ജ​ന​ങ്ങ​ൾ സ​മ​രം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട്?

​ഞ്ഞു​ണ്ണി മാ​ഷ് ഒ​രു ക​വി​ത​യി​ൽ പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്, താ​ൻ ഇ​രി​ക്കു​ന്ന കി​ണ്ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും ആ​ർ​ക്കും ഉ​ണ്ണാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ലെ​ന്ന്. ഉ​ണ്ണ​ണം എ​ങ്കി​ൽ നാം ​കി​ണ്ണ​ത്തി​ന് പു​റ​ത്താ​യി​രി​ക്ക​ണം. ന​മ്മ​ൾ ഒ​രു യ​ന്ത്ര​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യാ​ൽ പി​ന്നെ അ​തി​നെ മാ​റ്റാ​ൻ ന​മു​ക്കാ​കി​ല്ല. കാ​ര​ണം, ഒ​രു പ​രി​ധി​വ​രെ അ​തി​ന്റെ സം​ര​ക്ഷ​ക​രാ​യി ന​മു​ക്ക് പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രും. ജ​ന​കീ​യ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വി​പ്ല​വ​വും അ​തി​നു​ശേ​ഷം സോ​ഷ്യ​ലി​സ​വും പാ​ർ​ട്ടി പ​രി​പാ​ടി​യാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് അ​തി​ലേ​ക്കെ​ത്താ​നു​ള്ള ഒ​രു ഇ​ട​ത്താ​വ​ള​മാ​യി ക​ണ്ട് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു വ​ന്ന ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് മാ​ർ​ക്സി​സ്റ്റ് പാ​ർ​ട്ടി​ക്കും അ​വ​രെ തി​രു​ത്ത​ൽ​വാ​ദി​ക​ൾ എ​ന്നാ​ക്ഷേ​പി​ച്ചു​പോ​യ എം.​എ​ൽ ഗ്രൂ​പ്പു​ക​ൾ​ക്കും ഇ​ത്ത​രം അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ലേ? ആ​ദ്യ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പാ​ർ​ട്ടി സ​ർ​ക്കാ​ർ അ​ധി​കാ​ര​മേ​റ്റ കാ​ല​ത്തു പ​റ​ഞ്ഞ​ത് ന​മ്മ​ൾ ഒ​രു മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത​വ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ലാ​ണ് പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത്, ഇ​ത​ല്ല ന​മ്മ​ൾ ല​ക്ഷ്യ​മാ​യി കാ​ണു​ന്ന​ത് എ​ന്നൊ​ക്കെ​യാ​ണ​ല്ലോ. അ​തി​നു​ശേ​ഷ​മു​ള്ള കാ​ല​ത്തെ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പാ​ർ​ട്ടി അ​തി​നു മു​മ്പു​ള്ള​തി​ൽ​നി​ന്നും എ​ത്ര​മാ​ത്രം വ്യ​ത്യാ​സം വ​ന്നു​വെ​ന്ന് കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ നി​ന്നു​മാ​ത്രം നോ​ക്കി​യാ​ൽ കാ​ണാം. ഇ​ന്ന് വ്യ​വ​സ്ഥ മാ​റു​ന്ന വി​പ്ല​വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​തേ​യി​ല്ല. സ്വ​കാ​ര്യ​സ്വ​ത്തു​ട​മ​സ്ഥ​ത ഇ​ല്ലാ​താ​കു​ന്ന ഒ​രു സോ​ഷ്യ​ലി​സ​ത്തെ ഇ​ന്ന് മു​ഖ്യ​ധാ​രാ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​ക​ളൊ​ന്നും ല​ക്ഷ്യ​മാ​ക്കു​ന്നി​ല്ല. കു​ടും​ബം​പോ​ലും വി​പ്ല​വ​ത്തി​ന് ത​ട​സ്സ​മെ​ന്നു ക​രു​തി​യി​രു​ന്ന പ​ഴ​യ ത​ല​മു​റ​യി​ൽ​നി​ന്നും കു​ടും​ബ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി എ​ത്ര വ​ലി​യ തെ​റ്റു ചെ​യ്യു​ന്ന​തും ശ​രി​യാ​ണെ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന​വ​രാ​യി പു​തി​യ ത​ല​മു​റ​യി​ലെ നേ​താ​ക്ക​ൾ. ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം കൊ​ഴി​ഞ്ഞു​പോ​കു​ന്ന കാ​ല​ത്തെ​ കു​റി​ച്ചാ​രും സ്വ​പ്നം കാ​ണു​ന്നു​മി​ല്ല. നി​ര​ന്ത​ര​വി​പ്ല​വം എ​ന്നൊ​ക്കെ മാ​വോ ചൈ​ന​യി​ൽ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​ത് ഇ​ത് ത​ട​യാ​ൻ വേ​ണ്ടി​യാ​യി​രി​ക്ക​ണം. അ​വി​ടെ എ​ന്തു ന​ട​ന്നു എ​ന്ന​ത് മ​റ്റൊ​രു കാ​ര്യം. കേ​വ​ലം തി​രു​ത്ത​ൽ​വാ​ദി​ക​ളാ​യി മു​ഖ്യ​ധാ​രാ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​ക​ൾ മാ​റി എ​ന്നു​ള്ള മാ​വോ​വാ​ദി ആ​രോ​പ​ണ​ത്തെ​യും ഇ​തേ വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ൽ കാ​ണ​ണം. ഇ​തി​നെ കേ​വ​ലം പാ​ർ​ല​മെ​ന്റ​റി വ്യാ​മോ​ഹ​മെ​ന്ന ല​ളി​ത​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​ലോ അ​ഴി​മ​തി​യി​ലോ സു​ഖാ​സ​ക്തി​യി​ലോ ഒ​തു​ക്കി കേ​വ​ലം ചി​ല​രു​ടെ അ​പ​ച​യ​മാ​യി മാ​ത്രം കാ​ണാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​മൊ​ക്കെ ഇ​ന്ന് ആ​രും ന​ട​ത്തു​ന്നി​ല്ല.

വ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ മാ​റ്റം കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ണം എ​ന്ന് ഒ​രു ക​ക്ഷി​യും ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. അ​ഥ​വാ അ​ത് സാ​ധ്യ​മാ​കും എ​ന്നാ​രും ക​രു​തു​ന്നി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ക​ക്ഷി​ക​ൾ ത​മ്മി​ൽ വ​ല​ത്, ഇ​ട​ത് എ​ന്നൊ​ക്കെ​യു​ള്ള വേ​ർ​തി​രി​വു​ക​ളു​ടെ അ​തി​രു​ക​ൾ പാ​ശ്ചാ​ത്യ​ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ മാ​തൃ​ക​യി​ൽ മാ​ഞ്ഞുപോ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​ന്നാ​ടു​ക​ളി​ൽ തീ​വ്ര വ​ല​തു​പ​ക്ഷം ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ പി​ന്നെ ലേ​ബ​ർ എ​ന്ന് പ​റ​യാ​വു​ന്ന ഒ​രു ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷം (യു.​എ​സി​ൽ ഇ​ത് ഡെ​മോ​ക്രാ​റ്റി​ക് പ​ക്ഷ​മാ​ണ്), പി​ന്നെ ഡെമോ​ക്രാ​റ്റു​ക​ൾ എ​ന്ന് പൊ​തു​വെ പ​റ​യാ​വു​ന്ന അ​ൽ​പം ക്രി​സ്ത്യ​ൻ മ​ത​ചാ​യ്‌​വൊ​ക്കെ​യു​ള്ള ഒ​രു​പ​ക്ഷം എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ ര​ണ്ടാ​യി തി​രി​യു​ന്നു. ഈ ​ര​ണ്ട് വി​ഭാ​ഗ​ക്കാ​ർ ത​മ്മി​ൽ പൊ​തു​വെ​യു​ള്ള വ്യ​ത്യാ​സം സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ നി​ന്നും പി​രി​ക്കു​ന്ന നി​കു​തി​യു​ടെ അ​ള​വി​ലും ആ ​പ​ണം ഏ​തൊ​ക്കെ സാ​മൂ​ഹി​ക​ക്ഷേ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു വേ​ണ്ടി ചെ​ല​വ​ഴി​ക്ക​ണം തു​ട​ങ്ങി​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലു​മാ​ണ്. സാ​മൂ​ഹി​ക​ക്ഷേ​മ​ത്തി​നു മു​ൻ​ഗ​ണ​ന ന​ൽ​കു​ന്ന​വ​രെ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷം എ​ന്ന് വി​ളി​ക്കു​ന്നു. അ​ടി​സ്ഥാ​ന മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത വീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ൽ ഇ​വ​ർ​ക്ക് ഒ​രു അ​ഭി​പ്രാ​യ​വ്യ​ത്യാ​സ​വു​മി​ല്ല. എ​ല്ലാ സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ളും ഇ​ന്ന് മൂ​ല​ധ​ന സൗ​ഹൃ​ദ​മാ​കാ​ൻ മ​ത്സ​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​വും ഇ​തേ പാ​ത​യി​ലാ​ണ്. ഇ​ന്ന് ഈ ​സ​മീ​പ​നം നേ​രി​ടു​ന്ന വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ൾ ഏെ​റ പ്ര​ക​ട​മാ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇ​ത്ത​രം വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ളാ​ണ് ആ​ധു​നി​ക കാ​ല​ത്തെ ജ​ന​കീ​യ സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കു കാ​ര​ണ​മാ​കു​ന്ന​ത്.

