പ്ര​കാ​ശം പ​ര​ത്തു​ന്ന ക​ഥ​ക​ളും ഓ​ർ​മ​ക​ളും

മാർച്ച്​ 24ന്​ വിടപറഞ്ഞ പ്രിയസുഹൃത്തും കഥാകൃത്തുമായ ടി.എൻ. പ്രകാശിനെ ഒാർമിക്കുകയാണ്​ കഥാകൃത്ത്​ കൂടിയായ ലേഖകൻ. വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ന് യാ​ത​ന ന​ൽ​കാത്ത സൂ​ക്ഷ്മ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​വും സാ​മൂ​ഹി​കാ​വ​ബോ​ധ​വു​മു​ള്ളവയായിരുന്നു പ്രകാശി​ന്റെ കഥകൾ എന്ന്​ എഴുതുന്നു.

പ​യ്യാ​മ്പ​ലം ശ്മ​ശാ​ന​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ടി.​എ​ൻ. പ്ര​കാ​ശി​ന്റെ സം​സ്കാ​ര​ച്ച​ട​ങ്ങി​ൽ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് മ​ട​ങ്ങു​മ്പോ​ൾ മ​ന​സ്സി​ൽ നി​റ​യെ ഓ​ർ​മ​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു. പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ൾ നീ​ണ്ടു​നി​ന്ന ഗാ​ഢസൗ​ഹൃ​ദ​മാ​യി​രു​ന്നു പ്ര​കാ​ശു​മാ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. ഗ​ൾ​ഫ് നാ​ടു​ക​ളി​ൽ പ​ല​വ​ട്ടം ടി. ​പ​ത്മ​നാ​ഭ​നോ​ടൊ​പ്പം ഞാ​നും ടി.​എ​ൻ. പ്ര​കാ​ശും ശി​ഹാ​ബു​ദ്ദീൻ പൊ​യ്ത്തും​ക​ട​വും യാ​ത്ര​ചെ​യ്ത​തോ​ർ​ക്കു​ന്നു. പ്ര​കാ​ശി​നോ​ടൊ​പ്പം ഒ​രേ മു​റി​യി​ൽ ത​ങ്ങി​യ ദി​ന​രാ​ത്രി​ക​ളി​ൽ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ശു​ദ്ധമ​ന​സ്ക​ത അ​നു​ഭ​വി​ച്ച​റി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു.

എ​ട്ടൊ​മ്പ​ത് വ​ർ​ഷ​മാ​യി സ്ട്രോ​ക് വ​ന്നു ചി​കി​ത്സ​യി​ലാ​യ​ിരു​ന്നു പ്രി​യസു​ഹൃ​ത്ത്. ഊ​ർ​ജ​സ്വ​ല​ത​യോ​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക് തി​രി​ച്ചു​വ​രും എ​ന്ന പ്ര​തീ​ക്ഷ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു ഞ​ങ്ങൾ​ക്കൊ​ക്കെ. ഇ​ട​ക്ക് ഫോ​ൺ​ചെ​യ്യു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ ഫോ​ൺ വി​ളി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​ന്നോ ര​ണ്ടോ വാ​ക്കു​ക​ൾ​ക്ക​പ്പു​റം സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും പ​റ​യു​ന്ന​തൊ​ക്കെ കേ​ൾ​ക്കാ​ൻ ഏ​റെ താ​ൽ​പ​ര്യ​മാ​യി​രു​ന്നു.

