ശം മ​ധ്യ​വ​യ​സ്സി​നോ​ട​ടു​ത്ത അ​ദേ​ഹം നെ​റ്റി​ചു​ളി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്‌ ഉ​ത്ത​രം പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. എ​നി​ക്ക​റി​ഞ്ഞൂ​ടാ ..അ​ങ്ങ​നെ​യാ​രും ഇ​വി​ടി​ല്ല​ലോ,,നി​ങ്ങ​ളെ ആ​രാ​ണ് ഇ​ങ്ങോ​ട്ട് പ​റ​ഞ്ഞ​യ​ച്ച​ത് ..
ഉ​ത്ത​രം പ​റ​യാ​തെ തി​രി​ഞ്ഞു ന​ട​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ ക​ട​ക്കാ​ര​നും മ​റ്റൊ​രാ​ളും എ​ന്തോ പ​റ​ഞ്ഞു ചി​രി​ക്കൂ​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. മ​ന​സി​ലാ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും പു​ല​ര്‍ച്ചെ ത​ന്നെ കൂ​ടോ​ത്ര​ക്കാ​രെ അ​ന്വേ​ഷി​ച്ചു വ​ന്ന വി​ഡ്ഢി​യാ​യ എ​ന്നെ പ​രി​ഹ​സി​ച്ചു ചി​രി​ച്ച​താ​ക​ണം എ​ന്ന് ഞാ​ന്‍ ഊ​ഹി​ച്ചു. നി​രാ​ശ​യോ​ടെ ബൈ​ക്ക് സ്റ്റാ​ര്‍ട്ട് ചെ​യ്യു​മ്പോ​യാ​ണ് ഒ​രു പി​ന്‍വി​ളി ..അ​തെ ക​ട​ക്കാ​ര​ന്‍ ത​ന്നെ..​നി​ങ്ങ​ള്‍ മ്യൂ​സി​യം ഒ​ന്ന് കണ്ടുനോക്കൂ, ക​രു​ണാ നാ​ഥ് നി​ങ്ങ​ളെ സ​ഹാ​യി​ക്കും. അ​ങ്ങോ​ട്ടു​ള്ള വ​ഴി​യും ചോ​ദി​ച്ചു പോ​കു​മ്പോ​ള്‍ വെ​റു​മൊ​രു സ​ന്യാ​സി​യു​ടെ വാ​ക്കു​വി​ശ്വ​സി​ച്ചു ഇ​ത്ര ദൂ​രം വ​ന്ന​തി​ല്‍ ഞാ​ന്‍ എ​ന്നെ ത​ന്നെ പ​ഴി​ച്ചു. ഒ​രു ഗ്രാ​മം മു​ഴു​വ​ന്‍ ആ​ഭി​ചാ​ര​ക്രി​യ​ക​ള്‍ ചെ​യ്യു​ന്നു, മാ​ന്ത്രി​ക-​താ​ന്ത്രി​ക വി​ദ്യ​കൊ​ണ്ട് അ​വി​ശ്വ​സ​നീ​യ​മാ​യ പ​ല​തും ചെ​യ്യു​ന്നു എ​ന്നെ​ല്ലാം പ​റ​ഞ്ഞുകേട്ട​പ്പോ​ള്‍ എനിക്ക് വ​ലി​യ പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ള്‍ ആ​യി​രു​ന്നു.