മൂ​ല​ധ​ന സൗ​ഹൃ​ദം

മൂ​ല​ധ​ന​മെ​ന്നാ​ൽ ധ​ന​മൂ​ല​ധ​ന​മാ​ണെ​ന്ന ന​യം ഇ​ന്ന് ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തി​നും സ്വീ​കാ​ര്യ​മാ​ണ്. സ്വ​ദേ​ശി, വി​ദേ​ശി കു​ത്ത​ക​ക​ളി​ല്‍നി​ന്നും അ​ത് കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ന്‍ മു​ഖ്യ​മ​ന്ത്രി​യ​ട​ക്കം എ​ല്ലാ​വ​രും പാ​ഞ്ഞു ന​ട​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഇ​ത് പ്ര​കൃ​തിനി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രാ​ണ് എ​ന്ന​ത് മു​മ്പ് ന​മ്മ​ൾ അ​റി​ഞ്ഞി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ വാ​യു​വും വെ​ള്ള​വുമ​ട​ക്കം എ​ല്ലാ പ്ര​കൃ​തി​വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും ധ​ന​മൂ​ല​ധ​ന​നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ൽ വ​ര​ണം എ​ന്ന് ഇ​വ​ർ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത്. പ്ര​കൃ​തി​വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ അ​ന​ന്ത​മാ​ണ് എ​ന്നി​വ​രെ​ല്ലാം ക​രു​തു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​തൊ​ന്നും അ​ന​ന്ത​മ​ല്ലെ​ന്നും ധ​ന​മൂ​ല​ധ​ന​ത്തി​നു സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത​വ​യാ​ണി​തെ​ല്ലാം എ​ന്ന​താ​ണ് സ​ത്യം. ആ​ഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ൽ​ത​ന്നെ പ്ര​കൃ​തി​വി​ഭ​വ​ശോ​ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ​യും ദൂ​ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ​യും പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ൾ ആ​ഴ​മേ​റി​യ​താ​കു​ന്നു. കാ​ലാ​വ​സ്ഥാ​മാ​റ്റം എ​ന്ന​ത് ന​മ്മു​ടെ അ​ന്ത​രീ​ക്ഷം എ​ന്ന പ്ര​കൃ​തി​വി​ഭ​വ​ത്തി​ൽ വ​ന്ന തി​രു​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത ശോ​ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ​യും ദൂ​ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ​യും ഫ​ല​മാ​ണ്. കാ​ട്ടി​ലെ മ​ര​ങ്ങ​ളും മ​ല​യി​ലെ പാ​റ​ക​ളും മ​ണ്ണും ക​ല്ലും പു​ഴ​ക​ളി​ലെ മ​ണ​ലും വെ​ള്ള​വും നെ​ൽ​വ​യ​ലു​ക​ളും ത​ണ്ണീ​ർ​ത്ത​ട​ങ്ങ​ളും തീ​ര​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളും കാ​യ​ലും ക​ട​ലും ക​ണ്ട​ലും എ​ത്ര പ​ണം ഉ​ണ്ടാ​യാ​ലാ​ണ് പു​ന​ർ​നി​ർ​മി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ക? മ​നു​ഷ്യ​ന് അ​ന​ന്ത​മാ​യി സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന​ത് ധ​നം​ മാ​ത്രം. അ​തി​നു മൂ​ല്യം ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത് കാ​ൾ മാ​ർ​ക്സ് ത​ന്നെ പ​റ​ഞ്ഞ​തു​പോ​ലെ, അ​ത് കൊ​ടു​ത്തു ഉ​ൽ​പ​ന്ന​മോ സേ​വ​ന​മോ വാ​ങ്ങാ​ൻ ക​ഴി​യു​മ്പോ​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണ്. അ​ങ്ങ​നെ വാ​ങ്ങു​ന്ന ച​ര​ക്കു​ക​ളെ​ല്ലാം പ്ര​കൃ​തി​യി​ൽനി​ന്നെ​ടു​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്. മ​നു​ഷ്യ​ൻ അ​വ സം​സ്ക​രി​ക്കു​ക മാ​ത്ര​മേ ചെ​യ്യു​ന്നു​ള്ളൂ. പ്ര​കൃ​തി​വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ അ​ന​ന്ത​മ​ല്ല എ​ന്ന് ഒ​ന്ന​ര നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ​ക്കു മു​മ്പ് ഫ്രെ​ഡ​റി​ക് ഏം​ഗ​ൽ​സ് പ​റ​ഞ്ഞ​തൊ​ന്നും ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​ക​ൾ എ​ന്ന് വി​ളി​ക്കു​ന്ന​വ​ർപോ​ലും ഓ​ർ​ക്കാ​റു​മി​ല്ല. ഈ ​വീ​ക്ഷ​ണം അ​ടി​സ്ഥാ​ന മാ​ർ​ക്സി​സ്റ്റ് പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​നും എ​തി​രാ​ണ് എ​ന്ന​വ​ർ കാ​ണു​ന്നി​ല്ല. മൂ​ല​ധ​നം ലാ​ഭ​മു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​ത് തൊ​ഴി​ലാ​ളി​യു​ടെ അ​ധ്വാ​ന​ത്തി​ല്‍നി​ന്നു​ള്ള മി​ച്ച​മൂ​ല്യം വ​ഴി​യാ​ണെ​ന്നാ​ണ​ല്ലോ മാ​ർ​ക്സി​സ്റ്റു​ക​ൾ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ന്ന് ധ​ന​മൂ​ല​ധ​ന​മി​റ​ക്കി വ്യ​വ​സാ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ലാ​ഭ​മു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​ത് തൊ​ഴി​ലാ​ളി​യു​ടെ അ​ധ്വാ​ന​ത്തി​ൽനി​ന്നു ല​ഭി​ക്കു​ന്ന മി​ച്ച​മൂ​ല്യം വ​ഴി​യ​ല്ല, മ​റി​ച്ച് വ​രും ത​ല​മു​റ​ക​ൾ​ക്കു​കൂ​ടി അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട പ്ര​കൃ​തി​വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും പൊ​തു ആ​സ്തി​ക​ളു​ടെ​യും കൊ​ള്ള വ​ഴി​യാ​ണെ​ന്ന് എ​ളു​പ്പം മ​ന​സ്സി​ലാ​കും.

