‘തോ​റ്റ​വ​രു​ടെ ത​ത്ത്വ​ചി​ന്ത​ക​ർ’: ടി.എൻ. ജോയിയെ (ന​ജ്മ​ൽ എ​ൻ. ബാ​ബു) ഓർക്കുന്നു

‘‘മ​രി​ച്ച​വ​ർ ജീ​വി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രി​ൽ അ​തി​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ത് ഓ​ർ​മ​ക​ളാ​യാ​ണ്. മ​റ​വി​ക്ക് മാ​ത്ര​മേ അ​വി​ടെ മ​ര​ണ​ത്തെ എ​ത്തി​ക്കാ​നാ​വൂ. മ​റ​വി വി​ഴു​ങ്ങും വ​രെ മ​രി​ക്കാ​ത്ത  ന​ക്ഷ​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​യി ഓ​ർ​മ​യി​ൽ പ്ര​കാ​ശം ചൊ​രി​യു​ന്ന’’ ഒ​രാ​ളാ​യി ടി.​എ​ൻ. ജോ​യി​യെ (ന​ജ്മ​ൽ എ​ൻ. ബാ​ബു) ലേ​ഖ​ക​ൻ​ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു.

‘‘ഈ ​തു​രു​മ്പി​ച്ച ജ​യി​ൽ​പ​ക്ഷി

പ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഒ​രു സ്ഥി​രം
ശ​ല്യ​മാ​യി​രു​ന്നു.
ഇ​നി​യ​തു​ണ്ടാ​വി​ല്ല’’

● ടി.​എ​ൻ. ജോ​യ്

(ന​ജ്മ​ൽ എ​ൻ. ബാ​ബു)
-ഇ-മെ​യി​ൽ (4.07.2017)

ലോ​കം ഭ​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ജ​യി​ച്ച അ​ധി​കാ​രി​ക​ളു​ടെ ത​ത്ത്വ​ചി​ന്ത​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും തോ​റ്റ​വ​ർ​ക്കു​മു​ണ്ട് അ​വ​രു​ടേ​താ​യ ജൈ​വ​ബു​ദ്ധി​ക​ൾ (organic intellectuals). ജ​യ​പ​രാ​ജ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​മ്പോ​ള മാ​ന​ദ​ണ്ഡ​ങ്ങ​ൾ​കൊ​ണ്ട് അ​ള​ന്നാ​ൽ ഒ​രു പി​ടി​യും ത​രാ​ത്ത​വ​രാ​ണ​വ​ർ. ല​ളി​ത​മാ​യ വ്യാ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വ​ഴ​ങ്ങാ​ത്ത അ​ത്ത​ര​മൊ​രു പ്ര​തി​ഭാ​സ​മാ​യി​രു​ന്നു ടി.​എ​ൻ. ജോ​യ്.

എ​ത്ര ഓ​ടി​യി​ട്ടും പി​ന്നി​ട്ടു തീ​രാ​ത്ത ഒ​രു വ​ലി​യ കാ​ല​ത്തി​ന്റെ ഓ​ർ​മ​യു​ടെ പേ​രാ​ണ​ത്, ടി.​എ​ൻ. ജോ​യ് അ​ഥ​വാ ന​ജ്മ​ൽ എ​ൻ. ബാ​ബു. പു​റ​ത്തു​നി​ന്നു​ള്ള നോ​ട്ട​ത്തി​ൽ ഒ​രു പ​ഴ​യ ന​ക്സ​ലൈ​റ്റ്, ഒ​ന്നു​കൂ​ടി സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​നോ​ക്കി​യാ​ൽ മു​ൻ ന​ക്സ​ലൈ​റ്റ്. ഒ​ടു​വി​ല​ത്തെ ലാ​പ്പി​ൽ ടി.​എ​ൻ. ജോ​യ് എ​ന്ന പേ​ര് കാ​ല​ത്തി​ലേ​ക്ക് പൊ​ഴി​ച്ചി​ട്ട് ഇ​സ്‍ലാം മ​തം സ്വീ​ക​രി​ച്ചു ന​ജ്മ​ൽ എ​ൻ. ബാ​ബു ആ​യി ‘ഹി​ന്ദു’ വാ​ർ​പ്പു​മാ​തൃ​ക​യി​ൽ​നി​ന്നും പേ​രു​കൊ​ണ്ടും വി​ടു​ത​ൽ നേ​ടി​യ ക​ലാ​പ​കാ​രി. സ്വ​ന്തം മ​ര​ണം ഒ​രു സ​ന്ദേ​ശ​മാ​ക്കി കാ​ല​ത്തി​ന് മു​മ്പേ പ​റ​ന്ന പ​ക്ഷി.

‘അ​മ്മ’ നാ​ട​ക​കാ​ല​ത്ത് മ​ധു​മാ​ഷാ​ണ് ടി.​എ​ൻ. ജോ​യി​യു​ടെ കൊ​ടു​ങ്ങ​ല്ലൂ​രി​ലെ താ​വ​ള​മാ​യ ‘സൂ​ര്യ​കാ​ന്തി’​യി​ലേ​ക്ക് കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​ന്ന​ത്. പാ​ർ​ട്ടി​ക്കും സാം​സ്കാ​രി​ക വേ​ദി​ക്കും ന​ടു​വി​ൽ ‘അ​മ്മ’ നാ​ട​ക​വു​മാ​യി മ​ധു​മാ​ഷ് അ​ക​പ്പെ​ട്ട പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യു​ടെ കു​രു​ക്ക​ഴി​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു ആ ​യാ​ത്ര.