ഒ​രു ആ​ര്‍ക്കി​യോ​ള​ജി​ക്ക​ല്‍ മ്യൂ​സി​യ​ത്തി​ന്‍റെ പ​കി​ട്ടോ​ന്നു​മി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു കെ​ട്ടി​ടം, സം​ശ​യി​ച്ചെ​ന്നോ​ണം തു​റ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന വാ​തി​ല്‍. അ​ക​ത്തേ​ക്ക് ക​യ​റ​ണോ വേ​ണ്ട​യോ എ​ന്ന സം​ശ​യ​ത്തി​ല്‍ നി​ല്‍ക്കു​മ്പോ​യാ​ണ് ചി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട്‌ ഒ​രാ​ള്‍ വ​ന്ന​ത്. വാ​ര്‍ദ്ധ​ക്യ​ത്തി​ന്‍റെ ല​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ള്‍ പ്ര​ക​ട​മാ​യി മ​ന​സി​ലാ​വു​ന്ന അ​ദേ​ഹം നാ​ഥ് എ​ന്നാ​ണ് പ​രി​ച​യ​പെ​ടു​ത്തി​യ​ത്. നാ​ഥാ​ണ് ഈ ​മ്യൂ​സി​യ​ത്തി​ന്‍റെ ന​ട​ത്തി​പ്പു​കാ​ര​ന്‍. ഗ​വ​ര്‍മെ​ന്റി​ല്‍ നി​ന്നും സ​ഹാ​യം ഒ​ന്നും കി​ട്ടാ​ഞ്ഞി​ട്ടു​പോ​ലും നാ​ട്ടു​കാ​രി​ല്‍ ചി​ല​രു​ടെ താ​ല്‍പ​ര്യ​ത്തി​ന്‍റെ പു​റ​ത്താ​ണ് മ്യൂ​സി​യം എ​ന്ന ആ​ശ​യം ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത്. ഒ​രി​ക്ക​ല്‍ ദേ​ശാ​ന്ത​ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍ പ്ര​ശ​സ്തി​യാ​ര്‍ജ്ജി​ച്ച, താ​ന്ത്രി​ക-​മാ​ന്ത്രി​ക വി​ദ്യ​ക​ള്‍ കൊ​ണ്ട് പ്ര​കൃ​തി​യെ പോ​ലും നി​ശ്ച​ല​മാ​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​വു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഒ​രു ജ​ന​ത​യെ നാ​ടോ​ടി​ക​ഥ​ക​ള്‍ക്ക് വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്കാ​ന്‍ അ​വ​ര്‍ക്ക് മ​ന​സ്സു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. നാ​ഥ് ത​ന്നെ പ​റ​യു​ന്നു പു​തി​യ ത​ല​മു​റ​യ്ക്ക് ഇ​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഒ​ന്നു​മ​റി​യി​ല്ല. താ​ന്ത്രി​ക​വി​ദ്യ എ​ന്നൊ​ന്നും അ​വ​ര്‍ പ​റ​യാ​റി​ല്ല. ബ്ലാ​ക്ക് മാ​ജി​ക്ക് എ​ന്നാ​ണ് അ​വ​ര​തി​നെ വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്‌. ശ​രി​യാ​ണ് ബ്ലാ​ക്ക് മാ​ജി​ക്ക് ന​ട​ത്തു​ന്ന​വ​രും ഇ​വി​ടെ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

മാ​യോ​ങ്ങ് എ​ന്ന ഗ്രാ​മ​ത്തി​ന്‍റെ ക​ഥ അ​റി​യാ​തെ മ്യൂ​സി​യ​ത്തി​ല്‍ ഇ​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു വ​സ്തു​വും എ​നി​ക്ക് മ​ന​സി​ലാ​കി​ല്ല എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട്‌ നാ​ഥ് മാ​യോ​ങ്ങ് എ​ന്ന മ​ന്ത്ര​വാ​ദി​ക​ളു​ടെ ക​ഥ പ​റ​ഞ്ഞു തു​ട​ങ്ങി.