പ്ലാ​ച്ചി​മ​ട​യി​ലെ കോ​ള ക​മ്പ​നി ലാ​ഭ​മു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​ത് അ​വി​ട​ത്തെ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളു​ടെ മേ​ന്മ​യോ യ​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ശേ​ഷി​യോ കൊ​ണ്ട​ല്ല, മ​റി​ച്ച് അ​ന്നാ​ട്ടി​ലെ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ​യും ക​ർ​ഷ​ക​രു​ടെ​യും ജീ​വ​നും ജീ​വി​ത​വു​മാ​യ വെ​ള്ളം ഊ​റ്റി​യെ​ടു​ത്ത​ും മ​ണ്ണ് മ​ലി​ന​മാ​ക്കി​യു​മാ​യി​രു​ന്നു. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളെ​ക്കാ​ൾ വ​ള​രെ കു​റ​ഞ്ഞ വി​ല​യ്ക്കു ബി​ർ​ള​ക്ക് കാ​ട്ടി​ലെ മു​ള​യും (പി​ന്നീ​ട് അ​വ​ർ​ക്കാ​യി ന​ട്ടു​വ​ള​ർ​ത്തി​യ പാ​ഴ്മ​ര​ങ്ങ​ളും) തീ​ർ​ത്തും സൗ​ജ​ന്യ​മാ​യി ചാ​ലി​യാ​റി​ലെ ശു​ദ്ധ​ജ​ല​വും അ​തു​വ​ഴി ജൈ​വ സ​മ്പ​ത്തും ഒ​രു നി​യ​ന്ത്ര​ണ​വു​മി​ല്ലാ​തെ പ്ര​ദേ​ശ​ത്തെ വാ​യു​വും ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ മാ​വൂ​രി​ൽ റ​യോ​ൺ​സ് എ​ന്ന സ്ഥാ​പ​നം ഒ​രി​ക്ക​ലും ലാ​ഭ​ക​ര​മാ​കി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​തി​ന്റെ ഫ​ല​മാ​യി പു​ഴ​യി​ൽ​നി​ന്ന് കു​ടി​വെ​ള്ളം കി​ട്ടി​യി​രു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് അ​തു കി​ട്ടാ​താ​യി. അ​വ​ർ വെ​ള്ള​ത്തി​ന് അ​ധി​ക പ​ണം മു​ട​ക്കേ​ണ്ടി വ​ന്നു. മീ​ൻ പി​ടി​ച്ചും ക​ക്ക​വാ​രി​യും ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് തൊ​ഴി​ലും വ​രു​മാ​ന​വും തീ​ര​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് ആ​രോ​ഗ്യ​വും ന​ഷ്ട​മാ​യി. വാ​ഴ​ക്കാ​ട് ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​യ വി​ഷ​ക്കാ​റ്റ് അ​വി​ടെ കാ​ൻ​സ​ർ അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള രോ​ഗ​ങ്ങ​ൾ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു. മു​ള​ക്കും വെ​ള്ള​ത്തി​നും വാ​യു​വി​നു​മെ​ല്ലാം ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്കും തീ​ര​വാ​സി​ക​ൾ​ക്കും ക​മ്പ​നി മൂ​ല​മു​ണ്ടാ​യ ഭീ​മ​മാ​യ ന​ഷ്ടം ക​മ്പ​നി​യു​ടെ ക​ണ​ക്ക് പു​സ്ത​ക​ത്തി​നു പു​റ​ത്ത് നി​ർ​ത്തു​ന്ന​തു​മൂ​ല​മാ​ണ് റ​യോ​ൺ​സ് ലാ​ഭ​ത്തി​ലാ​കു​ന്ന​ത്. അ​താ​യ​ത് ഇ​വ​രു​ടെ ലാ​ഭ​മെ​ന്ന​ത് പ്ര​കൃ​തി​ക്കും മ​നു​ഷ്യ​നു​മു​ണ്ടാ​കു​ന്ന ന​ഷ്ട​ത്തി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ്. ഇ​ങ്ങ​നെ കി​ട്ടു​ന്ന കൊ​ള്ള​ലാ​ഭ​ത്തി​ന്റെ ഒ​രു പ​ങ്ക് തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക്കും അ​വ​രെ ന​യി​ക്കു​ന്ന യൂ​നി​യ​നു​ക​ൾ​ക്കും അ​തി​നെ പി​ന്തു​ണ​ക്കു​ന്ന ക​ക്ഷി​ക​ൾ​ക്കും ന​ൽ​കു​ന്ന​തി​നാ​ൽ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളും യൂ​നി​യ​നു​ക​ളും ഇ​തി​നെ വി​ക​സ​ന​മാ​യി കാ​ണു​ന്നു. ഇ​തി​ൽ അ​ഴി​മ​തി​യു​ടെ പ​ങ്കും ചെ​റു​ത​ല്ല. വ​ലി​യതോ​തി​ൽ വാ​യു​വും വെ​ള്ള​വും മ​ണ്ണും മ​ലി​നീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​ട്ടു​മി​ക്ക വ്യ​വ​സാ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ബാ​ധ​ക​മാ​ണ്. 250 രാ​സ​വ്യ​വ​സാ​യ​ശാ​ല​ക​ൾ മ​ലി​ന​മാ​ക്കു​ന്ന പെ​രി​യാ​ർ, കാ​തി​ക്കു​ടം നി​റ്റാ ജ​ലാ​റ്റി​ൻ മ​ലി​നീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന ചാ​ല​ക്കു​ടി​പ്പു​ഴ, ന്യൂ​സ് പ്രി​ന്റ് ക​മ്പ​നി മ​ലി​നീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന മൂ​വാ​റ്റു​പു​ഴ​യാ​ർ, കെ.​എം.​എം.​എ​ൽ മ​ല​ിനീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന ച​വ​റ ശ​ങ്ക​ര​മം​ഗ​ലം, പ്ലാ​ച്ചി​മ​ട​യി​ലെ കൊ​ക്ക​കോ​ള, മ​റ്റു നി​ര​വ​ധി ചെ​റു​തും വ​ലു​തു​മാ​യ വ്യ​വ​സാ​യ​ങ്ങ​ൾ ഈ ​പ​ട്ടി​ക​യി​ൽ വ​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​ത്ത​രം വി​ക​സ​ന​ങ്ങ​ൾ മൂ​ലം ന​ഷ്ട​മാ​കു​ന്ന തൊ​ഴി​ലു​ക​ൾ എ​ത്ര​യെ​ന്ന് ഒ​രി​ക്ക​ലും ആ​രും ക​ണ​ക്കാ​ക്കി​യി​ട്ടി​ല്ല. കൃ​ഷി, മ​ത്സ്യബ​ന്ധ​നം, ക​ക്ക/​മ​ണ​ൽ​വാ​ര​ൽ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യാ​ണ​ത്. പ​േ​ക്ഷ, ഇ​വി​ടെ പു​തി​യ തൊ​ഴി​ലു​ക​ൾ കി​ട്ടു​ന്ന വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​ല്ല തൊ​ഴി​ൽ ന​ഷ്ട​മാ​കു​ന്ന​ത്. കി​ട്ടു​ന്ന​വ​ർ താ​ര​ത​മ്യേ​ന സാ​മൂ​ഹ​ികമാ​യി ഉ​ന്ന​ത​രും ന​ഷ്ട​മാ​കു​ന്ന​വ​ർ താ​ഴേ​ത്ത​ട്ടി​ലു​ള്ള​വ​രു​മാ​ണ്.

ഇ​ന്ന് നാ​ടാ​കെ വ്യാ​പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന ഖ​ന​ന​വി​രു​ദ്ധ സ​മ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും ഈ ​രീ​തി​യി​ൽ വി​ല​യി​രു​ത്താം. പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ വി​ഭ​വ​ശേ​ഷി​യും സ​ന്തു​ല​ന​വും ത​ക​ർ​ക്കു​ന്ന പാ​റ, മ​ണ്ണ്, മ​ണ​ൽ ഖ​ന​ന​ങ്ങ​ൾ​മൂ​ലം മ​ലി​നീ​ക​ര​ണം മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ജീ​വ​നും ജീ​വി​ത​വും ത​ന്നെ അ​പ​ക​ട​ത്തി​ലാ​ക്കു​ന്ന ഖ​ന​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രെ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ഒ​റ്റ​ക്കെ​ട്ടാ​യി കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ​ങ്ങും വ​രു​ന്നു. ആ​ല​പ്പാ​ട് എ​ന്ന ഒ​രു ഗ്രാ​മ​ത്തി​ന്റെ 90 ശ​ത​മാ​ന​വും ഇ​തി​ന​കം​ത​ന്നെ ക​ട​ലെ​ടു​ത്ത് പോ​യ​ത് അ​ധി​കൃ​ത​ർ കാ​ണാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​വി​ടെ ന​ട​ക്കു​ന്ന കൊ​ള്ള​മു​ത​ലി​ന്റെ പ​ങ്ക് കി​ട്ടു​ന്ന​തി​നാ​ലാ​ണ്. കു​ട്ട​നാ​ട്ടി​ലെ പ്ര​ള​യം ത​ട​യാ​ൻ എ​ന്ന പേ​രി​ൽ ആ​ല​പ്പു​ഴ തോ​ട്ട​പ്പി​ള്ളി​യി​ൽ ന​ട​ത്തു​ന്ന ക​രി​മ​ണ​ൽ ഖ​ന​ന​വും കൊ​ള്ള​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.

ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ണ്ടാ​കു​ന്ന നാ​ശ​ത്തി​നെ​തി​രെ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ശ​ബ്ദ​മു​യ​ർ​ത്തി​യാ​ൽ അ​തി​നെ വി​ക​സ​ന​വി​രു​ദ്ധ​ത​യാ​യി ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​വും ഇ​ര​ക​ള​ല്ലാ​ത്ത പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​വും കാ​ണു​ന്നു. ഈ ​വി​ഭ​വ​ക്കൊ​ള്ള​യു​ടെ പു​റ​ത്താ​ണ് യൂ​നി​യ​നു​ക​ളു​ടെ​യും രാ​ഷ്ട്രീ​യ ക​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ​യും നി​ല​നി​ൽ​പെ​ന്ന് ന​മു​ക്കു കാ​ണാം. വ​രു​ന്ന ത​ല​മു​റ​ക​ൾ​ക്കു​കൂ​ടി അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ധ​ന​മൂ​ല​ധ​നത്തി​ന്റെ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ ക​വ​ർ​ന്നെ​ടു​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​ത് സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന അ​നീ​തി സ്ഥ​ല​ത്തി​നും കാ​ല​ത്തി​നും അ​പ്പു​റ​മാ​ണ്. കേ​വ​ലം പ​ണ​ത്തി​ന്റെ ക​ണ​ക്കി​ൽ എ​ടു​ത്താ​ൽ​പോ​ലും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു​ണ്ടാ​കു​ന്ന ന​ഷ്ടം ഭീ​മ​മാ​ണെ​ന്നു കാ​ണാം. ഒ​രു മ​ല തു​ര​ന്ന് ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കു​മ്പോ​ൾ ആ ​പ്ര​ദേ​ശ​ത്തു​ള്ള ജ​ല​ല​ഭ്യ​ത​യും ജൈ​വവൈ​വി​ധ്യ​വും കൃ​ഷി​യും സൂ​ക്ഷ്മ കാ​ലാ​വ​സ്ഥ​യു​മെ​ല്ലാം ത​ക​രാ​റി​ലാ​കു​ന്നു.