ഒ​രാ​ഴ്ച​യാ​യി ഫോ​ൺ ചെ​യ്യാ​താ​യ​പ്പോ​ൾ പ്ര​കാ​ശു​മാ​യി ഏ​റെ അ​ടു​പ്പം പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന ​കെ.​കെ. ര​മേ​ഷു​മാ​യും നാ​രാ​യ​ണ​ൻ കാ​വു​മ്പാ​യി​യു​മാ​യും ബ​ന്ധ​പ്പെ​ടു​ക​യും ആ​രോ​ഗ്യ​സ്ഥി​തി അ​ന്വേ​ഷി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു, മ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് നാ​ലു ദി​വ​സം മു​മ്പ്. പ​ഴ​യ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്ക് പ്ര​കാ​ശ് തി​രി​ച്ചു​വ​രു​മെ​ന്ന പ്ര​തീ​ക്ഷ കെ​ടു​ത്തി​യ ഫോ​ൺസ​ന്ദേ​ശ​മാ​യി​രു​ന്നു ഞാ​യ​റാ​ഴ്ച രാ​ത്രി​യി​ൽ വ​ന്ന കെ.​കെ. ര​മേ​ഷി​ന്റെ വി​ളി. പ്ര​കാ​ശ് യാ​ത്ര​യാ​യെ​ങ്കി​ലും അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പ്ര​കാ​ശം പ​ര​ത്തു​ന്ന ക​ഥ​ക​ൾ വാ​യ​ന​ക്കാ​രി​ലെ​ന്നു​മു​ണ്ടാ​കും. ക​ഥ​ക​ളി​ൽ ഐ.​എ​സ്.ഐ മു​ദ്ര വേ​ണ​മെ​ന്ന് മു​മ്പൊ​രി​ക്ക​ൽ പ്ര​കാ​ശ് പ​റ​ഞ്ഞ​തോ​ർ​ക്കു​ന്നു. ഉ​രു​ൾ​പൊ​ട്ടൽ​പോ​ലെ ക​ഥ​ക​ൾ പ്ര​വ​ഹി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​ത്ത് ഇ​തി​ൽ ക​ഥ​യും കാ​ര്യ​വു​മു​ള്ള ക​ഥ​ക​ളെ​ത്ര​യു​ണ്ട് എ​ന്ന് പ്ര​കാ​ശി​ന്റെ ഗു​ണ​മേ​ന്മ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ഈ ​പ​രാ​മ​ർ​ശം ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

ടി.എ​ൻ. പ്ര​കാ​ശി​ന്റെ ആ​ദ്യ ക​ഥ 1979ൽ ​മ​ല​യാ​ള മ​നോ​ര​മ​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. ഉ​റൂ​ബാ​യി​രു​ന്നു പ​ത്രാ​ധി​പ​ർ. ക​ഥ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഉ​റൂ​ബ് ത​ന്ന മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ ക​ത്ത് പ്ര​കാ​ശ് എ​ന്നും മ​ന​സ്സി​ൽ സൂ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഫാ​ഷ​ന​നു​സ​രി​ച്ച് ത​യ്പി​ക്കു​ന്ന ഉടുവ​സ്ത്ര​മ​ല്ല പ്ര​കാ​ശി​ന് ക​ഥ. അ​ത് ഉ​ള്ളി​ൽ​നി​ന്ന് ഉ​റ​വ​പൊ​ട്ടു​ന്ന​താ​ണ്. തെ​ളി​ഞ്ഞ റെസിപ്പിയി​ൽ ന​മ്മു​ടെ അ​ടു​ത്തി​രു​ന്ന് കാ​തി​ൽ മ​ന്ത്രി​ക്കും​പോ​ലെ എ​ഴു​തു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് ഈ ​ക​ഥാ​കാ​ര​ൻ എ​ന്റെ ആ​ത്മ​ാവി​ന്റെ അ​യ​ൽ​ക്കാ​ര​നാ​കു​ന്ന​ത്. മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ ഒ​രു വ​ലി​യ ക​ഥാ​കാ​ര​നാ​ണ് പ്ര​കാ​ശി​ന്റെ ‘കാ​ളി’ എ​ന്ന ക​ഥ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​റ​യു​ന്ന​ത്. കാളിയും ക​ണ്ണ​നും അ​വ​രു​ടെ അ​ച്ഛ​ന​മ്മ​മാ​രും. സ്വ​ന്തം കു​ഞ്ഞു​ങ്ങളോ​ടു​ള്ള ഏ​ത​ച്ഛ​ന​മ്മ​മാ​രു​ടെ​യും വാ​ത്സ​ല്യം സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​ണ്. ഒ​രു സാ​ധാ​ര​ണ സം​ഭ​വം എ​ങ്ങ​നെ ഒ​ര​സാ​ധാ​ര​ണ ക​ഥ​യാ​യി മാ​റു​ന്നു എ​ന്ന് ‘കാ​ളി’ തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്നു. ക​ഥ​യു​ടെ കൈ​യ​ട​ക്കം ഒ​രു മാ​ന്ത്രി​ക​നെ​ന്ന​പോ​ലെ ഇ​വി​ടെ കാ​ണാം. കാ​ല​ത്തി​ന്റെ ക്രൗ​ര്യം കു​റേ​യേ​റെ ക​ഥ​ക​ളി​ൽ പ്ര​കാ​ശ് വ​ര​ച്ചി​ടു​ന്നു​ണ്ട്. അ​ത്ത​രം ഒ​രു ക​ഥ​യാ​ണ് ‘ആ​രോ​ട് പ​റ​യാ​ൻ?’ എ​ന്ന​ത്.