മ​ധു​മാ​ഷ് പ​റ​ഞ്ഞു​ത​ന്ന ജ​യി​ൽ​ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നാ​ണ് പ​ല പേ​രു​ക​ളി​ൽ ജീ​വി​ച്ച ജോ​യ് എ​ന്ന പേ​ര് മ​ന​സ്സി​ൽ ത​റ​ക്കു​ന്ന​ത്. ജോ​യി​യെ​പ്പോ​ലെ മ​റ്റൊ​രാ​ൾ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ ഇ​ല്ല എ​ന്ന​ത് മ​ധു​മാ​ഷ് ഓ​ർ​മ​ക​ളു​ടെ മ​ഴ​യി​ൽ പ​ക​ർ​ന്നു​ത​ന്ന ഒ​രു ജ​യി​ല​റി​വാ​ണ്. അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്കു ശേ​ഷ​മു​ള്ള മ​ധു​മാ​ഷും ടി.​എ​ൻ.​ ജോ​യി​യും പ​ഴ​യ ന​ക്സ​ലൈ​റ്റു​ക​ളാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ചാ​രു​മ​ജും​ദാ​റി​ന്റെ ഉ​ന്മൂ​ല​ന ലൈ​ൻ മു​ത​ൽ റ​ഷ്യ​ൻ ചൈ​നീ​സ് അ​ൽ​ബേ​നി​യ​ൻ കം​ബോ​ഡി​യ​ൻ പാ​ത​ക​ളെ​ല്ലാം ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച മ​ധു​മാ​ഷാ​ണ് ജ​യി​ലി​ൽ​നി​ന്നും പു​റ​ത്തു​വ​ന്ന​ത്. നി​ല​വി​ലു​ള്ള പാ​ർ​ട്ടി പ​രി​പാ​ടി​ക​ൾ ശ​രി​യാ​ണ് എ​ന്ന ബോ​ധ്യം ഇ​ല്ലാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ട് ത​ന്നെ അ​തി​നെ മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി​യു​ള്ള ഒ​രു​ത​രം പാ​ർ​ട്ടി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​നു​മി​ല്ല എ​ന്ന നി​ല​പാ​ടി​ലേ​ക്ക് ജോ​യി​യും വ​ള​രെ പെ​ട്ടെ​ന്ന് എ​ത്തി​ച്ചേ​ർ​ന്നി​രു​ന്നു.

സ്വ​ന്തം തീ​രു​മാ​ന​പ്ര​കാ​രം ജാ​മ്യ​മെ​ടു​ത്ത് ജ​യി​ലി​ൽ​നി​ന്നും പു​റ​ത്തു​വ​ന്ന​തി​ന് മ​ധു​മാ​ഷെ പാ​ർ​ട്ടി​യി​ൽ​നി​ന്നും മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്തി​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, പു​റ​ത്തെ​ത്തി​യ മാ​ഷ് വെ​റു​തെ​യി​രു​ന്നി​ല്ല . വ​യ​നാ​ട് സാം​സ്കാ​രി​ക വേ​ദി​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ആ​ദ്യം ‘പ​ട​യ​ണി’ നാ​ട​കം ചെ​യ്തു. അ​തി​ന്റെ കോ​ഴി​ക്കോ​ട് ടൗ​ൺ​ഹാ​ളി​ലെ അ​വ​ത​ര​ണ​ത്തി​നു ശേ​ഷം മു​ത്ത​പ്പ​ൻകാ​വ് കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ച് ‘ര​ണ​ചേ​ത​ന’​ക്ക് തു​ട​ക്ക​മി​ട്ടു. ആ ​പ്ര​ദേ​ശം ത​ന്നെ മാ​ഷി​നൊ​പ്പം നി​ന്ന് രൂ​പം കൊ​ടു​ത്ത ര​ണ​ചേ​ത​ന​യു​ടെ ച​രി​ത്രം ഇ​നി​യും അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ട​താ​യാ​ണി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. മു​ത്ത​പ്പ​ൻകാ​വ് ജ​ങ്ഷ​നി​ലെ ന​ട​നും തു​ന്ന​ൽ​ക്കാ​ര​നാ​യ രാ​ഘ​വ​ൻ മേ​സ്തി​രി​യും പ​ച്ച​ക്ക​റി​ക്ക​ട ന​ട​ത്തു​ന്ന ബാ​ബു​വും ക​രി​മ്പ​ന​പ്പാ​ല​ത്തെ ന​ട​നും നാ​ട​ക​കൃ​ത്തു​മൊ​ക്കെ​യാ​യ കെ.​വി. ദേ​വ് എ​ന്ന വാ​സു​വും സം​ഗീ​ത​ സം​വി​ധാ​യ​ക​നാ​യ പു​ര​ന്ത​ര ദാ​സു​മൊ​ക്കെ എ​ന്തി​നും മാ​ഷി​ന് കൂ​ട്ടാ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ​ച്ച​ക്ക​റി​ക്ക​ട ന​ട​ത്തു​ന്ന ബാ​ബു​വി​ന്റെ ക​ട​ക്ക് പി​റ​കി​ലെ കൊ​ച്ചു​മു​റി ന​ന്നാ​ക്കി​യെ​ടു​ത്താ​ണ് ചേ​ത​ന ലൈ​ബ്ര​റി​യും വ​ജ്റ ഫി​ലിം സൊ​സൈ​റ്റി​യു​മൊ​ക്കെ ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ​ത്. വ​ജ്റ ഫി​ലിം സൊ​സൈ​റ്റി​യു​ടെ സെ​ക്ര​ട്ട​റി​യു​ടെ ചു​മ​ത​ല​യാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്നെ​യേ​ൽ​പി​ച്ച​ത്. അ​തൊ​രു പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ക്ക​ള​രി​യാ​യി​രു​ന്നു.

കാ​ൾ മാ​ർ​ക്സി​ന്റെ 1844ലെ ​ത​ത്ത്വ​ചി​ന്താ കു​റി​പ്പു​ക​ളും ടാ​ഗോ​റു​മാ​യി​രു​ന്നു മ​ധു​മാ​ഷെ ആ ​കാ​ല​ത്ത് ആ​വേ​ശി​ച്ച വേ​ദ​ന​സം​ഹാ​രി. സാം​സ്കാ​രി​ക​വേ​ദി​യു​ടെ ആ​ദ്യ സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ൽ ത​ന്നെ ന​യ​രൂ​പ​വ​ത്ക​ര​ണ ക​ര​ട് രേ​ഖ​ക്ക് മാ​ഷ് ഒ​രു ബ​ദ​ൽ ന​യം അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. മു​ത്ത​പ്പ​ങ്കാ​വി​ലെ അ​മ്മ​യു​ടെ ത​റ​വാ​ട് വീ​ടി​ന്റെ ഇ​രു​ണ്ട ത​ട്ടു​മ്പു​റ​ത്തി​രു​ന്ന് മാ​ഷ് പ​റ​യു​ന്ന​ത് പ​ക​ർ​ത്തി​യെ​ഴു​തി കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ജോ​ലി എ​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു ഏ​ൽ​പി​ച്ച​ത്. എ​ഴു​തു​മ്പോ​ൾ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി വ​രു​ന്ന സം​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മാ​ഷ് ന​ൽ​കി​യ മ​റു​പ​ടി​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു എ​നി​ക്ക് കി​ട്ടി​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ശി​ക്ഷ​ണം.

രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​ണ് ആ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ൽ (politics in command) എ​ന്ന പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​മാ​ണ് അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ വ​ന്ന സ്ഥ​ല​ത്തെ​ല്ലാം പാ​ർ​ട്ടി സെ​ക്ര​ട്ട​റി​യു​ടെ അ​ധി​കാ​ര​മാ​യി മാ​റി​യ​ത്. അ​ത് സ്വ​ന്തം അ​ണി​ക​ളെ ത​ന്നെ കൊ​ന്നൊ​ടു​ക്കു​ന്ന അ​ധി​കാ​ര രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​നാ​ണ് വ​ഴി​യൊ​രു​ക്കി​യ​ത്. അ​തി​നു പ​ക​രം സം​സ്കാ​രം ആ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ൽ (culture in command) എ​ന്ന​താ​വ​ണം വേ​ദി​യു​ടെ ത​ത്ത്വ​ശാ​സ്ത്ര​മെ​ന്നും മാ​ഷ് വാ​ദി​ച്ചു. പാ​ർ​ട്ടി​യി​ൽ​നി​ന്നും സാം​സ്കാ​രി​ക വേ​ദി തീ​ർ​ത്തും സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​ക​ണ​മെ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു മാ​ഷ് ഉ​പ​സം​ഹ​രി​ച്ച​ത്. യു​വ മാ​ർ​ക്സി​നെ​യും ടാ​ഗോ​റി​നെ​യു​മൊ​ക്കെ ഉ​ദ്ധ​രി​ച്ച് ചി​ട്ട​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ ആ ​രേ​ഖ സാം​സ്കാ​രി​ക വേ​ദി​യു​ടെ പ്ര​ഥ​മ സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ൽ ഒ​രാ​ളു​ടെ പോ​ലും പി​ന്തു​ണ കി​ട്ടാ​തെ നി​ഷ്‍ക​രു​ണം ത​ള്ളി​പ്പോ​യി. പ്ര​സം​ഗ​വേ​ദി​യി​ൽ ​െവ​ച്ച് ത​ന്റെ സ​ഖാ​ക്ക​ളാ​ൽ അ​പ​മാ​നി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട് ക​ണ്ണീ​രോ​ടെ​യാ​ണ് മാ​ഷ് മ​ട​ങ്ങി​യെ​ത്തി​യ​ത്. പാ​ർ​ട്ടി ചാ​രു​മ​ജും​ദാ​റി​ന്റെ ഉ​ന്മൂ​ല​ന ലൈ​നി​ലും, രാ​ഷ്ട്രീ​യം ആ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ലെ മാ​വോ​ചി​ന്ത​യു​ടെ പ്രാ​മാ​ണ്യ​ത്തി​ലും അ​ടി​യു​റ​ച്ചു വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​മാ​യി​രു​ന്നു. പാ​ർ​ട്ടി​യെ ധി​ക്ക​രി​ച്ച് സാം​സ്കാ​രി​ക വേ​ദി​ക്ക​ക​ത്ത് പ​ര​സ്യ​ശ​ബ്ദ​മു​യ​ർ​ത്തു​ക​യെ​ന്ന​ത് ആ​ർ​ക്കും ചി​ന്തി​ക്കാ​നു​മാ​കി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. ചി​ന്താ​ക്കു​റ്റ​ത്തി​ന്റെ ശി​ക്ഷ ബാ​ഷ്പീ​ക​ര​ണ​മാ​ണെ​ന്ന് അ​റി​യാ​ത്ത​വ​രി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.

1978 ഡി​സം​ബ​ർ 1, 2 തീ​യ​തി​ക​ളി​ൽ കോ​ഴി​ക്കോ​ട് ടൗ​ൺ​ഹാ​ളി​ലാ​യി​രു​ന്നു ‘അ​മ്മ’ നാ​ട​ക​ത്തി​ന്റെ അ​ര​ങ്ങേ​റ്റം. സെ​പ്റ്റംബ​റി​ൽ കോ​ഴി​ക്കോ​ട് മ​ഹാ​രാ​ജ പാ​ല​സ് എ​ന്ന ലോ​ഡ്ജി​ന്റെ മ​ട്ടു​പ്പാ​വി​ൽ തു​ട​ക്ക​മി​ട്ട റി​ഹേ​ഴ്സ​ൽ ക്യാ​മ്പ് അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്ക് ശേ​ഷ​മു​ള്ള എ​ല്ലാ​വി​ധ സാം​സ്കാ​രി​ക ഉ​ണ​ർ​ച്ച​ക​ളു​ടെ​യും കേ​ന്ദ്ര​മാ​യി​രു​ന്നു. ആ​ദ്യ പ്ര​ദ​ർ​ശ​ന​ത്തി​ന്റെ വി​ജ​യ​ത്തെ തു​ട​ർ​ന്ന് കേ​ര​ള​ത്തി​ല​ങ്ങോ​ള​മി​ങ്ങോ​ള​മു​ള്ള 250ലേ​റെ വേ​ദി​ക​ളി​ലെ അ​വ​ത​ര​ണ​ത്തി​നൊ​പ്പ​മാ​ണ് ജ​ന​കീ​യ സാം​സ്കാ​രി​ക വേ​ദി വ്യ​വ​സ്ഥാ​പി​ത രാ​ഷ്ട്രീ​യ ച​ട്ട​ക്കൂ​ടു​ക​ൾ​ക്ക​പ്പു​റ​ത്തേ​ക്ക് വ​ള​രു​ന്ന​ത്. ന​വീ​ന ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ സാം​സ്കാ​രി​ക രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​നാ​ണ് അ​ത് ദി​ശാ​ബോ​ധ​മു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​ത്.