ഇ​തു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന ദീ​ർ​ഘ​കാ​ല ന​ഷ്ടം രൂ​പ​യി​ൽ​ത​ന്നെ ക​ണ​ക്കാ​ക്കി​യാ​ൽ ഖ​ന​ന​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും ഇ​പ്പോ​ൾ കി​ട്ടു​ന്ന പ​ണം വ​ള​രെ തു​ച്ഛ​മാ​ണ്. നെ​ൽ​വ​യ​ലും ത​ണ്ണീ​ർ​ത്ത​ട​ങ്ങ​ളും നി​ക​ത്തു​മ്പോ​ൾ സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന റി​യ​ൽ എ​സ്റ്റേ​റ്റ് മൂ​ല്യ​ത്തി​ന്റെ പ​ല മ​ട​ങ്ങാ​ണ് അ​ത് പ്ര​കൃ​തി​ക്കു ന​ൽ​കു​ന്ന സേ​വ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ മൂ​ല്യം. വ​ൻ​കി​ട അ​ണ​ക്കെ​ട്ടു​ക​ൾ നി​ർ​മി​ച്ചു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന ജ​ല​വൈ​ദ്യു​തി വി​ല കു​റ​ഞ്ഞ​താ​ണെ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​തും ഇ​തേ യു​ക്തി​വെ​ച്ചാ​ണ്. അ​ണ​ക്കെ​ട്ട് മു​ക്കി​ക്ക​ള​യു​ന്ന​തും ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​യ വ​നം, കു​ടി​യൊ​ഴി​ക്കു​ന്ന ആ​ദി​വാ​സി ജ​ന​ത​യു​ടെ ദു​ര​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ, അ​ണ​ക്കെ​ട്ടി​നു താ​ഴെ ഏ​റെ ദൂ​ര​ത്തേ​ക്ക് പു​ഴ​യി​ല്ലാ​താ​ക്കു​ന്ന​ത​ു​മൂ​ലം മ​ത്സ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ക​ര​യി​ലെ ജീ​വി​ക​ൾ​ക്കും സ​സ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കു​മു​ണ്ടാ​കു​ന്ന നാ​ശ​ന​ഷ്ട​ങ്ങ​ള്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യു​ടെ മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ൾ പ​രി​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തേ​യി​ല്ല. ക​ഴി​ഞ്ഞ കു​റ​ച്ചു വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടു​ന്ന അ​തി​വ​ർ​ഷ കാ​ല​ത്ത് പ്ര​ള​യം നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​ൻ ഒ​രു അ​ണ​ക്കെ​ട്ടി​നും ക​ഴി​യാ​തെ വ​ന്ന​ത് ന​മ്മ​ൾ ക​ണ്ട​താ​ണ്. ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ അ​ണ​ക്കെ​ട്ടു​ക​ൾ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന വൈ​ദ്യു​തി ബോ​ർ​ഡ് ത​ന്നെ പ​റ​യു​ന്നു ത​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ണ​ക്കെ​ട്ടു​ക​ൾ പ്ര​ള​യം നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​ൻ ശേ​ഷി​യു​ള്ള​വ​യ​ല്ലെ​ന്ന്. എ​ന്നി​ട്ടും, അ​വ​ർ പ​റ​യു​ന്നു പ്ര​ള​യം നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാ​ൻ ഇ​നി​യും വ​ൻ​കി​ട അ​ണ​ക്കെ​ട്ടു​ക​ൾ നി​ർ​മി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന്. ഈ ​സേ​വ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​വ​കാ​ശി​ക​ൾ അ​നേ​ക ത​ല​മു​റ​ക​ളി​ൽ​പെ​ട്ട മ​നു​ഷ്യ​രും സ​സ്യ​ജ​ന്തു​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​മാ​ണെ​ന്ന സ​ത്യം മ​റ​ച്ചു​വെ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് (ഈ ​ത​ല​മു​റ​യി​ൽപെ​ട്ട കു​റ​ച്ചുപേ​രു​ടെ) വി​ക​സ​നം എ​ന്ന വാ​ക്കി​ന്റെ ബ​ല​ത്തി​ലാ​ണ്. ഇ​തി​നെ ചോ​ദ്യംചെ​യ്യു​ന്ന​വ​യാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ൾ ന​ട​ക്കു​ന്ന പ​ല സ​മ​ര​ങ്ങ​ളും.

ഭൂ​മി കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വു​മ​ധി​കം കൈ​മാ​റ്റം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ച​ര​ക്കാ​യി മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ധ​ന​മൂ​ല​ധ​നം നി​ക്ഷേ​പി​ക്കാ​നും പ​ല​പ്പോ​ഴും മ​റ​ച്ചു​പി​ടി​ക്കാ​നു​മു​ള്ള മാ​ർ​ഗ​മാ​യി ഭൂ​മിവ്യാ​പാ​രം മാ​റി. ഇ​തി​ന്റെ ഫ​ല​മാ​യി ഭൂ​മി​യു​ടെ ക​മ്പോ​ള​വി​ല എ​ല്ലാ യു​ക്തി​ക​ൾ​ക്കും അ​പ്പു​റ​മു​ള്ള 'മോ​ഹ​വി​ല'​യാ​യി മാ​റി. സാ​ധാ​ര​ണ മ​നു​ഷ്യ​ന് സ്വ​ന്ത​മാ​യി ഭൂ​മി വാ​ങ്ങി വീ​ടു വെ​ക്കു​ക​യെ​ന്ന​ത് ഏ​താ​ണ്ട് അ​സാ​ധ്യ​മാ​യ അ​വ​സ്ഥ​യി​ലാ​യി. ഇ​തി​നും പു​റ​മെ ഏ​തു ഭൂ​മി​യും ക​മ്പോ​ളാ​വ​ശ്യ​ത്തി​ന​നു​സ​രി​ച്ച് രൂ​പ​ഭേ​ദം വ​രു​ത്തു​ന്ന​തും തെ​റ്റ​ല്ലെ​ന്ന 'പൊ​തുബോ​ധം' സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. ഭൂ​മി ജീ​വ​നെ നി​ല​നി​ർ​ത്തു​ന്ന അ​ടി​സ്ഥാ​ന ജൈ​വഘ​ട​ക​മാ​ണെ​ന്നും അ​തി​ന്റെ ജൈ​വ​രൂ​പ​ത്തി​ലെ (വ​നം, പു​ഴ, കാ​യ​ൽ, കു​ള​ങ്ങ​ൾ, കി​ണ​റു​ക​ൾ, നെ​ൽ​പാ​ട​ങ്ങ​ൾ, കു​ന്നു​ക​ൾ, ക​ണ്ട​ൽ, തീ​ര​പ്ര​ദേ​ശം തു​ട​ങ്ങി​യ ജൈ​വധ​ർ​മ​ങ്ങ​ൾ നി​ർ​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​യി​ലെ) അ​നി​യ​ന്ത്രി​ത മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​മൂ​ലം പ്ര​കൃ​തി​ക്കും മ​നു​ഷ്യ​നും വ​രാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന ത​ല​മു​റ​ക​ൾ​ക്കും ഉ​ണ്ടാ​ക്കാ​വു​ന്ന ന​ഷ്ട​ങ്ങ​ൾ നാം ​മു​മ്പു​ത​ന്നെ ക​ണ്ട​താ​ണ്.