പൗരാ​ണി​ക കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ ഭീ​മ​ന്‍റെ​യും-​ഹി​ഡും​ബി​യു​ടെ​യും മ​ക​നാ​യ ഘ​ടോ​ല്‍ക്ക​ച​ന്‍റെ രാ​ജ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു മാ​യോ​ങ്ങ് എ​ന്നാ​ണു ഐ​തി​ഹ്യം. കൗ​ര​വ​രെ ത​ന്‍റെ മാ​യി​ക​ക​ഴി​വ് കൊ​ണ്ട് നേ​രി​ട്ട​തു കൊ​ണ്ടാ​ണ് മാ​യോ​ങ്ങ് ജ​ന​ത മ​ന്ത്ര-​ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍ കഴിവുള്ളവരായി എ​ന്നാ​ണ് ക​രു​തു​ന്ന​ത്. മാ​യോ​ങ്ങ് എ​ന്ന പേ​രി​നു പി​ന്നി​ല്‍ പ്ര​ച​രി​ക്കു​ന്ന ക​ഥ​ക​ളി​ല്‍ ഒ​ന്ന് മാ​ന്ത്രി​ക-​താ​ന്ത്രി​ക വി​ദ്യ​ക​ള്‍ സ്വാ​യ​ത്ത​മാ​ക്കി​യ​വ​രു​ടെ നാ​ടെ​ന്ന അ​ര്‍ത്ഥ​ത്തി​ല്‍ മാ​യ എ​ന്ന വാ​ക്കി​ല്‍ നി​ന്നാ​ണ് എ​ന്നാ​ണ്. മ​റ്റൊ​ന്ന് മു​ന്‍പി​വി​ടെ അ​ധി​വ​സി​ച്ചി​രു​ന്ന മ​ണി​പ്പൂ​രി ഗോ​ത്ര​മാ​യ മൊ​യി​റാ​ങ്ങി​ല്‍ നി​ന്നു​മാ​ണ് മാ​യോ​ങ്ങ് എ​ന്ന പേ​രു​ണ്ടാ​യ​തെ​ന്നും വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ണ്ട്.

ഇ​തി​നി​ട​യി​ല്‍ നാ​ഥി​നെ അ​ന്വേ​ഷി​ച്ചു ആ​രോ വ​ന്നു, ഇ​പ്പൊ വ​രാം എ​ന്നും പ​റ​ഞ്ഞു നാ​ഥ് പോ​യി. ഞാ​നൊ​ന്നു ന​ട​ന്നു നോ​ക്കി. മ​യോ​ങ്ങ് ജ​ന​ത​യു​ടെ പൂ​ര്‍വി​ക​ര്‍ താ​ന്ത്രി​ക-​മാ​ന്ത്രി​ക വി​ദ്യ​യി​ല്‍ മാ​ത്ര​മ​ല്ല യു​ദ്ധ​വീ​ര​രും ആ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന് തോ​ന്നു​ന്നു. പ​ട​ച്ച​ട്ട​ക​ളും, അ​മ്പും വി​ല്ലും മ​റ്റു യു​ദ്ധോ​പ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളും ഉ​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ല്‍ എ​ന്‍റെ ശ്ര​ദ്ധ​കൂ​ടു​ത​ല്‍ പ​തി​ഞ്ഞ​ത് ചു​വ​ന്ന പ​ട്ടി​ല്‍ പൊ​തി​ഞ്ഞ വ​സ്തു​വാ​ണ്. അ​താ​ണെ​ങ്കി​ല്‍ ചി​ല്ലു​കൂ​ട്ടി​ലും. കു​റ​ച്ചു ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​യെ​ക്കും നാ​ഥ് തി​രി​ച്ചു​വ​ന്നു. മ്യൂ​സി​യ​ത്തി​നോ​ട് ചേ​ര്‍ന്ന് അ​ദ്ദേ​ഹം ഒ​രു ക​ട ന​ട​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. മ്യൂ​സി​യ​ത്തി​ല്‍ അ​ങ്ങ​നെ ആ​രും വ​രാ​റി​ല്ല എ​ന്നാ​ണ് നാ​ഥ് ചി​രി​ച്ചു കൊ​ണ്ട് പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.

സം​സാ​ര​ത്തി​നി​ട​ക്ക്‌ എ​ന്‍റെ കൈ, ​ആ ചി​ല്ലു​കൂ​ടി​നു നേ​രെ നീ​ണ്ടു. അ​തെ​ന്താ​ണ് ?