പി.കെ. പാറക്കടവും ടി.എൻ. പ്രകാശും

മു​ട്ടോ​ള​മെ​ത്തു​ന്ന മാ​ങ്ങാ​ട​ൻ തോ​ർ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ഇ​റ്റി​വീ​ഴു​ന്ന പു​ഴ​വെ​ള്ള​ത്തോ​ടെ കു​ഞ്ഞാ​മ​ൻ പൊ​ലീ​സ് സ്റ്റേ​ഷ​നി​ലെ​ത്തു​ന്നു. ലോ​ക്ക​പ്പി​ൽ മ​ണ്ണു​കൊ​ണ്ട് തീ​ർ​ത്തൊ​രു മ​നു​ഷ്യ​പ്ര​തി​മ​യെ തൊ​ട്ടു​നോ​ക്കു​ന്നു. അ​പ്പോ​ള​തി​ന്റെ ജീ​വ​നു​ള്ള വാ​ക്കു​ക​ളി​ങ്ങ​നെ: ‘‘ച​ങ്ങാ​തീ പേ​ടി​ക്കേ​ണ്ട. നി​ലം​പൊ​ത്താ​ൻ​ പോ​കു​ന്ന ചാ​ള​യ്ക്കൊ​രു താ​ങ്ങു​ണ്ടാ​ക്കാ​ൻ, ക​ട്ട​മു​റി​ക്കാ​ൻ മ​ണ്ണ് കി​ള​ച്ച​താ. സ്വ​ന്തം പ​റ​മ്പി​ൽ​നി​ന്ന് കി​ണ​റ്റീ​ന്ന് വെ​ള്ളം കോ​രി​ത്ത​ന്നേ​ന് കെ​ട്ടി​യോ​ളേം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്.’’ ആ​കാ​ശ​ത്തി​ന്റെ ഒ​രി​ടം ക​വ​ർ​ന്നെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​ന് ത​ട​വി​ലാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ ക​ഥ​യാ​ണ് പ്ര​കാ​ശ് പ​റ​യു​ന്ന​ത്.

ഒ​രു യാ​ത്ര​യി​ലെ ബ​ന്ധ​ത്തി​ന്റെ ബ​ന്ധ​ന​മാ​ണ് ‘ല​ക്നോ​വി​ൽ​നി​ന്ന് സ്നേ​ഹ​പൂ​ർ​വം’ എ​ന്ന ക​ഥ. ‘ ഉ​മ​ക്കു​ട്ടി കി​നാ​വു കാ​ണാ​റി​ല്ല’ എ​ന്ന ക​ഥ​യി​ൽ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​വും ഭ്ര​മാ​ത്മ​ക​ത​യും കെ​ട്ടു​പി​ണ​ഞ്ഞു കി​ട​ക്കു​ന്നു. ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​ന്റെ സൗ​ന്ദ​ര്യം ഇ​വി​ടെ. ന​മ്മു​ടെ ഡോ​ക്ട​റേ​റ്റി​ന്റെ പൊ​ള്ള​ത്ത​ര​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ‘വ​ള​പ​ട്ട​ണം പാ​ലം’. ര​ണ്ടു പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ അ​സാ​ധാ​ര​ണ ബ​ന്ധ​ത്തി​ന്റെ ക​ഥ​യാ​ണ് ‘താ​പം’. സ​ഭ്യേ​ത​ര​മാ​യൊ​രു വാ​ക്ക്പോ​ലു​മി​ല്ലാ​തെ ഒ​രു ലെ​സ്ബി​യ​ൻ ബ​ന്ധം എ​ത്ര മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി വ​ര​ച്ചി​ടാം എ​ന്ന് ‘താ​പം’ വാ​യി​ക്കു​മ്പോ​ൾ നാ​മ​റി​യു​ന്നു. ന​മ്മു​ടെ കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ ഒ​രു ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ന് എ​ന്തു സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന് ആ​ക്ഷേ​പ​ഹാ​സ്യ​ത്തോ​ടെ പ​റ​യു​ന്നു ‘ഗാ​ന്ധിമാ​ർ​ഗ’​ത്തി​ൽ. ഗാ​ന്ധി​ജി​യെ വി​കൃ​ത​മാ​യി അ​നു​ക​രി​ക്കു​ന്ന പു​ത്ത​ൻ ഗാ​ന്ധി​മാ​ർ ഒ​ടു​വി​ൽ വെ​റും പ്ര​തി​മ​ക​ളാ​യി മാ​റു​ക​യാ​ണി​വി​ടെ.