ഭൂ​മി ച​ര​ക്കാ​യി മാ​റു​മ്പോ​ൾ ഏ​തു​വി​ധേ​ന​യും അ​തു കൈ​വ​ശ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ മൂ​ല​ധ​ന​ശ​ക്തി​ക​ൾ ശ്ര​മി​ക്കു​മ​ല്ലോ. ഭൂ​പ​രി​ഷ്ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ പ​രി​ധി നി​യ​മം മ​റി​ക​ട​ന്ന് നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന എ​സ്റ്റേ​റ്റു​ക​ൾ ഏ​തു മാ​ർ​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും മ​റ്റാ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് (ടൂ​റി​സം, ഖ​ന​നം തു​ട​ങ്ങി വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ങ്ങ​ൾ വ​രെ) കൈ​മാ​റ്റാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു. ആ ​ഭൂ​മി​ക​ൾ എ​സ്റ്റേ​റ്റ് അ​ല്ലാ​താ​യ​തോ​ടെ മി​ച്ച​ഭൂ​മി​യാ​കു​ന്നു. അ​തി​ന്റെ അ​വ​കാ​ശി​ക​ൾ ഭൂ​പ​രി​ഷ്കര​ണ​ത്തി​ൽ പു​റ​ത്താ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ദ​ലി​ത് ജ​ന​സ​മൂ​ഹ​മാ​ണെ​ന്ന പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​മാ​ണ് ചെ​ങ്ങ​റ​യി​ലും അ​രി​പ്പ​യി​ലും തൊ​വേ​രി മ​ല​യി​ലും മ​റ്റും ന​ട(​ക്കു)​ന്ന സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ. മ​റു​വ​ശ​ത്ത് ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭൂ​മി സ​ർ​ക്കാ​ർ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത് വി​ക​സ​ന​ത്തി​ന്റെ മ​റ​വി​ൽ മൂ​ല​ധ​ന​ത്തി​നു കൈ​മാ​റു​ന്ന​തി​നെ​തി​രെ ശ​ക്ത​മാ​യ പ്ര​തി​രോ​ധ​ങ്ങ​ൾ ഉ​യ​ർ​ന്നു വ​രു​ന്നു. തു​റ​മു​ഖ​ങ്ങ​ൾ, ടെ​ർ​മി​ന​ലു​ക​ൾ, വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ങ്ങ​ൾ, ദേ​ശീ​യ​പാ​ത, വ്യ​വ​സാ​യ പാ​ർ​ക്കു​ക​ൾ, റെ​യി​ൽ​പാ​ത, എ​ക്സ്പ്ര​സ് ഹൈ​വേ, പൈ​പ്പ് ലൈ​നു​ക​ൾ, സി​ൽ​വ​ർ ലൈ​ൻ റെ​യി​ൽ​പാ​ത, പ്ര​ത്യേ​ക സാ​മ്പ​ത്തി​ക മേ​ഖ​ല​ക​ൾ തു​ട​ങ്ങി​യ പ​ദ്ധ​തി​ക​ളാ​ണ് ഇ​തി​നാ​യി സ​ർ​ക്കാ​ർ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​ത്. ഈ ​പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ, അ​വ​യു​ടെ കു​ടി​യൊ​ഴി​ക്ക​ലു​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ ശ​ക്ത​മാ​യ പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ ഉ​യ​ർ​ന്നുവ​രു​ന്നു​ണ്ട്. പ​േ​ക്ഷ, ഭൂ​മി ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടാ​ത്ത മ​ധ്യ​വ​ർ​ഗം ഇ​പ്പോ​ഴും ഭൂ​മി​യെ കേ​വ​ലം പ​ണ​ത്തി​ന്റെ മൂ​ല്യ​ത്തി​ൽ​മാ​ത്രം കാ​ണു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് പ്ര​ശ്നം. ഭൂ​മി​യെ​ന്നാ​ൽ അ​തി​ന്റെ ക​മ്പോ​ളവി​ല മാ​ത്ര​മ​ല്ല എ​ന്ന് ശ​രാ​ശ​രി മ​ധ്യ​വ​ർ​ഗ​ക്കാ​ർ​ക്ക​റി​യി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ന​ല്ല വി​ല കി​ട്ടി​യാ​ൽ എ​ന്തും വി​ൽ​ക്കാ​മെ​ന്ന​വ​ർ ക​രു​തു​ന്ന​ത്. കു​ടി​യി​റ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ഭൂ​മി​യി​ൽ​നി​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, സ്വ​ന്തം ആ​വാ​സവ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ​നി​ന്നും ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​മാ​ണെ​ന്ന സ​ത്യം പ​ല​രും തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന​ത് സ്വ​യം ഇ​ര​യാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണ്. നി​യ​മ​ങ്ങ​ൾ എ​ല്ലാം പാ​ലി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് മൂ​ല​മ്പി​ള്ളി​യി​ല്‍ ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​രെ ബ​ല​പ്ര​യോ​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ കു​ടി​യി​റ​ക്കി​യ​തി​ല്‍ സ​ന്തോ​ഷി​ച്ച നേ​താ​ക്ക​ളെ​ല്ലാം മ​ര​ടി​ല്‍ പ​രി​സ്ഥി​തി നി​യ​മം ലം​ഘി​ച്ചു നി​ർ​മി​ച്ച കെ​ട്ടി​ട​ങ്ങ​ളി​ല്‍നി​ന്നും കോ​ട​തിവി​ധി​പ്ര​കാ​രം ഇ​റ​ങ്ങേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​വ​ര്‍ക്കാ​യി ഒ​രു​മി​ച്ചു​നി​ന്ന് ക​ര​ഞ്ഞ​ത് നാം ​ക​ണ്ടു. ഇ​വ​രു​ടെ വ​ര്‍ഗ​വീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു ഇ​തി​ലേ​റെ ന​ല്ല ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം വേ​ണ്ട​തി​ല്ല.

ഏ​റെ പ്ര​കീ​ർ​ത്തി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന നെ​ടു​മ്പാ​ശ്ശേ​രി 'സി​യാ​ൽ' മാ​തൃ​ക എ​ത്ര കൊ​ടി​യ വ​ഞ്ച​ന​യാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന് ഇ​ന്നും പ​ല​രും തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല. തു​ച്ഛ​വി​ല​യ്ക്ക് സ​ർ​ക്കാ​ർ സം​വി​ധാ​നം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ച് ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ല്‍നി​ന്നും ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത ഭൂ​മി ഇ​പ്പോ​ൾ സ്വ​കാ​ര്യ മേ​ഖ​ല​യു​ടെ കൈ​യി​ലാ​ണ്. ആ ​ഭൂ​മി ക​മ്പോ​ള​വി​ല​യ്ക്ക് മ​റി​ച്ചുവി​റ്റ് സി​യാ​ൽ ലാ​ഭ​മു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തി​നു​ത​ന്നെ മാ​തൃ​കാ വി​ക​സ​ന​മാ​കു​ന്ന​ത്. ഇ​തുത​ന്നെ ക​ണ്ണൂ​ർ വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ളം, വ​ല്ലാ​ർ​പാ​ടം, വി​ഴി​ഞ്ഞം ടെ​ർ​മി​ന​ലു​ക​ൾ, സ്മാ​ർ​ട്ട് സി​റ്റി, കൊ​ച്ചി മെ​ട്രോ, ഇ​പ്പോ​ൾ നി​ർ​ദേ​ശി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന അ​തി​വേ​ഗ റെ​യി​ൽ, പ​ല ബ​സ് സ്റ്റേ​ഷ​നു​ക​ൾ, ദേ​ശീ​യ​പാ​ത ബി.​ഒ.​ടി, ഗെ​യി​ൽ വാ​ത​ക പൈ​പ്പ് ലൈ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യെ​ല്ലാം. നെ​ടു​മ്പാ​ശ്ശേ​രി​യി​ൽ ഈ ​ച​തി​ക്കു​ഴി പ​ല​രും തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞി​രു​ന്നി​ല്ല. പ​േ​ക്ഷ മൂ​ല​മ്പി​ള്ളി​യി​ല്‍ വ​ല്ലാ​ർ​പാ​ട​ത്തി​നാ​യി ന​ട​ത്തി​യ കു​ടി​യി​റ​ക്ക​ലും അ​തി​നെ​തി​രാ​യ പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ളും പൊ​തുസ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ നി​ല​പാ​ടു​ക​ളി​ൽ ചി​ല മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ വ​രു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

സ്മാ​ർ​ട്ട് സി​റ്റി​യി​ൽ കു​ടി​യി​റ​ക്കു​ന്ന​തി​നു​മു​മ്പ് പു​ന​ര​ധി​വാ​സം എ​ന്ന​ത് ത​ത്ത്വ​ത്തി​ലെ​ങ്കി​ലും അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു. എ​ന്നാ​ൽ, മൂ​ല​മ്പി​ള്ളി​യി​ൽ കു​ടി​യി​റ​ക്കി​യ​ശേ​ഷം ശ​ക്ത​മാ​യ സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തി​യ​പ്പോ​ള്‍ മാ​ത്ര​മാ​ണ് സ​ർ​ക്കാ​ർ ഒ​രു പാ​ക്കേ​ജ് ത​ന്നെ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​ത്. ഒ​ന്ന​ര പ​തി​റ്റാ​ണ്ട് പി​ന്നി​ടു​മ്പോ​ഴും അ​തി​ലെ നാ​ലി​ലൊ​ന്നുപോ​ലും ന​ട​പ്പി​ലാ​യി​ല്ല. താ​ര​ത​മ്യേ​ന സ​മ്പ​ന്ന​രു​ടെ ഭൂ​മി ആ​യ​തി​നാ​ലും കു​ടി​യി​റ​ക്ക​ൽ കാ​ര്യ​മാ​യി ഇ​ല്ല എ​ന്ന​തി​നാ​ലും കൊ​ച്ചി മെ​ട്രോ ഭൂ​മി ഏ​റ്റെ​ടു​ക്ക​ൽ വ​ലി​യ പ്ര​ശ്ന​മാ​യി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, കൊ​ച്ചി മു​ത​ൽ കാ​സ​ർ​കോ​ടും വാ​ള​യാ​റും വ​രെ ഭൂ​മി ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത ഗെ​യി​ൽ പ​ദ്ധ​തി​യി​ൽ വ​ലി​യ​തോ​തി​ൽ ചോ​ര ഒ​ഴു​ക്കേ​ണ്ടിവ​ന്നു.