അ​തു​വ​രെ ചി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന നാ​ഥി​ന്‍റെ മു​ഖ​ത്തു പെ​ട്ടെ​ന്ന് ഒ​രു മാ​റ്റം, പ്രാ​ര്‍ഥ​നാ​നി​ര്‍ഭ​ര​മാ​യ മു​ഖ​ത്തോ​ടെ പ​റ​ഞ്ഞു ഇ​താ​ണ് മ​ന്ത്ര, ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ പൂ​ര്‍വി​ക​രു​ടെ ക​യ്യെ​ഴു​ത്തു പ്ര​തി​യാ​ണ്. അ​തി​നു ശേ​ഷം ഞാ​ന്‍ ആ​വശ്യ​പെ​ടാ​തെ ത​ന്നെ പ​റ​ഞ്ഞു തു​ട​ങ്ങി.

കാ​മാ​ഖ്യ​ക്ഷേ​ത്രം അ​റി​യി​ല്ലേ ?

അ​റി​യാം,അ​വി​ടു​ന്നാ​ണ് വ​രു​ന്ന​ത്.

അ​വി​ടെ ആ​യി​രു​ന്നു താ​ന്ത്രി​ക​വി​ദ്യ​യി​ല്‍ പ്ര​വീ​ണ്യം നേ​ടി​യ​വ​രു​ടെ താ​വ​ളം. അ​ന്നൊ​ക്കെ തി​ബ​റ്റി​ല്‍ നി​ന്നും താ​ന്ത്രി​ക​വി​ദ്യ പ​ഠി​ക്കാ​ന്‍ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ല്‍ ബു​ദ്ധി​സ്സ്റ്റു​ക​ള്‍ വ​രു​മാ​യി​രു​ന്നു. (ബു​ദ്ധ താ​ന്ത്രി​ക​വി​ശ്വാ​സ​പ്ര​കാ​രം മ​നു​ഷ്യ​വി​സ​ര്‍ജ്ജ്യം കൊ​ണ്ട് അ​വ​ര്‍ ആ​ഭി​ചാ​ര​ക്രി​യ​ക​ള്‍ ചെ​യ്യാ​റു​ണ്ട് എ​ന്ന് ബു​ദ്ധ​മ​ത അ​നു​യാ​യി ആ​യ സു​ഹ്ര്യ​ത്ത് പ​റ​ഞ്ഞ​റി​യാം). ഏ​ക​ദേ​ശം എ​ട്ടാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലാ​ണ് മ​യോ​ങ്ങി​ല്‍ താ​ന്ത്രി​ക മാ​ന്ത്രി​ക വി​ദ്യ​യി​ല്‍ പ്രാ​വീ​ണ്യം നേ​ടി​യ​വ​ര്‍ വ​ന്നെ​ത്തി​യ​ത്. അ​ന്ന് പ​ക്ഷേ അ​വ​ര്‍ വ​ള​രെ കു​റ​ച്ചു​പേ​ര്‍ ഭ​ഗ​വ​തി ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​നോ​ട് ചേ​ര്‍ന്ന പാ​റ​യി​ലാ​ണ് വാ​സ​മു​റ​പ്പി​ച്ച​ത്. ഇ​ന്നും ആ ​പാ​റ​യി​ല്‍ മ​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളും താ​ന്ത്രി​ക രൂ​പ​ങ്ങ​ളും കൊ​ത്തി​വെ​ച്ച​ത് മാ​യാ​തെ കി​ട​പ്പു​ണ്ട്. ക​ഠി​ന ത​പ​സ്സി​ക​ള്‍ ആ​യി​രു​ന്നു അ​വ​ര്‍. നി​റ​ഞ്ഞൊ​ഴു​കാ​റു​ള്ള ബ്ര​ഹ്മ​പു​ത്ര​യെ ത​ട​ഞ്ഞു നി​ര്‍ത്തി​യാ​ണ് താ​ന്ത്രി​ക​വി​ദ്യ അ​ഭ്യ​സി​ച്ച​വ​ര്‍ ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ പൂ​ര്‍വി​ക​രെ താ​ന്ത്രി​ക വി​ദ്യ​യി​ലേ​ക്കു ആ​ക​ര്‍ഷി​ച്ച​ത് എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. പ​ക്ഷേ വൈ​ഷ​ണ​വ​മ​ത​ത്തി​ന് മാ​യോ​ങ്ങി​ല്‍ പ്രാ​ധാ​ന്യം ല​ഭി​ച്ച​പ്പോ​ള്‍ താ​ന്ത്രി​ക-​മാ​ന്ത്രി​ക വി​ദ്യ​ക​ള്‍ക്ക് ശ്ര​ദ്ധ​കി​ട്ടാ​തെ​യാ​യി. പ​ക്ഷേ ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ പൂ​ര്‍വി​ക​രി​ല്‍ പ​ഠി​ച്ചെ​ടു​ത്ത താ​ന്ത്രി​ക വി​ദ്യ ദു​രു​പ​യോ​ഗ​വും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു..