‘ര​ണ​ചേ​ത​ന’ പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ലാ​ക്കു​ന്ന​തി​നോ​ട് മ​ധു​മാ​ഷി​ന് ഒ​ട്ടും യോ​ജി​പ്പി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, പാ​ർ​ട്ടി​യും പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ നേ​രി​ട്ടു​ള്ള നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ലു​ള്ള ജ​ന​കീ​യ സാം​സ്കാ​രി​ക വേ​ദി​യു​മാ​ണ് ‘അ​മ്മ’ നാ​ട​ക​ത്തി​ന് വേ​ദി​ക​ൾ ഒ​രു​ക്കി​യി​രു​ന്ന​ത്. അ​തു​ണ്ടാ​ക്കി​യ സം​ഘ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ പ​ല രൂ​പ​ത്തി​ൽ പു​ക​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. സാ​ങ്കേ​തി​ക​മാ​യി ടി.​എ​ൻ. ജോ​യ് ജ​ന​കീ​യ സാം​സ്കാ​രി​ക വേ​ദി​യു​ടെ സം​ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യ ഭാ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും എ​ന്നും അ​തി​ന്റെ പ്ര​ചോ​ദ​ന കേ​ന്ദ്ര​മാ​യി​രു​ന്നു. ജോ​യി​യു​ടെ ജ​യി​ൽ സൗ​ഹാ​ർ​ദ​ങ്ങ​ളി​ൽ മ​ധു​മാ​ഷി​ന് ഒ​രു പ്ര​ധാ​ന ഇ​ട​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​രാ​ജ​ക​വാ​ദ​ത്തി​ന്റെ പേ​രി​ൽ മ​ധു​മാ​ഷ് നി​ശി​ത​മാ​യി വി​മ​ർ​ശി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ഴും ജോ​യ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ത​ള്ളി​പ്പ​റ​യാ​ൻ കൂ​ട്ടാ​ക്കി​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ‘‘മ​ധു​മാ​ഷി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രി​ന്ത്യ​ൻ വി​പ്ല​വ​ത്തി​നും താ​നി​ല്ല’’ എ​ന്ന ജോ​യി​യു​ടെ പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം അ​ങ്ങ​നെ ഉ​ണ്ടാ​യ​താ​ണ്. മ​ധു​മാ​ഷും ജോ​യി​യും ത​മ്മി​ലു​ള്ള കൂ​ടി​ക്കാ​ഴ്ച ഒ​രു പ​രി​ധി​വ​രെ പാ​ർ​ട്ടി​യി​ൽ​നി​ന്നും സാം​സ്കാ​രി​ക വേ​ദി​യി​ൽ​നി​ന്നും വേ​റി​ട്ടു​നി​ന്നു​കൊ​ണ്ട് ത​ന്നെ ‘അ​മ്മ’ നാ​ട​ക​വു​മാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടുപോ​കാ​ൻ മ​ധു​മാ​ഷെ പ്രാ​പ്ത​നാ​ക്കി. അ​തി​ൽ മാ​ഷെ സ​ഹാ​യി​ക്കാ​ൻ ജോ​യ് എ​ത്ര​മാ​ത്രം ഇ​ട​പെ​ട്ടു എ​ന്നെ​നി​ക്ക​റി​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ജോ​യി​യു​ടെ നി​ല​പാ​ട് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ഒ​റ്റ​ക്ക് മു​ന്നോ​ട്ടു ന​ട​ക്കാ​ൻ ക​രു​ത്ത​നാ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തെ ടി.​എ​ൻ. ജോ​യ് ത​ന്റേ​താ​യ രീ​തി​യി​ൽ പു​തു​ക്കി​പ്പ​ണി​യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളു​ടെ ഒ​രു നീ​ണ്ട പ​ര​മ്പ​ര​യാ​ണ​ത്. ജ​യി​ൽ​മോ​ചി​ത​നാ​യ​ശേ​ഷം കൊ​ടു​ങ്ങ​ല്ലൂ​രി​ൽ സ്ഥാ​പി​ച്ച സൂ​ര്യ​കാ​ന്തി ലൈ​ബ്ര​റി​യി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ജോ​യ് ത​ന്റെ വേ​റി​ട്ട രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ശൈ​ലി​ക്ക് തു​ട​ക്ക​മി​ട്ട​ത്. ‘സൂ​ര്യ​കാ​ന്തി’​യാ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ‘ന്യൂ ​​െല​ഫ്റ്റ് റി​വ്യൂ​’വും ‘മ​ന്ത്ലി റി​വ്യൂ’ മാ​സി​ക​യും ‘വെ​ഴ്സോ’, ‘മ​ന്ത്ലി റി​വ്യൂ’ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ ജ​ന​കീ​യ​മാക്കിയത്. അങ്ങനെ അ​താ​ർ​ക്കും ല​ഭ്യ​മാ​കുന്ന സ്ഥി​തി​യു​ണ്ടാ​യി​. യൂ​നി​വേ​ഴ്സി​റ്റി ലൈ​ബ്ര​റി​ക​ളുടെയും വാ​ങ്ങ​ൽശേ​ഷി​യു​ള്ള ഏ​താ​നും രാ​ഷ്ട്രീ​യബു​ദ്ധി​ജീ​വി​ക​ളു​ടെയും ക​സ്റ്റ​ഡി​യി​ലി​രു​ന്ന ജ്ഞാ​ന​ത്തി​ന്റെ കേ​ന്ദ്രീ​ക​ര​ണ​ത്തെ പൊ​ളി​ച്ച​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണ് ജോ​യ് ആ​ദ്യം ന​ട​ത്തി​യ വി​പ്ല​വം. ‘‘മ​ന്ത​ൻ ത​ല​ക​ളെ വെ​ളി​ച്ചം​കൊ​ണ്ട് ആ​ക്ര​മി​ക്കു​ക’’ എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു ജ​ന​കീ​യ സാം​സ്കാ​രി​ക വേ​ദി​യു​ടെ ആ​ദ്യ​കാ​ല​ത്ത് ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ മു​ഴ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം.