ദേ​ശീ​യ​പാ​ത സ്വ​കാ​ര്യ​വ​ത്ക​രി​ച്ച് ബി.​ഒ.​ടി അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ ടോ​ൾ പി​രി​ക്കാ​നു​ള്ള തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​നൊ​പ്പ​മാ​ണ് സ​ർ​ക്കാ​ർ. അ​വ​ർ മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കു​ന്ന മാ​ന​ദ​ണ്ഡം പാ​ലി​ക്കാ​നാ​ണ് 45 മീ​റ്റ​ർ എ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​തി​ന്റെ ഭാ​രം ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​മേ​ൽ വ​രു​മെ​ന്ന് പാ​ലി​യ​ക്ക​ര ടോ​ൾ​ബൂ​ത്തി​ലെ പി​രി​വ് ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. ഇ​വി​ടെ എ​ല്ലാ ക​ക്ഷി​ക​ൾ​ക്കും ഇ​ര​ട്ട​ത്താ​പ്പാ​ണ്. പാ​ലി​യ​ക്ക​ര​യി​ലെ ടോ​ൾ കു​റ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന ആ​വ​ശ്യം ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്ന​ത് കാ​പ​ട്യ​മാ​ണ്. ദേ​ശീ​യ നി​ര​ക്കി​ലേ എ​വി​ടെ​യും പി​രി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യൂ എ​ന്ന് നി​യ​മം വാ​യി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന ഇ​വ​ർ​ക്കെ​ല്ലാം അ​റി​യാം. ടോ​ൾ പാ​ത​ക​ൾ വേ​ണ്ടെ​ന്ന് അ​വ​ർ ഒ​രി​ക്ക​ലും പ​റ​യി​ല്ല. കാ​ര​ണം, അ​ഴി​മ​തി​പ്പ​ണ​ത്തി​ന്റെ എ.​ടി.​എ​മ്മു​ക​ളാ​ണ് ടോ​ൾ ബൂ​ത്തു​ക​ൾ. ഇ​ങ്ങ​നെ കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രി​ൽ ന​ല്ലൊ​രു പ​ങ്ക് ചെ​റു​കി​ട വ്യാ​പാ​ര-​വ്യ​വ​സാ​യ മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലു​ള്ള​വ​രാ​ണ്. ഇ​വ​ർ ഇ​ല്ലാ​താ​യാ​ൽ കൂ​റ്റ​ൻ മാ​ളു​ക​ൾ ഹൈ​വേ​ക്ക​രി​കി​ൽ വ​രും. അ​തും നി​ക്ഷേ​പക സൗ​ഹൃ​ദ​ന​യ​മാ​ണ​ല്ലോ. പൊ​തു​മേ​ഖ​ലാ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ബാ​ങ്കു​ക​ളു​ടെ​യും ഓ​ഹ​രി വി​ൽ​പ​ന ത​ന്നെ​യാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, അ​തി​നെ ശ​ക്ത​മാ​യി എ​തി​ർ​ക്കു​ന്ന ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷം​ത​ന്നെ പൊ​തു​വ​ഴി, പൊ​തു​ഭൂ​മി, സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ (ഹോ​ട്ട​ലു​ക​ൾ, ബ​സ് സ്റ്റാ​ൻ​ഡ് മു​ത​ൽ വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ളം വ​രെ) മു​ത​ലാ​യ​വ സ്വ​കാ​ര്യ മൂ​ല​ധ​ന ശ​ക്തി​ക​ൾ​ക്ക് വി​ൽ​ക്കാ​ൻ മ​ടി​ക്കാ​ത്ത അ​വ​രു​ടെ എ​തി​ർ​പ്പ് ആ​ത്മാ​ർ​ഥ​മെ​ന്ന് പ​റ​യാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല.

ആ​റ​ന്മു​ള വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ള​ത്തി​നെ​തി​രാ​യ സ​മ​ര​ത്തി​ലും മു​ല്ല​പ്പെ​രി​യാ​ർ സ​മ​ര​ത്തി​ലു​മെ​ല്ലാം ഈ ​ഇ​ര​ട്ട​ത്താ​പ്പ് കാ​ണാം. ഇ​ട​തു ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ നി​ർ​ദേ​ശി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട് അ​നു​മ​തി ന​ൽ​ക​പ്പെ​ട്ട ആ​റ​ന്മു​ള വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ളം. ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ഭ​ര​ണം ആ​ർ​ക്കെ​ന്നു നോ​ക്കാ​തെ സ​മ​രം തു​ട​ങ്ങി​യ​താ​ണ്. പ​ക്ഷേ, ഭ​ര​ണം മാ​റി​യ​പ്പോ​ൾ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​വും ബി.​ജെ.​പി​യും സ​മ​ര​നാ​യ​ക​രാ​യി. പ​മ്പ​യു​ടെ തീ​ര​ത്ത് വ​ൻ​തോ​തി​ൽ പാ​ടം നി​ക​ത്തി വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ളം നി​ർ​മി​ച്ചാ​ൽ ഉ​ണ്ടാ​കാ​വു​ന്ന പാ​രി​സ്ഥി​തി​ക ദു​ര​ന്തം ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മ​ന​സ്സി​ലാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളി​ലെ പ്ര​ള​യ​ത്തി​ൽ ആ​റ​ന്മു​ള​യാ​കെ മു​ങ്ങി. പാ​ടം നി​ക​ത്തി തോ​ട് തി​രി​ച്ചു​വി​ട്ട് പെ​രി​യാ​റി​ൽ​നി​ന്നു കു​റ​ച്ച് കി.​മീ. മാ​ത്രം ദൂ​രെ നി​ർ​മി​ച്ച നെ​ടു​മ്പാ​ശ്ശേ​രി വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ളം ആ​ഴ്ച​ക​ളോ​ളം മു​ങ്ങു​ക​യും സ​മീ​പ​വാ​സി​ക​ളു​ടെ വീ​ടു​ക​ളി​ൽ പ്ര​ള​യ​ദു​ര​ന്തം സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത അ​നു​ഭ​വം കൂ​ടി​യാ​കു​മ്പോ​ൾ ചി​ത്രം വ്യ​ക്ത​മാ​കു​ന്നു. പു​തു​വൈ​പ്പി​ൻ ഐ.​ഒ. സി​യു​ടെ പാ​ച​കവാ​ത​ക സം​ഭ​ര​ണി​ക​ൾ സ്ഥാ​പി​ക്കാ​ൻ നി​ർ​ദേ​ശി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​തി​ന​കം​ത​ന്നെ ക​ട​ൽ ക​യ​റി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു.