എ​ന്നു​വെ​ച്ചാ​ല്‍ ?

അ​തി​നു​ത്ത​ര​മാ​യി നാ​ഥ് വ​ള​രെ ഭക്​തി​പൂ​ര്‍വം ഒ​രു മ​ന്ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ കെ​ട്ട​ഴി​ച്ചു എ​ന്നെ വാ​യി​ച്ചു കേ​ള്‍പ്പി​ച്ചു. കൈ​തേ​ലി ഭാ​ഷ​യി​ല്‍ എ​ഴു​തി​യ ആ ​മ​ന്ത്ര​ത്തി​ന്‍റെ പേ​ര് "ക​ള്ളം മ​ന്ത്ര " എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു. ഈ ​മ​ന്ത്രം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു താ​ന്ത്രി​ക​വി​ദ്യ പ​ഠി​ച്ച ആ​ര്‍ക്കും മ​റ്റൊ​രാ​ളെ ന​ശി​പ്പി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യുമത്രെ.

എ​നി​ക്ക് താ​ങ്ക​ളോ​ട് വി​ദ്വേ​ഷം ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ല്‍ ആ​ഭി​ചാ​ര​ക്രി​യ​ക​ളി​ലൂ​ടെ എ​നി​ക്ക് നി​ങ്ങ​ളെ ന​ശി​പ്പി​ക്കാ​നാ​വും എ​ന്നു​വ​ന്നാ​ല്‍ സ്വ​യ​ര​ക്ഷ​ക്ക് വേ​ണ്ടി ഓ​രോ​രു​ത്ത​രും മാ​ന്ത്രി​ക താ​ന്ത്രി​ക വി​ദ്യ​ക​ള്‍ പ​ഠി​ച്ചി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ അ​പൂ​ര്‍വ്വം ചി​ല​ര്‍ നാ​ടി​ന്‍റെ ന​ന്മ​ക്ക് വേ​ണ്ടി​യും ഈ ​വി​ദ്യ​ക​ള്‍ പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്നു. എ​ന്ന് വെ​ച്ചാ​ല്‍ മാ​ന്ത്രി​ക​വി​ദ്യ​ക​ള്‍ എ​ന്തി​നാ​ണോ സ്വാ​യ​ത്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​ത് അ​തി​ന്‍റെ ശ​രി​യാ​യ അ​ര്‍ത്ഥ​ത്തി​ലു​ള്ള പ്ര​യോ​ഗ​വും ന​ട​ന്നി​രു​ന്നു. അ​സു​ഖ​ങ്ങ​ള്‍ ഭേ​ദ​പെ​ടു​ത്ത​ല്‍, വി​ഷം തീ​ണ്ടു​ന്ന​വ​രെ ര​ക്ഷ​പെ​ടു​ത്ത​ല്‍ തു​ട​ങ്ങി ഏ​റെ​ക്കു​റെ ഇ​ന്ന​ത്തെ ഡോ​ക്ട​ര്‍മാ​ര്‍ ചെ​യ്യു​ന്ന​തെ​ല്ലാം ഇ​വ​ര്‍ ചെ​യ്തി​രു​ന്നു.