ഒ​രു​ച്ച​തെ​റ്റി​യ നേ​ര​ത്ത് ചരി​വി​റ​ങ്ങി സാ​വി​ത്രി ടീ​ച്ച​റു​ടെ മു​റി​യി​ലേ​ക്ക് ക​യ​റി​വ​രു​ന്ന മാ​ത്ത​ച്ച​ൻ. മാ​ത്ത​ച്ച​ന്റെ മ​ന​സ്സ് തൊ​ട്ടു​കാ​ണി​ക്കു​ന്ന ക​ഥ​യാ​ണ് ‘മ​ർ​മ​രം’. കൂ​സ​ലി​ല്ലാ​തെ അ​യാ​ൾ പ​റ​യു​ന്നു: ‘‘യെ​ന്റെ പേ​ര് മാ​ത്ത​ച്ച​ൻ. ഞാ​ൻ ജ​യി​ലീ​ന്ന് വ​ര്വാ.’’ ക​േല്ല​റേ​റ്റ് ക​ര​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന സൗ​പ​ർ​ണി​ക എ​ന്ന കു​ട്ടി​യു​ടെ ദൃ​ശ്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ ഭൂ​ത​കാ​ല​ത്തി​ലേ​ക്കെ​ത്തു​ന്ന മാ​ത്ത​ച്ച​നി​ലൂ​ടെ ഏ​ത് കു​റ്റ​വാ​ളി​യു​ടെ മ​ന​സ്സി​ലും ന​ന്മ​യു​ടെ ഇ​ത്തി​രി പ്ര​കാ​ശ​മെ​ങ്കി​ലു​ണ്ടാ​കു​മെ​ന്ന് ക​ഥാ​കൃ​ത്ത്. ഒ​രു ഉ​പ​ഭോ​ക്തൃ സ​മൂ​ഹ​ത്തെ വി​പ​ണി​ക്ക് എ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ ക​ബ​ളി​പ്പി​ക്കാ​മെ​ന്ന് ‘എ​ക്സ്ചേ​ഞ്ച് മേ​ള’. പു​തു​മ​ക്കു​വേ​ണ്ടി എ​ത്ര പ​ണ​വും ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കാ​ൻ മ​ടി​ക്കാ​ത്ത മ​ല​യാ​ളി​ക്ക് മു​മ്പി​ൽ വി​പ​ണി വ​ലി​യ വാ​യ തു​റ​ന്നു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് ഇ​വി​ടെ കാ​ണാം. മ​ധു​മി​താ ​ശ​ങ്ക​ർ ഉ​പ​രി​വ​ർ​ഗ​ത്തി​ലെ​ത്താ​ൻ കൊ​തി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു മ​ധ്യ​വ​ർ​ഗ മ​ല​യാ​ളി വ​നി​ത​യു​ടെ പ്ര​തി​നി​ധി. പ്ര​കാ​ശി​ന്റെ ക​ഥ​ക​ളൊ​ന്നും വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ന് യാ​ത​ന ന​ൽ​കു​ന്നി​ല്ല. സൂ​ക്ഷ്മ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​വും സാ​മൂ​ഹി​കാ​വ​ബോ​ധ​വു​മു​ള്ള ഇ​ക്ക​ഥ​ക​ൾ പു​രോ​ഗ​മ​ന സാ​ഹി​ത്യ നി​രൂ​പ​ക​രും കൊ​ണ്ടാ​ടി​യി​ട്ടി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, പ്ര​കാ​ശ​മു​ള്ള ഇ​ക്ക​ഥ​ക​ൾ വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​ടെ മ​ന​സ്സി​ലു​ണ്ട്.