കേ​ര​ളം നേ​രി​ടു​ന്ന ഒ​രു പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക്കും പ​രി​ഹാ​രം നി​ർ​ദേ​ശി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത ഭ​ര​ണ -പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​മെ​ന്ന മു​ഖ്യ​ധാ​ര മ​റ്റു വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ജ​ന​ശ്ര​ദ്ധ തി​രി​ച്ചു​വി​ടു​ക​യും വി​ക​സ​ന​മെ​ന്ന ക​പ​ട​മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം മു​ഴ​ക്കി ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. നെ​ൽ​വ​യ​ൽ ത​ണ്ണീ​ർ​ത്ത​ട സം​ര​ക്ഷ​ണം പ്ര​ധാ​ന അ​ജ​ണ്ട​യാ​ണെ​ന്നു പ്ര​സം​ഗി​ക്കു​ന്നു. അ​ധി​കാ​രം കി​ട്ടി ആ​റു മാ​സ​ത്തി​ന​കം ഡേ​റ്റാ ബാ​ങ്ക് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​മെ​ന്ന് മാ​നി​ഫെ​സ്റ്റോ​വി​ൽ എ​ഴു​തി​വെ​ക്കു​ക​യുംചെ​യ്തു. പ​ക്ഷേ, ആ​റ​ര വ​ർ​ഷം പി​ന്നി​ട്ടി​ട്ടും ഒ​ന്നും ചെ​യ്തി​ല്ല. കീ​ഴാ​റ്റൂ​രും ക​ണ്ട​ങ്കാ​ളി​യി​ലു​മെ​ല്ലാം നെ​ൽ​വ​യ​ൽ സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ സ​മ​രം ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രെ അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. മി​ച്ച​ഭൂ​മി​യാ​കു​ന്ന എ​സ്റ്റേ​റ്റു​ക​ൾ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത് ഭൂ​ര​ഹി​ത​ർ​ക്കു ന​ൽ​കു​മെ​ന്ന് പ​റ​യു​ക​യും ഹാ​രി​സ​ൺ നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യി കെ.​പി.​ യോ​ഹ​ന്നാ​ന് വി​റ്റ ഭൂ​മി സ​ർ​ക്കാ​ർ വി​ല കൊ​ടു​ത്ത് വാ​ങ്ങി സ്വ​കാ​ര്യ ക​മ്പ​നി​ക്ക് വി​മാ​ന​ത്താ​വ​ളം ഉ​ണ്ടാ​ക്കാ​ൻ ന​ൽ​കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. പാ​റ​യ​ട​ക്ക​മു​ള്ള പ്ര​കൃ​തിധാ​തു​ക്ക​ളു​ടെ ഖ​ന​നം പൊ​തു​മേ​ഖ​ല​യി​ലാ​ക്കാ​മെ​ന്ന് വാ​ഗ്ദാ​നം ന​ൽ​കി അ​ധി​കാ​ര​മേ​റ്റ് വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും സ്വ​കാ​ര്യ ഖ​ന​ന​മേ​ഖ​ല​യെ കൈ​യ​യ​ച്ചു സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്നു. ജ​ന​വാ​സ മേ​ഖ​ല​യി​ൽ​നി​ന്നു​ള്ള ദൂ​ര​പ​രി​ധി ഇ​രു​നൂ​റി​ൽ​നി​ന്നും അ​മ്പ​ത് മീ​റ്റ​റാ​ക്കി. വ​ന​മേ​ഖ​ല​യു​ടെ ബ​ഫ​ർ​സോ​ൺ പ​ത്തി​െ​ലാ​ന്നാ​യി കു​റ​ച്ചു. ഗ്രാ​മ​പ​ഞ്ചാ​യ​ത്ത് സ​മി​തി തീ​രു​മാ​നം മ​റി​ക​ട​ന്നു​കൊ​ണ്ട് ഖ​ന​നാ​നു​മ​തി ന​ൽ​കാ​ൻ വേ​ണ്ടി പ​ല​യി​ട​ത്തും പ​ഞ്ചാ​യ​ത്ത് സെ​ക്ര​ട്ട​റി​മാ​രെ ചീ​ഫ് സെ​ക്ര​ട്ട​റി നേ​രി​ൽ വി​ളി​ച്ചു​വ​രു​ത്തി വി​ര​ട്ടു​ക​യാ​ണ്, പ​ല​യി​ട​ത്തും ഖ​ന​ന​ക്കാ​രാ​യോ അ​വ​രു​ടെ പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളാ​യോ സം​ഘ​ട​നാ നേ​താ​ക്ക​ളാ​യോ സ​മ​ര​ത്തെ നേ​രി​ടാ​നെ​ത്തു​ന്ന​ത് ഭ​ര​ണ​പ​ക്ഷ​ത്തെ ശ​ക്ത​രാ​യ നേ​താ​ക്ക​ളും ജ​ന​പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ളു​മാ​ണ്. ഇ​തി​നെ​യെ​ല്ലാം നേ​രി​ട്ടു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ജ​ന​ങ്ങ​ൾ സ​മ​രംചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.

മാ​ലി​ന്യം എ​ന്ന വി​ഷ​യം ഒ​രി​ട​ത്തു​പോ​ലും ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യി കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യാ​ൻ ഒ​രു ന​ഗ​ര​സ​ഭ​ക്കും ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല. പ​ത്തി​ലേ​റെ ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തി​യ ശ​ക്ത​മാ​യ പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ളു​ടെ ഫ​ല​മാ​യി കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ൾ അ​ട​ച്ചു​പൂ​ട്ടേ​ണ്ടി വ​ന്നു. എ​ന്നി​ട്ടും, കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത സം​വി​ധാ​നം വ​ൻ പ​രാ​ജ​യ​മാ​ണെ​ന്ന് ത​ദ്ദേ​ശ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളും അ​വ ഭ​രി​ക്കു​ന്ന രാ​ഷ്ടീ​യ ക​ക്ഷി​ക​ളും മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ത്ത​തെ​ന്തു​കൊ​ണ്ട്? അ​തി​നു കാ​ര​ണം അ​ഴി​മ​തി​യും കെ​ടു​കാ​ര്യ​സ്ഥ​ത​യു​മാ​ണ്. ഗു​രു​വാ​യൂ​രി​ലെ ച​ക്കും​ക​ണ്ട​ത്തും മ​റ്റും ദ​യ​നീ​യ​മാ​യി പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ട ക​ക്കൂ​സ് മാ​ലി​ന്യ സം​സ്ക​ര​ണം കോ​ഴി​ക്കോ​ട് ജ​ന​ങ്ങ​ൾ തി​ങ്ങി​പ്പാ​ർ​ക്കു​ന്ന ആ​വി​ക്ക​ലി​ൽ കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ൻ വേ​ണ്ടി ജ​ന​ങ്ങ​ളെ അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്തു​ന്ന​തും ന​മ്മ​ൾ കാ​ണു​ന്നു. അ​ധി​കാ​ര​വി​കേ​ന്ദ്രീ​ക​ര​ണം അ​ഴി​മ​തി​യി​ലാ​ണ് ഏ​റ്റ​വും ഫ​ല​പ്ര​ദ​മാ​യ​തെ​ന്ന് മി​ക്ക ത​ദ്ദേ​ശ സ്ഥാ​പ​ന പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ളെ​യും നി​രീ​ക്ഷി​ച്ചാ​ൽ ബോ​ധ്യ​മാ​കും. മി​ക്ക ജ​ന​കീ​യ സ​മ​ര​ങ്ങ​ളി​ലും പ്രാ​ദേ​ശി​ക സ​മ്മ​ർ​ദ​ങ്ങ​ൾ മൂ​ലം ജ​ന​പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ൾ​ക്കും പ്രാ​ദേ​ശി​ക നേ​താ​ക്ക​ൾ​ക്കും സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഒ​പ്പം നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ടിവ​രു​ന്നു​ണ്ട്. പ​ല​പ്പോ​ഴും ഉ​ന്ന​ത നേ​തൃ​ത്വ​ങ്ങ​ളെ അ​വ​ർ​ക്ക് ധി​ക്ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​താ​യും വ​രു​ന്നു. മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യി​ൽ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന അ​പൂ​ർ​വം ചി​ല രാ​ഷ്ട്രീ​യ​നേ​താ​ക്ക​ൾ ഒ​രു പ​രി​ധി​വ​രെ ഈ ​ജ​ന​കീ​യ സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​പ്പം നി​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. വി.​എ​സ്. അ​ച്യു​താ​ന​ന്ദ​നും വി.​എം. സു​ധീ​ര​നും ആ ​പ​ട്ടി​ക​യി​ൽ മു​ൻനി​ര​യി​ലാ​ണ്. മൂ​ല​മ്പി​ള്ളി, ചെ​ങ്ങ​റ, ഏ​ലൂ​ർ മ​ലി​നീ​ക​ര​ണം തു​ട​ങ്ങി​യ ചി​ല വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ വി.​എ​സി​ന് വ്യ​ത്യ​സ്ത നി​ല​പാ​ടു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​തൊ​രു ര​ഹ​സ്യ​മ​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, ഒ​ട്ടു​മി​ക്ക പ്രാ​ദേ​ശി​ക സ​മ​ര​ക്കാ​രും വി​.എ​സി​നെ​യോ സു​ധീ​ര​നെ​യോ സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. മ​റ്റു ചി​ല നേ​താ​ക്ക​ളും ഭാ​ഗി​ക​മാ​യി പ​രി​സ്ഥി​തി വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​പ്പം നി​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്.