എ​ന്‍റെ മു​ഖ​ത്തെ അ​വി​ശ്വ​നീ​യ​ത ക​ണ്ടാ​വ​ണം നാ​ഥ് വീ​ണ്ടും ചി​ല മ​ന്ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ വാ​യി​ച്ചു കേ​ള്‍പ്പി​ച്ചു, ചി​ല​ത് ബം​ഗാ​ളി​യി​ലും മ​റ്റു​ചി​ല​ത് ആ​സാം ഭാ​ഷ​യി​ലും ആ​യി​രു​ന്നു. മ​ല്‍ശ്രാം മ​ന്ത്ര ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് നൂ​റു​മ​ട​ങ്ങ്‌ ശ​ക്തി​നേ​ടാം, യു​റ​ന്‍ മ​ന്ത്ര ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് വേ​ഗ​ത വ​ര്‍ദ്ധി​പ്പി​ക്കാം, പ​റ​ക്കാ​ന്‍ വ​രെ സാ​ധി​ക്കും. ലു​ക്കി മ​ന്ത്ര ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​രാ​കാം.

പി​ന്നെ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ഈ ​താ​ന്ത്രി​ക വി​ദ്യ​ക​ള്‍ ന​ഷ്ട​പ്പെട്ട​ത് എ​ന്ന എ​ന്‍റെ അ​വി​ശ്വ​നീ​യത നി​റ​ഞ്ഞ ചോ​ദ്യ​ത്തി​ന് നാ​ഥ് കു​റ​ച്ചു​സ​മ​യം ഒ​ന്നും പ​റ​ഞ്ഞി​ല്ല. പി​ന്നീ​ട് വീ​ണ്ടും തു​ട​ര്‍ന്നു. മാ​യോ​ങ്ങ് ആ​ഭി​ചാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ കേ​ന്ദ്ര​മാ​യി. കൊ​ല്‍ക്ക​ത്ത​യി​ല്‍ നി​ന്നും നേ​പ്പാ​ളി​ല്‍ നി​ന്നും, ക​ര്‍ണാ​ട​ക​യി​ല്‍ നി​ന്നു​മൊ​ക്കെ ആ​ളു​ക​ള്‍ ആ​ഭി​ചാ​ര​ക്രി​യ​ക​ള്‍ക്ക് വേ​ണ്ടി വ​ന്നി​രു​ന്നു . ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഗ്രാ​മ​ത്തെ ദു​ര്‍മ​ന്ത്ര​വാ​ദി​ക​ളാ​യി മ​റ്റു​ള്ള​വ​ര്‍ ക​ണ്ടു​തു​ട​ങ്ങി. ത​ല​മു​റ ത​ല​മു​റ​യാ​യി കൈ​മാ​റി​വ​ന്ന വി​ദ്യ​ക​ള്‍ പി​ന്നീ​ടു​ള്ള ത​ല​മു​റ വേ​ണ്ട​വി​ധം പ​ഠി​ക്കാ​തെ, ആ​ചാ​ര​ങ്ങ​ള്‍ പാ​ലി​ക്കാ​തെ കൈ​വി​ട്ടു​ക​ള​ഞ്ഞു.

നാ​ഥ്ജി​യു​ടെ ത​ല​മു​റ​യി​ല്‍ താ​ന്ത്രി​ക​വി​ദ്യ​യി​ല്‍ പ്ര​വീ​ണ്യം നേ​ടി​യ​വ​ര്‍ ആ​രെ​ങ്കി​ലും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നോ ?

ഇ​ല്ല, എ​ന്‍റെ ത​ല​മു​റ​യി​ല്‍ ആ​രും താ​ന്ത്രി​ക​വി​ദ്യ പ​രി​ശീ​ലി​ക്കാ​ന്‍ മു​തി​ര്‍ന്നി​ല്ല.​ പ​ക്ഷേ പ​ല​രും മാ​ന്ത്രി​ക വി​ദ്യ പ​ഠി​ക്കു​ക​യും അ​തു​പ​യോ​ഗി​ച്ചു ചി​കി​ത്സ ന​ട​ത്തു​ക​യും എ​ല്ലാം ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട്.

ഞ​ങ്ങ​ള്‍ ര​ണ്ടു​പേ​രും പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി. നാ​ഥ് ന​ട​ത്തു​ന്ന ക​ട​യി​ലേ​ക്ക് ന​ട​ന്നു.