നജ്മൽ ബാബു

വി​ല​കൂ​ടി​യ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ ആ​ർ​ക്കും ല​ഭ്യ​മാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടു​ള്ള ജോ​യി​യു​ടെ ഇ​ട​പെ​ട​ൽ സൈ​ദ്ധാ​ന്തി​ക പ്ര​യോ​ഗ​ത്തി​ന് ഒ​രു അ​ടി​ത്ത​റ പ​ണി​യു​ന്ന ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രീ​യ ദൗ​ത്യം​ത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​ന്റെ തു​ട​ർ​ച്ച​യാ​യാ​ണ് വേ​ദി​യു​ടെ പ​ത​ന​ത്തി​നുശേ​ഷം സൊ​സൈ​റ്റി ഫോ​ർ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ് സ്റ്റ​ഡീ​സും അ​ന്റോ​ണി​യോ ഗ്രാം​ഷി ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ടു​മൊ​ക്കെ രൂ​പം​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, ജോ​യ് ഹൃ​ദ​യ​ത്തോ​ട് ചേ​ർ​ത്തു​െ​വ​ച്ച് അ​വ​സാ​നം​വ​രെ കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ന്ന​ത് അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ ത​ട​വു​കാ​രു​ടെ അ​ന്ത​സ്സ് പു​നഃ​സ്ഥാ​പി​ക്കു​വാ​നു​ള്ള പോ​രാ​ട്ട​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​യി​ലെ പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​സ​മ​ര​മാ​യി അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും ത​ട​വു​കാ​ർ​ക്ക് പെ​ൻ​ഷ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​മു​ള്ള ആ​വ​ശ്യ​മു​യ​ർ​ത്തി ജ​യി​ൽ​പ​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ ഒ​രു കൂ​ട്ടാ​യ്മ​ക്ക് ത​ന്നെ അ​ത് രൂ​പ​മേ​കി. അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​പോ​ലൊ​രു ക​രി​നി​യ​മം ന​മ്മു​ടെ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ അ​ക്കാ​ല​ത്തെ കോ​ൺ​സ​ൻ​ട്രേ​ഷ​ൻ ക്യാ​മ്പു​ക​ളി​ലൊ​ന്നാ​യ തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​രം ശാ​സ്ത​മം​ഗ​ല​ത്തെ പീ​ഡ​ന​ഗൃ​ഹം ഒ​രു മ്യൂ​സി​യ​മാ​ക്കി ഭാ​വി ത​ല​മു​റ​ക്ക് തു​റ​ന്നു​കൊ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ പാ​ഠ്യ​പ​ദ്ധ​തി​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും കേ​ര​ളം മാ​റി​മാ​റി ഭ​രി​ച്ച​വ​ർ​ക്ക് മു​ന്നി​ൽ ജോ​യ് ആ​വ​ശ്യ​മു​ന്ന​യി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​തി​നാ​യി അ​വ​സാ​ന കാ​ലം​വ​രെ ശ​ബ്ദ​മു​യ​ർ​ത്തു​ക​യും രാ​ഷ്ട്രീ​യ നേ​തൃ​ത്വ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മു​ന്നി​ൽ എ​ന്നും ശ​ല്യ​ക്കാ​ര​നാ​യ ഒ​രു ഭി​ക്ഷാം​ദേ​ഹി​യു​ടെ വേ​ഷം കെ​ട്ടു​ക​യും​ചെ​യ്തു. ര​ണ്ടും പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ടു പോ​യി. തോ​റ്റു​പോ​യ ഒ​ര​ന്ത്യാ​ഭി​ലാ​ഷ​ത്തി​ന്റെ അ​ടി​ക്കു​റി​പ്പെ​ന്നോ​ണ​മാ​ണ് 2017 ജൂ​ലൈ 4ന് ​ഇ​നി ‘‘ശ​ല്യ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലു​ണ്ടാ​വി​ല്ല’’ എ​ന്ന ഇ-​മെ​യി​ൽ ജോ​യ് അ​ടു​ത്ത സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ൾ​ക്ക് അ​യ​ക്കുന്ന​ത്. എ​ന്നി​ട്ടും മ​റ്റു വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള ഇ-​മെ​യി​ൽ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളും ഫോ​ൺ​വി​ളി​ക​ളും ജോ​യ് അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ചി​ല്ല. മ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് അ​ഞ്ചു ദി​വ​സം മു​മ്പ് വ​രെ അ​തു തു​ട​ർ​ന്നു.