പ്രാ​ദേ​ശി​ക സ​മ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ൾ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നും മി​ക്ക​പ്പോ​ഴും ബാ​ധ​ക​മാ​യ​വ​യാ​ണ്. കേ​ര​ള ​വി​ക​സ​ന​മാ​തൃ​ക​യെ​ന്ന് ഏ​റെ​ക്കാ​ലം കൊ​ട്ടി​ഗ്ഘോ​ഷി​ച്ചി​രു​ന്ന​തി​ന്റെ പൊ​ള്ള​ത്ത​ര​ങ്ങ​ൾ തു​റ​ന്നുകാ​ട്ടു​ക​യെ​ന്ന ധ​ർ​മംകൂ​ടി ഈ ​സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ നി​ർ​വ​ഹി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​ത് വ​ള​രെ പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ്. സ​മ്പൂ​ർ​ണ ഭൂ​പ​രി​ഷ്ക​ര​ണം ന​ട​ന്ന സം​സ്ഥാ​ന​മെ​ന്ന അ​വ​കാ​ശ​വാ​ദ​മാ​ണ് ചെ​ങ്ങ​റ, അ​രി​പ്പ, തൊ​വേ​രി മ​ല തു​ട​ങ്ങി​യ സ​മ​ര​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ത​ക​ർ​ന്നു​വീ​ണ​ത് എ​ന്നു നാം ​ക​ണ്ടു. മൃ​ത​ശ​രീ​രം അ​ടു​ക്ക​ള​യി​ൽ കു​ഴി​ച്ചി​ടേ​ണ്ടി വ​ന്ന​പ്പോ​ഴും അ​ത് അ​വ​ഗ​ണി​ച്ച സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ൾ​ക്കു മു​ന്നി​ൽ സ​ത്യം തു​റ​ന്നു​കാ​ട്ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ജ​ല​ത്തി​ന്റെ ജൈ​വ​രാ​ഷ്ട്രീ​യം കേ​ര​ള​ത്തെ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത് പ്ലാ​ച്ചി​മ​ട സ​മ​ര​മാ​ണ്. വെ​ള്ള​മെ​ന്ന പ്ര​കൃ​തി​വി​ഭ​വം ഊ​റ്റി​യെ​ടു​ത്ത് കു​പ്പി​യി​ലാ​ക്കി വി​ല​യി​ട്ടു​വി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് തെ​റ്റാ​ണെ​ന്ന് ഒ​രു ക​ക്ഷി​യും അ​വ​രു​ടെ യു​വ​ജ​നസം​ഘ​ട​ന​യും ഇ​ന്നും മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി​യി​ട്ടി​ല്ല. മാ​ലി​ന്യ​ത്തി​ന്റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​വും അ​തു​പോ​ലെ​ത​ന്നെ. കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ ആ​രോ​ഗ്യ​മേ​ഖ​ല ന​മ്പ​ർ വ​ൺ ആ​ണെ​ന്ന അ​വ​കാ​ശ​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന പ​ക​ർ​ച്ച​പ്പ​നി​ക​ൾ, ആ​രോ​ഗ്യമേ​ഖ​ല​യി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന കൊ​ടി​യ ചൂ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ, അ​തി​ന്റെ ഭാ​രി​ച്ച ചെ​ല​വ് തു​ട​ങ്ങി ഈ​യ​ടു​ത്ത ദി​വ​സം പാ​മ്പു​ക​ടി​യേ​റ്റ് വ​യ​നാ​ട്ടി​ലെ കു​ട്ടി​യു​ടെ മ​ര​ണം വ​രെ​യു​ള്ള അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ചോ​ദ്യംചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നു. സ്വാ​ശ്ര​യ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​നെ​തി​രെ സ​മ​രംചെ​യ്ത് ര​ക്ത​സാ​ക്ഷി​ക​ളെ സൃ​ഷ്ടി​ച്ച ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ പ്ര​സ്ഥാ​നം പ​രി​യാ​ര​മ​ട​ക്കം നി​ര​വ​ധി സ്വാ​ശ്ര​യ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ന​ട​ത്തി​പ്പു​കാ​രും സം​ര​ക്ഷ​ക​രും ഉ​പ​ഭോ​ക്താ​ക്ക​ളു​മാ​യി എ​ന്നു തു​റ​ന്നു​കാ​ട്ടി​യ​ത് ജ​ന​കീ​യ​സ​മ​ര​ങ്ങ​ളാ​ണ്. ഇ​ങ്ങ​നെ നി​ര​വ​ധി ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്.

ജ​ന​കീ​യ സ​മ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ സം​ഘാ​ട​ന​വും നേ​തൃ​ത്വ​വും നി​ല​വി​ലു​ള്ള മാ​തൃ​ക​ക​ളി​ൽനി​ന്നും മി​ക്ക​പ്പോ​ഴും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​ണ്. കാ​ല​ഹ​ര​ണ​പ്പെ​ട്ട​വ​യാ​ണ് നി​ല​വി​ലെ മാ​തൃ​ക​ക​ൾ എ​ന്ന് ഇ​വ​ർ വി​ളി​ച്ചു​പ​റ​യു​ന്നു. നി​ല​വി​ലു​ള്ള പൊ​തു പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കു പ​ക​രം പു​തി​യകാ​ല​ത്തെ അ​റി​വു​ക​ളും അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ് ഈ ​സ​മ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്രേ​ര​ണ എ​ന്ന​തി​നാ​ൽ അ​തി​നു യോ​ജി​ച്ച​തും വൈ​വി​ധ്യ​പൂ​ർ​ണ​വു​മാ​യ സ​മ​രസം​ഘാ​ട​ന​മാ​ണ് ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്. 'ഫെ​ൻ​സ​സ് ആ​ൻ​ഡ് വി​ൻ​ഡോ​സ്' എ​ന്ന ഗ്ര​ന്ഥ​ത്തി​ൽ ന​വോ​മി ക്ലീ​ൻ ഇ​തുസം​ബ​ന്ധി​ച്ച് വി​ശ​ദ​മാ​യി എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

ന​മ്മു​ടെ നാ​ട്ടി​ൽ രാ​ഷ്ട്രീ​യ നേ​തൃ​ത്വ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു​ത​ന്നെ​യും ഒ​രു ധാ​ര​ണ​യു​ണ്ട്. വ​ലി​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ സാ​മു​ദാ​യി​ക ശ​ക്തി​ക​ൾ​ക്ക് മാ​ത്ര​മേ ജ​ന​കീ​യ സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തി വി​ജ​യി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യൂ എ​ന്ന്. പ​ക്ഷേ, ക​ഴി​ഞ്ഞ മൂ​ന്നോ​ളം പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി ഈ ​നേ​തൃ​ത്വ​ങ്ങ​ൾ ഭ​ര​ണ​പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്യു​ന്ന അ​നു​ഷ്ഠാ​ന സ​മ​ര​ങ്ങ​ളൊ​ഴി​ച്ച് കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ ദി​ശ നി​ർ​ണ​യി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സ​മ​ര​വും ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ല. സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ വി​ജ​യി​ച്ചു​വോ ഇ​ല്ല​യോ എ​ന്ന ചോ​ദ്യം പ​ല​പ്പോ​ഴും അ​പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ണ്. പ​ല സ​മ​ര​ങ്ങ​ളും ഒ​റ്റ​യ​ടി​ക്ക് ല​ക്ഷ്യം നേ​ട​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല. കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ന​ട​ന്ന ശ​ക്ത​മാ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ പ​ല​തും (പു​ന്ന​പ്ര, വ​യ​ലാ​ർ, ക​യ്യൂ​ർ, ക​രി​വെ​ള്ളൂ​ർ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ) അ​വ ന​ട​ന്ന കാ​ല​ത്ത് പ​രാ​ജ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ങ്കി​ലും അ​ത് സൃ​ഷ്ടി​ച്ച സ്വാ​ധീ​നം വ​ലി​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു പി​ന്നീ​ട് വ​ഴി​വെ​ച്ചു. കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ന​ട​ന്ന നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​ന് ജ​ന​കീ​യ സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ ന​മ്മു​ടെ ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ നി​ർ​ണാ​യ​ക​മാ​യ ച​ല​ന​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്ടി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. മു​ഖ്യ​ധാ​രാ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തെ സ്വാ​ധീ​നി​ക്കാ​നും അ​വ​രു​ടെ നി​ല​പാ​ട് തി​രു​ത്തി​ക്കാ​നും അ​ത്ത​രം സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. പ്ലാ​ച്ചി​മ​ട, എ​ൻ​ഡോ​സ​ൾ​ഫാ​ൻ, നെ​ൽ​വ​യ​ൽ, വ​നം, പു​ഴ, കാ​യ​ൽ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യു​ടെ സം​ര​ക്ഷ​ണം തു​ട​ങ്ങി നി​ര​വ​ധി പ​രി​സ്ഥി​തി വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ, ആ​ദി​വാ​സി ഭൂ​മി, ദ​ലി​ത് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു ഭൂ​മി​യി​ലു​ള്ള അ​വ​കാ​ശം (ഭാ​ഗി​ക​മാ​യെ​ങ്കി​ലും), കു​ടി​യൊ​ഴി​ക്ക​ലു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ന​യ​ങ്ങ​ൾ, മാ​ലി​ന്യം, കാ​ലാ​വ​സ്ഥാ​ മാ​റ്റം, സ്ത്രീ​പു​രു​ഷ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ, ട്രാ​ൻ​സ്‌​ജെ​ൻഡർപോ​ലു​ള്ള വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ പ​ല​തും മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യു​ടെ ശ്ര​ദ്ധ​യി​ൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​ത് ഈ ​സ​മ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളാ​ണ്. ഈ ​സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ ഇ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ ഈ ​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ മു​ഖ്യ​ധാ​രാ കേ​ര​ളീ​യസ​മൂ​ഹം ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്യാ​ൻ ത​ന്നെ സാ​ധ്യ​ത​യി​ല്ല. ആ ​അ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ മി​ക്ക സ​മ​ര​ങ്ങ​ളും വി​ജ​യം​ ത​ന്നെ​യാ​ണ്.