ഭ​യ്യാ..​ഇ​തൊ​ക്കെ വെ​റും ക​ഥ​ക​ള്‍ ആ​യി​ക്കൂ​ടെ..​ഭ​യ്യ​പോ​ലും ഒ​രു മാ​ന്ത്രി​ക​നെ ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ല...​യു​ക്തി​യി​ല്ലാ​ത്ത ഇ​ത്ത​രം ക​ഥ​ക​ള്‍ എ​ങ്ങ​നെ വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​നാ​ണ്. ഞാ​ന്‍ അ​ദേ​ഹ​ത്തോ​ട് ചോ​ദി​ച്ചു.ത്

എ​ന്‍റെ കു​ട്ടീ​ക്കാ​ല​ത്തു നി​ര​വ​ധി പ്ര​ശ​സ്ത​രാ​യ ആ​ളു​ക​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. മു​ഹി​റാം ഓ​ജ, പേ​തു​ല ബേ​ജ്, ലു​ക്കി ബേ​ജ് തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​ര്‍ അ​വ​രു​ടെ ത​ല​മു​റ​യി​ല്‍ ഇ​ന്നും ഈ ​ക​ഴി​വു​ക​ള്‍ ഉ​ള്ള​വ​ര്‍ ഉ​ണ്ടെ​ന്നാ​ണ് ഞാ​ന്‍ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​ത്‌.

ഇ​തി​നി​ട​യി​ല്‍ നാ​ഥി​ന്‍റെ ക​ട​യി​ല്‍ പ​ല​രും വ​ന്നു​പോ​കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

മേ​ശ​വ​ലി​പ്പി​ല്‍ നി​ന്നും ഒ​രു പ​ത്ര​ക​ട​ലാ​സ് കാ​ണി​ച്ചു ത​ന്നി​ട്ട് നാ​ഥ് പ​റ​ഞ്ഞു, ഇ​തൊ​ന്നു വാ​യി​ച്ച് നോ​ക്കൂ..

ന​ഷ്ട​പെ​ട്ട ഒ​രു സം​സ്കാ​ര​ത്തെ തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കു​ന്ന മാ​യോ​ങ്ങി​ലെ കു​റ​ച്ചാ​ളു​ക​ളു​ടെ വാ​ര്‍ത്ത ആ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. ശ​രി​ക്കും മ​ന്ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് വേ​ണ്ടി​മാ​ത്ര​മാ​ണ് ആ ​മ്യൂ​സി​യം പ്ര​വ​ര്‍ത്തി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് എ​നി​ക്ക് തോ​ന്നി. ആ​ഭി​ചാ​ര​ക്രി​യ​ക​ളോ​ടു​ള്ള എ​തി​ര്‍പ്പ് മൂ​ലം ക​ത്തി​ച്ചു ക​ള​ഞ്ഞ​തി​ന്‍റെ​യും ബ്ര​ഹ്മ​പു​ത്ര​യി​ല്‍ ഒ​ഴു​ക്കി ക​ള​ഞ്ഞ​തി​ന്‍റെ​യും ബാ​ക്കി ക​യ്യെ​ഴു​ത്തു​പ്ര​തി​ക​ള്‍ മാ​ത്ര​മാ​ണ് അ​വ​ര്‍ക്ക് ക​ണ്ടെ​ത്താ​ന്‍ ക​ഴി​ഞ്ഞോ​ള്ളൂ. ഇ​നി​യും പ​ല വീ​ടു​ക​ളി​ലും മ​ന്ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ പൊ​ടി​പി​ടി​ച്ചി​രി​പ്പു​ണ്ടാ​കും.

ഒ​രു ഇ​രു​പ​ത് വ​ര്‍ഷ​ത്തി​നു ശേ​ഷം വ​ന്നാ​ല്‍ എ​നി​ക്കൊ​രു മ​ന്ത്ര​വാ​ദി​യെ കാ​ണാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​മോ ..നി​ന്ന​നി​ല്‍പ്പി​ല്‍ അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​വു​ന്ന, ഓ​ടി​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ബ​സി​നെ പി​ടി​ച്ചു നി​ര്‍ത്തു​ന്ന ഒ​രു മാ​ന്ത്രി​ക​നെ..