ആ​ല​പ്പു​ഴ ചീ​ങ്ങോ​ലി​യി​ലെ മൈ​ത്രേ​യ​ന്റെ ആ​ശ്ര​മം അ​ന്റോ​ണി​യോ ഗ്രാം​ഷി ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ടാ​യി മാ​റ്റി​യ ‘ക​മ്യൂ​ൺ’ ജീ​വി​ത​കാ​ല​ത്താ​ണ് ടി.​എ​ൻ. ജോ​യി​യെ അ​ടു​ത്ത​റി​യു​ന്ന​ത്. ടി.​കെ. രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​ൻ, ബി. ​രാ​ജീ​വ​ൻ, സ​ച്ചി​ദാ​ന​ന്ദ​ൻ, ടി.​കെ. രാ​മ​ച​ന്ദ്ര​ൻ, സേ​തു, ഭാ​സു​രേ​ന്ദ്ര​ബാ​ബു, എ. ​സോ​മ​ൻ, പി.​സി. ര​വി, ക​വി​യൂ​ർ ബാ​ല​ൻ, കെ. ​രാ​ജീ​വ​ൻ, അ​രു​ൺ, ജോ​യ് മാ​ത്യു, ദേ​വ​സ്സി​ക്കു​ട്ടി, ടി.​കെ. മു​ര​ളീ​ധ​ര​ൻ, എ. ​സോ​മ​ൻ... സൊ​സൈ​റ്റി മീ​റ്റി​ങ് ക​ഴി​ഞ്ഞ് മ​റ്റ് തൊ​ഴി​ലു​ക​ൾ ഉ​ള്ള​വ​രൊ​ക്കെ പി​രി​ഞ്ഞു​പോ​യാ​ലും അ​വി​ടെ മി​ക്ക​വാ​റും ബാ​ക്കി​യാ​കു​ന്ന​ത് മൈ​ത്രേ​യ​നും ജോ​യി​യും ഞാ​നു​മാ​യി​രു​ന്നു. മൈ​ത്രേ​യ​നും ജ​യ​ശ്രീ​യും ത​മ്മി​ലു​ള്ള പ്ര​ണ​യ​കാ​ലം കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. അ​ത്യ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ ആ​വി​ഷ്കാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ഒ​രു ഖ​നി​യാ​യി​രു​ന്നു ജോ​യ്. ഒ​രു നോ​വ​ൽ എ​ഴു​തി​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ അ​ത് ഗ​ബ്രി​യേ​ൽ ഗാ​ർ​സി​യ മാ​ർ​കേ​സി​ന്റെ ‘ഏ​കാ​ന്ത​ത​യു​ടെ നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​’നൊ​പ്പം നി​ൽ​ക്കാ​വു​ന്ന ഒ​രു ര​ച​ന​യാ​യി​രി​ക്കും ജോ​യി​യി​ൽ​നി​ന്നു​ണ്ടാ​വു​ക എ​ന്ന് ചി​ങ്ങോ​ലി​ക്കാ​ല​ത്ത് സേ​തു നി​രീ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത് ഓ​ർ​ക്കു​ന്നു. എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട് സാ​ഹി​ത്യം എ​ഴു​തു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന് ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോ​ൾ ‘‘സ​ച്ചി​ദാ​ന​ന്ദ​ൻ ക​വി​ത​യെ​ഴു​തു​മ്പോ​ൾ ഞാ​നെ​ന്തി​ന് എ​ഴു​ത​ണം’’ എ​ന്ന് അ​ഹം​ബോ​ധ​ത്തി​ന്റെ ഹ്ര​സ്വ​ദൃ​ഷ്ടി​ക​ളെ പൊ​ളി​ച്ച​ടു​ക്കു​ന്ന മ​റു​പ​ടി​യാ​ണ് കി​ട്ടി​യ​ത്. ‘‘എ​ന്തി​നാ​ണ് ര​ണ്ട് സ​ച്ചി​ദാ​ന​ന്ദ​ൻ’’ എ​ന്ന്. അ​താ​യി​രു​ന്നു ജോ​യി​യു​ടെ രീ​തി. അ​തു​പോ​ലൊ​രാ​ളെ മ​റ്റൊ​ന്ന് പി​ന്നെ കാ​ണാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടേ​യി​ല്ല.

ജോ​യ് പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് എ​ഴു​തി​യ നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​ന് കൊ​ച്ചു​കൊ​ച്ചു കു​റി​പ്പു​ക​ളി​ലും എ​സ്.​എം.​എ​സ്സു​ക​ളി​ലു​മാ​യി ഒ​രു സൂ​ക്ഷ്മ​പ്ര​പ​ഞ്ചം ചി​ത​റി​ക്കി​ട​പ്പു​ണ്ട്. ആ​ത്മ​ക​ഥ​യും ത​ത്ത്വ​ചി​ന്ത​യും സാ​ഹി​ത്യ​വും ഇ​ട​ക​ല​ർ​ന്നൊ​ഴു​കു​ന്ന ഒ​രു വെ​ളി​പാ​ട് പു​സ്ത​മാ​കു​മ​ത് മു​ഴു​വ​നാ​യും ഒ​ന്നി​ച്ചുവെ​ച്ചാ​ൽ. അ​തി​നി​യും മു​ന്നോ​ട്ടുപോ​കേ​ണ്ട​താ​യാ​ണി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

മൊ​ബൈ​ൽ ഫോ​ൺ കൈ​വ​ന്ന കാ​ലം മു​ത​ൽ ഏ​ത് പാ​തി​രാ​ക്കും ജോ​യി​യു​ടെ ഒ​രു ഫോ​ൺ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു. സ​മ​യം നോ​ക്കി​യ​ല്ല, പ​റ​യാ​ൻ തോ​ന്നു​ന്ന​തെ​പ്പോ​ഴാ​ണോ അ​താ​ണ് ജോ​യി​യു​ടെ സ​മ​യം. അ​നി​ഷ്ടം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ച് ഒ​ന്നും മി​ണ്ടാ​തെ നി​ന്നാ​ലും പ​റ​യാ​നു​ള്ള​ത് മു​ഴു​വ​നും പ​റ​ഞ്ഞേ ഫോ​ൺ വെ​ക്കൂ. പി​ന്നെ ഉ​പ​സം​ഹ​രി​ക്കും.

‘‘ച​ന്ദൂ, നീ ​ഇ​നി ഫോ​ൺ വ​ച്ചോ​ടാ’’ എ​ന്ന്.

ആ ​പി​ന്തി​രി​ഞ്ഞു നി​ൽ​ക്ക​ലു​ക​ൾ കു​റ്റ​ബോ​ധം നി​റ​ഞ്ഞ വേ​ദ​ന​യാ​ണി​പ്പോ​ൾ. ആ ​വ​ലി​യ ജീ​വി​തം പെ​രു​വ​ഴി​യി​ലു​പേ​ക്ഷി​ച്ച് എ​ത്ര ചെ​റി​യ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലേ​ക്കാ​ണ് ഞ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ തി​രി​ച്ചു​പോ​യ​ത് എ​ന്നോ​ർ​ത്താ​ൽ മ​ന​സ്സ് നീ​റും. പി​ന്നെ വീ​ണ്ടും ദൈ​ന്യം​ദി​ന​ത്തി​ന്റെ ത​ൽ​ക്കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ല​യി​ച്ച് ജോ​യി​യെ മ​റ​ന്ന് ജീ​വി​തം തു​ട​രും.

എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും വേ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ങ്കി​ൽ ജോ​യ് ഇ​പ്പോ​ഴും ഈ ​ലോ​ക​ത്തു​ണ്ടാ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്നി​പ്പോ​ൾ തോ​ന്നു​ന്നു. സ്വ​ന്തം ലോ​ക​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് തി​രി​ച്ചു​പോ​യ എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും മ​തി​യാ​യി എ​ന്ന ബോ​ധ്യ​മാ​കാം ജോ​യി​യെ ‘ഇ​നി മ​തി’ എ​ന്ന സ്വ​ച്ഛ​ന്ദ​മൃ​ത്യു​വി​ന് പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ക. കാ​ൾ മാ​ർ​ക്സി​െ​ന്റ മ​രു​മ​ക​നും ത​ത്ത്വ​ചി​ന്ത​ക​നു​മാ​യ, (ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ മ​ക​ൾ ലാ​റ​യു​ടെ ഭ​ർ​ത്താ​വ്) പോ​ൾ ല​ഫാ​ർ​ഗി​ന്റെ മ​ര​ണം ന​ൽ​കു​ന്ന പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ജോ​യ് പ​ല​പ്പോ​ഴും ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും വി​പ്ല​വ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ൾ​ക്കും വേ​ണ്ടാ​ത്ത ജീ​വി​തം പാ​ഴാ​ണെ​ന്ന് ക​ണ്ട് ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ച ല​ഫാ​ർ​ഗി​ന്റെ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ​യോ​ട് എ​ന്നും ജോ​യി​ക്ക് ഒ​ര​ഭി​നി​വേ​ശ​മു​ള്ള​താ​യി തോ​ന്നി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

ഒ​സ്യ​ത്ത​നു​സ​രി​ച്ച് കൊ​ടു​ങ്ങ​ല്ലൂ​ർ ചേ​ര​മാ​ൻ പ​ള്ളി​യി​ൽ മ​ര​ണാ​ന​ന്ത​രം ത​ന്നെ അ​ട​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ന​ജ്മ​ൽ ബാ​ബു​വാ​യി മാ​റി​യ ജോ​യ് പ​ള്ളി​ക്ക​മ്മി​റ്റി​യെ എ​ഴു​തി അ​റി​യി​ച്ചി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ, അ​ത് ന​ട​ന്നി​ല്ല. മ​ത​പ​ര​മാ​യ ച​ട​ങ്ങു​ക​ളി​ല്ലാ​തെ ത​റ​വാ​ട്ടു​വ​ള​പ്പി​ൽ സം​സ്ക​രി​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്റെ തീ​രു​മാ​നം. ‘അ​ഭി​മാ​നി​യാ​യ യാ​ച​ക​ൻ’ (proud begger)’ എ​ന്ന് സ്വ​യം വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച ഒ​ടു​വി​ൽ സ്വ​ന്തം രാ​ഷ്ട്രീ​യ തീ​രു​മാ​ന​പ്ര​കാ​രം മ​തം മാ​റി ന​ജ്മ​ൽ എ​ൻ. ബാ​ബു അ​ങ്ങ​നെ എ​രി​ഞ്ഞ​ട​ങ്ങി. അ​ഭി​മാ​നി​യാ​യ യാ​ച​ക​ൻ എ​ന്ന് വെ​റു​തെ പ​റ​യു​ന്ന​ത​ല്ല. വീ​ടു​ക​ളി​ലേ​ക്ക് തി​രി​ച്ചു​പോ​യി സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന കൂ​ട്ടു​കാ​രു​ള്ള​പ്പോ​ൾ പ​ണി​യെ​ടു​ത്ത് ജീ​വി​ക്കി​ല്ല എ​ന്ന വാ​ശി​യാ​യി​രു​ന്നു ജോ​യി​ക്ക്. കി​ട്ടു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് ജീ​വി​ക്കു​ന്ന യാ​ച​ന അ​ന്ത​സ്സാ​യി കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ന്ന ഭി​ക്ഷു​ക്ക​ളു​ടെ പാ​ത​യാ​യി​രു​ന്നു ജോ​യി​യു​ടേ​ത്. ഒ​ന്നും കി​ട്ടി​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പ​ട്ടി​ണി​കൊ​ണ്ടും എ​ന്ന​പോ​ലെ ഭി​ക്ഷു​ക്ക​ളു​ടെ ജീ​വി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. കൂ​ടു​ത​ൽ കി​ട്ടി​യാ​ൽ അ​പ്പോ​ൾത​ന്നെ അ​ത് ആ​വ​ശ്യ​ക്കാ​ർ​ക്ക് കൊ​ടു​ക്കാ​നും അ​തേ​പോ​ലെ ഒ​രു മ​ടി​യു​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. സ്വ​കാ​ര്യ​സ്വ​ത്ത് സ​മ്പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ഉ​ന്മൂ​ല​നം ചെ​യ്ത ഒ​രു ജീ​വി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്.

ഒ​രാ​യു​സ്സ് ജോ​യി​ക്കൊ​പ്പം നി​ന്ന പി.​സി. ജോ​സി​യു​ടെ പു​സ്ത​ക​പ്ര​സാ​ധ​ക സം​ഘം പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി​യ ‘അ​പൂ​ർ​ണ​യു​ടെ ഭം​ഗി’ എ​ന്ന അ​വ​സാ​ന പു​സ്ത​കം ആ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് ചേ​ർ​ന്ന ആ​മു​ഖ​മാ​ണ്. അ​തി​ന് ആ​യു​ഷ്‍കാ​ല നേ​ട്ട​ത്തി​നു​ള്ള ഒ​രു പു​ര​സ്കാ​രം നി​ർ​മി​ച്ച് ന​ൽ​കാ​നു​ള്ള ചു​മ​ത​ല എ​ന്നെ​യും ദീ​ദി​യെ​യും ഒ​രി​ക്ക​ൽ ഏ​ൽ​പി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​ത് പ​ല കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ൽ നീ​ണ്ട് ഇ​ല്ലാ​താ​യി. ജോ​യി​യു​ടെ ര​ച​ന​ക​ളു​ടെ ഒ​രു സ​മ​ഗ്ര സ​മാ​ഹാ​രം ഉ​ണ്ടാ​യ​തു​മി​ല്ല. പു​റ​ത്തുവ​ന്ന​ത് എ​ഡി​റ്റ് ചെ​യ്ത് ചു​രു​ക്കി​യ രൂ​പ​മാ​ണ്.

അ​വ​സാ​നം ജോ​യ് ഇ​ട​പെ​ട്ട കേ​സ് ക​ന്യാ​സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്ക് കി​ട്ടേ​ണ്ട നീ​തി​യു​ടെ വി​ഷ​യ​മാ​ണ്. അ​തി​പ്പോ​ഴും കി​ട്ടാ​ക്ക​നി​യാ​ണ്.

‘‘പാ​പ​ത്തെ വെ​റു​ത്താ​ലും പാ​പി​യെ ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്ക​രു​ത്’’ എ​ന്ന വ​ച​ന​ത്തി​ന്റെ ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ൽ ആ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ ബാ​ക്കി​പ​ത്ര​മാ​ണ്. ആ ​വ​ച​ന​ത്തി​ന്റെ ബ​ല​ത്തി​ൽ ബി​ഷ​പ്പ് ഫ്രാ​ങ്കോ മു​ള​ക്ക​ലി​നെ ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടാ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ക്ക​രു​തെ​ന്ന് ജോ​യ് ത​ന്റെ അ​വ​സാ​ന​ത്തെ ‘നൈ​തി​ക ജാ​ഗ്ര​ത​യു​ടെ സു​വി​ശേ​ഷ​ങ്ങ​ളി’​ൽ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി. ‘അ​പൂ​ർ​ണ​ത​യു​ടെ ഭം​ഗി’ എ​ന്ന അ​വ​സാ​ന പു​സ്ത​ക​ത്തി​ലെ പി​ൻ​കു​റി​പ്പി​ൽ ജോ​യ് സ്വ​യം എ​ന്തെ​ന്ന്, എ​ന്താ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞു​െ​വ​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്:

‘‘മ​ടി​യ​ൻ, ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും അ​വ​ധി​യെ​ടു​ക്കാ​തെ ചെ​യ്തു തീ​ർ​ന്ന​ത്. പ​ണി​തീ​ർ​ന്ന ദൈ​വ​മ​ല്ല ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​നും. ദൈ​വ​മാ​കാ​നും ക​ഴി​യി​ല്ല ആ​ർ​ക്കും. പി​ഴ​വു​ക​ൾ സ്വ​യം നി​ർ​മി​ക്കു​ന്ന ജീ​വി​യാ​ണ് മ​നു​ഷ്യ​ർ.’’

അ​ത​പൂ​ർ​ണ​മാ​ണ്. ഒ​രു ബൃ​ഹ​ദ് ടി.​എ​ൻ. ജോ​യ് സ​മാ​ഹാ​രം മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ആ ​ജീ​വി​തം പ​റ​ച്ചി​ലു​ക​ളി​ൽ ഉ​ൾ​ക്കാ​ഴ്ച​ക​ളു​ടെ ഒ​രു ഖ​നി​യു​ണ്ട്. അ​ത് ന​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ച്ചു​കൂ​ടാ. അ​ങ്ങ​നെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ ബ​ഹു​സ്വ​ര​ത​ക്ക് വ​ള​മാ​കാ​ൻ സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ച ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ൾ വി​ര​ള​മാ​ണ്.

‘‘ക​ണ്ണീ​രും രോ​ഷ​വും ഒ​തു​ക്കി​വെ​ച്ചു –സ​മ​ര​പ്പ​ന്ത​ൽ മാ​ത്രം ബാ​ക്കി​വെ​ച്ചു കു​റ​വി​ല​ങ്ങാ​ട്ടേ​ക്ക് മ​ട​ങ്ങി​യ മ​ല​യാ​ളി മ​ങ്ക​മാ​രു​ടെ ഓ​ർ​മ​ക്കാ​യി! (വി​ന​യ​കു​ട്ടി ഇ​ന്ന് -സെ​പ്. 27/ 2018ന് ​എ​ടു​ത്ത പ​ടം’’

(ഇ​താ​ണ് അ​വ​സാ​ന​മാ​യി വ​ന്ന ജോ​യി​യു​ടെ ഇ-​മെ​യി​ൽ സ​ന്ദേ​ശം. അ​ഞ്ചുനാ​ൾ പി​ന്നി​ട്ട് 2018 ഒ​ക്ടോ​ബ​ർ 2ന് ​ജോ​യി​യു​ടെ മ​ര​ണ​വാ​ർ​ത്ത​യാ​ണ് പി​ന്നെ തേ​ടി​യെ​ത്തി​യ​ത്).

ലി​യോ ടോ​ൾ​സ്റ്റോ​യ് ത​ന്റെ ‘ഐ​വാ​ൻ ഇ​ല്ലി​ച്ചി​ന്റെ മ​ര​ണം’ എ​ന്ന കൊ​ച്ചു നോ​വ​ൽ അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ഒ​രാ​ളു​ടെ മ​ര​ണ​ത്തോ​ടെ ഇ​ല്ലാ​താ​കു​ന്ന​ത് മ​ര​ണംത​ന്നെ​യാ​ണ് എ​ന്ന അ​റി​വാ​ണ​ത്. മ​രി​ച്ച​വ​ർ ജീ​വി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രി​ൽ അ​തി​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ത് ഓ​ർ​മ​ക​ളാ​യാ​ണ്. മ​റ​വി​ക്ക് മാ​ത്ര​മേ അ​വി​ടെ മ​ര​ണ​ത്തെ എ​ത്തി​ക്കാ​നാ​വൂ. മ​റ​വി വി​ഴു​ങ്ങും വ​രെ ജോ​യി​യും മ​ധു​മാ​ഷു​മൊ​ക്കെ മ​രി​ക്കാ​ത്ത ന​ക്ഷ​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​യി ഓ​ർ​മ​യി​ൽ പ്ര​കാ​ശം ചൊ​രി​യും. ജ​ന​സ​ഞ്ച​യ​ത്തി​ന്റെ ബ​ഹു​സ്വ​ര​ത​യു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​ണ് ജോ​യ് സ്വ​ന്തം ജീ​വി​തം​കൊ​ണ്ട് എ​ഴു​തി​യ​ത്.