അ​മ്മ​വീ​ടാ​യ വ​ലി​യ​ത്തൂ​രി​ലെ കൂ​ലോ​ത്ത് ത​റ​വാ​ട്ടി​ൽ പ​ത്തു​മു​പ്പ​ത് വ​യ​റു​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ സം​ഘ​ർ​ഷ​ഭ​രി​തമാ​യ ബാ​ല്യം ക​ഴി​ച്ചുകൂ​ട്ടി​യ​തി​ന്റെ ഓ​ർ​മ ഈ ​ക​ഥാ​കൃ​ത്ത് പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് പ​റ​ഞ്ഞ​തോ​ർ​ക്കു​ന്നു. ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ തീ​ക്ഷ്ണ​മാ​യ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ക​ട​ന്നു​പോ​യ കു​ട്ടി​ക്കാ​ലം. പ്ര​കാ​ശ് പ​റ​യു​ന്നു: ‘‘ഒ​രു വി​ധ​വ​യു​ടെ മ​ക​ന് കി​ട്ടു​ന്ന അ​വ​ഗ​ണ​ന മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു ചി​ല നേ​ര​ങ്ങ​ളി​ലെ ഭ​ക്ഷ​ണം. വ​ലി​യ​ന്നൂ​ർ എ​ൽ.​പി സ്കൂ​ളി​ൽ നാ​ലാം ക്ലാ​സി​ലെ​ത്തു​മ്പോ​ഴേ​ക്കും ബീ​ഡി​ക്ക് നൂ​ൽ​കെ​ട്ടാ​ൻ പ​ഠി​ച്ചു.

വാ​രം യു.​പി സ്കൂ​ൾ, ചേ​ലോ​റ ഗ​വ. ഹൈ​സ്കൂ​ൾ എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന് അ​ത് തു​ണ​യാ​യി. പ​ത്തി​ലെ​ത്തു​​േമ്പാഴേ​ക്കും ബീ​ഡിതെ​റു​പ്പി​ൽ ‘ബി​രു​ദം’. ക​ണ്ണൂ​ർ എ​സ്.​എ​ൻ കോ​ള​ജി​ലെ പ​ഠ​ന​ത്തി​ന് ബീ​ഡിതെ​റു​പ്പ് സ​ഹാ​യി​ച്ചു. ബി​രു​ദാ​ന​ന്ത​ര ബി​രു​ദ​ത്തി​ന് കോ​ഴി​ക്കോ​ട് ദേ​വ​ഗി​രി കോ​ള​ജി​ലും ഫ​ാറൂഖ് കോ​ള​ജി​ലും അ​പേ​ക്ഷ അ​യ​ച്ചു. ര​ണ്ടി​ട​ത്തു​നി​ന്നും പ്ര​വേ​ശ​ന​ത്തി​ന് കാ​ർ​ഡ് വ​ന്നു. ഒ​രു ര​ക്ഷി​താ​വി​നെ കി​ട്ടാ​ൻ വി​ഷ​മം. ദി​വ​സ​ക്കൂ​ലി​ക്ക് ഒ​രാ​ളെ ക​ണ്ടെ​ത്തു​മ്പോ​ഴേ​ക്കും അ​ഡ്മി​ഷ​നും തീ​ർ​ന്നു. എം.​എ​സ് സി മാ​ത് സ് എ​ന്ന സ്വ​പ്നം അ​തോ​ടെ ചാ​മ്പ​ലാ​യി.’’

ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ കൊ​ടും വെ​യി​ലിലൂ​ടെ ന​ട​ന്ന​ത് അ​നു​സ്മ​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴും ചി​രി​യു​ടെ അ​ട​രു​ക​ളി​ൽ ക​ണ്ണീ​രൊ​ളി​പ്പി​ച്ചു​വെ​ച്ചു പ്ര​കാ​ശ്. ചു​ട്ടു​പൊ​ള്ളു​ന്ന അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു​പാ​ടു​ള്ള​തുകൊ​ണ്ടാ​കാം വാ​ക്കു​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലെ മൗ​നതാ​ള​ത്തി​ലൂടെ മ​നു​ഷ്യാ​വ​സ്ഥ​യെ പ​ക​ർ​ത്തി​വെ​ക്കാ​ൻ ഈ ​ക​ഥാ​കാ​ര​ന് ക​ഴി​ഞ്ഞ​ത്. എ​ന്നും മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ ഹൃ​ദ​യ​പ​ക്ഷ​ത്തു നി​ന്ന ടി.​എ​ൻ. പ്ര​കാ​ശ് ഒ​രു വി​ശാ​ല ഇ​ട​തുപ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ കീ​ഴി​ൽ വ​ർ​ഗീ​യ​ത തൊ​ട്ടു​തീ​ണ്ടാ​ത്ത ഒ​രി​ന്ത്യ വ​ള​രെ മു​മ്പു​ത​ന്നെ സ്വ​പ്നം ക​ണ്ടി​രു​ന്നു.