ചി​രി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​ള്ള എ​ന്‍റെ ചോ​ദ്യ​ത്തി​ന് വി​ഷാ​ദ​പൂ​ര്‍വ​മാ​യി​രു​ന്നു നാ​ഥി​ന്‍റെ മ​റു​പ​ടി- ഒ​രി​ക്ക​ലും കാ​ണാ​ന്‍ ക​ഴി​യി​ല്ല...​പു​തി​യ ത​ല​മു​റ ഇ​തൊ​ന്നും പ​ഠി​ക്കാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ക്കി​ല്ല. അ​വ​ര്‍ക്ക​തി​ല്‍ വി​ശ്വാ​സം പോ​ലു​മി​ല്ല.

ബ്രഹ്മപുത്രാനദി- മറ്റൊരു കാഴ്ച


നാ​ഥി​നോ​ട് യാ​ത്ര പ​റ​ഞ്ഞു ബൈ​ക്കി​ല്‍ ക​യ​റു​മ്പോ​ള്‍ ആ​ഭി​ചാ​ര​ക്രി​യ​ക​ള്‍ ത​ന്നെ​യാ​വ​ണം ഈ ​നാ​ടി​ന്‍റെ ശ്രേ​യ​സ്സി​നെ ന​ശി​പ്പി​ച്ച​ത് എ​ന്നാ​ണ് ഞാ​ന്‍ ഓ​ര്‍ത്ത​ത്. എ​ല്ലാ ജ​ന​ത​യി​ലും അ​തു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഈ​ജി​പ്റ്റി​ലെ മ​മ്മി​ക​ള്‍ ഇ​ന്ന് മ്യൂ​സി​യ​ത്തി​ല്‍ മാ​ത്ര​മാ​യി കാ​ണു​ന്ന​തി​ന് പി​ന്നി​ല്‍ ഒ​രു ആ​ഭി​ചാ​ര​ത്തി​ന്‍റെ ക​ഥ​യു​ണ്ട്. യൂ​റോ​പ്പ്യ​ന്‍ നാ​ടു​ക​ളി​ല്‍ ആ​ഭി​ചാ​ര​ക​ര്‍മ്മ​ക​ള്‍ക്ക് ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്ന അ​മൂ​ല്യ​വ​സ്തു​വാ​യി​രു​ന്നു മ​മ്മി​ക​ള്‍. ശ​വ​ക്ക​ല​റ​ക​ള്‍ കൊ​ള്ള​യ​ടി​ച്ചു മ​മ്മി​ക​ളെ മോ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന അ​വ​സ്ഥ വ​രെ സം​ജാ​ത​മാ​യി​രു​ന്നു. ഗോ​ഹ​ട്ടി​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള പാ​ത​യി​ല്‍ പ​ല​വീ​ടു​ക​ളും അ​റ്റ​കു​റ്റ​പ​ണി​ക​ള്‍ തീ​ര്‍ക്കു​ന്ന തി​ര​ക്കി​ലാ​യി​രു​ന്നു. മ​ഴ​ക്കാ​ലം തു​ട​ങ്ങാ​റാ​യി..​മ​ഴ​തു​ട​ങ്ങി​യാ​ല്‍ ബ്ര​ഹ്മ​പു​ത്ര ക​ര​ക​വിഞ്ഞൊ​ഴു​കും..​ചി​ല​പ്പോ​ള്‍ പ​ല​ര്‍ക്കും വീ​ടു​ത​ന്നെ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടും. ഇ​തി​നൊ​രു പ​രി​ഹാ​രം കാ​ണാ​ന്‍ മാ​യോ​ങ്ങി​ലെ മ​ന്ത്ര​വാ​ദ​ത്തി​നു ക​ഴി​യു​മെ​ങ്കി​ല്‍ തീ​ര്‍ച്ച​യാ​യും മ​യോ​ങ്ങി​ല്‍ വീ​ണ്ടും മ​ന്ത്ര​വാ​ദി​ക​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​ക​ണം എ​ന്ന് ഞാ​ന്‍ തീ​വ്ര​മാ​യി ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചു.